來華留學(xué)生的中華文化認(rèn)同研究

董東棟，陳嬌，袁勇，趙晶晶

（海南醫(yī)學(xué)院，海南?？?571199）

隨著來華留學(xué)生人數(shù)的不斷增加，現(xiàn)階段對于來華留學(xué)生中國文化認(rèn)同的培養(yǎng)研究顯得日益重要。因此，在來華留學(xué)生的入學(xué)教育和專業(yè)學(xué)習(xí)階段，就需要通過相關(guān)課程、日常管理、文化體驗活動等探索中國文化認(rèn)同培養(yǎng)的有效途徑，這樣才能夠讓來華留學(xué)生更好地了解、感知并融入中國文化，從而順利地在華學(xué)習(xí)與生活。

1 來華留學(xué)生中華文化認(rèn)同的教育背景

根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計，2020年有超過50 萬名的來華留學(xué)生在我國高校學(xué)習(xí)，來自世界上一百多個國家，排名靠前的分別是韓國、泰國、巴基斯坦、印度和美國。依照國家頒布的政策文件，如《學(xué)校招收和培養(yǎng)來華留學(xué)生管理辦法》規(guī)定“高等學(xué)校應(yīng)當(dāng)對來華留學(xué)生開展中國法律法規(guī)、校紀(jì)校規(guī)、國情校情、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和風(fēng)俗習(xí)慣等方面內(nèi)容的教育，幫助其盡快熟悉和適應(yīng)學(xué)習(xí)、生活環(huán)境”，高校應(yīng)對來華留學(xué)生在中華文化和各地風(fēng)俗等方面進(jìn)行教學(xué)，以此來促進(jìn)其盡快適應(yīng)并融入環(huán)境，完成學(xué)業(yè)。無論從學(xué)生數(shù)量日益增長，還是從國家的政策支持與指導(dǎo)來看，在高等教育國際化的大背景下，來華留學(xué)生的往來有助于各國文化交流，使國家之間有更多的理解，相關(guān)國家也增強了在國際平臺上的話語權(quán)與影響力。因此，高等教育應(yīng)重視并采取有效措施提升來華留學(xué)生的文化認(rèn)同，這將有助于提升國家的國際形象并增強全球人才市場競爭力。

2 來華留學(xué)生中華文化認(rèn)同的意義

中華文化深深扎根于中華民族幾千年的歷史文化中，其本身具有發(fā)展的動態(tài)性，在歷史進(jìn)程中持續(xù)豐富與充實，實現(xiàn)了對各個時期思想觀念的吸收和對相關(guān)民族文化的兼容并蓄。一些學(xué)者認(rèn)為，從根源上分析中國文化并非是一源分流，其強調(diào)的是殊途同歸，屬于各種文化的融合呈現(xiàn)?；谡軐W(xué)的角度分析，中華文化的思想流派之間是相互滲透與影響的，各思想對于中華民族以及中國人的價值觀均起到一定的形塑力量。從歷史演進(jìn)的角度來看，儒家文化一直居于主導(dǎo)地位，而今社會核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，應(yīng)創(chuàng)新弘揚中華傳統(tǒng)美德。關(guān)于中華文化的交流與傳播，來華留學(xué)生作為重要載體，其本身在華學(xué)習(xí)和生活可以感受到最為直觀、真切的中華文化，讓其充分了解、感知優(yōu)秀中華文化，無論對于國家、高等教育而言，還是對于學(xué)生個人發(fā)展而言都具有十分重要的意義[1]。

3 來華留學(xué)生中華文化認(rèn)同的基本情況

基于來華留學(xué)生中華文化認(rèn)同培養(yǎng)調(diào)研的目的，通過選擇研究對象，確定研究形式與基本內(nèi)容，并結(jié)合相應(yīng)分析可以對認(rèn)同現(xiàn)狀有全面的認(rèn)識和了解，從而為后續(xù)文化認(rèn)同的培養(yǎng)探索行之有效的策略。

3.1 研究對象

選擇海南某高校的學(xué)歷教育來華留學(xué)生為研究對象。隨著在華學(xué)習(xí)與生活實踐的深入，尤其是漢語綜合水平的持續(xù)提升，來華留學(xué)生對于中華文化的實際認(rèn)同度有多高？提升認(rèn)同感的途徑有哪些？基于這些問題，選取大學(xué)一年級的學(xué)歷教育學(xué)生、 通過HSK 三級和四級的學(xué)生作為研究對象。

