新時(shí)代勞動(dòng)教育在研學(xué)旅行中的價(jià)值透視與培育路徑研究

李瑋謙 代青 楊娜 郭蓉霞

摘要：把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全程，提升學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)，探索全課程融入、全程評(píng)價(jià)的勞動(dòng)教育“生態(tài)圈”，讓勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活成為每一位學(xué)生的價(jià)值追求。研學(xué)旅行作為一種綜合實(shí)踐活動(dòng)課程越來越受到大家的認(rèn)可，而勞動(dòng)教育恰好能為研學(xué)旅行的課程設(shè)計(jì)起到推進(jìn)作用，注重寓學(xué)于游、學(xué)游相長(zhǎng)、勞研結(jié)合、知行合一。充分認(rèn)識(shí)勞動(dòng)教育在研學(xué)旅行中的價(jià)值意義，并在研學(xué)旅行中注重對(duì)勞動(dòng)教育的培育，推動(dòng)研學(xué)旅行與其他學(xué)科、專業(yè)課程的融合滲透，鼓勵(lì)“研學(xué)+勞動(dòng)”模式，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)精神和創(chuàng)新意識(shí)。

關(guān)鍵詞：勞動(dòng)教育；研學(xué)旅行；價(jià)值透視；培育路徑

中圖分類號(hào)：F24文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Adoi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2022.22.044

1問題的提出

教勞結(jié)合原則歷來是我國(guó)教育方針的重要內(nèi)容，是形成更高水平人才培養(yǎng)體系的組成部分。但是，由于傳統(tǒng)觀念、社會(huì)現(xiàn)實(shí)和學(xué)校教育對(duì)勞動(dòng)教育的忽視等原因，當(dāng)前的勞動(dòng)教育在現(xiàn)實(shí)中被弱化，青少年更是不珍惜勞動(dòng)成果，勞動(dòng)價(jià)值觀扭曲。隨著2020年中共中央國(guó)務(wù)院《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》的頒布，對(duì)新時(shí)代大中小學(xué)的勞動(dòng)教育又提出了新的要求和期待，也對(duì)研學(xué)旅行來說具有重要意義，把勞動(dòng)教育納入國(guó)民教育體系當(dāng)中，是學(xué)生成長(zhǎng)的必要途徑，引起了社會(huì)各界的高度重視。研學(xué)旅行和勞動(dòng)教育都是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的分支課程，以勞動(dòng)活動(dòng)為主題，具有生活勞動(dòng)實(shí)踐的要素特征。都指向?qū)W生動(dòng)手參與、過程體驗(yàn)，都具有實(shí)踐內(nèi)化育人的特征。以研學(xué)實(shí)踐為載體，通過研學(xué)旅行能夠喚起學(xué)生對(duì)勞動(dòng)生活的興趣。

2當(dāng)前我國(guó)勞動(dòng)教育發(fā)展現(xiàn)狀

毋庸置疑，開展勞動(dòng)教育是貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要舉措，對(duì)推進(jìn)勞動(dòng)創(chuàng)新、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)意義重大，是培育全面發(fā)展人才過程中不可或缺的環(huán)節(jié)之一。以理論傳授為特征的課程教學(xué)活動(dòng)，往往將學(xué)生視為被動(dòng)接受知識(shí)的對(duì)象，而不是主動(dòng)學(xué)習(xí)的主體，無從在具體的生活和勞動(dòng)中檢驗(yàn)、應(yīng)用知識(shí)。勞動(dòng)教育在當(dāng)前的教育模式下，很難發(fā)揮出價(jià)值及作用，現(xiàn)實(shí)中往往被大家所忽視，在主流教育中逐步被排斥。

2.1勞動(dòng)教育觀念邊緣化

在我國(guó)歷史文化的長(zhǎng)河中，有著豐富的勞動(dòng)教育思想，如明代思想家顏元繼承孔子的教育思想，重視勞動(dòng)教育和文武兼?zhèn)?，注重勞?dòng)對(duì)培養(yǎng)人才的重要性，長(zhǎng)期生活在農(nóng)村，提出“一身動(dòng)則一身強(qiáng)”。人民教育家陶行知先生曾提出“教勞心者勞力，教勞力者勞心”的觀念，他的生活教育理論，就是要在“做中學(xué)，學(xué)中做”，“知行做合一”，將勞動(dòng)教育予以了理性的歸位。在建國(guó)初期，熱愛勞動(dòng)成為當(dāng)時(shí)的最強(qiáng)音，發(fā)揚(yáng)艱苦卓絕的奮斗精神，涌現(xiàn)出“一抓準(zhǔn)，一口清”的張秉貴、“一人臟換來萬人凈”的時(shí)傳祥、“鐵人”王進(jìn)喜等勞動(dòng)模范，他們的事跡影響了幾代人。毫不夸張地說，中華民族是歷來重視勞動(dòng)教育和培育勞動(dòng)文化的，辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勇敢和勇于付出的精神是我們寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。然而，現(xiàn)今盲目學(xué)習(xí)外來文化，勞動(dòng)教育的實(shí)踐受到多元文化的沖擊，尤其是西方消費(fèi)文化，中華民族熱愛勞動(dòng)的精神文化沒有得到應(yīng)有地繼承和發(fā)展，致使中華民族傳統(tǒng)的精神內(nèi)核被消解，從而使得勞動(dòng)教育的文化積淀脫離中華大地的土壤。

