結構化：新課程理念下勞動課程創(chuàng)新實踐①
——以成都市武侯實驗中學附小為例

◎唐 斌

義務教育新課程方案將“勞動”從綜合實踐課程轉變?yōu)楠毩⒌膶W科課程，納入課程體系，并頒布《義務教育勞動課程標準（2022 年版）》，圍繞核心素養(yǎng)確立課程目標，重塑勞動教育新結構，描繪了勞動教育新“跑道”。近年來，成都市武侯實驗中學附屬小學（下簡稱“附小”）堅持落實立德樹人根本任務，立足核心素養(yǎng)要求，踐行“全人教育”“實踐體驗”“面向未來”的勞動課程理念。立足新課程理念，學校進一步實現(xiàn)勞動課程的結構化建構，呈現(xiàn)出教育目標從知識走向素養(yǎng)、教育資源從零散走向聚合、教育內容從工具性走向生活性、教育形式從單一走向融合的新形態(tài)。

一、勞動課程理念的結構化表達提升

“教育工作者只有澄清自己的課程信念和經(jīng)驗，尋找自己和別人的共同之處，并弄清楚自己真正重視的是什么，才能使教育對話更加深刻和充滿活力?！盵1]附小基于“全人教育”理念和十余年勞動教育實踐研究，從“從什么地方出發(fā)”“到達什么地方”“以什么方式到達”三個維度，結構化表達校本勞動教育的課程理想和立場，即勞動教育三個“面向”：面向全體，面向生活，面向未來。

（一）課程出發(fā)點：全人教育，發(fā)展個性

勞動教育的本質是以人為本的全人教育。1988年，美國學者隆·米勒正式提出“全人教育”概念，認為“全人”即是“完整”的人，“全人教育”秉承“整體大于局部”的教育理念，堅持教育各主客體要素間相互依賴、相互關系、共同參與和非線性操作?！暗聡逃浮钡谒苟嗷菀蔡岢隽伺囵B(yǎng)真、善、美品質的“全人”觀。[2]“人是萬物的尺度”[3]，勞動教育理應以“育人為本”，回歸到“人”的原點，堅持使人成之為“人”的教育使命，這也是勞動課程的本體性價值表達，是課程設計的邏輯起點。因此，勞動教育之“全人”，一方面是“全體人”，即參與勞動課程的所有教師、學生共同學習、共同成長；一方面是人的“全方面”，即參與勞動的個體整體和諧發(fā)展，人性完整成長。勞動課程的價值在于人的生命潛能得到全面、自由、持續(xù)發(fā)展，不僅體現(xiàn)在“勞”育的方面，更需全面挖掘勞動在樹德、增智、強體、育美等方面的育人價值，全方位培養(yǎng)學生愛勞動、懂勞動、會勞動的勞動核心素養(yǎng)。

《大中小學勞動教育指導綱要（試行）》指出，勞動教育途徑有必修課、學科滲透、課外校外勞動實踐等，有學科專業(yè)形態(tài)，也有跨界形態(tài)、綜合形態(tài)，拓展勞動教育實施路徑，從不同角度適應學生個性發(fā)展。學校優(yōu)化勞動課程結構體系，設立“自助餐”課程，讓學生自主選擇，積極參與。力求勞動課程內容有多樣性，課程形態(tài)有綜合性，實施途徑有豐富性，以多樣態(tài)的課程助推學生個性發(fā)展。

（二）課程生長點：實踐體驗，回歸生活

勞動課程常以多種形式的實踐活動方式呈現(xiàn)，學生在真實的生活場景中動手操作，親自體驗，經(jīng)歷完整的勞動過程，習得勞動知識經(jīng)驗，獲得勞動技能，體認勞動積極意義，養(yǎng)成良好勞動品質，培養(yǎng)勞模和工匠精神。

生活是勞動教育的基石。瑞士教育家裴斯泰洛齊認為教育的終極目的是適應生活，改變生活。馬克思的生活世界理論認為，生活世界是勞動所創(chuàng)造的人化世界，是基于勞動實踐而產(chǎn)生的。[4]勞動創(chuàng)造幸福生活，在生活中進行勞動?！敖逃瓷睢保瑒趧咏逃墙逃南挛桓拍?，與生活緊密關聯(lián)；“生活即教育”，回歸生活是勞動教育之必然，是課程育人之應然。學以致用、手腦并用是聯(lián)系課程與生活的紐帶，主要表現(xiàn)形式就是勞動；課程即跑道，是勞動與生活的聯(lián)結通道。