3.2 研究方法與問題

為深入了解來華留學(xué)生的實際認(rèn)同感，該研究采用質(zhì)性研究中的訪談法。結(jié)合以往研究成果和專家建議，訪談問題主要概括為：第一，新生的跨文化適應(yīng)性。第二，來華留學(xué)生中華文化學(xué)習(xí)的主要途徑。第三，通過培養(yǎng)之后，來華留學(xué)生中華文化認(rèn)同感提升情況。通過訪談分析現(xiàn)階段來華留學(xué)生中華文化教育的實際成效，探討提升中華文化教育水平的有效路徑[2]。

3.3 研究結(jié)果與討論

根據(jù)訪談分析，來華留學(xué)生對于中華文化認(rèn)同的研究結(jié)果與討論如下。

第一，來華留學(xué)生中華文化學(xué)習(xí)的主要途徑。課程方面主要有漢語、中國概況課程等；實踐方面則為豐富多彩的課外活動，如迎新晚會、中秋節(jié)及春節(jié)系列活動、各類漢語演講比賽、寫作比賽、運動會等體育比賽等。其中，中國概況作為介紹中國歷史文化和人文精神的核心課程，對于來華留學(xué)生能夠在中國更好地學(xué)習(xí)、生活和工作具有重要意義。

第二，中華文化認(rèn)同感提升情況。訪談顯示漢語水平與中華文化認(rèn)同度具有顯著關(guān)系，新生雖然在初期表現(xiàn)出一定的興奮，但由于語言水平所限，不能深入與中國學(xué)生和教師交流，認(rèn)同感偏低，而通過了HSK 三級、四級或更高級別的學(xué)生則表現(xiàn)出更強的認(rèn)同感。參加活動的頻率和時間也在一定程度上影響認(rèn)同感，但學(xué)生表示在活動的策劃、組織和開展等方面需要做好總體設(shè)計，強化內(nèi)涵，打造特色，提升活動成效。作為教學(xué)與管理人員，需要認(rèn)識到在強調(diào)課堂教學(xué)的同時，也要滿足來華留學(xué)生接觸中華文化的有效途徑，通過學(xué)以致用，在學(xué)習(xí)過程中耳濡目染，以潛移默化的方式，真正融入中國文化之中[3]。

4 來華留學(xué)生文化認(rèn)同感提升的措施

4.1 加強中國概況課程建設(shè)

根據(jù)國家相關(guān)政策文件，中國概況課程雖然作為一門必修課，但與漢語和專業(yè)課程相比，在實際教學(xué)中并未得到應(yīng)有的重視，在教學(xué)大綱的修訂、課時數(shù)保證、 教學(xué)內(nèi)容的選取等方面均需要總體統(tǒng)籌規(guī)劃。該研究中的《中國概況》教學(xué)大綱在修訂和完善中，主要內(nèi)容如下。

課程總學(xué)時為60 學(xué)時，其中入學(xué)教育10 學(xué)時，理論課50 學(xué)時；開課學(xué)期為大學(xué)一年級第一學(xué)期至第二學(xué)期，每學(xué)期30 學(xué)時。值得一提的是，在預(yù)科教育階段提前安排了相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，包括入學(xué)教育和中國概況，具體為中國基本概況（國旗國歌國徽行政區(qū)域劃分）；中國政治制度和經(jīng)濟(jì)發(fā)展；中國的政治體制、國家機構(gòu)和司法制度，建國至今的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就；海南概況（行政區(qū)域、歷史文化、氣候、特色旅游景點及美食）； 從中國歷史看對外開放；“一帶一路”下中國外交，中國援建一帶一路國家的故事；中國傳統(tǒng)節(jié)日，通過以上專題主講，以及實踐課程融入課程思政內(nèi)容。在進(jìn)入學(xué)歷教育后，第一學(xué)期主要從中國思想、民風(fēng)民俗、傳統(tǒng)禮儀、美食文化、書法國畫等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面展開，第二學(xué)期從中國解放史、中國科技、海南文化、中國之旅（中國重要的南北方城市及熱門人文景點介紹） 等近現(xiàn)代中國歷史文化展開，從而由淺入深、由淺及里地向來華留學(xué)生介紹中國和中華文化，潛移默化地通過學(xué)習(xí)物質(zhì)文化更多地了解精神文化，了解文化背后所折射出來的中國人民的價值觀及中華民族偉大精神。

