本土音樂文化融入內(nèi)蒙古高校音樂教育中的實(shí)踐與創(chuàng)新研究

夏 新

（內(nèi)蒙古科技大學(xué) 內(nèi)蒙古 包頭 014010）

在高等教育大眾化的進(jìn)程中，內(nèi)蒙古高校音樂藝術(shù)教育得到迅速發(fā)展，形成了較完善的音樂專業(yè)人才培養(yǎng)模式和藝術(shù)通識(shí)教育培養(yǎng)體系。當(dāng)下，內(nèi)蒙古高校作為民族地區(qū)培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展人才的搖籃，要通過多種途徑改進(jìn)音樂教育中的文化認(rèn)同引領(lǐng)，強(qiáng)化本土音樂的文化意識(shí)、文化傳承、文化發(fā)展以及文化策略建設(shè)，增強(qiáng)受教育者的文化自信，強(qiáng)化藝術(shù)育人功能，努力打造鑄牢中華民族共同體意識(shí)的地區(qū)典范。

一、內(nèi)蒙古高校音樂教育具有的本土化特色

我國高校音樂教育主要分為專業(yè)音樂教育和通識(shí)音樂教育兩大類。為了豐富音樂教學(xué)內(nèi)涵，越來越多的高校音樂教師開始嘗試引入本土化音樂教學(xué)元素。本土化音樂，主要是與音樂活動(dòng)關(guān)聯(lián)的各類活動(dòng)，為一定的社會(huì)群體共有，便于人們的傳承與欣賞，其中包括地方戲曲、地方民歌以及地方小調(diào)等。高校應(yīng)該深入挖掘本土化音樂，引導(dǎo)學(xué)生掌握本民族的歷史、文化、藝術(shù)等。

內(nèi)蒙古自治區(qū)地域遼闊，擁有悠久的歷史和燦爛的文化，素有“歌的海洋、舞的故鄉(xiāng)”之美譽(yù)。內(nèi)蒙古地區(qū)本土音樂體裁主要有長調(diào)、短調(diào)、呼麥、二人臺(tái)、爬山調(diào)等。而馬頭琴、呼麥、漫瀚調(diào)、成吉思汗祭典、鄂爾多斯婚禮等已入選國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。從文化傳承和文化認(rèn)同的視角出發(fā)，在內(nèi)蒙古高校音樂教育中，教師應(yīng)該樹立正確的傳承理念與音樂價(jià)值觀念，尊重本土音樂，懂得以正確的方法引導(dǎo)學(xué)生，在當(dāng)前的音樂教學(xué)中融入本土化音樂教學(xué)特色，培養(yǎng)學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化的使命感，彰顯中華民族音樂的別樣魅力。

二、中華民族共同體意識(shí)下內(nèi)蒙古高校本土化音樂文化傳承意義

（一）內(nèi)蒙古本土化音樂傳承的理論依據(jù)

內(nèi)蒙古高校在開展本土化音樂教學(xué)過程中，應(yīng)該樹立多元化的教學(xué)理念，增強(qiáng)學(xué)生對本土化音樂的認(rèn)同感、接納感、歸屬感，使學(xué)生能夠在心理與文化層面建立一種內(nèi)在聯(lián)系，打破過去西方音樂文化的認(rèn)識(shí)框架，從而完善課程知識(shí)體系?？紤]到現(xiàn)階段我國國內(nèi)音樂教學(xué)實(shí)踐具有一定的復(fù)雜性，在開展內(nèi)蒙古高校本土化音樂傳承的過程中，應(yīng)該兼具宏觀的本土化與微觀的本土化，以應(yīng)對當(dāng)前復(fù)雜的音樂教學(xué)現(xiàn)實(shí)。所謂宏觀本土化，主要是將內(nèi)蒙古本土音樂教育與國際接軌，有效應(yīng)對西方的沖擊；微觀本土化主要是將內(nèi)蒙古本土音樂教育與現(xiàn)代化進(jìn)程相融合，對本土音樂文化進(jìn)行傳承與保護(hù)。內(nèi)蒙古高校音樂教育應(yīng)該高度重視本土音樂的重要地位，擺脫西方音樂中心論的控制，為促進(jìn)音樂教育發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