知行合一是勞動教育的內涵。知行合一是對勞動教育內涵的詮釋。羅生全等學者認為當務之急是在教師、課程與教學層面實現(xiàn)勞動教育研究的理論到實踐轉化，實現(xiàn)勞動課程的特色化發(fā)展。[5]勞動教育在學校被窄化、在家庭被淡化、在社會被弱化的根本原因，是缺乏對勞動教育內涵的深刻認識：或重說教，輕實踐；或只行，不思考；學用脫離，知行分離；只勞動無教育或只教育無勞動等。有了“身”的參與，才會獲得“心”的滋養(yǎng)。對勞動、勞動者、勞動成果的認知在實踐活動中形成；完成勞動任務的勝任能力，在實踐活動中訓練；勞動的穩(wěn)定行為和品格，在經(jīng)常性實踐活動中養(yǎng)成；勞動的信念信仰和人格特質，在實踐中發(fā)展?！爸睂Α靶小庇兄笇ё饔茫靶小笔恰爸钡慕Y果；二者相融，才是完整的勞動教育。

（三）課程落腳點：自主創(chuàng)新，面向未來

培育良好勞動心理情緒，激發(fā)自主創(chuàng)新意識。已有研究成果表明，情緒勞動通過工作倦怠間接影響心理健康。[6]兒童若體會不到勞動的價值與意義，會缺乏成就感；心理不喜歡甚至是反對的、有情緒的勞動，易導致好逸惡勞的品行。良好的心理情緒是勞動教育基礎，兒童自身的興趣、能力以及勞動關系為勞動教育提供材料，也是一切教育的起點。[7]勞動教育不是一種強制行為，而是遵循兒童身心、身體、智力發(fā)展規(guī)律，是發(fā)展兒童興趣愛好、培養(yǎng)自主性自覺性、實現(xiàn)自身價值、能體會到成功的教育活動。當勞動成為兒童情感、態(tài)度、價值觀的充分表達時，創(chuàng)造力被激活，生命力被喚醒，兒童自會用心、用手、用腦勞動，產(chǎn)生自主創(chuàng)新意識。

在創(chuàng)造性勞動中解決問題，發(fā)展創(chuàng)新能力?！皠趧邮欠e極的、創(chuàng)造性的活動?！盵8]馬克思主義從哲學、經(jīng)濟等方面強調了勞動的“創(chuàng)造性”，勞動創(chuàng)造了物質與精神財富。創(chuàng)新是勞動的基本理念，勞動能力包括綜合運用多學科知識與多種經(jīng)驗解決勞動中出現(xiàn)的問題，在問題解決過程中發(fā)展創(chuàng)新能力。小學階段在進行重復性勞動的同時，需注重進階培養(yǎng)創(chuàng)造性勞動意識與思維，培養(yǎng)學生的問題意識，學會做中問、問中思、思中行，應用已有知識解決簡單的勞動問題，逐漸養(yǎng)成創(chuàng)新能力。

二、勞動課程目標內容的結構化設計

“課程即文化”，勞動教育是勞動文化傳承與創(chuàng)生的主陣地，作為學校課程整體的一部分，具有學校課程文化的屬性。附小以《義務教育勞動課程標準（2022年版》為指導，設計勞動課程目標與內容，為其注入學校課程文化基因，將勞動教育納入學校育人體系，改善和完善頂層設計。

（一）立足學校課程文化，系統(tǒng)設計勞動課程目標

《大中小學勞動教育指導綱要（試行）》提出，“學校要將勞動習慣、勞動品質的養(yǎng)成教育融入校園文化建設之中。[9]”附小立足學校課程總目標“以豐富的課程豐富孩子的生命，讓每位孩子成為有德行、審美、情感和能力的人”，以勞動課程的功能和目標為基礎，與學校文化的核心語詞“每個日子都閃亮”相結合，將勞動課程總目標描述為“兩愛”“三會”“四有”（如圖1），著力培養(yǎng)熱愛勞動、勞動人民，會自主、安全、合作勞動，有奉獻、勤勉、擔當、創(chuàng)新精神的時代新人。為了便于理解記憶，將其提煉為：“自己的事情自覺做，他人的事情幫著做，大家的事情搶著做?！?/p>

圖1 成都市武侯實驗中學附小勞動課程目標體系

基于課程總目標，注重“細分”與“進階”，結合學段特點分解勞動教育目標?！皟蓯邸敝赶騽趧佑^念進階，低段學生堅持“自己的事自己做”，中段學生懂得“一分耕耘一份收獲”道理，高段學生體會“業(yè)精于勤”內涵?！叭龝敝赶騽趧幽芰εc習慣進階養(yǎng)成，低段學會“房間、教室與公共區(qū)域的整理與清潔和安全使用工具”，中段學會“家務自理，自覺維護生活場所衛(wèi)生，并能在勞動中提出和解決問題”，高段學會“整理與收納、飲食烹飪等，主動參加公益性服務勞動，并會制定勞動計劃，協(xié)作完成勞動任務”。“四有”聚焦勞動品質與勞動精神進階，低段注重“樂于參與集體勞動，愿意服務他人，遵守勞動規(guī)則，完成勞動任務”，中段“有勤儉節(jié)約、承擔責任、不怕困難的精神”，高段具有“樂于奉獻、主動克服困難、積極探究、勇于擔當、追求創(chuàng)新的精神”。力求讓勞動課程充分實現(xiàn)全人教育，突出個性發(fā)展，每位師生綻放光彩；實踐體驗，融入社會，每個日子綻放光彩；自主創(chuàng)新，面向未來，未來日子綻放光彩。

