文明交流互鑒視域下中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)類(lèi)研究生培養(yǎng)模式研究

[摘要]在文明交流互鑒背景下，對(duì)研究生培養(yǎng)尤其是中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)類(lèi)研究生教育提出了更高的要求，同時(shí)也面臨著更大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。研究生肩負(fù)著傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要使命，承擔(dān)著對(duì)外傳播和闡釋中國(guó)文化的時(shí)代重任，在文明交流互鑒和新文科雙重背景下，更新人才培養(yǎng)理念、改革人才培養(yǎng)模式、創(chuàng)新課程體系等等舉措顯得格外重要。

[關(guān)鍵詞]文明交流互鑒；研究生培養(yǎng)；新文科教育

[中圖分類(lèi)號(hào)]G643? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[DOI]：10.20122/j.cnki.2097-0536.2024.04.038

引言

“文明交流互鑒”由習(xí)近平總書(shū)記于2014年在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部的演講中首次提出，近十年來(lái)習(xí)不斷豐富和發(fā)展其內(nèi)涵。新時(shí)期對(duì)外交流更加深入，國(guó)際形勢(shì)更加復(fù)雜，文明交流互鑒成為推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。人?lèi)命運(yùn)共同體建設(shè)需要文明的交流，文明交流也為世界文明進(jìn)步注入強(qiáng)大的動(dòng)力。中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)類(lèi)研究生培養(yǎng)模式改革就要在新文科建設(shè)背景下實(shí)踐“文明交流互鑒”路徑，不斷探索人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新。

一、文明交流互鑒的提出和內(nèi)涵

2018年6月，在上合組織成員國(guó)元首理事會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記指出：“文明要樹(shù)立平等、互鑒、對(duì)話、包容的文明觀，以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越”[1]，這是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)“文明觀”的闡述，也是文明交流互鑒觀的主要內(nèi)涵。

2019年，在構(gòu)建亞洲命運(yùn)共同體的亞洲文明對(duì)話大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記指出：“文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展”，提出“相互尊重、平等相待”，“美人之美、美美與共”，“開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒”，“與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新發(fā)展”的四點(diǎn)主張，同時(shí)明確中華文明是一個(gè)同其他文明交流互鑒而形成的開(kāi)放體系[2]。文明交流互鑒論是一種獨(dú)具中國(guó)特色的文化觀，為構(gòu)建世界文明溝通范式提供了有效的中國(guó)方案。

從國(guó)際視角來(lái)看，文明交流互鑒是適應(yīng)世界處于百年未有之大變局這一特殊時(shí)代背景的重要舉措；是構(gòu)建中國(guó)特色話語(yǔ)體系，表達(dá)中國(guó)的價(jià)值觀念、弘揚(yáng)中國(guó)精神，增進(jìn)國(guó)際對(duì)中國(guó)的了解的重要手段；是全球化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)的必然選擇；是反對(duì)“文化霸權(quán)主義”“文明沖突論”“冷戰(zhàn)思維”的現(xiàn)實(shí)需要。

從國(guó)內(nèi)背景來(lái)看，文明交流互鑒為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化助力推動(dòng)人類(lèi)文明發(fā)揮著重要作用；是推動(dòng)中外文化交流融合，助推文化強(qiáng)國(guó)，建成社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的必要方式與途徑；是推動(dòng)中華文化走出去，提升中國(guó)的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)、提高文化軟實(shí)力的有力保證；是把握意識(shí)形態(tài)主動(dòng)權(quán)，化解文化隔閡，從而推動(dòng)國(guó)家文化安全的重要保障。[3]

二、文明交流互鑒之于研究生教育的意義和作用

2020年，習(xí)近平總書(shū)記就研究生教育工作作出重要指示：“研究生教育在培養(yǎng)創(chuàng)新人才、提高創(chuàng)新能力、服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化方面具有重要作用?！?021年4月，習(xí)近平總書(shū)記在清華大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要用好學(xué)科交叉融合的“催化劑”，對(duì)現(xiàn)有學(xué)科專業(yè)體系進(jìn)行調(diào)整升級(jí)，推進(jìn)新工科、新醫(yī)科、新農(nóng)科、新文科建設(shè)，加快培養(yǎng)緊缺人才。”