4.2 提升來華留學(xué)生語言能力

語言和文化相輔相成，語言是文化的載體。來華留學(xué)生感知中國文化，語言是最為重要的一道門檻，只有提升其語言能力，才能夠更好地進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)，并培養(yǎng)良好的人際關(guān)系和社會適應(yīng)。因此，在招生環(huán)節(jié)需把好入口關(guān)，無論學(xué)生將來是參加英文授課或是中文授課項目的專業(yè)學(xué)習(xí)，語言能力均應(yīng)設(shè)置相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)，不僅是考察語言本身，更要考察其對文化的感知和綜合學(xué)習(xí)能力。該研究中的大一年級學(xué)生經(jīng)過預(yù)科教育均達(dá)到HSK 三級水平，相比此前的學(xué)生，在學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力、品行表現(xiàn)等方面有明顯提高。

漢語國際教育教學(xué)不僅是講授語音、 詞匯、語法、字形等語言本體知識和技能，同時也是中華優(yōu)秀文化傳播的主要途徑。在教學(xué)實踐中可以引入相關(guān)中國故事進(jìn)行教學(xué)，如講解成語時，按字面意思學(xué)生比較難理解，或只知其然不知其所以然，但通過融入成語背后的故事可以加深學(xué)生對于成語意思的實際理解，同時也可以調(diào)動其學(xué)習(xí)積極性，最終滿足中華文化的有效傳播[4]。在教學(xué)創(chuàng)新模式下，該研究積極貫徹課程思政理念，如在HSK3 標(biāo)準(zhǔn)教程第一課“周末你有什么打算”一課的導(dǎo)入環(huán)節(jié)中，通過“去公園”這一話題引出?？诜e極建設(shè)公園，踐行綠水青山就是金山銀山的主題；并通過“打算去看電影”這一話題引出當(dāng)下熱門的主旋律電影，如《我和我的祖國》《奪冠》《紅海行動》等，以潤物細(xì)無聲的方式將當(dāng)代中國科學(xué)發(fā)展理念傳遞給學(xué)生，達(dá)到漢語教學(xué)中思想文化教育的入腦入心、走深走實和見行見效，簡要概括為“融中華文化之情，創(chuàng)教學(xué)方法之新”。

4.3 建設(shè)地域特色文化

留學(xué)中國不只體現(xiàn)在學(xué)生數(shù)量規(guī)模、 國際化學(xué)科建設(shè)發(fā)展等硬指標(biāo)上，其指導(dǎo)思想為統(tǒng)籌規(guī)模、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量和效益，推進(jìn)來華留學(xué)事業(yè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，打造中國教育的國際品牌。各省市在此理念下應(yīng)積極發(fā)展自身的品牌和特色，海南省作為中國最大的經(jīng)濟(jì)特區(qū)，其自貿(mào)區(qū)（港）建設(shè)正如火如荼地進(jìn)行著，留學(xué)海南一直是高等教育發(fā)展的重要目標(biāo)，因此，創(chuàng)新教育教學(xué)方法和融入海南地域特色文化應(yīng)緊密結(jié)合。第二課堂作為學(xué)生素質(zhì)拓展的主要陣地，同時也是實現(xiàn)課堂教學(xué)的一種輔助與延伸，來華留學(xué)生在學(xué)習(xí)中華文化的基礎(chǔ)上，可以通過文化實踐活動真切感知海南文化內(nèi)涵。如海南擁有豐富的海洋文化、黎苗文化、蘇東坡詩詞文化、地方曲藝等（瓊劇、公仔戲、儋州調(diào)聲），具有獨特的魅力，這些都是來華留學(xué)生體驗中華文化的寶貴資源，充分發(fā)揮地域資源優(yōu)勢可以使學(xué)生真正愛上學(xué)習(xí)、生活的地方，具有中國情，海南夢的情感。

4.4 加強“三全育人”理念下的校園文化建設(shè)

校園作為來華留學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的最重要場所，需要加強積極向上、和諧包容的校園文化建設(shè)，促進(jìn)來華留學(xué)生對中華文化產(chǎn)生強烈的認(rèn)知。良好的校園文化可以實現(xiàn)優(yōu)秀中華文化以及豐富科學(xué)知識的傳播，中外學(xué)生通過不同思維之間的相互碰撞與交流，在跨文化交流中增進(jìn)彼此的認(rèn)識和了解，來華留學(xué)生在校園里感受中華文化，拓展從課堂上獲取的知識與技能[5]。

