■ 郝亮欣(吉林省公主嶺市黑林子鎮(zhèn)中心小學(xué)校)
語(yǔ)文課程是小學(xué)階段實(shí)施傳統(tǒng)文化教育的主要載體之一,而古詩(shī)詞是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本構(gòu)成要素。古詩(shī)詞自古以來(lái)便具有崇高地位,其語(yǔ)言凝練,意境深遠(yuǎn),情感充沛,表現(xiàn)手法別具匠心,既是學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容,又是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要工具。語(yǔ)文課程改革突出了古詩(shī)詞的重要性,在小學(xué)語(yǔ)文教材中明顯增加了古詩(shī)詞篇目,但古詩(shī)詞教學(xué)與現(xiàn)代文教學(xué)大相徑庭,針對(duì)古詩(shī)詞的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)把握其特殊性,合理運(yùn)用教學(xué)方法,引領(lǐng)學(xué)生完成詩(shī)韻體驗(yàn)、詩(shī)意賞析、詩(shī)情感悟等過(guò)程,保證傳統(tǒng)文化教育實(shí)效。
在傳統(tǒng)文化體系中,古詩(shī)詞可謂是中華文明的見(jiàn)證,它蘊(yùn)含著深深的文化印記,在人們的傳誦、記載中流傳下來(lái),每一首古詩(shī)詞都呈現(xiàn)了作者想說(shuō)的話,想表的情,想訴的理,其思想內(nèi)涵極為豐富。小學(xué)語(yǔ)文教材安排的古詩(shī)詞都經(jīng)過(guò)精挑細(xì)選,契合學(xué)生的年齡特征,以經(jīng)典作品為主,學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)必須采取誦讀方法,結(jié)合思考與想象走進(jìn)作者的精神世界,從中感知古詩(shī)詞的詩(shī)韻、詩(shī)意與詩(shī)情,先全面了解古詩(shī)詞文化,再感知傳統(tǒng)文化的魅力,最后在有效誦讀中熏陶個(gè)人精神世界。
古詩(shī)詞的特征極為明顯,它的語(yǔ)言、韻律、情感、意境都具有獨(dú)特美感。在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生鑒賞古詩(shī)詞,從語(yǔ)言鑒賞入手,深入分析古詩(shī)詞描寫的景物,在學(xué)生腦海中浮現(xiàn)出形象生動(dòng)的意象,使其透過(guò)文字仿佛置身于真實(shí)場(chǎng)景之中,感知其語(yǔ)言美、意象美;再鑒賞詩(shī)情,了解作者是如何借景抒情、融情于景的,剖析作者運(yùn)用的表現(xiàn)手法,感悟作者巧妙的構(gòu)思,從中體會(huì)詩(shī)情美、詩(shī)境美。通過(guò)系統(tǒng)化鑒賞,學(xué)生的審美意識(shí)與審美感知都會(huì)受到影響,有助于他們發(fā)現(xiàn)美、欣賞美,進(jìn)而提高審美情趣。
古詩(shī)詞的文化底蘊(yùn)濃厚,小學(xué)語(yǔ)文教材安排了一百余首古詩(shī)詞,通過(guò)古詩(shī)詞教學(xué),可以引導(dǎo)學(xué)生積極接觸這些優(yōu)秀文化,完成誦讀、鑒賞、背誦等學(xué)習(xí)活動(dòng),從中了解作者的生活感悟與人生體驗(yàn),通過(guò)不斷積累實(shí)現(xiàn)量變到質(zhì)變的發(fā)展過(guò)程,使得古詩(shī)詞的文化底蘊(yùn)真正內(nèi)化為學(xué)生自己的文化底蘊(yùn),讓“腹有詩(shī)書氣自華”成為現(xiàn)實(shí),這種文化底蘊(yùn)是由內(nèi)散發(fā)出來(lái)的,任何一種外在修飾都無(wú)法達(dá)到這種效果,充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的教育功能。
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)是為了實(shí)現(xiàn)靈活運(yùn)用。古詩(shī)詞雖然與現(xiàn)代文有著明顯差異,但其言簡(jiǎn)意賅,膾炙人口,哲理豐富的特點(diǎn)是無(wú)所比擬的。因此,當(dāng)學(xué)生積累到足夠豐富的古詩(shī)詞時(shí),他們?cè)谌粘I詈蛯懽髦锌沙浞诌\(yùn)用古詩(shī)詞來(lái)表情達(dá)意,嘗試完成詩(shī)詞創(chuàng)作,將所學(xué)知識(shí)靈活運(yùn)用,不但能彰顯學(xué)生高超的寫作水平,還能增強(qiáng)其表達(dá)能力。