2.2學(xué)校、家庭和社會(huì)教育分離化

改革開放后，我國(guó)傳統(tǒng)式學(xué)校教育已經(jīng)突破原有自我封閉的狀態(tài)，這些變化來自于社會(huì)轉(zhuǎn)型變革，也受到多元化價(jià)值的沖擊，使得原有象牙塔壁壘受損，預(yù)示著今時(shí)今日的學(xué)校不再是“社會(huì)的孤島”，而是一個(gè)統(tǒng)一的整體。今天的大中小學(xué)勞動(dòng)教育，由于缺乏協(xié)同育人的體制機(jī)制，學(xué)校、家庭和社會(huì)各行其責(zé)，互動(dòng)不強(qiáng)，勞動(dòng)教育出現(xiàn)了“分離化”局面，彼此孤立。家庭教育中勞動(dòng)教育思想沒有很好地浸入孩子心中，作為家長(zhǎng)認(rèn)為只要學(xué)習(xí)成績(jī)好，其他方面的要求就降低標(biāo)準(zhǔn)。特別是在勞動(dòng)實(shí)踐方面，更忽視了對(duì)學(xué)生動(dòng)手能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。甚至在學(xué)校打掃日，有些家長(zhǎng)替孩子“大掃除”；社會(huì)上，由于受到享樂主義、功利主義思潮沖擊，諸如誠(chéng)信缺失、投機(jī)取巧、作風(fēng)漂浮、不勞而獲等不良社會(huì)風(fēng)氣普遍存在，對(duì)大中小學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和勞動(dòng)觀產(chǎn)生消極影響，很多小學(xué)生甚至把成為“網(wǎng)紅”成為最大的人生夢(mèng)想。這些在一定程度上對(duì)勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最美麗、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)等優(yōu)良社會(huì)傳統(tǒng)帶來沖擊。正因?yàn)閷W(xué)校、家庭和社會(huì)教育“單打獨(dú)斗，各自為營(yíng)”，致使勞動(dòng)教育協(xié)同育人的整合機(jī)制沒有形成，導(dǎo)致勞動(dòng)教育“分散化”“淺顯化”，沒有出現(xiàn)“1+1>2”效應(yīng)。

2.3勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)方式失位

教育活動(dòng)的導(dǎo)向作用使得教育評(píng)價(jià)的意義凸顯，所以傳統(tǒng)的教育評(píng)價(jià)方式已經(jīng)不能滿足當(dāng)前勞動(dòng)教育的發(fā)展，也是勞動(dòng)教育陷入種種價(jià)值困境的重要原因之一。雖然不同地區(qū)、不同學(xué)校家長(zhǎng)和教師對(duì)勞動(dòng)教育的接受和認(rèn)可程度不盡相同，但總體而言，“考試主義”已經(jīng)在潛移默化地影響著學(xué)校、教師和家長(zhǎng)，在某種程度上扮演著教育領(lǐng)域的平庸源頭，成為教育評(píng)價(jià)最重要方式。顯而易見，勞動(dòng)教育被弱化、淡化、虛化的現(xiàn)象與考試主義這種教育評(píng)價(jià)方式密切相關(guān)，很大程度上源自“考試主義”或者“應(yīng)試教育”給勞動(dòng)教育帶來的狹窄發(fā)展空間。

2.4師資條件和課程開發(fā)空位

勞動(dòng)教育在實(shí)踐探索中不斷前進(jìn)，勞動(dòng)教育的主旨是培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。要確保勞動(dòng)教育有效開展，要有完備的條件機(jī)制作為支撐，當(dāng)前勞動(dòng)教育被弱化、淡化、虛化一定程度上是條件機(jī)制保障不力。一方面表現(xiàn)為現(xiàn)有的勞動(dòng)教育師資水平良莠不齊，魚龍混雜；另一方面表現(xiàn)為勞動(dòng)教育課程開發(fā)與實(shí)施乏力，缺乏行前、行中和行后三段式課程有效開發(fā)，尤其是行后課程體系滯后，總體反響一般。