（二）內(nèi)蒙古本土化音樂傳承具有重要價(jià)值

每個(gè)地區(qū)、每個(gè)國家、每個(gè)民族都有自己本土化的音樂形式與特色，這些音樂文化匯聚成世界音樂文化。內(nèi)蒙古高校本土化音樂教學(xué)主要是吸收中華民族各族人民在長久的生產(chǎn)生活中所形成的一種內(nèi)在知識(shí)體系，這是本土人民長久以來留下的精神財(cái)富，能夠?yàn)槿蘸蟮目沙掷m(xù)發(fā)展提供獨(dú)有的智力支持和力量源泉。因?yàn)楸就粱魳放c人們的生產(chǎn)生活方式存在千絲萬縷的聯(lián)系，并且根植于本民族文化當(dāng)中，所以其中蘊(yùn)含著豐富的生存智慧，是其他民族文化所不能取代的。在全球化背景下，我國高校音樂教育工作者應(yīng)重點(diǎn)思考，如何在保證多元文化教育的同時(shí)，突出本土化音樂文化特色，更好地傳承民族文化。所以，在內(nèi)蒙古地區(qū)開展本土化音樂教學(xué)主要是引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)對本土化音樂的了解，突破過去的固有思維，明確當(dāng)前一些民族音樂的獨(dú)特唱法與特色樂器的演奏方法等。在內(nèi)蒙古高校音樂教育過程中，融入本土化音樂能夠引導(dǎo)學(xué)生更好地傳承中華民族音樂文化，促進(jìn)本土文化與世界文化的交融。

三、本土化音樂融入內(nèi)蒙古高校音樂教學(xué)的現(xiàn)狀調(diào)查

（一）政府層面

政府主管部門對于本土化音樂融入高校音樂教學(xué)的重視程度不足，缺乏一些利好政策的引導(dǎo)。為了進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)，一些高等院校注重培養(yǎng)藝術(shù)生，為一些藝術(shù)愛好者提供更多實(shí)現(xiàn)夢想和展現(xiàn)才能的機(jī)會(huì)。雖然教育部門已經(jīng)認(rèn)識(shí)到高校音樂教學(xué)的重要性，但是仍然忽略本土化音樂與高校音樂教育的融合。在實(shí)際工作中，教育主管部門重點(diǎn)在于督導(dǎo)高校樹立清晰的人才培養(yǎng)目標(biāo)，并未引導(dǎo)高校對本土音樂進(jìn)行深入挖掘和利用。

（二）學(xué)校層面

內(nèi)蒙古高校對于本土化音樂教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)缺乏清晰的定位，當(dāng)前大多數(shù)音樂教材設(shè)置相對單一，忽略了本土的特色文化。音樂教育的模式、教師的教學(xué)方法等也都應(yīng)該在教育部統(tǒng)一要求的基礎(chǔ)上，因時(shí)因地制宜，實(shí)施適合本地區(qū)的音樂教育模式和手段，傳承民族民間音樂文化。所以，學(xué)校在設(shè)置課程方面應(yīng)該更加注重覆蓋本土化音樂范圍，增加實(shí)踐課程，讓音樂教學(xué)的內(nèi)涵深入人心，發(fā)揚(yáng)民族精神，傳承民族文化。

（三）教師層面

高校推進(jìn)本土音樂教育的關(guān)鍵在于教師，教師不僅是本土音樂資源的挖掘者，而且是本土音樂資源的運(yùn)用者。師資力量直接影響著本土化音樂教育的質(zhì)量。筆者在高校間走訪交流了解到，內(nèi)蒙古高校音樂師資力量不足，教師隊(duì)伍參差不齊，部分教師在開展音樂教學(xué)過程中，偏重于向?qū)I(yè)音樂院?？待R，追求技藝上的高、精、尖，內(nèi)容仍以西方音樂文化為主，本土優(yōu)秀音樂作品偏少。實(shí)際上，內(nèi)蒙古有一些非常優(yōu)秀的民間音樂演唱家和民族樂器演奏家等，高校可以邀請這些民間音樂人才兼職授課，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)更多優(yōu)秀的音樂人才。

（四）學(xué)生層面

內(nèi)蒙古高校學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的過程中，往往存在著基礎(chǔ)參差不齊，音樂素養(yǎng)相對較低的問題。原因在于，學(xué)生來源相對較廣，其個(gè)人的教育背景、家庭環(huán)境、音樂鑒賞能力等存在極大的差異。所以，在本土化音樂教學(xué)過程中，教師應(yīng)該充分考慮學(xué)生不同的音樂基礎(chǔ)，選擇適合學(xué)生表演的一些樂器和演唱方法等，促使學(xué)生對本土音樂傳承產(chǎn)生興趣，激發(fā)學(xué)生參與本土音樂文化學(xué)習(xí)的積極性，保證學(xué)習(xí)成效。

