【摘要】讓教育回歸生活已成為當下教學的主要方向,《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中也指出,幼兒園應(yīng)當為幼兒提供更健康、豐富的生活與活動環(huán)境。在以兒童發(fā)展為本的教育理念的引導(dǎo)下,文章從幼兒園生活教育的“兩個追求”“三個問題”與“四個回歸”出發(fā),以“生活即課程,體驗即學習”為課程建構(gòu)方法,通過開展更具開放性、拓展性與生活性的課堂,提升幼兒生活教育里的文化創(chuàng)造力,從而提高幼兒的生活能力。
【關(guān)鍵詞】幼兒園;生活課程;實踐探究
作者簡介:鄒金鈴(1984—),女,福建省廈門市禾盛幼兒園。
德國教育家福祿貝爾在《人的教育》中提出:“幼兒具有對外界生活的強烈探索欲望,其內(nèi)心希望能通過外部與內(nèi)容的統(tǒng)一,掌握生活法則與生活聯(lián)結(jié)?!庇纱丝梢姡谟變航逃虚_展生活課程具有一定的科學價值與實際意義。那么什么是生活課程呢?從價值訴求角度來看,幼兒生活化課程以促進幼兒更好地生活為目標,以促進幼兒身心健康發(fā)展為導(dǎo)向,以實現(xiàn)全體幼兒共同成長為愿景,旨在通過生活化的教育舉措,讓教育能夠真正回歸幼兒生活的本真,讓幼兒能夠獲得生活能力、知識與情感的多重成長。根據(jù)幼兒的身心發(fā)展需要,教師可從回歸幼兒、回歸生活、回歸家庭、回歸課堂四個方面,依據(jù)3-6歲幼兒的學習能力與發(fā)展規(guī)律,讓幼兒在體驗、操作與學習中獲得生活能力的成長。
一、幼兒園生活教育的“兩個追求”
生活課程的核心是為了通過生活資源的挖掘與生活情境的重塑等各種尊重幼兒真實生活的途徑,引導(dǎo)幼兒從生活的角度認識自己,發(fā)展自身潛在的能力,用自己的節(jié)奏進行生活化的思考,從而建立幼兒生活的秩序感、規(guī)則感與幸福感。簡單來說,生活課程需要讓幼兒回歸生活,在生活中收獲成長,而這也正是幼兒階段生活課程開展的價值訴求。通過實際課題研究,筆者認為在幼兒教育的生活課程開展中,教師的主要追求有如下兩點:
(一)追求幼兒的生活幸福
生活課程旨在通過兩個聯(lián)結(jié)搭建起幼兒學習與幼兒生活之間的橋梁,以此豐富幼兒精神世界,提升幼兒生活幸福感。第一,幼兒與自然之間的聯(lián)結(jié)[1]。自然是人類賴以生存成長的主要場所,其能夠為人類提供無限的遐想與美好體驗。在幼兒教育中,只有搭建起幼兒與自然之間的聯(lián)結(jié),才能真正綻放幼兒的內(nèi)在生命力,增強幼兒對生活的幸福體驗。例如,在親自然的環(huán)保教育中,教師可從“行-知-信-行”的幼兒發(fā)展教育模式出發(fā),以促進幼兒思考與發(fā)展為根本目的,創(chuàng)設(shè)適合不同階段幼兒的體驗式環(huán)保課程,像大班的幼兒可化身環(huán)保小達人,為中班、小班的幼兒們科普垃圾分類的方法、解說環(huán)境保護的意義等,在這種親身投入、親自實踐的活動當中,幼兒的環(huán)保意識會有所提升,環(huán)保能力也會有所增強;第二,幼兒與家庭之間的聯(lián)結(jié)。對于幼兒來說,家是最溫暖、最安全的港灣,相比于成年人,幼兒對家會有更大的眷戀,因此,家長的高質(zhì)量陪伴在幼兒身心發(fā)展的過程中具有其他任何教育因素所無法比擬的價值。