新一輪的語(yǔ)文課程改革已經(jīng)初見(jiàn)成效,但并沒(méi)有完全杜絕教師過(guò)度主導(dǎo)的現(xiàn)象。首先,小學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)欠缺,教師習(xí)慣性采取灌輸式教學(xué),按照預(yù)設(shè)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng),忽視對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)的調(diào)動(dòng),也忽視了培養(yǎng)學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)興趣,導(dǎo)致教師的教學(xué)過(guò)程比較困難,學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)并不理想。其次,有些教師會(huì)要求學(xué)生在課堂上做好筆記,而有些學(xué)生會(huì)為了做筆記而忽略教師的引導(dǎo),使得師生之間“教”與“學(xué)”的步伐不一致,一堂課下來(lái)學(xué)生好像接觸了很多知識(shí),但真正理解的并沒(méi)有多少,他們很難意識(shí)到古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的重要性。
在有些教師看來(lái),古詩(shī)詞只要熟讀成誦,學(xué)生便能完全應(yīng)對(duì)考試,在此認(rèn)知下,古詩(shī)詞教學(xué)出現(xiàn)重背誦輕鑒賞的問(wèn)題。教師在課堂上引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀,可以簡(jiǎn)單講授作者信息及寫作背景,再要求學(xué)生結(jié)合注釋理解古詩(shī)詞含義,最后總結(jié)作者表達(dá)的情感,課后要求學(xué)生完成背誦,如此便會(huì)形成一種趨于固定的教學(xué)模式。這種模式使得學(xué)生習(xí)慣性將注意力放在詩(shī)詞背誦方面,他們本身就缺乏豐富的經(jīng)驗(yàn),長(zhǎng)期如此就會(huì)產(chǎn)生認(rèn)知偏差,對(duì)古詩(shī)詞鑒賞不夠關(guān)注,無(wú)法準(zhǔn)確把握、感知古詩(shī)詞所具有的語(yǔ)言美、意境美,更無(wú)法了解傳統(tǒng)文化的精髓,使其思維、審美及文化素養(yǎng)都不到有效培養(yǎng)。
對(duì)于小學(xué)生而言,他們對(duì)教學(xué)方法的關(guān)注高于對(duì)教學(xué)內(nèi)容的關(guān)注。倘若教學(xué)方法足夠有趣,課堂氣氛足夠活躍,學(xué)生的注意力便會(huì)聚集到課堂之上,積極主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng);倘若教學(xué)方法單調(diào),課堂氛圍沉悶,學(xué)生會(huì)從潛意識(shí)中覺(jué)得學(xué)習(xí)無(wú)趣,頻繁出現(xiàn)做小動(dòng)作、打瞌睡等現(xiàn)象。在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中,這兩種課堂狀態(tài)都存在,要么課堂氣氛尤為活躍,要么課堂氛圍極為沉悶,前者師生互動(dòng)活潑有趣,教學(xué)效果比較理想;后者以教師單向輸出為主,學(xué)生配合不積極,使得古詩(shī)詞本身具有的藝術(shù)性凸顯不出來(lái),學(xué)生興趣不高,教學(xué)效果可想而知。
