南宋姜夔自度曲“清空”的歷史背景及音樂(lè)分析

毛 康

（淮陰師范學(xué)院 江蘇 淮安 223300）

南宋時(shí)期的詞調(diào)音樂(lè)內(nèi)容豐富，包含大曲、民間樂(lè)曲、自度曲等，其中，自度曲占據(jù)重要地位。姜夔的自度曲具有寶貴的文學(xué)價(jià)值與音樂(lè)價(jià)值，是我國(guó)的文化瑰寶。諸多學(xué)者對(duì)姜夔的詞調(diào)歌曲進(jìn)行了研究，但卻沒(méi)有對(duì)自度曲中“清空的旋律”進(jìn)行系統(tǒng)、規(guī)范的研究。因此，本文對(duì)這一研究空缺進(jìn)行補(bǔ)充，讓更多人認(rèn)識(shí)我國(guó)的文化瑰寶，促進(jìn)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的發(fā)揚(yáng)光大。

一、姜夔生平及創(chuàng)作概述

姜夔（公元1155—1221），字堯章，號(hào)白石道人，是中國(guó)古代音樂(lè)史上較為重要的音樂(lè)家。姜夔作為著名的南宋詞人、音樂(lè)家，其創(chuàng)作的詞自成一派，受到諸多名人大家的推崇，楊萬(wàn)里、范成大、辛棄疾等人皆十分推賞他的作品。姜夔自幼跟隨父親一起生活，在父親的教導(dǎo)與潛移默化的文藝熏陶下，他掌握了詩(shī)、詞、書(shū)法、音樂(lè)等各種藝術(shù)的創(chuàng)作技巧，在這些領(lǐng)域中，他寫“詞”的造詣最高，其作品皆收錄在《白石道人歌曲》里[1]。姜夔精通樂(lè)理，創(chuàng)作了諸多自度曲，其自度曲皆配以小序，打破了傳統(tǒng)的“樂(lè)”對(duì)“詞”的束縛，也讓上下片不再?gòu)?qiáng)求一致。姜夔在創(chuàng)作時(shí)多數(shù)是先作詞后配曲，也是基于此，其所創(chuàng)作的詞完全抒發(fā)了自己的內(nèi)心所想，為后世留下了寶貴的音樂(lè)遺產(chǎn)，對(duì)南宋后期及后世的詞樂(lè)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

二、姜夔自度曲的歌詞特點(diǎn)

歌詞是自度曲的重要組成部分，在研究自度曲的過(guò)程中，許多音樂(lè)家和學(xué)者通常會(huì)忽略對(duì)歌詞的分析，或者無(wú)法實(shí)現(xiàn)二者的良好融合。對(duì)此，我們?cè)诜治鼋缱远惹械母柙~時(shí)，要參考文學(xué)家的觀點(diǎn)進(jìn)一步理解姜夔自度曲中的“清空”風(fēng)格，比如，南方的張炎形容姜夔的詞“十分清空，猶如野云孤飛，去留無(wú)跡”。

（一）情感或內(nèi)容上的清空

詞從產(chǎn)生開(kāi)始，就被冠上了“艷科”的稱呼，不管是花間詞人還是婉約詞人，都以閨情別緒、男歡女愛(ài)等作為主要題材，姜夔也是。在其留下的詞中，絕大多數(shù)都是在表達(dá)對(duì)親人的愛(ài)慕與思念，雖然姜夔與常人選擇的題材一樣，但是，他沒(méi)有重復(fù)前人的老路。姜夔在描寫情感時(shí)，并不會(huì)以描眉畫(huà)唇、鮮艷軟媚等詞語(yǔ)描述婦女的慵懶狀態(tài)，也不會(huì)像柳永一樣以“多情自古傷離別”來(lái)裝飾自己的語(yǔ)言，表達(dá)出自己外露的情感，更不會(huì)像李清照一樣利用敏銳的女性直覺(jué)來(lái)寫出“凄凄慘慘戚戚”這樣的詞句，相反，姜夔利用清新脫俗的語(yǔ)言將自己隱藏在心中的感情娓娓道來(lái)，將自身無(wú)法排遣的情感寄托于特定的事物和形象上，從而以高雅脫俗的姿態(tài)展示出情感，供大家觀賞、體會(huì)。因此，“騷雅”一詞經(jīng)常被人們用來(lái)形容姜夔的詞作，張炎就在其《詞源》中形容姜夔的詞“不惟清空，又且騷雅，讀之使人神觀飛越?！?/p>