(二)追求幼兒的整體發(fā)展
美國教育家杜威認為,教育最主要的目標并非培養(yǎng)完整人,而是培養(yǎng)生成人。確實,在幼兒教育中,每一名個體都具有其獨立的個性與特點,教師不能用固定的、統(tǒng)一的模板和框架將幼兒的思維束縛在課堂之中。尤其是在生活教育之中,以往許多教師會采用講述故事、創(chuàng)設(shè)情境等方法完全代替生活教學,事實證明,在脫離生活的生活教育中,幼兒很難得到整體的、全面的發(fā)展。因此,在新教育理念的引領(lǐng)下,教師在開展生活課程時,應(yīng)當注意幼兒的實踐體驗,用更容易引發(fā)思考、探究的內(nèi)容,讓幼兒在實際問題的討論與解決中,不斷學會新的生活技能與生活知識,從而獲得全面發(fā)展。教師可以打破課內(nèi)的教育空間,以參觀博物館、組織春游等方法,讓幼兒在生活中以觀察與記憶的方式展開學習,形成更豐富的認知,以此讓幼兒真正在生活教育中收獲發(fā)展。
二、幼兒園生活教育的“三個問題”
(一)教師教育理念存在滯后性
實踐為理念之根基,理念為行動之導(dǎo)向?;诤侠砝砟疃慕逃龑嵺`活動,對于幼兒身心的全方面發(fā)展而言,有著積極的引導(dǎo)作用?!?-6歲兒童學習與發(fā)展指南》根據(jù)幼兒的身心發(fā)展特點,為幼兒養(yǎng)成終身健康的生活習慣提出了較為全面的意見。但在當前,受到自身落后理念的影響,部分幼兒教師在開展教學的實際過程中,所采用的生活教育方式多為粗放型、傳統(tǒng)型,并未切合幼兒的身心發(fā)展特點,挖掘生活中潛在的教育元素,使得當前幼兒園生活教育的開展盡管如火如荼,但成效仍差強人意。
(二)課程設(shè)置存在偏差性
受到落后教育觀念的影響,當前幼兒園生活教育在課程設(shè)置方面也存在著偏差性。具體而言,幼兒園在為幼兒開展生活教育時,習慣采用理論說教形式,而忽略了生活活動、區(qū)域活動、游戲課堂等實踐教學活動的開展,沒有結(jié)合具體事例為幼兒講解生活中有何可為,有何不可為。由于幼兒年紀較小,認知水平還存在著局限性,并不具備調(diào)動自身思維理解抽象生活理論的能力。這一重說課輕實踐的教學形式,就使得教師所開展的生活教育難以循循善誘,引導(dǎo)幼兒真正掌握生活教育的精髓。與此同時,理論課堂與實踐游戲課堂相比較而言更加沉悶枯燥,可能會使得幼兒對生活教育失去興趣,不利于幼兒良好生活習慣的養(yǎng)成。
(三)家園共育存在脫離性
家園共育是指通過原生家庭與幼兒園之間的相互協(xié)作,提升幼兒教育質(zhì)量,促進幼兒身心健康發(fā)展。正如蘇聯(lián)學者馬卡連科所認為,幼兒園作為專業(yè)幼兒教育機構(gòu),應(yīng)充分發(fā)揮其專業(yè)優(yōu)勢,根據(jù)兒童的身心發(fā)展特點,展開教育活動。同時,家長作為幼兒成長道路中的關(guān)鍵引路人,也應(yīng)為幼兒構(gòu)建良好的生活環(huán)境,對幼兒產(chǎn)生潛移默化的引導(dǎo)作用。尤其是針對生活內(nèi)容展開的教育活動,更需要幼兒園與家長相互補充協(xié)作,擴大教育環(huán)境以達到事半功倍的教育成效。但當前幼兒園與家長在貫徹生活教育理念過程中還存在著諸多問題,如意見分歧層出不窮,教師獨攬教育大權(quán),家長忽視自身引導(dǎo)作用等,都嚴重阻礙了生活教育步伐的推進[2]。