3新時(shí)代勞動(dòng)教育在研學(xué)旅行中的價(jià)值透視

研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的開展能夠很好地解決勞動(dòng)教育的價(jià)值回歸問題，在研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)嵌入勞動(dòng)教育元素，做到知行合一、校內(nèi)理論學(xué)習(xí)和校外實(shí)踐體驗(yàn)相結(jié)合。勞動(dòng)教育和研學(xué)旅行能夠緊密結(jié)合的原因在于兩者同屬綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，隨著勞動(dòng)教育課程頂層設(shè)計(jì)落地而有效化解，研學(xué)旅行發(fā)展空間增加，所以，有效地推進(jìn)勞動(dòng)教育落實(shí)落地成為當(dāng)前大中小學(xué)亟須解決的難題。

3.1勞動(dòng)教育是研學(xué)旅行課題的主要內(nèi)容之一

引導(dǎo)學(xué)生熱愛勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)，弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，就是勞動(dòng)教育最核心的價(jià)值所在，培養(yǎng)受教育者對(duì)于勞動(dòng)創(chuàng)造的積極性、對(duì)于勞動(dòng)實(shí)踐的內(nèi)在熱情和對(duì)于勞動(dòng)成果的認(rèn)同等核心素養(yǎng)，想要實(shí)現(xiàn)“職業(yè)互通能力”的提高，可以將勞動(dòng)教育融入研學(xué)旅行，打造勞動(dòng)教育的特殊形式。在研學(xué)旅行中設(shè)置形式多樣、內(nèi)容豐富的勞動(dòng)教育實(shí)踐課程，有很強(qiáng)的可行性和必要性。可行性在于勞動(dòng)教育可以培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立生活與熱愛勞動(dòng)的行為習(xí)慣，必要性在于研學(xué)旅行講究集體食宿，探究式學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)并存，希望學(xué)生在實(shí)踐帶著問題去解決問題，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同意識(shí)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)有很大的幫助。勞動(dòng)教育既需要讓學(xué)生學(xué)習(xí)到必要的勞動(dòng)知識(shí)和技能，也要幫學(xué)生形成健全的人格和素養(yǎng)，把握勞動(dòng)教育的體驗(yàn)式原則，充分發(fā)揮實(shí)踐活動(dòng)的教育功能，讓學(xué)生能夠在實(shí)踐活動(dòng)中增強(qiáng)勞動(dòng)感受，養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣。

3.2勞動(dòng)教育將改變學(xué)生“高分低能”素質(zhì)教育缺失的現(xiàn)狀

中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)中“社會(huì)參與—實(shí)踐創(chuàng)新”維度，要求學(xué)生尊重勞動(dòng)、具有動(dòng)手操作能力、主動(dòng)參加家務(wù)勞動(dòng)、通過誠(chéng)實(shí)守信、辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活等表述，力證了勞動(dòng)教育的重要作用，也足見國(guó)家對(duì)勞動(dòng)教育的高度重視。

從遠(yuǎn)古社會(huì)用歌詠唱出“斷竹，續(xù)竹，飛土，逐宍”，到近世“耕讀傳家久，詩(shī)書繼世長(zhǎng)”的信條，再到新時(shí)代“大國(guó)工匠”的勞模，勞動(dòng)從古至今備受謳歌和尊敬，因?yàn)橛兴拇嬖?，才造就了上萬年的人類文明。但在新時(shí)代教育專業(yè)化的大潮之下，中小學(xué)生自理能力缺失與勞動(dòng)意識(shí)淡薄現(xiàn)象普遍存在，上一輩人普遍熟悉的勞動(dòng)教育成為當(dāng)代教育體系中的短板。為此該如何實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)的綜合育人功能，發(fā)揮勞動(dòng)教育對(duì)青少年綜合素質(zhì)的提升作用，是當(dāng)前教育從業(yè)者最大的難題。與家庭教育相對(duì)應(yīng)的還有學(xué)校教育，雖然德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展的教育方針被寫在文件材料上，但是，在實(shí)踐層面，往往只重視智力，其他教育早已丟得一干二凈。所謂的勞動(dòng)教育，甚至連提及都不愿提及。這也難怪，分?jǐn)?shù)是學(xué)校生存與發(fā)展的生命線，上級(jí)主管部門以及社會(huì)公眾對(duì)學(xué)校評(píng)價(jià)的唯一標(biāo)準(zhǔn)就是考試成績(jī)，就是升學(xué)率。