（二）統(tǒng)整校本勞動實踐，系統(tǒng)設計勞動課程內容

學校圍繞勞動課程目標體系，統(tǒng)整已有勞動實踐，系統(tǒng)設計課程內容體系。將勞動分為日常生活勞動、生產(chǎn)勞動和服務性勞動三類，日常生活勞動包括清潔衛(wèi)生、整理收納、烹飪營養(yǎng)和家用電器使用與維護，生產(chǎn)勞動包括農業(yè)生產(chǎn)勞動、傳統(tǒng)工藝制作、工業(yè)生產(chǎn)勞動、新技術體驗與應用，服務性勞動則包括現(xiàn)代服務業(yè)勞動、公益勞動與志愿服務。如此，構成勞動任務群，以此為基本單元，分學段進階安排內容，構建課程內容結構。

例如，結合“兩愛”目標，為低段學生設計了“用笤帚掃地，用拖把拖地，用抹布擦桌椅”“分類整理生活、學習用品，整理書包”“擇菜、洗菜、削果皮”“正確使用電視、電腦”等生活類勞動內容，形成了校本化勞動清單。“現(xiàn)代服務業(yè)類勞動”，則依托阿福童體驗館，按低、中、高三段進階，分別設計了在阿福童體驗館“感受職業(yè)特點”“體驗職業(yè)特點”“創(chuàng)意服務”等勞動內容清單，為課程實施提供了必要條件。

三、勞動課程實施的結構化融合

附小整合學科要素，構建了以國家課程（勞動課堂）為引領，以項目任務課程為主體，以學科融合課程為補充的結構化實施路徑（如圖2），凸顯“勞動+教育”的有機融合。

圖2 勞動教育課程實施路徑、方法

（一）國家課程“學做”統(tǒng)一，發(fā)揮引領作用

勞動課不僅要致力于勞動觀念培育，學習勞動方法，掌握勞動技巧，而且要引導學生從勞動中體驗生活新的樂趣，培育一種“新生活”方式，獲得持續(xù)創(chuàng)造好生活、新生活的能力。每周1節(jié)勞動課或由班主任執(zhí)教，或由專職勞動教師任課，強調“學做”統(tǒng)一，發(fā)揮國家課程的引領作用。

根據(jù)已有勞動教材，學校實行“課內學+課外做”的教學模式，包括“讀教材，知勞動—說教材，析勞動-仿教材，做勞動-貼教材，記勞動-畫教材，評勞動”等環(huán)節(jié)。如一年下主題單元一“餐后清理有妙招”，教學在第一節(jié)課完成讀、說以及討論，知道如何洗碗筷，如何收拾餐桌，并以實物模擬操作，用課桌當餐桌，用紙巾當抹布等，學會收拾餐桌的動作要領，讓學生“愿意做”；課外則回家完成洗碗筷，用多種方式記錄勞動過程與結果，并進行自我和家長評價；第二節(jié)課進行分享成功經(jīng)驗，交流問題，歸納勞動方法或感悟等，以評價進行激勵。

（二）項目任務群特色化驅動，凸顯主體作用

一是年級勞動課程主題化。每學年上期（9—12月）勞動周，各年級根據(jù)《勞動課程標準》任務群的要求，選擇一個主題，自主研發(fā)特色勞動項目。包括一年級生活技能類勞動，二年級班級服務性勞動，三年級手工編織課程，四年級科技制作課程，五年級動物飼養(yǎng)課程，六年級敬老愛老課程。各年級組長依照“設計方案-材料準備-用工具操作-活動記錄-展示評價”的流程，創(chuàng)新開展活動。

二是節(jié)慶類勞動課程儀式化。每學年下期（3—6月），全校將部分農業(yè)種植性勞動和生活類勞動以節(jié)日慶典形式開展，如3月土地承包節(jié)、4月采摘節(jié)、5月韭菜節(jié)、6月美食節(jié)等，循著“課程方案—勞動展示—總結反思”流程，賦予其強烈的儀式感，強化勞動認同。

