■ 邵劍(定西中醫(yī)藥科技中等專業(yè)學(xué)校/甘肅省定西市)
在當(dāng)前新形勢下,學(xué)校教育受到社會的特別關(guān)注,由于各種因素的影響,在學(xué)生的培養(yǎng)過程中,出現(xiàn)了一些負(fù)面問題。在素質(zhì)教育不斷深化改革的背景下,學(xué)校不僅要加強(qiáng)對理論知識的傳播,也要堅持以學(xué)生為本,德育為先的教育理念,多方面加強(qiáng)德育工作。在現(xiàn)階段,教師要直面目前德育教學(xué)所面臨的問題,由于受到各種因素的影響,高中學(xué)生的德育教學(xué)成效不明顯。因此,利用高效的對策切實(shí)提升德育教學(xué)成果在教育中的作用十分迫切。
德育教學(xué)不只是一個廣義概念,也有狹義概念。首先,以廣義視角為基準(zhǔn)來看,即對學(xué)生進(jìn)行有意義的、有準(zhǔn)備的德育教學(xué)活動。舉例子來說:學(xué)校語文教育、物理、化學(xué)教育等都是廣義概念范圍內(nèi)的德育;其次,從狹義視角來看,思想品德教育首要含義是指在學(xué)校中進(jìn)行專門的德育教學(xué)環(huán)節(jié),在學(xué)校中開展思想品德素質(zhì)教育,利用這類思想道德教育活動幫助學(xué)生培養(yǎng)其自身崇高的道德情感、養(yǎng)成優(yōu)良的行為習(xí)慣等。
學(xué)校在對學(xué)生進(jìn)行個體培養(yǎng)的過程中,要以學(xué)生的個體心理健康發(fā)展特征和身體發(fā)展規(guī)律為根據(jù),制定出合理的思想道德教育方案,且對學(xué)生進(jìn)行德育時要嚴(yán)格遵照該方案,從而進(jìn)一步幫助學(xué)生形成積極的思想觀念和高尚的道德情操,以及樹立正確的人生觀、價值觀。
近幾年來,教育在我國蓬勃發(fā)展。然而,相當(dāng)部分地區(qū)由于高中規(guī)模的擴(kuò)大和初中畢業(yè)人數(shù)的持續(xù)減少,使得新生的質(zhì)量有所下滑。生源素質(zhì)能力較低,學(xué)生學(xué)習(xí)主觀能動性和積極性不高,“三觀”出現(xiàn)問題等情況對學(xué)校的教育和管理提出了新的挑戰(zhàn)。在下面幾個方面體現(xiàn)出高中德育,尤其是職業(yè)高中德育的關(guān)鍵性。
其一,學(xué)生文化課知識掌握普遍不好,部分學(xué)生存在討厭學(xué)習(xí)的心理現(xiàn)象,增強(qiáng)德育可以幫助學(xué)生樹立良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。若是教師未對學(xué)生思想進(jìn)行正確的引領(lǐng)和指導(dǎo),學(xué)生就會產(chǎn)生厭學(xué)問題。思想品德教師不僅需要將課本的知識講授給學(xué)生,在此基礎(chǔ)上,還要教育學(xué)生充分認(rèn)識自身特點(diǎn)和優(yōu)勢,樹立學(xué)習(xí)、生活的自信心。如此,才能夠幫助學(xué)生成長為對社會有用的人才,實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我價值提升,幫助學(xué)生培養(yǎng)出良好的學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣。
其二,學(xué)生自身未能養(yǎng)成良好的自控能力,而提升自控能力的途徑之一就是學(xué)校加強(qiáng)思想道德教育教學(xué),使學(xué)生主動按照學(xué)校的各類規(guī)章制度行事。學(xué)生在初中時期較為自由散漫,在步入高中學(xué)段后,容易無視學(xué)校制定的各類規(guī)章制度,上課遲到、早退、無故曠課等問題層出不窮。學(xué)校若不加強(qiáng)德育教學(xué),學(xué)生的法律思想和秩序思想就會逐漸削弱,以至有可能走向違法的道路。故而,德育教師要逐步強(qiáng)化學(xué)生的法治思想,幫助學(xué)生學(xué)會管控自身,通過德育,使學(xué)生明確遵守秩序的重要意義,使得他們在學(xué)習(xí)和生活中主動遵守各類規(guī)章制度。
其三,學(xué)生年齡普遍較低,個體的心理承受能力普遍較低,學(xué)校加強(qiáng)德育教學(xué)可以給學(xué)生提供強(qiáng)有力的精神支持,利用德育教學(xué)改善學(xué)生的抗壓能力。目前,我國許多家庭中都是獨(dú)生子女,學(xué)生在家長的過分保護(hù)和祖輩的親切關(guān)愛中成長,這導(dǎo)致了學(xué)生的心理抗壓能力較弱,一旦單獨(dú)面臨問題和狀況時,就會手足無措。這是現(xiàn)階段大部分學(xué)生廣泛存在的問題。德育教師要幫助學(xué)生學(xué)會調(diào)整心理,直面問題和壓力,不僅要在精神上鼓勵學(xué)生,也要在心理上愛護(hù)學(xué)生,從多方面提升學(xué)生的抗壓能力。
綜合來看,高中德育教學(xué)的關(guān)鍵性一定要在教學(xué)過程中有所體現(xiàn),應(yīng)用德育教學(xué)提升學(xué)生的抗挫折能力,幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自控能力,使得學(xué)生變成社會需求的高質(zhì)量人才。
