小學(xué)道德與法治教學(xué)落實(shí)愛(ài)國(guó)主義教育的路徑研究

■ 管秉論（山東青島西海岸新區(qū)黃浦江路小學(xué)/山東省青島市）

一、當(dāng)前小學(xué)道德與法治教育的現(xiàn)狀

（一）教師過(guò)于重視教材知識(shí)，不能深入挖掘教材

當(dāng)下小學(xué)道德與法治教育課堂中，部分教師并沒(méi)有及時(shí)更新教學(xué)思路和教學(xué)方案，依然選擇傳統(tǒng)的填鴨式教育，單方面灌輸課本中的知識(shí)，沒(méi)有根據(jù)學(xué)生的興趣愛(ài)好和認(rèn)知規(guī)律因材施教，學(xué)生在課堂中的學(xué)習(xí)主體性無(wú)法得到保障，教育內(nèi)容方面，關(guān)于愛(ài)國(guó)教育的占比依然較低，整體而言，小學(xué)生道德與法治課堂中，教師未關(guān)注學(xué)生是否對(duì)所教內(nèi)容感興趣，是否理解其中的要義，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性受挫，愛(ài)國(guó)主義教育也不夠深刻，無(wú)法培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義，道德與法治課堂教學(xué)質(zhì)量明顯偏低，對(duì)于教師而言，落后的教學(xué)模式與新課改相矛盾，其教學(xué)壓力加大。雖然部分教師也對(duì)學(xué)生展開(kāi)了愛(ài)國(guó)主義教育，但是沒(méi)有進(jìn)行多方素材的搜集整理，只按照課本中的內(nèi)容展開(kāi)，愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容狹窄且不具備時(shí)效性，無(wú)法顯著培養(yǎng)小學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義意識(shí)，對(duì)于小學(xué)生道德與法治課堂教學(xué)質(zhì)量的持續(xù)提升缺少幫助。

（二）教學(xué)的方式單一，不能激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

和初中生相比，小學(xué)生的自律性較差，且對(duì)新鮮事物充滿好奇心，很多情況下無(wú)法自覺(jué)遵守課堂紀(jì)律，在道德與法治課堂中的學(xué)習(xí)缺乏積極性。愛(ài)國(guó)主義教育對(duì)于小學(xué)生而言屬于一項(xiàng)長(zhǎng)期性的、復(fù)雜的工作，需要教師認(rèn)真對(duì)待。對(duì)小學(xué)生展開(kāi)愛(ài)國(guó)主義教育，是時(shí)代發(fā)展對(duì)教育提出的新要求，同時(shí)也是小學(xué)生綜合素質(zhì)得到提升的重要途徑。但是在部分小學(xué)道德與法治教育課堂中，教學(xué)方式非常單一，在進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的時(shí)候，沒(méi)有結(jié)合小學(xué)生的身心發(fā)展特征和興趣愛(ài)好，單方面的知識(shí)灌輸很難調(diào)動(dòng)小學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，固定教學(xué)模式下，容易導(dǎo)致小學(xué)生定式思維的形成，不利于小學(xué)生潛力的挖掘和個(gè)性的培養(yǎng)，長(zhǎng)此以往會(huì)讓小學(xué)生對(duì)道德與法治這門(mén)學(xué)科產(chǎn)生厭倦心理，對(duì)于小學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育以及綜合素質(zhì)的提升等都極為不利。

二、道德與法治教育中加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育的意義

關(guān)于小學(xué)生的道德與法治教育很早便出現(xiàn)，在當(dāng)下，提升國(guó)民綜合素質(zhì)更離不開(kāi)道德與法治教育。對(duì)小學(xué)生展開(kāi)道德與法治教育，有利于對(duì)小學(xué)生良好思想和行為的引導(dǎo)，促進(jìn)小學(xué)生遵法守紀(jì)、熱愛(ài)祖國(guó)、勤儉節(jié)約等良好美德的形成，可以為小學(xué)生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。小學(xué)生的思想觀念正處于形成的初始階段，在該階段對(duì)小學(xué)生進(jìn)行持續(xù)性的、科學(xué)的道德與法治教育，尤其是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，有利于小學(xué)生愛(ài)國(guó)意識(shí)的培養(yǎng)。教師要面向小學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育內(nèi)容主要包括民族精神和時(shí)代精神，而民族精神的培養(yǎng)，則要展開(kāi)愛(ài)國(guó)主義教育，時(shí)代精神的培養(yǎng)，需要進(jìn)行內(nèi)容為改革創(chuàng)新的教育。愛(ài)國(guó)主義教育被上升到新的高度，引起廣大學(xué)校的關(guān)注。對(duì)于小學(xué)階段而言，愛(ài)國(guó)主義教育要被作為教育的重中之重展開(kāi)，根據(jù)小學(xué)生的發(fā)展規(guī)律、興趣愛(ài)好等進(jìn)行針對(duì)性的愛(ài)國(guó)主義教育、革命傳統(tǒng)教育，有利于小學(xué)生正確世界觀、價(jià)值觀、人生觀的樹(shù)立，小學(xué)生在具備濃厚的愛(ài)國(guó)主義意識(shí)之后，才會(huì)具備愛(ài)國(guó)主義價(jià)值觀，這一觀念會(huì)指導(dǎo)小學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展，推動(dòng)小學(xué)生向著高素質(zhì)人才方向發(fā)展。