中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科要以培養(yǎng)適應(yīng)國(guó)家和地方社會(huì)發(fā)展需要的德智體全面發(fā)展的人文研究、交叉學(xué)科復(fù)合型教育專門(mén)人才和高層次研究型人才為根本宗旨，以馬克思辯證唯物主義和歷史唯物主義為思想指導(dǎo)，服務(wù)國(guó)家重大文化戰(zhàn)略需求。

（一）新文科背景下人才培養(yǎng)的必然趨勢(shì)

隨著國(guó)際局勢(shì)變化，全球聯(lián)系加深，中國(guó)國(guó)際地位提高，全球治理體系與治理秩序急需變革，這就需要培養(yǎng)“熟悉黨和國(guó)家方針政策、了解我國(guó)國(guó)情、具有全球視野、熟練運(yùn)用外語(yǔ)、通曉國(guó)際規(guī)則、精通國(guó)際談判的專業(yè)人才”[4]為全球治理貢獻(xiàn)力量。

“新文科建設(shè)擔(dān)負(fù)著提升綜合國(guó)力、堅(jiān)定文化自信、培養(yǎng)時(shí)代新人、建設(shè)高等教育強(qiáng)國(guó)、推動(dòng)文科教育融合發(fā)展等重大使命，承擔(dān)著構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系、推進(jìn)文科專業(yè)數(shù)字化改造、主動(dòng)服務(wù)國(guó)家軟實(shí)力提升和文化繁榮發(fā)展等時(shí)代任務(wù)。在構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的層面，傳統(tǒng)文科必須適應(yīng)時(shí)代變革，與新時(shí)代要求相融合，與新科技革命形成合力，對(duì)研究領(lǐng)域、研究方法進(jìn)行調(diào)整，進(jìn)而為國(guó)際文明交流提供新機(jī)遇、為國(guó)內(nèi)未來(lái)發(fā)展培養(yǎng)新人才，以新姿態(tài)承擔(dān)新時(shí)代賦予的新的使命擔(dān)當(dāng)。”[5]文明交流互鑒模式下的教育改革正是新文科改革下的關(guān)鍵一環(huán)。

（二）文化自信和文化強(qiáng)國(guó)的必然要求

人是文明交流互鑒最直接的載體，新文科的職責(zé)和使命之一就是培養(yǎng)具有世界眼光、能夠?qū)崿F(xiàn)跨文化交流的高素質(zhì)人才。唯有交流和對(duì)話，才能消除隔閡和誤解，促進(jìn)民心的相知相通，推動(dòng)文明的交流互鑒。新時(shí)代人文社會(huì)科學(xué)的發(fā)展應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)歷史傳承與時(shí)代創(chuàng)新相結(jié)合，科學(xué)精神與人文精神相結(jié)合，文化育人與價(jià)值引領(lǐng)相結(jié)合，不斷發(fā)掘中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值、增強(qiáng)文化自信，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的大發(fā)展大繁榮。新時(shí)代人文社會(huì)科學(xué)的發(fā)展，應(yīng)該不斷推進(jìn)跨國(guó)間的研究、對(duì)話和交流，不斷培養(yǎng)學(xué)生看待事物的世界眼光和胸懷，拓展學(xué)生的國(guó)際視野和跨文化交流能力，增進(jìn)學(xué)生對(duì)不同文化的了解與認(rèn)識(shí)，并在國(guó)際舞臺(tái)上講好中國(guó)故事、傳播中國(guó)聲音、彰顯中國(guó)特色、貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。