（二）語(yǔ)言方面的清空

姜夔的詞具有自身的特色，他不喜天花亂墜、富麗堂皇的辭藻，唯愛(ài)清新素雅的詞匯，所以，他的自度曲都給人一種空谷幽蘭的感覺(jué)，在創(chuàng)作空谷幽蘭般的詞作時(shí)，姜夔將冷、清、寒、香等元素進(jìn)行混合。在其創(chuàng)作的自度曲中，最能代表其特色的就是四個(gè)詞，這些詞在其著名的詞中反復(fù)出現(xiàn)[2]。如“冷”“清”在《揚(yáng)州慢》《翠樓吟》《暗香》等中出現(xiàn)；“寒”則在《揚(yáng)州慢》《凄涼犯》《淡黃柳》等中出現(xiàn)。其中，寒、冷都是對(duì)天氣嚴(yán)寒的表述，清則是清白、澄清的代表，與渾濁相對(duì)立，此三者皆為我國(guó)文字中冷色調(diào)的代表詞，與自度曲相融后，讓人感覺(jué)到姜夔的詞有一種神秘清幽的氣息，也讓其描繪的男女之情變得更加素雅。如《翠樓吟》中，姜夔寫道“人姝麗，粉香吹下，夜寒風(fēng)細(xì)?！痹诎策h(yuǎn)樓中笙歌一片，有軟香玉枕溫馨相伴，但是，一陣寒風(fēng)吹過(guò)，香味瞬間被吹散，徒留冷香于詩(shī)句上。此中的香并不是尋常的艷香，而是在姜夔獨(dú)特語(yǔ)調(diào)下形成的冷香，姜夔借其獨(dú)特詞調(diào)打造了一個(gè)清新騷雅的詞的世界，更顯出詞的高潔。

（三）表現(xiàn)方法上的清空

姜夔在寫詞的方法上同樣也呈現(xiàn)出了清空的特質(zhì)，給人一種霧里看花的感覺(jué)，仿佛詞被薄霧籠罩。如在《暗香》中，他寫道“舊時(shí)月色，算幾番照我，梅邊吹笛，喚起玉人，不管清寒與攀摘?！彪m然能夠看出作者是在回憶往事，但是，回憶的事情在何年何月、何時(shí)何地，以及其中的玉人是誰(shuí)都沒(méi)有交代，給人一種模糊之感。而在這種模糊意境之外，姜夔的自度曲還有著意在言外的特征，發(fā)人深思。比如《疏影》中寫道：“昭君不慣胡沙遠(yuǎn)，但暗憶，江南江北”雖然寫的是王昭君遠(yuǎn)嫁塞外后對(duì)生活不習(xí)慣及對(duì)江南江北的思念，但是，也有一部分人說(shuō)，這指的是北宋徽、欽兩位皇帝被囚禁之事。因此可以說(shuō)，姜夔的詞具有清空的特性，在表達(dá)情感時(shí)點(diǎn)到為止、意在言外，使人在深思之際就和作品產(chǎn)生共鳴。

（四）意境方面的清空

制造意境可以成功地吸引讀者讀詞，在姜夔的創(chuàng)作中，我們可以看出其情景交融的氛圍，讓讀者在潛移默化中進(jìn)入姜夔營(yíng)造的意境里。姜夔十分喜愛(ài)梅花和其冷香，喜愛(ài)其高潔傲寒的品行，因此，其創(chuàng)作的《暗香》《疏影》等作品中都有清冷的世界，如夢(mèng)如幻，引領(lǐng)讀者時(shí)而追逐皓潔月光，時(shí)而追逐雪中梅花，時(shí)而追逐悠揚(yáng)的笛聲以及可愛(ài)的玉人等。

三、姜夔自度曲的音樂(lè)特點(diǎn)

（一）結(jié)構(gòu)