育人環(huán)節(jié)方面，在“三全育人”理念下，除了專業(yè)教師外，也應(yīng)重視管理人員和教輔人員的言傳身教。正所謂“工欲善其事，必先利其器”，對于高校來華留學(xué)生管理人員而言，這個“器”實質(zhì)上應(yīng)是文化素養(yǎng)。管理人員應(yīng)加強跨文化知識和能力的提升，不僅要了解相關(guān)國家的風(fēng)俗習(xí)慣，秉持尊重、包容和理解，更要堅定文化自信，在實際工作和溝通中通過“動之以情、曉之以理、導(dǎo)之以行”的基本原則讓來華留學(xué)生切實認(rèn)識到法治、公平、規(guī)范等。高校在校園文化建設(shè)中需不斷增強教師和管理人員的跨文化素養(yǎng)，鼓勵來華留學(xué)生與中國師生積極交流，給予其充分的社會支持，從而讓學(xué)生通過語言與文化知識的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步增強自身的文化體驗并實現(xiàn)跨文化轉(zhuǎn)型，通過文化素養(yǎng)的習(xí)得，最終加深對中華文化的了解并增強中華文化的實際認(rèn)同感[6]。

4.5 打造網(wǎng)絡(luò)輿論宣傳陣地

科技的不斷發(fā)展，使得網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)遍布生活的每一個角落，通過建設(shè)網(wǎng)絡(luò)輿論宣傳陣地可以實現(xiàn)中華文化傳播途徑的有效提升。在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)時代下，來華留學(xué)生教育工作要在傳統(tǒng)線下模式的基礎(chǔ)上，加強線上宣傳教育的作用，依靠靈活豐富的網(wǎng)絡(luò)語言形式，通過視覺形象、網(wǎng)言網(wǎng)語、大眾表達(dá)的話語情境，吸引來華留學(xué)生的關(guān)注，激發(fā)其與中華文化的思想共鳴及情感認(rèn)同[7]。

基于實證研究分析，網(wǎng)絡(luò)媒體能夠很好地發(fā)揮其輿論宣傳作用。尤其在疫情期間，通過給來華留學(xué)生分享關(guān)于中國抗疫的圖片、故事和視頻，可以使其對中華文化和中國人精神有進(jìn)一步的了解。根據(jù)《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)規(guī)定》（43 號令），輔導(dǎo)員的九大工作職責(zé)的第一條即為思想理論教育和價值引領(lǐng)，因此來華留學(xué)生的輔導(dǎo)員應(yīng)在馬克思主義文化觀的指導(dǎo)下教育來華留學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。該研究中，通過習(xí)近平總書記給來華留學(xué)生回復(fù)的兩封信、 學(xué)校致全體來華留學(xué)生的信件、 在學(xué)院微信公眾號上發(fā)布宣傳材料和科普文章，《從中國抗疫看中國硬核》思政課等形式，講好中國故事，傳播好中國聲音，簡言之：“疫路同行、傳播聲音、用心陪伴、立德樹人”[8]。習(xí)近平總書記提到來華留學(xué)生：“你們主動了解中國國情和中國共產(chǎn)黨歷史，這對了解中國的過去、現(xiàn)在、將來十分有益。讀懂今天的中國，必須讀懂中國共產(chǎn)黨?！币虼?，在建黨百年之際，一些優(yōu)秀來華留學(xué)生代表也紛紛通過各種方式表達(dá)他們對中國共產(chǎn)黨、 中國及中國人民的深深熱愛，積極踴躍地用漢字書寫華章，言為心聲，以信抒懷。

5 結(jié)語

幾千年的中華文化精髓傳承，為現(xiàn)代中國人民留下了深厚的文化背景和寶貴的文化軟實力，高等教育更應(yīng)把輝煌燦爛的中華文化傳播至世界各地，傳播至人心。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，離不開中國人民的智慧和力量，也不離世界各國人民的支持和民心所向。在我國高等教育國際化進(jìn)程中的關(guān)鍵節(jié)點，本著留學(xué)中國的品牌建設(shè)理念，切實通過各種方式加強來華留學(xué)生教育的提質(zhì)增效。無論來華留學(xué)生在華學(xué)習(xí)時，還是學(xué)業(yè)有成歸國后，在中國學(xué)習(xí)到的科學(xué)文化知識和技術(shù)，尤其是價值觀等方面勢必影響其今后的人生以及思想觀念。因此，無論從提升國家的文化輸出角度，還是從教育的本質(zhì)、立德樹人的角度，都需要在馬克思文化觀的理念下著重于來華留學(xué)生中華文化認(rèn)同的提升，打造留學(xué)中國品牌，助力國際人才教育和培養(yǎng)。