三、培養(yǎng)路徑與舉措

（一）整合資源優(yōu)勢(shì)，深化學(xué)科交叉融合

在“文明交流互鑒”視域下和“新文科”背景下，推進(jìn)學(xué)科交叉融合和跨國(guó)合作研究，探索跨學(xué)科、跨專業(yè)課程開(kāi)發(fā)和培養(yǎng)方案設(shè)置，構(gòu)建有中國(guó)特色的學(xué)科體系。有效整合中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)與外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)、心理學(xué)、新聞傳播學(xué)、哲學(xué)、中國(guó)史、世界史、民族學(xué)等學(xué)科的師資、科研、平臺(tái)等資源優(yōu)勢(shì)，以中國(guó)傳統(tǒng)文化為根基，結(jié)合外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)、外國(guó)歷史文化研究，拓寬國(guó)際視野、掌握文明交流互鑒的方法。聚焦中華優(yōu)秀文化研究與闡釋，夯實(shí)國(guó)學(xué)和西學(xué)基礎(chǔ)，堅(jiān)定文化自信，以外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)為手段，掌握語(yǔ)言交際和文化解釋能力，提升研究生國(guó)際傳播能力；以世界史為學(xué)科背景，鼓勵(lì)學(xué)生自覺(jué)將文學(xué)研究置于世界史的視野和大局觀中，培養(yǎng)國(guó)際學(xué)術(shù)交流視野；以語(yǔ)言文化傳播為立足點(diǎn)，培養(yǎng)一批能進(jìn)行跨國(guó)交流的研究生。

（二）探索課堂創(chuàng)新，推進(jìn)教學(xué)改革

1.夯實(shí)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)基礎(chǔ)，構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)體系。文明交流互鑒的前提在于賡續(xù)中華文化文脈，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新和發(fā)展。中文類(lèi)學(xué)科研究生培養(yǎng)應(yīng)重視語(yǔ)言學(xué)、現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)、中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、比較文學(xué)與世界文學(xué)等專業(yè)基礎(chǔ)課程的連貫性和延續(xù)性，只有熟練掌握母語(yǔ)文化、豐富中國(guó)傳統(tǒng)文化素養(yǎng)、建立起中國(guó)理論和學(xué)派、建構(gòu)起中國(guó)話語(yǔ)體系，才能更好地與國(guó)際實(shí)現(xiàn)平等對(duì)話。

2.強(qiáng)化跨學(xué)科意識(shí)，培養(yǎng)文明互鑒意識(shí)。新文科的最大特征之一在于打破學(xué)科壁壘，中文類(lèi)研究生課程建設(shè)要打通中西學(xué)科壁壘，實(shí)現(xiàn)多學(xué)科開(kāi)放融合。開(kāi)設(shè)包括中國(guó)歷史、世界歷史、民族學(xué)、政治學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等基礎(chǔ)課程，打通文史哲學(xué)科壁壘，實(shí)現(xiàn)課程之間的互聯(lián)互通，深化人文底蘊(yùn)，塑造歷史視野，培育哲學(xué)思維，創(chuàng)新教學(xué)手段。通過(guò)構(gòu)建跨學(xué)科和雙語(yǔ)課程體系，改變單一維度為多維度，全面鍛煉研究生思考能力、聯(lián)想能力、融匯能力，培養(yǎng)文明互鑒能力、同情能力和總體文學(xué)把握能力。不斷培養(yǎng)研究生看待事物的世界眼光和胸懷，拓展研究生的國(guó)際視野和跨文化交流能力；培養(yǎng)研究生文明互鑒意識(shí)，提升研究生教育的國(guó)際化水平。

3.重視思想價(jià)值引領(lǐng)，推進(jìn)課程思政建設(shè)。將專業(yè)培養(yǎng)與思政教育相結(jié)合，從而構(gòu)建思政課程體系以及全課程育人的格局。打通第一、第二、第三課堂，除課堂教學(xué)外，邀請(qǐng)國(guó)（境）外專家學(xué)者講學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生參加國(guó)際學(xué)術(shù)交流和學(xué)科競(jìng)賽，開(kāi)展相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目、科研項(xiàng)目、志愿服務(wù)實(shí)踐項(xiàng)目、國(guó)際交流等課外活動(dòng)。在日常學(xué)習(xí)和實(shí)踐中堅(jiān)定對(duì)中國(guó)文化的自信，增強(qiáng)文化理解能力，加深對(duì)中西文化、意識(shí)形態(tài)等差異的理解，不斷提高研究生社會(huì)責(zé)任感、堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