傳統(tǒng)文化教育是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持的教育任務(wù),引領(lǐng)學(xué)生喜歡并熱愛(ài)傳統(tǒng)文化是教育的前提,因此,古詩(shī)詞教學(xué)應(yīng)將培養(yǎng)學(xué)生興趣作為出發(fā)點(diǎn),先利用有效策略調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)在興趣,再引領(lǐng)他們完成后續(xù)學(xué)習(xí)活動(dòng),使其主觀能動(dòng)性發(fā)揮作用,為古詩(shī)詞高效教學(xué)提供保障。因此,教師要善于站在學(xué)生的角度考慮他們需要什么,從他們感興趣的事物入手,結(jié)合古詩(shī)詞內(nèi)容創(chuàng)設(shè)情境,可以借助多媒體創(chuàng)設(shè)視聽(tīng)情境,也可運(yùn)用藝術(shù)化語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)文學(xué)情境,還可組織角色表演創(chuàng)設(shè)模擬情境,滿足學(xué)生趣味學(xué)習(xí)的心理需求,在古詩(shī)詞課堂上營(yíng)造活躍的氣氛,如此既能打開(kāi)他們理解古詩(shī)詞的思路,又能使其對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚興趣。
例如,教學(xué)《四時(shí)田園雜興》時(shí),教師先創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課:同學(xué)們,我們都知道一年有四個(gè)季節(jié),你們最喜歡哪個(gè)季節(jié)呢?學(xué)生舉手回答后,教師繼續(xù)引導(dǎo):我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了很多古詩(shī),它們描述了各個(gè)季節(jié),誰(shuí)來(lái)結(jié)合自己最喜歡的季節(jié)背誦相關(guān)古詩(shī)呢?此時(shí),學(xué)生會(huì)主動(dòng)思考已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的古詩(shī)詞,教師可做個(gè)示范,如,教師最喜歡春天,也喜歡《村居》中“草長(zhǎng)鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙?!钡拿鑼?。然后讓學(xué)生依次展示關(guān)于春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)的詩(shī)句,讓課堂上的文學(xué)氣息變得濃厚起來(lái)。這一設(shè)計(jì)主要依托于學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),通過(guò)知識(shí)遷移來(lái)調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)積極性,使其主動(dòng)參與詩(shī)詞背誦。學(xué)生展示結(jié)束后教師總結(jié)延伸:同學(xué)們都積累了很多古詩(shī)詞知識(shí)呀!今天我們要繼續(xù)學(xué)習(xí)一首古詩(shī)《四時(shí)田園雜興》,請(qǐng)同學(xué)們讀兩遍題目,嘗試用自己的話說(shuō)一說(shuō)題目意思,并猜想一下古詩(shī)內(nèi)容?此時(shí),學(xué)生就會(huì)對(duì)詩(shī)文內(nèi)容產(chǎn)生探究興趣。
古詩(shī)詞是一種特殊的藝術(shù)表現(xiàn)形式,其創(chuàng)作往往都與當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景及作者的個(gè)人經(jīng)歷相關(guān),倘若學(xué)生能準(zhǔn)確了解相關(guān)背景知識(shí),對(duì)古詩(shī)詞的理解勢(shì)必會(huì)更進(jìn)一步。因此,教師要抓住背景知識(shí)教學(xué),一方面引導(dǎo)學(xué)生自主搜集寫作背景和作者經(jīng)歷,另一方面由教師補(bǔ)充說(shuō)明,讓學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)大致了解作者寫的是什么,創(chuàng)作時(shí)的情感狀態(tài)如何,再經(jīng)過(guò)教師的補(bǔ)充延伸,了解豐富的文化歷史常識(shí),深入理解詩(shī)意,體會(huì)詩(shī)情,豐富文化視野。