第一,德育理念存在差異。長期以來,高中學(xué)校重點(diǎn)關(guān)注的是高考的升學(xué)率,德育課程只是作為這一目標(biāo)的一個組成部分,強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生考了多少分,較少關(guān)注學(xué)生德育素養(yǎng)的實(shí)際提高程度。德育課堂或是被其他課程影響,或是教學(xué)方式過于單一,未能明顯體現(xiàn)德育的關(guān)鍵作用。另外,目前的整體社會環(huán)境存在著重視學(xué)識而忽視德育的情況,認(rèn)為學(xué)生在校內(nèi)成績優(yōu)秀足矣,其他方面無足輕重。這樣的思想理念,不但在家庭教育中存在,在學(xué)校和整個社會上同樣有一定的市場。缺少優(yōu)質(zhì)、全面的德育,導(dǎo)致學(xué)生在行為習(xí)慣、為人處世等方面出現(xiàn)一系列問題。這些負(fù)面影響不但使學(xué)生自身面臨極大痛苦,也為家庭和社會帶來沉重負(fù)擔(dān)。
第二,德育教師教學(xué)方法過于單一。由于德育教學(xué)關(guān)注程度一般,德育課程也變得無足輕重,這也促使德育教學(xué)工作者缺少教學(xué)熱情,未能花費(fèi)大量的時間和精神探究德育課程的真實(shí)思想和內(nèi)容。上課時缺少教學(xué)模式創(chuàng)新,課程內(nèi)容稍顯枯燥,在教學(xué)過程中難以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。德育課程是一門需要被規(guī)劃的課程,教師要想提升德育課堂的教學(xué)效率,吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)關(guān)注度,就必須要在思想上關(guān)注德育,持續(xù)更新教學(xué)模式。
第三,在德育教學(xué)過程中,德育教師側(cè)重理論基礎(chǔ),忽略實(shí)踐操作。依附于生活實(shí)踐的德育才可以帶動學(xué)生的思想共鳴。大部分德育教師授課內(nèi)容偏向于理論基礎(chǔ),利用課堂講述理論知識和相關(guān)案例,缺乏實(shí)際探索和心路成長過程,導(dǎo)致理論和社會實(shí)踐相分離。干澀的理論基礎(chǔ)不足以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,學(xué)生理解的概念也難以應(yīng)用于生活實(shí)際。所以,為提升德育教學(xué)效率,教師的授課必須側(cè)重理論聯(lián)系實(shí)踐,不僅要讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)理論,而且要讓他們在平常生活中形成良好的習(xí)慣。
第一,轉(zhuǎn)變德育理念,改進(jìn)教學(xué)方法,提升德育水準(zhǔn)。一方面,要注重學(xué)生對理論知識的掌握,同時,也要下大力氣幫助學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀,提升學(xué)生的社會適應(yīng)能力。教師在教學(xué)過程中要注重深度研究課程內(nèi)容,持續(xù)改進(jìn)教學(xué)方法,利用新模式調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)參與度。例如,學(xué)??梢匝埻甑膬?yōu)秀畢業(yè)生為學(xué)弟學(xué)妹演講,與學(xué)生溝通了解怎樣利用學(xué)校資源豐富自身專業(yè)技能,如何將技能融于未來工作當(dāng)中。學(xué)生經(jīng)過與優(yōu)秀社會精英互動溝通可以確切了解自身未來工作方向,使得學(xué)生明確通過自身努力為今后贏得美好生活的重要意義。
第二,營造積極努力的文化氣氛,為德育創(chuàng)建優(yōu)良環(huán)境。良好的學(xué)習(xí)環(huán)境有利于培養(yǎng)學(xué)生的高尚情懷。學(xué)校要提高德育教學(xué)效果的首要條件就是制定各類行為規(guī)范,利用制度來規(guī)范學(xué)生的舉止行動,給德育教學(xué)營造一個積極良好的氛圍。例如,學(xué)校在宣傳欄和公告欄張貼我國重大歷史事件的照片或故事記錄,在一些重大歷史節(jié)點(diǎn)開展各類紀(jì)念性活動等,增強(qiáng)學(xué)生愛國主義情懷和社會責(zé)任感、使命感,德育教師還可以在課堂教學(xué)中利用各類德育現(xiàn)實(shí)題材,通過學(xué)生演講或討論,讓他們積極感悟正能量。