三、幼兒園生活教育的“四個回歸”
(一)回歸幼兒—圖畫故事書
圖畫故事書可從語言領(lǐng)域出發(fā),將幼兒的生活、健康、藝術(shù)等多方面有效連接起來,助力幼兒的整體發(fā)展。同時,在幼兒閱讀的過程中,其大腦中的自主思維能夠被充分激活,由此,幼兒產(chǎn)生的觀念才算是自己真正的觀念。在生活課程之中,教師可按照故事源于生活、故事聯(lián)系生活、故事高于生活的方法,引導(dǎo)幼兒用眼睛觀察生活,用耳朵傾聽生活,以此切實讓生活課程回歸幼兒本體。
首先,故事源于生活。圖畫故事的選擇應(yīng)該與幼兒的生活密切相關(guān)。為提升幼兒的閱讀興趣,教師應(yīng)從自身的思想中跳脫出來,站在幼兒的角度分析哪種圖書最具可讀價值,如教師可先根據(jù)幼兒的生活實踐進行圖書推薦,再以集體投票的方法讓幼兒選出自己最想讀的圖書,隨后與幼兒一同對選出的圖書進行深度閱讀,這時,幼兒的閱讀興趣會更加濃厚;其次,故事聯(lián)系生活。在幼兒開展閱讀的過程中難免會遇見各種問題,對于這些問題,教師可以采用放手的方法,讓幼兒在實踐討論與生活體驗中進行自主探索,如在《秋天的收獲》一書的閱讀當中,有的幼兒會提出“果實可以做什么?”這樣的問題,此時,教師就可以讓幼兒結(jié)合生活進行討論,從而引導(dǎo)幼兒說出“果實可以出售”“果實可以再次播種”“有些果實可以食用”等答案。而后教師就可以采用生活化的教學方法,與幼兒一同搭建果實買賣的生活情境,進行生活游戲,并在游戲中初步培養(yǎng)幼兒對克、千克等重量單位,對元、角、分等價格單位的認識,以此提升幼兒在買賣方面的生活能力;最后,故事高于生活。為深化幼兒對圖畫故事書的理解,提升幼兒的生活能力,教師可通過講、畫等藝術(shù)手段,引導(dǎo)幼兒結(jié)合生活實際對故事進行改編與繪畫,如對于《秋天的收獲》這一故事,教師就可以要求幼兒結(jié)合生活中的觀察,畫一畫自己眼中的秋天,以此深化學生對故事文本內(nèi)容的理解,提升幼兒的生活觀察能力。
(二)回歸生活—就地取材
在生活中,常常會發(fā)生一些偶然事件,對這些偶然事件的合理運用更易發(fā)揮生活課程的生活價值。同時,在偶然事件中,幼兒會表現(xiàn)出更多興趣,因此,合理利用偶然事件也能夠切實提高生活課程的教學質(zhì)量。如在上課的過程中,教師突然發(fā)現(xiàn)班級中來了一位可愛的動物朋友—小信鴿,幼兒的注意力全都被這位突然造訪的“小客人”吸引了過去。于是,教師便利用這一偶然事件,為幼兒講解信鴿的外貌特征、作用等,以此讓幼兒對信鴿形成大致了解;隨后,教師可根據(jù)信鴿腳環(huán)上的信息,查看是否有其主人的聯(lián)系方式,并傳授幼兒打電話的禮儀規(guī)范等,再讓幼兒選出代表與信鴿主人進行溝通,了解信鴿此趟飛行的目的;之后,基于信鴿的臨時飼養(yǎng)問題,教師還可與幼兒一同用實踐分析的方法,將多種食物放到信鴿面前,觀察信鴿的食物喜好,以此總結(jié)出信鴿飼養(yǎng)的飲食要點。在上述情況中,一個偶然的小事件成了生活課程的實踐資源,這種方法不僅有助于提高幼兒的生活探索欲望,而且更容易提升幼兒相應(yīng)的生活技能。
(三)回歸家庭—家長助教