三、小學(xué)道德與法治教學(xué)落實(shí)愛(ài)國(guó)主義教育的路徑

（一）在歷史題材內(nèi)容中激發(fā)愛(ài)國(guó)情報(bào)國(guó)志

小學(xué)道德與法治各年段教材中都有關(guān)于歷史題材的內(nèi)容。低中年級(jí)的歷史內(nèi)容較少，如三年級(jí)下冊(cè)“萬(wàn)里一線牽”一課，讓學(xué)生在歷史故事、現(xiàn)代詩(shī)歌、影視節(jié)目中體會(huì)到時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步給人們生活帶來(lái)的便利。高年級(jí)歷史內(nèi)容逐漸增多，四年級(jí)的教材中增加了歷史小故事，引領(lǐng)學(xué)生感受我國(guó)的歷史文化。五年級(jí)的教材中歷史題材占比最大，因?yàn)閷W(xué)生思想與心理愈發(fā)成熟，易于理解接受教材內(nèi)容所蘊(yùn)含的價(jià)值觀。六年級(jí)的歷史內(nèi)容擴(kuò)展至世界歷史，學(xué)生在之前的學(xué)習(xí)中已初步了解中國(guó)歷史，浸潤(rùn)了愛(ài)國(guó)情感，六年級(jí)教材中的歷史內(nèi)容讓學(xué)生了解國(guó)際局勢(shì)，拓寬眼界，深化愛(ài)國(guó)意識(shí)，也為培養(yǎng)具有國(guó)際視野的全方位人才打牢基礎(chǔ)。綜觀小學(xué)道德與法治教材，之所以有較多的歷史知識(shí)，目的在于讓學(xué)生從古至今，多領(lǐng)域深入了解我國(guó)歷史，尤其是通過(guò)了解我國(guó)的屈辱史、抗?fàn)幨罚ぐl(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，使其積蓄?lèi)?ài)國(guó)力量，從而樹(shù)立擔(dān)當(dāng)意識(shí)和民族責(zé)任感。

教學(xué)時(shí)，教師要有別于初高中綜合學(xué)科的歷史教學(xué)，注意德育課程中歷史教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，發(fā)揮道德與法治學(xué)科的價(jià)值導(dǎo)向作用。教師可以結(jié)合歷史人物、歷史事件、歷史故事加強(qiáng)學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)精神的感悟和領(lǐng)會(huì)，利用課堂主陣地引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)感受其中蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)主義思想，讓他們形成愛(ài)國(guó)品質(zhì)，在正確價(jià)值觀維度中形成對(duì)祖國(guó)的深沉情感和政治認(rèn)同，爭(zhēng)做時(shí)代需要的棟梁。以五年級(jí)下冊(cè)第三單元“百年追夢(mèng) 復(fù)興中華”為例，本單元包含了革命傳統(tǒng)教育和愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容，是小學(xué)道德與法治課程中落實(shí)愛(ài)國(guó)主義教育的重要部分。教材向我們展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的不同時(shí)期的革命傳統(tǒng)、革命精神和時(shí)代精神，最后落位于“做新時(shí)代的好少年”，旨在從“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”這一核心素養(yǎng)引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)共產(chǎn)黨，熱愛(ài)社會(huì)主義，激勵(lì)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。進(jìn)行本單元教學(xué)時(shí)，教師可結(jié)合不同時(shí)期歷史人物、歷史事件中蘊(yùn)含的重要革命精神、時(shí)代精神培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。如推動(dòng)中華民族復(fù)興的中國(guó)民主革命的偉大先驅(qū)孫中山，他所體現(xiàn)出的百折不撓、至死不渝的奮斗精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神等等，這些精神都是民族精神在不同時(shí)期的體現(xiàn)，也是偉大民族精神的核心內(nèi)容。教師在教學(xué)時(shí)要注重引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)歷史史實(shí)，感受歷史人物言行背后的精神內(nèi)涵和強(qiáng)大的人格力量，繼承和發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，弘揚(yáng)革命精神和時(shí)代精神，傳承紅色基因，強(qiáng)化國(guó)家意識(shí)，涵養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感，從而體現(xiàn)道德與法治課程的價(jià)值追求，實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)。