例如,教學(xué)《秋夜將曉出籬門迎涼有感》時(shí),這首詩(shī)是南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游晚年的作品。為了促進(jìn)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解,教師提前布置課前預(yù)習(xí)任務(wù),要求學(xué)生搜集陸游的相關(guān)資料,課堂上集中展示。隨后教師出示課件,分別介紹陸游及這首詩(shī)的寫作背景,讓學(xué)生明確:陸游在年少時(shí)便受家庭愛(ài)國(guó)思想熏陶,中年入蜀投身軍旅,晚年退居家鄉(xiāng),一生筆耕不輟,留下作品九千余首,內(nèi)容極為豐富。此詩(shī)是陸游在68歲時(shí)所作,他被罷黜歸鄉(xiāng),但平靜的村居生活并未讓老人的心境平靜下來(lái),他依然向往著中原地區(qū)的大好河山,也盼望宋朝能夠盡快收復(fù)中原,實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。通過(guò)背景介紹,讓學(xué)生準(zhǔn)確了解作者創(chuàng)作此詩(shī)時(shí)抱有的感情,激起學(xué)生對(duì)這段歷史的興趣,并引導(dǎo)學(xué)生將詩(shī)人的情懷帶入到詩(shī)文學(xué)習(xí)之中,深入理解詩(shī)意,感悟詩(shī)情。
古詩(shī)詞講究的是聲韻和諧,其格律、詞曲都有明確要求,體現(xiàn)的是韻律之美、節(jié)奏之美。所謂“書讀百遍,其義自見(jiàn)”,這句話在古詩(shī)詞教學(xué)中同樣適用,只是在誦讀時(shí)必須突出古詩(shī)詞的特征,準(zhǔn)確把握其韻律節(jié)奏,感知其優(yōu)美意境,理解其思想內(nèi)涵。因此,教師要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)誦讀,講授正確的誦讀方法,先從準(zhǔn)確劃分節(jié)奏開(kāi)始,再進(jìn)行朗讀指導(dǎo),在朗讀過(guò)程中注意讀準(zhǔn)字音、讀出停頓,把握語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)與情感,一邊朗讀一邊想象,感受其語(yǔ)言美、韻律美及意境美。
例如,教學(xué)《西江月·夜行黃沙道中》時(shí),要求學(xué)生品味作者遣詞造句的妙處,借助語(yǔ)言文字融入個(gè)人豐富的想象,領(lǐng)略詩(shī)歌意境。在教學(xué)過(guò)程中先要求學(xué)生結(jié)合注釋疏通詩(shī)意,再播放錄音引導(dǎo)學(xué)生聽(tīng)錄音,劃分節(jié)奏,當(dāng)學(xué)生劃分結(jié)束后,隨機(jī)指名幾人進(jìn)行范讀,對(duì)節(jié)奏劃分不正確的地方加以指導(dǎo),要求其他學(xué)生自我修正。然后組織學(xué)生朗讀:明月/別枝驚鵲,清風(fēng)/半夜鳴蟬。稻花香里/說(shuō)豐年,聽(tīng)取/蛙聲一片。七八個(gè)星/天外,兩三點(diǎn)雨/山前。舊時(shí)茅店/社林邊,路轉(zhuǎn)/溪橋忽見(jiàn)。最后齊讀詩(shī)歌,自讀自悟,指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材插圖走近作者,調(diào)動(dòng)身體感官去欣賞作者筆下的夜景,并將自己看到的事物、景色描繪出來(lái)。這一設(shè)計(jì)以誦讀為主要手段,引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中準(zhǔn)確把握詩(shī)歌韻律節(jié)奏,通過(guò)想象逐步理解詩(shī)歌意象,深化誦讀效果。
鑒賞是理解詩(shī)意的主要手段,也是欣賞傳統(tǒng)文化之美的主要途徑。一般來(lái)講,鑒賞教學(xué)都遵循循序漸進(jìn)的規(guī)律,從整體分析到字詞分析,從字詞鑒賞再歸結(jié)于整體理解,在語(yǔ)言鑒賞中理解詩(shī)意,把握詩(shī)情,感知詩(shī)境,使得古詩(shī)詞教學(xué)深刻且有效,對(duì)學(xué)生的審美能力實(shí)現(xiàn)有效培養(yǎng)。教師要重視鑒賞教學(xué),先從古詩(shī)詞的關(guān)鍵字詞入手,指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合注釋理解古詩(shī)詞大致意思;再啟發(fā)學(xué)生充分想象,將現(xiàn)實(shí)與想象結(jié)合起來(lái)綜合理解;最后對(duì)作者的行文思路系統(tǒng)分析,從中透徹了解詩(shī)意,把握詩(shī)詞美感,讓鑒賞學(xué)習(xí)真正有所收獲。