3.3勞動(dòng)教育擴(kuò)大了研學(xué)旅行的市場(chǎng)份額

首先，研學(xué)旅行強(qiáng)調(diào)由教育主管部門或?qū)W校組織，集體出行、集中食宿，通過查閱研學(xué)旅行相關(guān)政策，都僅僅把中小學(xué)生作為研學(xué)旅行的對(duì)象，包括小學(xué)四到六年級(jí)，初中七、八年級(jí)，高中一、二年級(jí)。從廣義上來講，研學(xué)旅行應(yīng)該是覆蓋全年齡段的，把一切以學(xué)習(xí)為目的的旅行活動(dòng)都納入研學(xué)對(duì)象，所以大學(xué)生應(yīng)該也包括在內(nèi)。其次，研學(xué)旅行的課程設(shè)計(jì)與實(shí)施、政策引導(dǎo)、監(jiān)督管理等方面有所欠缺，從而使得研學(xué)旅行的發(fā)展受到限制。2020年7月教育部印發(fā)《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要（試行）》，對(duì)勞動(dòng)教育頂層設(shè)計(jì)比較明確，不論是課程目標(biāo)與內(nèi)容，還是課程評(píng)價(jià)與規(guī)劃，抑或是課程實(shí)施與保障，都在文件中做了詳細(xì)闡述，并提出勞動(dòng)教育要納入大中小學(xué)生的必修課程，從而使勞動(dòng)教育在發(fā)展過程中更有支持保障。最后，國(guó)家對(duì)勞動(dòng)教育的重視，促進(jìn)了在研學(xué)旅行中融合勞動(dòng)教育的可能性，為研學(xué)旅行的發(fā)展指明了新思路，既從國(guó)家政策層面規(guī)范了研學(xué)旅行的實(shí)施，又拓寬了研學(xué)旅行的實(shí)施對(duì)象。由此預(yù)見，研學(xué)旅行的市場(chǎng)份額將會(huì)進(jìn)一步擴(kuò)大，發(fā)展前景廣闊。

3.4勞動(dòng)教育納入學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系中，進(jìn)一步和研學(xué)旅行一起深化了綜合實(shí)踐教育

綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)是深入推進(jìn)素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要制度，可以全面掌握、記錄和分析學(xué)生全面發(fā)展的各項(xiàng)指標(biāo)，也是培育學(xué)生良好個(gè)性的重要手段。中小學(xué)生綜合實(shí)踐課的指導(dǎo)綱要提出的勞動(dòng)教育的實(shí)施要和綜合實(shí)踐課的開展緊密銜接，融為一體，更為勞動(dòng)教育指明了方向。相信隨著素質(zhì)教育的深入實(shí)施，教育評(píng)價(jià)體系的改革與突破，勞動(dòng)教育將不再是中小學(xué)教育改革的壁壘，會(huì)被越來越多的教育工作者重視。研學(xué)旅行教育實(shí)踐活動(dòng)是提升學(xué)生的綜合素質(zhì)的良好載體。研學(xué)旅行超越了教材、課堂和學(xué)校的局限，在活動(dòng)空間上向自然環(huán)境、生活領(lǐng)域和社會(huì)領(lǐng)域延伸，研學(xué)旅行更加注重學(xué)生這一教育主體的真實(shí)體驗(yàn)，通過體驗(yàn)、探究的自主學(xué)習(xí)方式來提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。勞動(dòng)教育和研學(xué)旅行在一定程度上轉(zhuǎn)變著以考試成績(jī)作為唯一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的方式，更加注重過程性評(píng)價(jià)，能夠更好地把握學(xué)生成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)規(guī)律，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我、規(guī)劃未來。

4新時(shí)代勞動(dòng)教育在研學(xué)旅行中的培育舉措

4.1加強(qiáng)地方政府對(duì)勞動(dòng)教育全程的統(tǒng)籌規(guī)劃和教研指導(dǎo)