（二）在民族團(tuán)結(jié)教育中筑牢中華民族共同體意識(shí)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)中，民族團(tuán)結(jié)教育屬于重要的教育內(nèi)容，而愛(ài)國(guó)主義教育則是民族團(tuán)結(jié)教育的核心所在。小學(xué)道德與法治課堂中，教師要可以將民族團(tuán)結(jié)相關(guān)歷史事跡和人物納入到課堂中，強(qiáng)化小學(xué)生的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)。

《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》主題五“我們的國(guó)家”第2條指出：要讓學(xué)生了解到我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，在各民族的共同努力下鑄就了今天燦爛的、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化。進(jìn)一步了解各個(gè)民族的生活習(xí)慣、社會(huì)風(fēng)俗，且對(duì)其予以基本的尊重。以五年級(jí)上冊(cè)第7課“中華民族一家親”為例，本課目標(biāo)重在落實(shí)課標(biāo)要求，五年級(jí)學(xué)生開(kāi)始對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行關(guān)注，知道我國(guó)是由56個(gè)民族組成的大家庭，身邊也能接觸到一些少數(shù)民族同學(xué)，但僅限于對(duì)基本信息的了解，對(duì)各民族的分布特點(diǎn)、我國(guó)新型民族關(guān)系等方面知之甚少?；诖耍處熆梢哉n前讓學(xué)生查找相關(guān)資料，提高學(xué)生此方面的認(rèn)知水平，課上引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自主探究、匯報(bào)交流等方式，理解各族人民一律平等的地位與國(guó)家對(duì)民族交往的政策保障。我們知道，民族團(tuán)結(jié)關(guān)乎祖國(guó)的發(fā)展和統(tǒng)一，而學(xué)生對(duì)不同民族的生活習(xí)慣、風(fēng)土人情，各民族互相尊重、守望相助等方面了解并不是很多，他們的視野和經(jīng)驗(yàn)往往局限于自己身邊的事。教學(xué)時(shí)，教師可讓學(xué)生在課前收集體現(xiàn)民族文化的實(shí)例，如歌曲、服飾、建筑、飲食等，課上通過(guò)資料分享、歌曲表演、游戲互動(dòng)等方式引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)、尊重、接納各民族的文化，明白各民族之間相互借鑒、相互欣賞、相互促進(jìn)的意義，共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化，共同培育了偉大的民族精神。教師也可以讓學(xué)生收集體現(xiàn)各民族團(tuán)結(jié)互助的事例，如我國(guó)實(shí)施的興邊富民行動(dòng)、精準(zhǔn)扶貧的故事等，讓學(xué)生通過(guò)分享交流、情境表演等方式理解祖國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)各族人民的共同努力，從而筑牢中華民族共同體意識(shí)。

（三）在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中樹(shù)立民族自信心

《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》指出：“加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，要以弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神為核心，以家國(guó)情懷教育、社會(huì)關(guān)愛(ài)教育和人格修養(yǎng)教育為重點(diǎn)，著力完善青少年學(xué)生的道德品質(zhì)，培育理想人格，提升政治素養(yǎng)?！毙聲r(shí)期大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要發(fā)揮思政課的重要作用，在小學(xué)道德與法治課中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，讓學(xué)生從中汲取精神養(yǎng)分，夯實(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義思想基礎(chǔ)，在傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中增強(qiáng)文化認(rèn)同，樹(shù)立民族自信心。

小學(xué)道德與法治教材遵循教書(shū)育人規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，在不同學(xué)段關(guān)于中華傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容有所側(cè)重。低年段側(cè)重傳統(tǒng)節(jié)日、文化習(xí)俗等方面的教育，如一年級(jí)上冊(cè)的“快樂(lè)過(guò)新年”，讓學(xué)生了解春節(jié)的概念和風(fēng)俗習(xí)慣，感受春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日的歡樂(lè)與祥和，感受生活的美好與快樂(lè)。二年級(jí)上冊(cè)“團(tuán)團(tuán)圓圓過(guò)中秋”讓學(xué)生了解中秋這一傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的熏陶。另外，對(duì)于低年段學(xué)生，教師在其他主題教育中也可以選取《三字經(jīng)》等中國(guó)傳統(tǒng)啟蒙教材中的相關(guān)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。教材的高年段則集中教材內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，著力完善學(xué)生的道德品質(zhì)，樹(shù)立民族自信心，在教材中主要體現(xiàn)在五年級(jí)上冊(cè)第四單元“驕人祖先 燦爛文化”中。

