小學(xué)道德與法治課程的教學(xué)優(yōu)化策略研究

■ 顧雪艷（青島上海路小學(xué)/山東省青島市）

從道德與法治課程的教學(xué)要求和課程設(shè)置來(lái)看，其自身具有很強(qiáng)的時(shí)代氣息和時(shí)代性、特殊性，這就使得課程內(nèi)容在緊跟當(dāng)下社會(huì)熱點(diǎn)的同時(shí)更加機(jī)械化，生硬晦澀的語(yǔ)言和抽象難懂的故事也在一定程度上加大了學(xué)生的課程學(xué)習(xí)難度，最終導(dǎo)致學(xué)生的厭學(xué)情緒越來(lái)越重并衍生出很多問(wèn)題。要想解決這些難題，就需要來(lái)自學(xué)校、教師以及學(xué)生的多方努力，以學(xué)生生活為出發(fā)點(diǎn)來(lái)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力，在滿(mǎn)足教學(xué)大綱的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的思想價(jià)值引領(lǐng)。

一、小學(xué)道德與法治課程教學(xué)的重要性

教育總是伴隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷進(jìn)步和創(chuàng)新，因此，教育體制改革一直處于變革、創(chuàng)新、變革的過(guò)程中，小學(xué)道德與法治課程亦是如此。第一，小學(xué)生年齡小，思想道德意識(shí)較為薄弱，道德與法治課程作為小學(xué)生在學(xué)校樹(shù)立道德法治觀(guān)念的重要課程，能夠有效約束小學(xué)生在社會(huì)、學(xué)校生活中存在的不良行為和現(xiàn)象，引導(dǎo)他們?cè)谛闹袠?shù)立起一桿正確的標(biāo)尺，朝著正確的人生目標(biāo)好好學(xué)習(xí)、天天向上。第二，社會(huì)的飛速發(fā)展給小學(xué)生帶來(lái)的影響十分深遠(yuǎn)，他們接收信息的渠道不斷拓寬、方式不斷豐富，但與此同時(shí)小學(xué)生接觸不良信息的機(jī)會(huì)大大提高，而小學(xué)生對(duì)此并無(wú)清晰明確的判斷能力，在無(wú)意識(shí)的情況下很容易受其影響走上違法犯罪的道路。道德與法治課程能夠幫助小學(xué)生規(guī)避來(lái)自社會(huì)、校園以及朋友圈的不良風(fēng)險(xiǎn)，同時(shí)在遇到不良行為時(shí)能夠主動(dòng)分析判斷出可為與不可為，并能夠運(yùn)用法律武器來(lái)維護(hù)自身的合法權(quán)益、保護(hù)自己。第三，互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展對(duì)小學(xué)生的思想變化帶來(lái)了巨大影響，任何人都離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)和新媒體，尤其是電子設(shè)備、網(wǎng)課和線(xiàn)上娛樂(lè)在各年齡段群體中的廣泛覆蓋，小學(xué)生也成為“網(wǎng)民”的一分子，與成年人一樣獲得網(wǎng)絡(luò)信息接收的機(jī)會(huì)，除了家長(zhǎng)的管理，學(xué)校通過(guò)道德與法治課程對(duì)其思維和行為進(jìn)行科學(xué)引導(dǎo)，也能夠幫助小學(xué)生正確運(yùn)營(yíng)電子設(shè)備和互聯(lián)網(wǎng)，避免被不良信息和軟件影響?？梢哉f(shuō)，道德與法治課程是小學(xué)生健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展的“武器”之一，對(duì)小學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展意義重大。

二、小學(xué)道德與法治課程教學(xué)中存在的問(wèn)題

（一）教學(xué)目標(biāo)不夠明確

對(duì)小學(xué)生開(kāi)設(shè)道德與法治課程主要是想通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)讓小學(xué)生形成對(duì)社會(huì)、世界的正確認(rèn)識(shí)，通過(guò)加深對(duì)法治知識(shí)的學(xué)習(xí)來(lái)提高學(xué)生法律意識(shí)，從思想上帶動(dòng)學(xué)生了解法律、走進(jìn)法律，激發(fā)學(xué)生遵紀(jì)守法的主動(dòng)性和自覺(jué)性，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生在思想道德方面的積累、提升和行動(dòng)，最終達(dá)到全面發(fā)展的目標(biāo)。但是在具體的教學(xué)過(guò)程中，教師在進(jìn)行課程計(jì)劃時(shí)大多是以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，分階段、分時(shí)間按照目標(biāo)分解教學(xué)任務(wù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行授課，并沒(méi)有真正明白教學(xué)目標(biāo)對(duì)教師自身的要求以及對(duì)學(xué)生的重要意義，從而無(wú)法制定出滿(mǎn)足學(xué)生發(fā)展需求的教學(xué)計(jì)劃，同時(shí)也無(wú)法對(duì)學(xué)生道德法治意識(shí)的形成進(jìn)行正向引導(dǎo)。此外，大多數(shù)教師在授課中更加關(guān)注課堂知識(shí)點(diǎn)是否講完，并不在意學(xué)生在課堂上對(duì)知識(shí)的吸收程度，這就使得課堂教學(xué)更加呆板、無(wú)聊，在一定程度上打擊了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，最終導(dǎo)致學(xué)生整個(gè)課堂學(xué)習(xí)效率不斷降低。