現(xiàn)存姜夔創(chuàng)作的自度曲有14 首，每首的字?jǐn)?shù)大多都在48 個(gè)到112 個(gè)字之間，由于姜夔會(huì)作曲，因此，其在作詞時(shí)并沒(méi)有受到曲調(diào)的束縛，所以，對(duì)于姜夔的詞的分類不能按字?jǐn)?shù)來(lái)進(jìn)行。其14 首自度曲都采用了上下闋的形式，而闋早已存在，《呂氏春秋·古樂(lè)篇》稱“八闋”為“八段”，姜夔所采用的上下闋的結(jié)構(gòu)表示整首曲子分為上、下兩個(gè)段落。而兩段的劃分絕大多數(shù)都是以變化、重復(fù)部分的多少為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行的，其一是重復(fù)多變化少的兩段體，其二是變化多重復(fù)少的兩段體[3]。屬于第一種的是《杏花天影》《暗香》《疏影》《角招》《徵招》《翠樓吟》等，上下闋曲調(diào)基本相同，下闋大多采用換頭形式與上闋形成對(duì)比。屬于第二種的是《揚(yáng)州慢》《長(zhǎng)亭怨慢》《淡黃柳》《石湖仙》《惜紅衣》《秋宵吟》《凄涼犯》等，雖然上下闋曲調(diào)差別較大，但上下闋有著相應(yīng)的聯(lián)系，姜夔運(yùn)用“合尾”形式將變化較多的上下闋相連，從而使歌曲達(dá)到前后呼應(yīng)統(tǒng)一的效果。

（二）音階與調(diào)性

姜夔的自度曲具有明顯的調(diào)式，反映了南宋時(shí)期人們對(duì)運(yùn)用宮調(diào)的重視。在姜夔創(chuàng)作的14首自度曲中，11 首落在調(diào)式主音上，3 首落在調(diào)式五度音上。而姜夔在創(chuàng)作宮調(diào)式時(shí)，最常用的是主、三、六度落音，旋律進(jìn)行主要是同宮系統(tǒng)里的宮羽兩個(gè)調(diào)式間的轉(zhuǎn)換交替，宮調(diào)式中的歌曲音樂(lè)體裁主要為慢曲，均為八拍。而在商、羽調(diào)式中，最為常用的落音是主、五度，旋律進(jìn)行主屬功能間的轉(zhuǎn)換有時(shí)還會(huì)表現(xiàn)在每拍上，商調(diào)式歌曲的音樂(lè)體裁為慢曲，均為八拍，唯獨(dú)《秋宵吟》為雙拽頭，為四拍；《淡黃柳》為近曲，為六拍，從中我們能清晰地看到姜夔在創(chuàng)作中運(yùn)用了“起調(diào)畢曲”的原則。

（三）旋律進(jìn)行

姜夔自度曲中的旋律進(jìn)行是其創(chuàng)作的一大特點(diǎn)，其創(chuàng)作中極少出現(xiàn)平行進(jìn)行，多數(shù)是級(jí)進(jìn)與跳進(jìn)的完美配合。顧名思義，級(jí)進(jìn)是在旋律進(jìn)行中的大小二度進(jìn)行，跳進(jìn)則是旋律進(jìn)行中的中三度以上進(jìn)行，跳進(jìn)又分為大跳與小跳，每三度為小跳，四度及以上則為大跳。首先，跳進(jìn)為主，級(jí)進(jìn)為輔。此類曲調(diào)的旋律線條一般棱角分明，且波動(dòng)比較大，特點(diǎn)為高低音相互輝映，如《杏花天影》的上片首句就出現(xiàn)了兩個(gè)六度大跳，分別為“綠絲”（D-B）與“低拂”（A-F），并且，在兩個(gè)大跳間融入了下行大二度的級(jí)進(jìn)，后面則融入兩個(gè)下行小三度的小跳，加入下行大二度的級(jí)進(jìn)。其次，級(jí)進(jìn)為主，跳進(jìn)為輔。此類曲調(diào)的旋律線條一般較為舒緩柔美，經(jīng)常采用音階式上下進(jìn)行，曲調(diào)婉轉(zhuǎn)而動(dòng)人。以《暗香》為例，在上片的首句中，一開(kāi)始就運(yùn)用了五度大跳“舊時(shí)”（G-D），隨后連續(xù)運(yùn)用了兩個(gè)下行大二度的級(jí)跳，而后又開(kāi)始運(yùn)用三個(gè)三度小跳，并在此段的中間“幾番”二字上運(yùn)用了大二度上級(jí)進(jìn)作為過(guò)渡。