（三）創(chuàng)新人才培養(yǎng)手段，明確人才培養(yǎng)目標(biāo)

1.加強(qiáng)新興技術(shù)的應(yīng)用。新媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)、AI等多種新興技術(shù)不斷涌現(xiàn)，正在不斷沖擊著陳舊單一的教學(xué)形態(tài)。這就要求新時(shí)期研究生教育順應(yīng)數(shù)字化、信息化發(fā)展趨勢(shì)，吸收與學(xué)科密切相關(guān)的新興技術(shù)知識(shí)及其在教學(xué)中的應(yīng)用，充分利用虛擬教研室、數(shù)字實(shí)驗(yàn)室等新興技術(shù)平臺(tái)，借助人工智能、虛擬技術(shù)、數(shù)據(jù)挖掘等新技術(shù)手段，探索智慧環(huán)境下在線教學(xué)、混合式教學(xué)、虛擬仿真教學(xué)等模式，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的數(shù)字化，提升學(xué)生使用數(shù)字化傳播文化的技能。

2.建立產(chǎn)學(xué)研深度融合新模式。充分發(fā)揮“孔子學(xué)院”、國(guó)際合作辦學(xué)項(xiàng)目的人才培養(yǎng)功能，充分發(fā)揮平臺(tái)在科研創(chuàng)新、服務(wù)社會(huì)、學(xué)術(shù)交流等方面的引領(lǐng)作用，深化國(guó)際交流合作，開(kāi)展中文國(guó)際教育、中華文化推廣活動(dòng)，參與以海外華文文學(xué)、英美文學(xué)與比較文學(xué)以及中外文明交流史等為重點(diǎn)的合作研究，培養(yǎng)技術(shù)素養(yǎng)良好的教學(xué)和研究人才。

3.服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略需要。研究生作為我國(guó)教育體系中的重要群體，是國(guó)家人才的重要組成部分，肩負(fù)著時(shí)代和國(guó)家賦予的新使命；中文類(lèi)研究生培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)以人才培養(yǎng)的最高目標(biāo)為導(dǎo)向，為服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略需要做出貢獻(xiàn)。積極引導(dǎo)研究生參與國(guó)際教學(xué)活動(dòng)、國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議、國(guó)際交流項(xiàng)目、中西合作研究等活動(dòng)，在國(guó)際事務(wù)和國(guó)際交流中發(fā)出新的文化之聲，不斷提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化傳播力、影響力與感召力，讓中華文化走出去；并為不斷構(gòu)建以中華民族現(xiàn)代文明為基礎(chǔ)的制度體系、話語(yǔ)體系和敘事體系貢獻(xiàn)力量。

四、結(jié)語(yǔ)

文明交流互鑒視域下的研究生培養(yǎng)新模式，既注重發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，又凸顯新文科融合；既注重創(chuàng)新教學(xué)體系，又創(chuàng)新實(shí)踐體系；既注重傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又積極追求與國(guó)際平等對(duì)話。新形勢(shì)下，中文類(lèi)研究生培養(yǎng)體系的建設(shè)主要目的是培養(yǎng)面向世界的國(guó)際化人文社會(huì)科學(xué)人才，建構(gòu)起中國(guó)話語(yǔ)體系，發(fā)出中國(guó)聲音，講好中國(guó)故事，服務(wù)于中華民族偉大復(fù)興，服務(wù)于人類(lèi)命運(yùn)共同體建設(shè)，為中外文明交流互鑒、融合創(chuàng)新、世界文明進(jìn)步事業(yè)作出更大貢獻(xiàn)。

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基金項(xiàng)目：2023年福建省教育廳本科高校教育教學(xué)研究重大項(xiàng)目，項(xiàng)目名稱：文明互鑒視域下文學(xué)類(lèi)研究生培養(yǎng)模式改革與實(shí)踐（項(xiàng)目編號(hào)：FBJY20230111）

作者簡(jiǎn)介：董倩雯（1993.1-），女，漢族，福建長(zhǎng)汀人，碩士，助教，研究方向：黨務(wù)人事管理。