地方教育行政部門和學(xué)校要加強(qiáng)調(diào)研，了解研學(xué)旅行市場(chǎng)發(fā)展動(dòng)態(tài)，從研學(xué)旅行的理念構(gòu)想、項(xiàng)目運(yùn)營(yíng)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、課程研發(fā)、營(yíng)銷推廣、基（營(yíng)）的運(yùn)營(yíng)管理等多個(gè)環(huán)節(jié)掌握專業(yè)人才匱乏的現(xiàn)狀，搭建多樣化的交流平臺(tái)，探索“院校+企業(yè)”產(chǎn)教融合的形式，關(guān)注教育部“1+X”職業(yè)技能等級(jí)證書的培訓(xùn)，促進(jìn)研學(xué)指導(dǎo)師批量培訓(xùn)及輸出是關(guān)鍵。各類學(xué)校要通過師資培訓(xùn)、校際交流、合作發(fā)展和課程優(yōu)化等，努力開展以校為本的教研活動(dòng)。研學(xué)旅行、勞動(dòng)教育與研學(xué)目的地的課程資源相結(jié)合，挖掘豐富的生產(chǎn)性勞動(dòng)教育課程資源。強(qiáng)化培訓(xùn)和教研，不斷激發(fā)教師內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

4.2各級(jí)各類學(xué)校切實(shí)承擔(dān)起勞動(dòng)教育的主體責(zé)任

在勞動(dòng)教育中，學(xué)校依然要發(fā)揮主導(dǎo)作用，并承擔(dān)實(shí)施教育的主體責(zé)任。學(xué)校要積極爭(zhēng)取校外活動(dòng)場(chǎng)所支持，為勞動(dòng)教育開展提供軟硬件資源支持，建立勞動(dòng)教育課程資源的共享共建機(jī)制，有條件的學(xué)?？梢越ㄔO(shè)實(shí)踐基地。研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中可以幫助中小學(xué)生掌握勞動(dòng)技能。在研學(xué)旅行活動(dòng)開展過程中，嵌入勞動(dòng)教育課程，按照學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，在不同學(xué)習(xí)階段開設(shè)相應(yīng)課程。研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)是推進(jìn)勞動(dòng)教育的重要載體，讓學(xué)生出汗出力、磨煉意志、健全人格，轉(zhuǎn)變學(xué)生勞動(dòng)態(tài)度、提升學(xué)生勞動(dòng)能力、培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感，達(dá)到五育并舉的目的。

4.3促進(jìn)組織管理系統(tǒng)規(guī)范化

只有規(guī)范研學(xué)旅行，才能在研學(xué)旅行中更好地推進(jìn)勞動(dòng)教育，從而提高勞動(dòng)教育實(shí)踐育人效果。首先，要規(guī)范設(shè)計(jì)活動(dòng)“三案”。即：活動(dòng)的方案，活動(dòng)前的備案，活動(dòng)中的應(yīng)急預(yù)案。其次，要建立安全保障體系。安全性是研學(xué)旅行的第一原則，只有形成安全管控機(jī)制，責(zé)任要落實(shí)到人，掛圖作戰(zhàn)，才能為研學(xué)旅行提供行之有效的保障。學(xué)校要建立安全風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警機(jī)制，研學(xué)指導(dǎo)師要樹立安全意識(shí)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的安全教育，同時(shí)，要明確學(xué)校、家長(zhǎng)、學(xué)生的權(quán)利與義務(wù)，界定清楚責(zé)任，設(shè)立糾紛處理和事故處理機(jī)制。最后，要有規(guī)范有序的活動(dòng)組織程序。突出實(shí)踐性、立足教育性、加強(qiáng)融合性、確保安全性，樹立科學(xué)、系統(tǒng)且有效的課程體系意識(shí)，將研學(xué)旅行活動(dòng)的勞動(dòng)教育育人目標(biāo)、管理與評(píng)價(jià)等要素統(tǒng)一起來，進(jìn)行整體設(shè)計(jì)與系統(tǒng)規(guī)劃。

4.4落實(shí)研學(xué)教師培訓(xùn)，著力提高教師綜合能力

在研學(xué)旅行中嵌入勞動(dòng)教育，拓展了勞動(dòng)教育的空間，研學(xué)旅行作為一門的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，具有“玩中學(xué)”“做中學(xué)”“學(xué)中做”的特點(diǎn)，體現(xiàn)的是體驗(yàn)式和實(shí)踐性教學(xué)的組織實(shí)施，這與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式有很大區(qū)別，將之前以教師為主導(dǎo)的課堂變?yōu)楝F(xiàn)在以學(xué)生為主導(dǎo)的課程，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性和主動(dòng)性，需要思維層面的創(chuàng)新，在實(shí)踐中不斷探索，找到適合研學(xué)旅行的教學(xué)方式方法。那么，這就需要落實(shí)研學(xué)旅行師資隊(duì)伍培訓(xùn)，提升專業(yè)素養(yǎng)和實(shí)操能力，使符合研學(xué)課程設(shè)計(jì)與實(shí)施的教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念，不斷地提高自身的研學(xué)實(shí)踐能力和綜合能力。

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