例如,教學(xué)《竹石》時(shí),六年級(jí)學(xué)生已具備獨(dú)立閱讀、賞析的能力,教師可將教學(xué)重點(diǎn)放在鑒賞環(huán)節(jié),先要求學(xué)生默讀詩(shī)文,在感悟深刻的地方做出批注;隨后進(jìn)入鑒賞教學(xué),提出:詩(shī)的前兩句有兩個(gè)動(dòng)詞很生動(dòng)形象,你能找出來(lái)嗎?學(xué)生很容易找出“咬”和“立”兩個(gè)動(dòng)詞;教師繼續(xù)引導(dǎo):作者運(yùn)用了什么修辭手法,表現(xiàn)了竹子什么樣的精神呢?學(xué)生思考后回答:作者運(yùn)用了擬人的修辭手法,生動(dòng)寫出了竹子堅(jiān)韌不拔,頑強(qiáng)不屈的精神。然后指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合注釋翻譯整首古詩(shī),在翻譯時(shí)想象詩(shī)中刻畫的竹子“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東南西北風(fēng)?!钡臓顟B(tài),思考一下作者表達(dá)了什么樣的情感?師生共同完成總結(jié)梳理,即:這首詩(shī)運(yùn)用了托物言志的寫法,表明了作者正直倔強(qiáng)的性格,以及他絕不向任何邪惡勢(shì)力低頭的高傲風(fēng)骨。這一環(huán)節(jié)經(jīng)過(guò)語(yǔ)言賞析、情感賞析和意境賞析,促進(jìn)了學(xué)生對(duì)詩(shī)意的準(zhǔn)確把握。
無(wú)論是哪種類型的古詩(shī)詞,都蘊(yùn)含了作者充沛的情感,體會(huì)詩(shī)情便是學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)必須經(jīng)歷的環(huán)節(jié)。作者在創(chuàng)作古詩(shī)詞時(shí),往往會(huì)通過(guò)關(guān)鍵“字”或句子來(lái)表達(dá)情感,這個(gè)關(guān)鍵字就是我們所說(shuō)的“詩(shī)眼”,而這些句子也在傳誦中成為千古名句。因此,教師要以“詩(shī)眼”或名句為抓手,組織學(xué)生用心品讀感悟,分析其藝術(shù)作用,挖掘其思想內(nèi)涵,通過(guò)對(duì)“詩(shī)眼”或名句的理解來(lái)提煉出作者表達(dá)的情,通過(guò)以點(diǎn)帶面式的學(xué)習(xí)精準(zhǔn)感悟詩(shī)情。當(dāng)然,必要時(shí)還可延伸同作者、同類型的古詩(shī)詞輔助學(xué)生理解,保證其對(duì)詩(shī)情的體會(huì)準(zhǔn)確無(wú)誤。
例如,教學(xué)《己亥雜詩(shī)》時(shí),先引導(dǎo)學(xué)生理解前兩句詩(shī)意,從中知道當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀,為后兩句理解做好鋪墊;再引出“我勸天公重抖擻,不拘一格降人才。”這一千古名句。通過(guò)名句品讀,學(xué)生可進(jìn)一步明確龔自珍期盼社會(huì)變革的情懷以及期待人才輩出的強(qiáng)烈愿望。此外,教師還可要求學(xué)生在課后搜集一些有關(guān)愛(ài)國(guó)的詩(shī)句,深刻感知不同時(shí)期、不同詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情感,鍛煉其詩(shī)情感知能力。
綜上所述,古詩(shī)詞作為語(yǔ)文學(xué)科傳統(tǒng)文化教育的主要著力點(diǎn),其地位毋庸置疑。教師要理性看待古詩(shī)詞教學(xué)活動(dòng),結(jié)合學(xué)生的年齡特征和教材安排設(shè)計(jì)教學(xué)策略,從詩(shī)韻、詩(shī)意、詩(shī)境、詩(shī)情等教學(xué)要點(diǎn)綜合入手,引領(lǐng)學(xué)生準(zhǔn)確把握學(xué)習(xí)要點(diǎn),發(fā)揮古詩(shī)詞的教育價(jià)值,培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),加深其對(duì)傳統(tǒng)文化的喜愛(ài)。