綜合以上對(duì)《杏花天影》和《暗香》的分析，我們能看出，要想創(chuàng)作高質(zhì)量的作品，就要將歌詞與音樂(lè)進(jìn)行良好的融合，將其中所蘊(yùn)含的藝術(shù)價(jià)值與情感更好地表現(xiàn)出來(lái)——這也是姜夔自度曲中“清空的旋律”令人贊嘆的原因。

四、“清空”產(chǎn)生的原因

（一）歷史原因

南宋是詞的巔峰時(shí)期，創(chuàng)作詞的人數(shù)不勝數(shù)。并且，南宋初期受到外敵入侵，許多人流離失所、生活堪憂，在此背景下，許多南宋文人十分憤恨，將家仇國(guó)恨寄托在文學(xué)創(chuàng)作中，使詞的地位得到顯著提高，甚至與詩(shī)歌、散文等一同成為文人墨客喜愛(ài)的創(chuàng)作體裁。得益于此，南宋時(shí)期，詞的創(chuàng)作技巧逐漸成熟，且題材范圍逐漸擴(kuò)大，詞作中出現(xiàn)了諸多有關(guān)報(bào)效國(guó)家、感時(shí)傷今等內(nèi)容，而南宋中期，戰(zhàn)事連連失利，文人墨客的熱血被澆冷，于是，他們逐漸沉迷于惋惜與悲哀中。

（二）個(gè)人原因

姜夔處在一個(gè)內(nèi)憂外患的時(shí)代，外有強(qiáng)敵入侵，內(nèi)有昏庸的政權(quán)，他渴望報(bào)效祖國(guó)卻沒(méi)有渠道，只能得過(guò)且過(guò)，日復(fù)一日地沉迷于消極的生活里[4]。在這樣的背景下，姜夔在創(chuàng)作中融入了對(duì)國(guó)家的擔(dān)憂和身處亂世的無(wú)奈，他的作品雖然沒(méi)有體現(xiàn)自身的情感，但是，從詞風(fēng)中我們能體會(huì)到悲哀和凄涼的情感。姜夔的一生十分悲慘，他自幼跟隨父親一起生活，可父親的逝去讓他的生活變得更加灰暗，只能寄人籬下，他滿腹經(jīng)綸卻屢試不第?！吧酝次撬麉s報(bào)之以歌”，他并沒(méi)有向命運(yùn)低頭，而是始終秉持著自己高尚的品質(zhì)，結(jié)交了諸多文人墨客。他就是在這種環(huán)境下生活，即便身無(wú)分文，也努力生活。孤傲的性格使他不會(huì)去巴結(jié)與阿諛?lè)畛袆e人，他只會(huì)用自己的滿腔熱血和真心去對(duì)待他的朋友，用他那孤冷的傲骨與朋友相處。由于早年寄人籬下，他的性格變得十分陰暗，但是，他卻一直壓抑著自己陰暗的一面，不愿意將自己的心事告訴朋友，而是通過(guò)自己獨(dú)有的方式——?jiǎng)?chuàng)作詞體歌曲，表露自己的內(nèi)心世界。

藝術(shù)作品是反映創(chuàng)作者內(nèi)心思想的重要形式。作品的風(fēng)格、特征與創(chuàng)作者生活的時(shí)代背景、性格及人生經(jīng)歷有密切的關(guān)系。姜夔的作品就猶如一幅凸透鏡，將他的困惑、愉快、悲哀、思念等情感都集中體現(xiàn)了出來(lái)，正因?yàn)樗胸S富的情感及人生經(jīng)歷，以及精妙的創(chuàng)作技巧，才讓南宋詞達(dá)到了新的高度。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，姜夔對(duì)自度曲的研究可謂是前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者，作為我國(guó)古代音樂(lè)家，其創(chuàng)作的自度曲至今仍然對(duì)詞樂(lè)創(chuàng)作有重要的影響，也為專家學(xué)者研究南宋時(shí)期的詞樂(lè)提供了富貴的資料。