（二）漠視了學(xué)生主觀(guān)上的感受

在當(dāng)下的小學(xué)教育中，大多數(shù)學(xué)校還是采取以教師講授、學(xué)生接收為主的課堂教育模式，這種傳統(tǒng)教育方式使得教師在課堂教學(xué)中擔(dān)當(dāng)著主要角色，而學(xué)生反而成為次要的信息接收者，這一主體地位的顛倒和混淆使得課堂更像是教師的主場(chǎng)，而忽略了學(xué)生在課堂上的主體地位。在這一教學(xué)模式下，教師不會(huì)為了將某一個(gè)知識(shí)點(diǎn)講實(shí)講細(xì)而絞盡腦汁地去想辦法，更多的是將相關(guān)的內(nèi)容直接告訴學(xué)生，這在很大程度上限制了學(xué)生圍繞知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行想象創(chuàng)造的空間，久而久之，隨著教師對(duì)學(xué)生觀(guān)點(diǎn)表達(dá)的不在意、不肯定，學(xué)生的積極性會(huì)遭受重大打擊甚至?xí)ゴM。另外，教師在教案規(guī)劃時(shí)要將知識(shí)點(diǎn)的講授被放在第一位，來(lái)保證教學(xué)計(jì)劃的順利推進(jìn)，但是這也忽略了學(xué)生對(duì)道德與法治課程的內(nèi)心需求，進(jìn)而導(dǎo)致教師的教學(xué)計(jì)劃和學(xué)生的實(shí)際接收能力差距甚遠(yuǎn)。很多學(xué)生會(huì)因?yàn)橼s不上教學(xué)進(jìn)度對(duì)該課程產(chǎn)生逆反情緒，不利于學(xué)生道德與法治課程的學(xué)習(xí)。

（三）對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)效果的考核過(guò)于簡(jiǎn)單

課程考核是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)成果、教師教學(xué)能力的重要一環(huán)，特別是對(duì)學(xué)生而言，它能夠讓為之付出努力的學(xué)生得到肯定并對(duì)今后的努力方向進(jìn)行確定，從而讓學(xué)生朝著更加優(yōu)秀的方向發(fā)展。長(zhǎng)期以來(lái)受主科、副科觀(guān)念的影響，很多小學(xué)并沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到道德與法治課程對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要作用，并沒(méi)有建立起一套嚴(yán)格的考評(píng)和測(cè)驗(yàn)程序。當(dāng)下，很多學(xué)校還是太過(guò)傾向于對(duì)學(xué)習(xí)成果的考量，忽略了道德與法治課程最為重要的實(shí)踐意義，無(wú)法為學(xué)生提供有效的行為指導(dǎo)。隨著知識(shí)和實(shí)踐間轉(zhuǎn)化率的不斷降低，學(xué)校的考核標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)呈現(xiàn)出驟降的趨勢(shì)，考核形式也會(huì)更加流于表面，學(xué)生受其影響會(huì)更加關(guān)注自身在測(cè)評(píng)時(shí)的成績(jī)而不是自身能力的提高，對(duì)后續(xù)的課程學(xué)習(xí)十分不利。在上述情況下，道德與法治課程并不能帶給學(xué)生實(shí)質(zhì)性的好處，反而會(huì)抑制其發(fā)展，這對(duì)正處于道德法治意識(shí)建設(shè)初期的小學(xué)生來(lái)說(shuō)是致命的打擊。