以五年級(jí)上冊(cè)第四單元第 9 課“古代科技 耀我中華”為例，本課內(nèi)容旨在讓學(xué)生了解中國(guó)歷史上優(yōu)秀的科技巨匠，感受中國(guó)古代科學(xué)的獨(dú)特魅力，體會(huì)中華民族的智慧與優(yōu)秀品質(zhì)，深化民族認(rèn)同感。教師在教學(xué)時(shí)可以從學(xué)生的原認(rèn)知出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生匯報(bào)交流“四大發(fā)明”對(duì)世界發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，在此基礎(chǔ)上引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展尋找古代科技、古代科學(xué)、古代技術(shù)創(chuàng)造的活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同，樹(shù)立民族自信。

又如，在教學(xué)五年級(jí)上冊(cè)第四單元第10課“傳統(tǒng)美德 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”時(shí)，教師要從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生交流自己所了解的傳統(tǒng)美德內(nèi)涵，講述傳統(tǒng)美德故事，并通過(guò)教材中的經(jīng)典故事、格言以及現(xiàn)實(shí)中的新聞案例、學(xué)生生活中可能遇到的真實(shí)事件，引導(dǎo)學(xué)生探究傳統(tǒng)美德對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)、社會(huì)發(fā)展的重要影響，使學(xué)生懂得傳統(tǒng)美德是中華民族強(qiáng)大的文化基因，是中國(guó)人的精神氣質(zhì)，是我們不斷奮進(jìn)的精神力量，應(yīng)該去傳承、去弘揚(yáng)。在這一課的教學(xué)中，教師要讓學(xué)生在情感上對(duì)“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情懷產(chǎn)生認(rèn)同，并在日常生活中通過(guò)具體言行表達(dá)對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)。

（四）在提升公民道德素養(yǎng)中培植愛(ài)國(guó)情懷

1.注重家庭教育，培植愛(ài)國(guó)情懷

在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)觀察采訪、體驗(yàn)感悟感受到了親情的溫暖、家庭的溫馨，懂得了要過(guò)安全與健康的家庭生活。在溝通交流、實(shí)踐互動(dòng)中，學(xué)生主動(dòng)承擔(dān)家庭責(zé)任，樹(shù)立主人翁意識(shí)。在探討分享、宣傳展示中，學(xué)生理解并繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)，將實(shí)現(xiàn)“家庭夢(mèng)”融入“民族夢(mèng)”之中。

2.踐行文明禮儀，培植愛(ài)國(guó)情懷

在教學(xué)中，教師可以通過(guò)鏈接生活經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)設(shè)生活情境、進(jìn)行生活實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生和同伴友好相處，誠(chéng)實(shí)守信，文明有禮，關(guān)愛(ài)他人，自覺(jué)愛(ài)護(hù)環(huán)境，低碳生活，形成良好品德，懂得做文明少年是愛(ài)國(guó)。例如，教學(xué)六年級(jí)上冊(cè)第 6 課“我參與 我奉獻(xiàn)”時(shí)，教師要讓學(xué)生知道，友善相待、文明有禮不僅體現(xiàn)個(gè)人素養(yǎng)，也是構(gòu)建和諧社會(huì)生活的需要，是踐行“公共參與”的核心素養(yǎng)。教師在課堂上要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行案例分析等活動(dòng)，認(rèn)識(shí)到構(gòu)建和諧文明的公共生活需要提升文明意識(shí)，在生活中做文明少年。

3.鏈接法治內(nèi)容，培植愛(ài)國(guó)情懷

在教學(xué)中，教師要按照《青少年法治教育大綱》小學(xué)階段目標(biāo)要求，通過(guò)采訪、調(diào)查、案例分析等活動(dòng)，建構(gòu)起法律與生活的關(guān)系，以此來(lái)搭建法治概念與兒童生活的平臺(tái)，培養(yǎng)法治意識(shí)，培植愛(ài)國(guó)情懷。例如教學(xué)六年級(jí)上冊(cè)第4課“公民的基本權(quán)利”這一部分時(shí)，教師要通過(guò)案例分析與討論，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到權(quán)力不是絕對(duì)的，而是有界限的。公民在行使權(quán)力時(shí)不能濫用權(quán)力，不得損害國(guó)家、社會(huì)、集體和他人的自由，使學(xué)生明確做守法公民也是愛(ài)國(guó)的體現(xiàn)。

簡(jiǎn)而言之，小學(xué)生道德與法治課堂中，愛(ài)國(guó)主義教育理應(yīng)被廣大教師高度關(guān)注起來(lái)，教師要基于小學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和課本教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目的等，將愛(ài)國(guó)主義靈活融入小學(xué)道德與法治課堂中，完善愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容，更新愛(ài)國(guó)主義教育方式，提高愛(ài)國(guó)主義教學(xué)質(zhì)量，促使小學(xué)生行為素質(zhì)得到全面提升，提供更多優(yōu)質(zhì)的人才。