在幼兒成長的過程中,處處皆是生活,在幼兒生活里,處處均有教育。為更好發(fā)揮生活教育的價值,教師可開展“家長助教”活動,利用家長的配合與支持,在改善親子關(guān)系之余,提升家長的育兒意識和幼兒的生活能力。像在培養(yǎng)幼兒煮飯這一技能時,教師就可以邀請家長參與到活動之中,與幼兒一同在簡單的洗、切、煮過程中獲得共同成長。其中,以切菜這一環(huán)節(jié)為例,以往許多家長會因過分擔心而不讓幼兒使用刀具,事實上,《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》中指出,5-6歲幼兒應(yīng)該具備簡單的刀具使用能力。因此,只要在家長的充分引導(dǎo)與細心幫助下,是完全可以讓幼兒進行實際操作的。在這種充滿自由的生活探索中,家長的教育理念會變得更加科學,課堂活動的教育質(zhì)量也會有所提升。同時,在此種模式下,幼兒也能真正獲得生活體驗的滿足感與成就感。此外,在家長的幫助下,幼兒也會慢慢掌握與家長溝通的方法,并在愉悅的親子相處中獲得身心健康的和諧發(fā)展??梢哉f,此種生活課程教育模式有一舉多得之效。
(四)回歸課堂—創(chuàng)設(shè)游戲
幼兒教育工作者必須豐富課堂的教學形式以滿足幼兒直接感知、操作、體會的經(jīng)驗需要。實踐表明,在課堂上通過創(chuàng)設(shè)游戲的形式循序漸進地強化幼兒生活教育質(zhì)量與水平,一方面能夠順應(yīng)幼兒好奇與愛探索的心理發(fā)展特點,激發(fā)幼兒的學習興趣,另一方面,還能鍛煉幼兒的模仿、運動能力,真正提升其自主生活能力[3]。
例如,幼兒教師可組織幼兒前往操場開展“尋找最大的影子”的游戲活動,讓幼兒在自主探索的過程中,逐步掌握生活中光與影的關(guān)系。為確保游戲的順利進行,教師首先可在課堂內(nèi)為幼兒簡要介紹影子的成因,其次再讓幼兒根據(jù)理論知識結(jié)合游戲探索生活奧妙。通過將理論與實踐相結(jié)合的方式展開教學,既能夠彌補當前幼兒園課程設(shè)置方面的不足,還能夠激發(fā)幼兒的探索意識,不斷拓寬幼兒視野,從而豐富幼兒的生活經(jīng)驗。此外,教師還可聯(lián)結(jié)家長,組織幼兒在教室內(nèi)開展“親子洗襪子比賽”等實踐游戲。值得注意的是,在游戲中家長更多地應(yīng)起到指導(dǎo)作用而并非替代作用,以此讓幼兒自主動手獲得實踐經(jīng)驗。通過將教師綜合指引與家長一對一指導(dǎo)相結(jié)合,打造以實踐為主題的生活游戲課堂,能夠有效提升游戲教學的實效,在彰顯家園共育理念價值的同時,真正實現(xiàn)幼兒自主動手能力的提高。同時,打造親子互動游戲課堂,還能拉近幼兒與家長、幼兒與教師之間的距離,讓課堂更具人文性。
結(jié)語
總之,關(guān)于幼兒生活教育的探索絕非一日之功。為搭建更適合幼兒成長的生活教育新模式,教師應(yīng)根據(jù)幼兒實情,結(jié)合其在實際生活與學習中的表現(xiàn),以更靈活、更科學、更高效的方法找準生活課程教學的切入點,提升幼兒在生活教育中的參與度和熱情,使其真正參與到實踐教學當中,并獲得身心健康的長足發(fā)展。
【參考文獻】
[1]崔榮煥.幼兒園生活化課程建設(shè)的實踐探究[J].山西教育(幼教),2021(04):50-52.
[2]張丹丹.讓課程回歸生活:芻議幼兒園生活化課程[J].新課程,2021(16):64.
[3]劉會云.以人為本 關(guān)注幼兒:讓幼兒園課程回歸生活[J].讀寫算,2019(16):41.