初中美術(shù)課是九年義務(wù)教育階段一門必修的藝術(shù)文化課程,是學(xué)校實(shí)施美育的重要途徑。它對(duì)陶冶情操、提高文化素養(yǎng)、培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展有重要作用?!读x務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011版)》要求:“注重創(chuàng)新精神?!薄盃I(yíng)造有利于激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神的學(xué)習(xí)氛圍?!薄懊佬g(shù)課程特別重視對(duì)學(xué)生個(gè)性與創(chuàng)新精神的培養(yǎng),采取多種方法,幫助學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用美術(shù)的方法,將創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為具體成果。通過(guò)綜合學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生在具體情境中探究與發(fā)現(xiàn),找到不同知識(shí)之間的關(guān)聯(lián),發(fā)展綜合實(shí)踐能力,創(chuàng)造性地解決問(wèn)題?!泵佬g(shù)教學(xué)因思維方式的獨(dú)特性,想像力的豐富性,繪畫(huà)、手工操作的實(shí)踐性等決定著它的特殊地位。特別是在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神方面起著獨(dú)特作用,是其他任何學(xué)科不能替代的。那么,初中美術(shù)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神呢?
一、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神
前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基指出:“若自己對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生了濃厚的興趣,就會(huì)迸發(fā)出極大的學(xué)習(xí)激情,進(jìn)而形成一種優(yōu)勢(shì)的意識(shí)性。”因此,教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)力求構(gòu)思新穎,趣味性強(qiáng),能充分調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性,利于培養(yǎng)和保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和信心,運(yùn)用科學(xué)合理及有趣味的教學(xué)方法,吸引學(xué)生,讓他們積極主動(dòng)地學(xué)習(xí),激發(fā)他們對(duì)美好事物的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)新的沖動(dòng)。例如:《面具設(shè)計(jì)制作》一課,結(jié)合四川特色,先讓學(xué)生欣賞川劇變臉視頻,一下就吸引學(xué)生的注意力,讓他們對(duì)面具產(chǎn)生濃厚的興趣。在美術(shù)課堂中教師首先要使學(xué)生對(duì)美術(shù)課感到學(xué)有所獲,心情感到愉悅。教師要注意課堂教學(xué)的趣味性,寓知識(shí)于趣味的美術(shù)教學(xué)之中,使學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣,然后在教師的指導(dǎo)下進(jìn)一步完成創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。
二、發(fā)展創(chuàng)造思維,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神
只有思維上先有創(chuàng)造性,在實(shí)踐中才能談及在能力上有創(chuàng)造性。在教學(xué)中,應(yīng)該堅(jiān)持對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展,尤其對(duì)思維方式的引導(dǎo),同時(shí)注意思維方式的遷移。在欣賞課的教學(xué)中,欣賞美術(shù)作品的同時(shí)研究藝術(shù)家的創(chuàng)作構(gòu)思,并對(duì)創(chuàng)作意圖以及藝術(shù)風(fēng)格的演變等進(jìn)行分析。比如,畢加索在不同時(shí)期的藝術(shù)創(chuàng)作中創(chuàng)作了多幅關(guān)于牛的藝術(shù)作品,每幅作品給人的感受都不同,但每幅作品又有內(nèi)在聯(lián)系,充分展示了畢加索思維方式上和藝術(shù)上的超凡創(chuàng)造力。作品從開(kāi)始具象寫(xiě)實(shí)的“?!钡阶詈笾皇O聨赘€條的抽象的“牛”,用最簡(jiǎn)練的手法創(chuàng)造了最生動(dòng)的形象,以致他后來(lái)用自行車的坐墊和車把創(chuàng)造出《公牛頭》的杰作。正是這些有創(chuàng)造性的美術(shù)作品才能使美術(shù)不斷向前發(fā)展。同樣具有創(chuàng)造性的社會(huì),社會(huì)才能不斷進(jìn)步、發(fā)展。在《紙的立體表現(xiàn)——紙雕塑》一課的教學(xué)中,我注重了紙的立體表現(xiàn)方法的運(yùn)用來(lái)啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。