三是專項勞動課程體驗化。第一類是情境化主題勞動課程，包括阿福童職業(yè)體驗課程、崗位體驗等，借助兒童經(jīng)濟課程實施勞動教育。每周五，學校開放阿福童體驗館，為學生提供職業(yè)功能體驗區(qū)；并實施值周班級負責制，每位學生參與學校不同崗位，如校長助理或班級考評等，體會教職工的勞動特點，感受勞動的艱辛，學會簡單管理和校園勞動技能，培育積極的勞動精神。第二類是研學勞動活動，主要是社會實踐活動課程，每期1天。學校分學段設計12條研學線路，如低段生命課程的天府芙蓉園、大熊貓基地、成都動物園、玫瑰花溪谷線路；中段民俗民風課程的非遺博物館、川菜博物館、唐昌戰(zhàn)旗村、茶溪谷路線；高段歷史科技課程的建川博物館、都江堰水利工程、四川科技館、天府軟件園線路。學生在六年將走進所有基地，通過動手勞動操作項目，實現(xiàn)“在自然中成長，在天地里求知”的勞動教育追求，增強價值體認，培養(yǎng)責任擔當、問題解決、創(chuàng)新創(chuàng)造等能力與品質。

勞動教育具有綜合、多元、整合的教育元素，為學科課程有機滲透提供了本體性依據(jù)[10]。附小遵循“互惠互利、分類實施和系統(tǒng)建構”的原則，突出學科特點，強調自然浸潤，倡導項目式跨學科融合勞動教育。例如，六年級數(shù)學學習了圓的周長與面積，由此各學科合作設計綜合實踐活動——在校園角落處修建一個花園。以此為大問題，開展項目式學習。師生綜合運用數(shù)學測量、科學知識、勞動種植課之花品種的選擇和美術學科顏色搭配等知識，建設新花園，自然協(xié)調勞動教育與“德、智、體、美育”間的關系，落實“五育融合”。

四、勞動教育評價的結構化創(chuàng)新

（一）目標性評價，促進“教-學-評”一致性

學校結合勞動課程三維（兩愛、三會、四有）目標體系，結構化設計教什么、引導學生如何學以及如何評價的問題，以保持目標統(tǒng)領下教師的教、學生的學及對學的評價的一致性。如中段年級的日常生活勞動類“我會做早餐”烹飪課程，根據(jù)勞動素養(yǎng)表現(xiàn)，將課程目標分解為教學目標（通過設計、制作營養(yǎng)早餐，學會簡單制作的技能；提高科學合理搭配早餐的意識；樹立健康的生活觀念）與評價目標（早餐設計的合理性，制作技能提高程度，分享的主動性，過程中表現(xiàn)出的健康觀念等），并將評價貫穿教學全過程，以早餐制作過程評價勞動觀念、習慣與品質，以制作的早餐質量評價勞動技能等。將評價作為勞動教學的一部分，體現(xiàn)“作為學習而評”；以評價促進教與學，體現(xiàn)“為了學習而評”；以一體化的“教、學、評”共同指向素養(yǎng)目標達成。

（二）表現(xiàn)性評價，引導學生具身體驗

學校將表現(xiàn)性評價作為勞動教育重要的評價方式，以勞動實踐操作、成果展示、匯報交流等方式，評估學生的勞動素養(yǎng)情況。憑借學生在勞動過程中的行為表現(xiàn)、心理表現(xiàn)、精神表現(xiàn)等因素，評價勞動任務完成情況，從而量化勞動核心素養(yǎng)的形成狀況，并實現(xiàn)“教-學-評”一致性。根據(jù)勞動的不同內容進行不同的表現(xiàn)性評價。生活勞動評價主要關注參與勞動的積極性與勞動過程的習慣表現(xiàn)；生產(chǎn)勞動評價關注工具運用、勞動技能、勞動結果的表現(xiàn)等，考查其勞動技能水平、勞動價值觀、勞動質量、勞動精神等。表現(xiàn)性評價與成果性評相結合，較全面準確地評價學生課程學習水平與勞動核心素養(yǎng)達成情況。

（三）階梯性評價，激勵學生不斷發(fā)展

學校結合勞動項目問題解決的難易程度和完成勞動任務的表現(xiàn)，進行分層、進階式星級評價。如煮飯1顆星，炒家常菜（普通勞動）2顆星，炒特色菜（創(chuàng)造性勞動）5顆星等；偶爾打掃房間2顆，經(jīng)常打掃4顆等。進而以新苗幣激活學生評價意識，如10個五星可兌換一個勛章，10個勛章可兌換1元新苗幣。新苗幣可校園內流通，如可用于承包土地、競標、租樹苗等，也在阿福童體驗館消費，如購物、看電影、涂鴉等。以階梯式評價激勵學生自主參與、主動發(fā)展，提升教學目標達成度。