三、小學(xué)道德與法治課程教學(xué)的優(yōu)化策略

（一）學(xué)校充分關(guān)注，合理安排課程

國(guó)家相關(guān)部門(mén)在進(jìn)行小學(xué)課程設(shè)置時(shí)明確提出了實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的要求，因此，不管是語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)這類(lèi)小學(xué)主科還是音樂(lè)、體育、道德與法治這類(lèi)小學(xué)副科，學(xué)校在進(jìn)行課程安排和教學(xué)目標(biāo)制定時(shí)都要按照平均化、一致性的原則去執(zhí)行落實(shí)，當(dāng)然，在追求平均的同時(shí)也要根據(jù)每個(gè)學(xué)校以及學(xué)生的不同需求去協(xié)調(diào)安排，從課程安排這個(gè)層面來(lái)講，學(xué)校作為主責(zé)人要明確立場(chǎng)和態(tài)度，從每個(gè)課程的教學(xué)目標(biāo)和復(fù)雜度出發(fā)實(shí)現(xiàn)課程和實(shí)際生活的有機(jī)融合，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中積累有用知識(shí)和行為依據(jù)，在保證學(xué)生道德法治意識(shí)正向成長(zhǎng)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)學(xué)生與社會(huì)各個(gè)成員間的和諧相處，最終達(dá)到實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧穩(wěn)定的目的。

（二）進(jìn)行情感激蕩，提升學(xué)生的關(guān)注度

道德與法治課程作為學(xué)校為學(xué)生提供的思想道德教育課程，其涉及的內(nèi)容十分寬泛且豐富，從硬核的理論知識(shí)到富含想象力的表達(dá)，處處考驗(yàn)著學(xué)生對(duì)事物的理解和認(rèn)識(shí)以及邏輯思維，但這對(duì)于還處于小學(xué)階段的學(xué)生而言并不容易。教師在進(jìn)行道德與法治課程授課時(shí)除了要激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的積極性外還要在情感上引發(fā)學(xué)生的共鳴，通過(guò)情感激蕩來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)校、教師以學(xué)生為本的教育理念。舉個(gè)例子，教師要想讓學(xué)生真正走入道德與法治這門(mén)課程可以通過(guò)心靈溝通的方式，來(lái)進(jìn)一步了解學(xué)生對(duì)這門(mén)課程的心態(tài)變化，以令人感動(dòng)的新聞事件、真人真事來(lái)影響學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，并可以通過(guò)和學(xué)生分享對(duì)于這些事情的想法和心得，讓學(xué)生在交流中領(lǐng)會(huì)到道德與法治課程的重要意義，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生對(duì)課程的熱愛(ài)、對(duì)教師的信任以及對(duì)自身所肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任的認(rèn)知。可以說(shuō)，情感激蕩能夠讓學(xué)生寓教于樂(lè)、愛(ài)上課程。

1.發(fā)掘生活素材，升華思想情感

從課堂呈現(xiàn)來(lái)說(shuō)，道德與法治這門(mén)課程相較于其他科目呈現(xiàn)方式較為單一、趣味性不高，在平日學(xué)習(xí)之余不適合作為學(xué)生拓展閱讀的書(shū)籍。因此，要想教好道德與法治這門(mén)課程，教師必須要注重課堂上教學(xué)所選用的素材。素材作為教師在授課過(guò)程中最常提到的內(nèi)容，是增加課堂趣味性和提高學(xué)生注意力的關(guān)鍵。教師作為知識(shí)傳授的主體，要主動(dòng)從生活經(jīng)驗(yàn)中找尋、積累素材，并將其分析轉(zhuǎn)化為學(xué)生可理解的文字和語(yǔ)言，在此基礎(chǔ)上借用活潑有趣的情景模擬會(huì)讓學(xué)生讀懂相關(guān)知識(shí)，提高在具體事件中的分析能力和運(yùn)用能力。

2.給課程設(shè)置懸念，引發(fā)學(xué)生的思考

目前，道德與法治課本設(shè)置普遍采取內(nèi)容講授與課后練習(xí)相結(jié)合的方式，由于很多教師過(guò)度依靠課后練習(xí)來(lái)檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握情況，而忽略了在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行隨堂提問(wèn)的重要性。學(xué)生接受知識(shí)、掌握知識(shí)的主要場(chǎng)所還是在課堂上，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行隨堂提問(wèn)能夠讓學(xué)生主動(dòng)將自身帶入到情景之中，能夠更好地激發(fā)學(xué)生思考的主動(dòng)性和積極性，提高學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題以及總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的能力。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，當(dāng)教師為學(xué)生提供了足夠多的問(wèn)題和懸疑時(shí)，能夠幫助學(xué)生盡快投入到獨(dú)立思考的情境中去，并能夠?qū)W(xué)生當(dāng)堂課上所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行高效檢驗(yàn)，甚至有的學(xué)生還會(huì)從中獲得新的收獲。以講禮貌為例，教師在課堂上可以借助多種方式和手段來(lái)向?qū)W生表達(dá)核心內(nèi)容，并通過(guò)不斷引導(dǎo)讓學(xué)生自發(fā)想象后期可能會(huì)發(fā)生的故事，以事例來(lái)幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)到講文明、懂禮貌對(duì)自身成長(zhǎng)的重要性、對(duì)社會(huì)和諧發(fā)展的意義。