在講解了方法以后我沒(méi)有做示范,讓學(xué)生自己總結(jié)并尋找更多的方法,這樣學(xué)生有更廣闊的空間來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。當(dāng)作業(yè)收上來(lái)時(shí),著實(shí)給我一個(gè)驚喜,比我預(yù)期的還要好得多。造型上減少了束縛,發(fā)揮了想像力,學(xué)生的作業(yè)都展示了自己的個(gè)性,表現(xiàn)出各自的創(chuàng)造性。我們可以看出創(chuàng)新精神首先取決于創(chuàng)造性思維,也就是說(shuō)創(chuàng)造性思維是培養(yǎng)創(chuàng)新精神的先決條件,也是培養(yǎng)創(chuàng)新精神的關(guān)鍵、核心。在教學(xué)中,應(yīng)少給學(xué)生一些條條框框,不要以自己的思維方式左右學(xué)生的思維方式,多給他們一些自由,以便開(kāi)拓他們的視野,讓他們盡量發(fā)揮自己的想像力,發(fā)揮自己的創(chuàng)造性思維,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
三、重視課堂演練,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神
當(dāng)前的初中美術(shù)課堂無(wú)疑還是以課堂演練的授課方式為主,具體來(lái)講,其包括教師的演示與學(xué)生的練習(xí)兩個(gè)層面。作為美術(shù)課堂授課的主要方式,它的存在無(wú)疑有其一定的必要性與科學(xué)性。但隨著科學(xué)技術(shù)與教育理念的不斷發(fā)展,我們?cè)谥匾曊n堂演練的基礎(chǔ)上,一定要在課堂授課方式上更加豐富起來(lái),通過(guò)不同方式與途徑,給學(xué)生提供一定的創(chuàng)新機(jī)會(huì)與更多的演練空間。演練的目的,是讓學(xué)生看到教師動(dòng)手的直觀操作又通過(guò)學(xué)生自己動(dòng)手,使學(xué)生的創(chuàng)作欲望通過(guò)練習(xí)得到表現(xiàn),使得學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中動(dòng)手動(dòng)腦兩不誤,理論學(xué)習(xí)、創(chuàng)作實(shí)踐并行不悖,相得益彰。(教師在課堂上的演示,使學(xué)生動(dòng)手的欲望油然而生,增加了學(xué)生的表現(xiàn)欲望。)比如,科技畫(huà)創(chuàng)作要求學(xué)生以太空為主,表現(xiàn)人類未來(lái)的世界,設(shè)想一些現(xiàn)實(shí)中不可能存在的事情。創(chuàng)新精神在這里大展身手。學(xué)生作品,有的奇峰林立、色彩紛呈;有的真實(shí)感人;有血有肉;有的時(shí)空轉(zhuǎn)換、意味雋永;有的星球大戰(zhàn)、呼喚和平??傊浞职l(fā)揮各自的想象空間,表現(xiàn)出童稚的樂(lè)趣。再如,賀卡制作。名目有賀年卡、圣誕卡、生日卡、尊師卡等,要求內(nèi)容豐富多樣,貼近生活,具有初中學(xué)生活潑向上、多姿多彩的特點(diǎn)。這時(shí)學(xué)生就會(huì)打開(kāi)記憶的大門,把生活中碰到的有意義的事情在腦海中閃現(xiàn),列舉典型事例,通過(guò)繪畫(huà)語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)。
四、科學(xué)合理評(píng)價(jià),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神
評(píng)價(jià)的科學(xué)合理,可以促進(jìn)和提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。評(píng)價(jià)應(yīng)使不同先天素質(zhì)、不同智力水平和個(gè)性特點(diǎn)的學(xué)生通過(guò)美術(shù)活動(dòng)都得到發(fā)展,并讓每一個(gè)學(xué)生都能充分感受到城管所帶來(lái)的喜悅和自豪,使學(xué)生樹(shù)立起學(xué)習(xí)的自信心和自覺(jué)性;教師千萬(wàn)不要用成人的眼光看待學(xué)生的美術(shù)作品,不能用“干凈整齊”“像不像”來(lái)作為衡量的標(biāo)準(zhǔn),否則學(xué)生會(huì)失去學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣,失去創(chuàng)造中的自由意識(shí)。聯(lián)合國(guó)教科文組織所撰寫(xiě)的《學(xué)會(huì)生存》一書(shū)所指出的:“在創(chuàng)造藝術(shù)形式和美的感覺(jué)的過(guò)程中,我們獲得了美感經(jīng)驗(yàn)。這種美感經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)經(jīng)驗(yàn)是我們感知這個(gè)萬(wàn)古長(zhǎng)青的世界的兩條道路,如同清晰思考的能力一樣,一個(gè)人的想象力也必須得到發(fā)展,因?yàn)椋合胂罅仁撬囆g(shù)創(chuàng)造的源泉,也是科學(xué)發(fā)明的源泉。”作為美術(shù)教育工作者,要注意在自己的教學(xué)活動(dòng)中,努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神;取消只用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),一個(gè)答案,只求共性、忽視個(gè)性的評(píng)價(jià)方法。以避免學(xué)生只追求作業(yè)表面效果,無(wú)創(chuàng)新精神的平庸之作,克服應(yīng)試教育中為求高分應(yīng)付甚至抄襲他人的惡習(xí)。