現(xiàn)階段我國大部分學(xué)校已經(jīng)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入了德育當(dāng)中,但融入模式以及成果不盡人意,因此需要對其融合模式進(jìn)行進(jìn)一步的升級優(yōu)化,促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學(xué)校德育的有機(jī)融合。筆者曾經(jīng)對學(xué)生進(jìn)行過“是否需要發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的調(diào)查,調(diào)查結(jié)果顯示85%的學(xué)生都認(rèn)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是需要我們進(jìn)行發(fā)展傳承的。由此我們可以了解到學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的態(tài)度,他們普遍認(rèn)為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是正向的、積極的、需要我們進(jìn)行傳承發(fā)揚(yáng)的。一方面由于部分學(xué)校的學(xué)生自身文化基礎(chǔ)較差,對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識不夠全面,同時部分學(xué)生家長尤其是職業(yè)學(xué)校的家長其認(rèn)識僅停留在“學(xué)習(xí)專業(yè)技術(shù)”這一層次,對孩子的品德養(yǎng)成教育不夠重視,很少加以有效的管束和言傳身教。譬如,遵守交通秩序這是一個現(xiàn)代城市人起碼的規(guī)則意識,但筆者所在的城市每當(dāng)學(xué)生放學(xué)時,面對紅燈,面對川流不息的車流,相當(dāng)一部分學(xué)生,會對信號燈視而不見,旁若無人闖紅燈。這種情況恐怕既有學(xué)校的教育問題,也有家長缺少家庭教育的責(zé)任。學(xué)校的規(guī)則意識教育在面對家庭、社會的無規(guī)則行為時,很快就敗下陣來,潰不成軍。理論與現(xiàn)實(shí)的矛盾使得學(xué)生對課本德育學(xué)習(xí)失去了興趣,甚至是嗤之以鼻,德育課程如同擺設(shè),無法發(fā)揮其應(yīng)有的作用。另一方面,因?yàn)椴糠謱W(xué)校的德育教師缺乏對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻認(rèn)知,同時也缺乏相應(yīng)的教材,導(dǎo)致教師在對學(xué)生進(jìn)行授課時缺乏適當(dāng)?shù)睦碚撝笇?dǎo),無法為學(xué)生講解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,也無法讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的無窮魅力。在以上原因的共同作用下,學(xué)校德育和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合會變得異常困難,無法發(fā)揮其應(yīng)有的效用。
第三,德育教師授課過程中要特別注重理論聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。教師進(jìn)行德育教學(xué)時,首先要為學(xué)生打下扎實(shí)的理論基礎(chǔ),其次要依據(jù)理論聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中常見的案例激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使得學(xué)生自覺遵紀(jì)守法,培養(yǎng)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。例如,教師要培養(yǎng)學(xué)生形成扶貧幫弱的思想,可以組織學(xué)生創(chuàng)建活動,對社區(qū)弱勢個體或孤寡老人進(jìn)行一定的生活陪伴和物質(zhì)幫助。學(xué)生體驗(yàn)到幫助別人后獲得的幸福感,會使其思想認(rèn)識得到質(zhì)的提升。教師也可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀一些勞動場景,如農(nóng)忙時節(jié)的農(nóng)田、建筑工地等,讓學(xué)生了解勞動創(chuàng)造財富,培養(yǎng)學(xué)生艱苦奮斗的生活態(tài)度,通過身邊的人和事,潛移默化中影響學(xué)生身心發(fā)展。教師在引導(dǎo)學(xué)生們學(xué)習(xí)德育相關(guān)知識時,應(yīng)當(dāng)注重將知識與學(xué)生們的實(shí)際生活相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)際的緊密聯(lián)系,這會使教師所講述的知識更加充實(shí),更有說服力,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。在德育教學(xué)過程當(dāng)中,教師還可以經(jīng)常采用討論這一方式來進(jìn)行德育教學(xué)。比如,教師可以以班級為單位來組織學(xué)生們就某一道德問題進(jìn)行討論。采用集體討論的方式進(jìn)行德育教學(xué),通過集體結(jié)論影響學(xué)生個體的思想,進(jìn)而對學(xué)生行為產(chǎn)生一定的約束力,幫助學(xué)生改正不良觀念,形成良好的行為習(xí)慣,同時也有利于學(xué)生品德的進(jìn)一步發(fā)展。