3.舉辦活動(dòng)再現(xiàn)情景，精彩呈現(xiàn)課堂內(nèi)容

道德與法治課程所講授的知識(shí)點(diǎn)與社會(huì)各項(xiàng)活動(dòng)息息相關(guān)，經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明，情景再現(xiàn)是讓學(xué)生迅速理解知識(shí)點(diǎn)概念和內(nèi)容的最好辦法，既能夠確保學(xué)生深刻理解課堂上講授內(nèi)容的具體含義，也能夠讓學(xué)生愛(ài)上道德與法治教育這門(mén)課程。情景再現(xiàn)主要是指針對(duì)蘊(yùn)含道德法治知識(shí)的事件，讓不同學(xué)生扮演參與這個(gè)事件過(guò)程的不同角色，通過(guò)親身體會(huì)所處情境中的感受，讓學(xué)生能夠在遇到同類(lèi)事情時(shí)為他人著想。另外，要想讓情景再現(xiàn)取得預(yù)期的效果，教師前期要對(duì)參與其中的人物角色進(jìn)行周密計(jì)劃和精心安排，使得學(xué)生在參與中明白事理，增強(qiáng)對(duì)道德法制觀(guān)念的認(rèn)同感和相關(guān)義務(wù)的責(zé)任感，從而讓學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)產(chǎn)生深刻印象，進(jìn)一步提高教學(xué)效果，并為學(xué)生樹(shù)立起良好的道德法治觀(guān)念。

4.利用新媒體豐富課堂教學(xué)形式

小學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中，已經(jīng)離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)，在防范游戲和動(dòng)畫(huà)沉迷的同時(shí)，小學(xué)生在手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)中也獲得了大量新知識(shí)和新思維，提高了眼界和對(duì)社會(huì)的認(rèn)知。在道德與法治課程的教學(xué)過(guò)程中，教師也要擅長(zhǎng)利用新媒體，通過(guò)海量的網(wǎng)絡(luò)信息和多類(lèi)型的傳播手段，豐富課堂授課的技巧和內(nèi)容，讓小學(xué)生對(duì)課堂學(xué)習(xí)產(chǎn)生更加濃厚的興趣，提高專(zhuān)注力，從線(xiàn)上和線(xiàn)下結(jié)合的課堂中汲取更多的知識(shí)。具體來(lái)說(shuō)，教師要從授課技術(shù)、內(nèi)容和思路等方面，利用好新媒體：一是要將線(xiàn)上線(xiàn)下相結(jié)合，在課堂上引導(dǎo)學(xué)生合理使用手機(jī)、ipad等網(wǎng)絡(luò)設(shè)備，并講述過(guò)度使用電子設(shè)備的害處，避免學(xué)生對(duì)游戲產(chǎn)生沉迷現(xiàn)象；二是要將海量的網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行提煉，選出優(yōu)質(zhì)的講課內(nèi)容，使用更加符合學(xué)生心理需求的案例，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，尤其對(duì)小學(xué)道德與法治課程來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)上的精選案例對(duì)學(xué)生思想成長(zhǎng)具有很強(qiáng)的示范價(jià)值，能夠切身體會(huì)到對(duì)個(gè)人行為和成長(zhǎng)所帶來(lái)的影響；三是要進(jìn)一步開(kāi)拓教師的教育思維，透過(guò)小學(xué)生經(jīng)常使用的軟件、平臺(tái)，了解小學(xué)生更加關(guān)注的內(nèi)容，改變傳統(tǒng)的教學(xué)思維，讓學(xué)生產(chǎn)生更強(qiáng)烈的認(rèn)同感。

總之，縱觀(guān)小學(xué)課程安排，道德與法治的教學(xué)成果能夠影響學(xué)生社會(huì)生活的方方面面，這門(mén)課程的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)境以及表達(dá)的思想都與國(guó)家社會(huì)這個(gè)大環(huán)境息息相關(guān)，單從這一點(diǎn)就能看出其對(duì)學(xué)生思想道德意識(shí)的樹(shù)立具有至關(guān)重要的作用。道德與法治所講授的知識(shí)既能夠?yàn)閷W(xué)生提供解決相關(guān)問(wèn)題的辦法，也能夠引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)習(xí)中加強(qiáng)自身法治觀(guān)念建設(shè)，從而為學(xué)生全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的思想道德基礎(chǔ)。