四、探究本土化音樂融入內(nèi)蒙古高校音樂教學(xué)的實(shí)踐構(gòu)想

（一）鑄牢中華民族共同體意識(shí)，樹立正確的教育傳承理念

“五十六族兄弟姐妹是一家?！睂τ趦?nèi)蒙古高校音樂教育來說，絕對不能止步于學(xué)習(xí)音樂技巧，而應(yīng)該讓教師加大宣傳力度，向?qū)W生詳細(xì)介紹我國民族文化與音樂發(fā)展的歷史，講解其中蘊(yùn)含的風(fēng)俗人情、文化因素等，增強(qiáng)學(xué)生對本土化音樂社會(huì)背景和文化背景的認(rèn)同感。當(dāng)下，通過學(xué)習(xí)本土音樂文化，可以激發(fā)學(xué)生熱愛祖國的大好河山、熱愛祖國燦爛的音樂文化的意識(shí)，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，進(jìn)而增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生深入感知本土音樂豐富的內(nèi)涵，建立起具有我國教育特色的音樂教學(xué)形式。

（二）本土音樂與高校音樂教育融合，探尋創(chuàng)新教育路徑

在推動(dòng)本土音樂與高校音樂融合的過程中，應(yīng)該形成教育合力，采取多樣化教學(xué)方法，便于學(xué)生吸收和掌握。

一是政府要高度重視本土音樂文化的教育。出臺(tái)相關(guān)政策，培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用型音樂人才，豐富民族民間音樂人才庫，引導(dǎo)更多的年輕人加入傳承本土音樂的隊(duì)伍中。同時(shí)，政府可以運(yùn)用抖音、微博等平臺(tái)，廣泛宣傳本土音樂，增強(qiáng)更多人對民族民間音樂的認(rèn)同感。

二是高校應(yīng)該培養(yǎng)一支特色化的本土音樂教師團(tuán)隊(duì)，引進(jìn)一批民族民間音樂人才。這些人才能夠充分了解不同民族、不同地區(qū)的文化背景與知識(shí)體系，能夠更好地講解本土化的音樂理論和藝術(shù)風(fēng)格，同時(shí)要組織音樂教師參與本土音樂的培訓(xùn)，提高音樂教師對本土音樂的認(rèn)知水平，打造一支具有高素質(zhì)的本土音樂教師團(tuán)隊(duì)。

三是開展豐富的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。本土化音樂形式多樣，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生參與本土化音樂演出活動(dòng)、音樂講座等，豐富校園文化，并且從方方面面向?qū)W生滲透本土音樂的藝術(shù)氛圍與氣息，寄托其文化理想和思想感情，增強(qiáng)文化認(rèn)同，這也是多元化音樂教育理論的核心思想。

（三）推動(dòng)本土化音樂傳承，挖掘保護(hù)本土化音樂資源

在內(nèi)蒙古高校音樂教學(xué)中，融入本土化音樂的傳承，應(yīng)該注重深入挖掘保護(hù)本土音樂資源。

一是設(shè)置本土音樂特色藝術(shù)課程。并對這些本土音樂課程的內(nèi)容不斷強(qiáng)化、不斷創(chuàng)新，要理論與實(shí)踐相結(jié)合，更好地完善地方高校音樂專業(yè)特色的課程體系。

二是加強(qiáng)本土音樂教材編寫。大力推廣、使用與本土音樂內(nèi)容有關(guān)的教育部規(guī)劃教材和國家級(jí)重點(diǎn)教材，高校也要積極鼓勵(lì)教師編寫彰顯特色的本土音樂教材，增強(qiáng)教材的專業(yè)性和實(shí)用性，以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。

三是加強(qiáng)科學(xué)研究。高校可以利用自身的人才優(yōu)勢，將本土音樂、藝術(shù)教育和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有機(jī)整合起來，加強(qiáng)學(xué)術(shù)研究。通過采訪老藝人，深入歌舞劇團(tuán)實(shí)地考察等方式，不斷挖掘本土音樂文化瑰寶，更好地傳承本土音樂文化。

五、結(jié)束語

音樂教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，能夠陶冶學(xué)生的情操，增強(qiáng)學(xué)生的審美能力與鑒賞能力，使學(xué)生的精神世界更加豐富。在高校音樂教育過程中，內(nèi)蒙古地區(qū)應(yīng)該高度重視本土音樂教學(xué)特色，合理挖掘音樂教學(xué)資源，明確本土化音樂教學(xué)的長遠(yuǎn)目標(biāo)，通過音樂教育，培育專業(yè)音樂人才的同時(shí)，更好地傳承與保護(hù)本土音樂文化，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，構(gòu)建起鑄牢中華民族共同體意識(shí)的堅(jiān)定思想圍墻和全鏈條教育體系，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生全面發(fā)展。