第四,打造專業(yè)化教師團(tuán)隊。教師的示范作用,在學(xué)生德育學(xué)習(xí)過程當(dāng)中有著十分重要的意義。教師在日常的工作、生活當(dāng)中,以身作則,成為學(xué)生們的道德表率,而學(xué)生們將會在不經(jīng)意當(dāng)中模仿教師的行為方式以及思維方式,在潛移默化當(dāng)中提高品德素養(yǎng)。因此為了進(jìn)一步完善德育教學(xué)方法,學(xué)校需要進(jìn)一步提高當(dāng)前德育教師團(tuán)隊的專業(yè)性,打造更為優(yōu)秀的專業(yè)化德育教師團(tuán)隊。首先,在學(xué)校招聘德育教師時,可以對應(yīng)聘者的德育知識掌握水平、教學(xué)能力等進(jìn)行考核與評價,只有德育知識水平以及教學(xué)能力過關(guān)的教師,才能夠進(jìn)入到復(fù)試。在復(fù)試過程當(dāng)中,面試官需要對其道德素養(yǎng)進(jìn)行評價。只有這樣,才能篩選出理論知識水平扎實(shí),品德素養(yǎng)過關(guān)的專業(yè)教師,真正實(shí)現(xiàn)以身作則。其次,應(yīng)當(dāng)注重對在崗德育教師的再培訓(xùn)。學(xué)校應(yīng)當(dāng)經(jīng)常性召開德育教學(xué)研討會,鼓勵優(yōu)秀教師介紹自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),分享自己的教學(xué)方法,讓其他教師學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的先進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。除此之外,學(xué)校也應(yīng)當(dāng)安排教師們外出參加各層級專業(yè)培訓(xùn),學(xué)習(xí)當(dāng)前一些先進(jìn)的德育方法和理念,進(jìn)一步提升德育教師的教學(xué)能力。
第五,建立德育教學(xué)評價體系。為了進(jìn)一步了解學(xué)生們的道德認(rèn)知水平,學(xué)校需要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律,采用科學(xué)的方法來進(jìn)行德育教學(xué)評價體系的制定。首先,為了進(jìn)一步提高學(xué)生的自我評價能力,學(xué)校應(yīng)當(dāng)建立學(xué)生品德自評機(jī)制。在每一個學(xué)期的最后,教師可以鼓勵學(xué)生們對自己的品德發(fā)展進(jìn)行評價,主要是采取寫自評表這一方式,讓學(xué)生通過文字描述來進(jìn)行自我剖析,加強(qiáng)學(xué)生的自我認(rèn)知。其次,教師在對學(xué)生進(jìn)行評價時,不僅要進(jìn)行最終的評價,也需要對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程進(jìn)行評價。在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中,教師應(yīng)當(dāng)進(jìn)行監(jiān)督、鼓勵,對學(xué)生的德育情況做出過程性評價。在學(xué)期最后,教師可以針對學(xué)生的過程性評價進(jìn)行總結(jié),并作出總結(jié)性的評價。在教師對學(xué)生進(jìn)行評價的過程當(dāng)中,應(yīng)當(dāng)實(shí)行定量與定性相結(jié)合的評價,最好有科學(xué)的依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn),不能只是依靠教師的主觀判斷,而應(yīng)當(dāng)對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況以及日常行為習(xí)慣進(jìn)行定量分析,在此基礎(chǔ)上給予學(xué)生更為科學(xué)合理的評價結(jié)論。
綜合來看,在我國素質(zhì)教育大環(huán)境下,德育教學(xué)對學(xué)生養(yǎng)成良好的品德和推動社會發(fā)展都具有明顯作用。立德樹人,加強(qiáng)學(xué)生的德育,不管是在過去還是在將來,都是學(xué)校的工作重心之一。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中,培養(yǎng)品學(xué)兼優(yōu)的接班人是時代對學(xué)校教育的迫切要求。本文對高中德育教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行剖析,并在此基礎(chǔ)上提出有效提升德育教學(xué)水平的對策,積極培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感,家國情懷,社會責(zé)任感和使命感,使他們在未來工作和生活當(dāng)中尊禮守法,勇于進(jìn)取,成為中國特色社會主義事業(yè)優(yōu)秀的建設(shè)者和接班人。