青年網(wǎng)絡(luò)亞文化對(duì)青年思想行為影響與對(duì)策研究

張歡，王瑞

（江蘇農(nóng)林職業(yè)技術(shù)學(xué)院,江蘇句容 212400）

隨著互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的多元化發(fā)展，以網(wǎng)絡(luò)短視頻、網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言等為代表的青年網(wǎng)絡(luò)亞文化，越來(lái)越成為校園里流行的一種普遍文化現(xiàn)象。青年網(wǎng)絡(luò)亞文化的傳播，對(duì)校園主流意識(shí)形態(tài)和校園輿論主陣地的建設(shè)都帶來(lái)一定的影響。該文將以青年網(wǎng)絡(luò)亞文化的內(nèi)涵和特點(diǎn)為切入口，剖析青年網(wǎng)絡(luò)亞文化的表現(xiàn)形式，進(jìn)一步深入解析青年網(wǎng)絡(luò)亞文化對(duì)高職院校學(xué)生的影響，探索主流輿論陣地引領(lǐng)青年網(wǎng)絡(luò)亞文化發(fā)展的具體對(duì)策。

1 青年網(wǎng)絡(luò)亞文化內(nèi)涵與特點(diǎn)

網(wǎng)絡(luò)亞文化是相對(duì)于網(wǎng)絡(luò)主流文化而言的概念，是一種存在于網(wǎng)絡(luò)這一虛擬空間中的非主流文化形態(tài)； 是大眾在網(wǎng)絡(luò)上逐步形成并推廣的一種獨(dú)特的文化價(jià)值觀念、思考方式和生存狀態(tài)。其表現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)、網(wǎng)絡(luò)歌曲、網(wǎng)絡(luò)電影、網(wǎng)絡(luò)游戲、惡搞、“飯圈文化”、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等，具有潮流性、邊緣性、創(chuàng)新性、隱匿性、褒貶性甚至反傳統(tǒng)性等特點(diǎn)[1]。

青年網(wǎng)絡(luò)亞文化是網(wǎng)絡(luò)亞文化的一部分，其在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上產(chǎn)生、流行、傳播，并以青年人為主體。青年網(wǎng)絡(luò)亞文化深受青年學(xué)生的喜愛(ài)，一方面，青年網(wǎng)絡(luò)亞文化的絕大部分內(nèi)容尤其是網(wǎng)絡(luò)短視頻、 網(wǎng)絡(luò)游戲等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上流行的內(nèi)容，滿(mǎn)足了青年除學(xué)習(xí)生活外多元化需求，填補(bǔ)了學(xué)習(xí)之外的空余時(shí)間；另一方面，青年網(wǎng)絡(luò)亞文化的表現(xiàn)形式和思維方式，滿(mǎn)足了人們的好奇心，搭建了交流互動(dòng)的平臺(tái)，提升了廣大青年學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)參與感和心理歸屬感[2]。

2 青年網(wǎng)絡(luò)亞文化的表現(xiàn)形式

新媒體技術(shù)的快速發(fā)展為青年網(wǎng)絡(luò)亞文化的廣泛傳播提供了平臺(tái)支持，碎片化閱讀的普及和較高的接受度決定了青年網(wǎng)絡(luò)亞文化能夠傳播及時(shí)、迅速，突破空間地域、社會(huì)地位、文化差異等限制[3]。

2.1 網(wǎng)絡(luò)短視頻

抖音作為網(wǎng)絡(luò)短視頻產(chǎn)生和傳播的平臺(tái)之一，用戶(hù)幾乎覆蓋包含了各個(gè)年齡階層的人們，在一所高職院?；厥盏恼{(diào)查問(wèn)卷中發(fā)現(xiàn)，78.92%的學(xué)生每天娛樂(lè)的主要來(lái)源即為刷抖音等手機(jī)短視頻APP。他們既是網(wǎng)絡(luò)短視頻的主要受眾，也是短視頻的主要?jiǎng)?chuàng)作者。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)短視頻，青年學(xué)生可以分享他們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)、生活的狀態(tài)；也有一些為博取關(guān)注度，用十分夸張、惡搞甚至顛覆傳統(tǒng)觀念的圖文、視頻等方式來(lái)達(dá)到傳播、吸粉的效果。受訪學(xué)生中甚至有人認(rèn)為，可以不用QQ、微博、微信，但是不能不刷短視頻。可見(jiàn)，網(wǎng)絡(luò)短視頻對(duì)高職院校學(xué)生影響十分深遠(yuǎn)。在高職校園里呈現(xiàn)出一種發(fā)展?fàn)顟B(tài)，可能相互之間并不認(rèn)識(shí)，但是都在網(wǎng)絡(luò)短視頻里相遇過(guò)[4]。

2.2 網(wǎng)絡(luò)游戲

現(xiàn)如今，網(wǎng)絡(luò)游戲種類(lèi)數(shù)量日漸增多，題材也日益豐富。使用方式也從電腦端擴(kuò)展到手機(jī)端，使用越來(lái)越便捷，不僅打破了空間地域限制，還能讓用戶(hù)在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里實(shí)現(xiàn)與其他用戶(hù)娛樂(lè)的目的。與此同時(shí)，通過(guò)手機(jī)語(yǔ)音，用戶(hù)可以利用網(wǎng)絡(luò)游戲進(jìn)行溝通交流、添加好友，這成為了拉近彼此距離的好手段。由網(wǎng)絡(luò)游戲衍生而來(lái)的網(wǎng)絡(luò)電競(jìng)，逐漸吸引了更多年輕人的關(guān)注[5]。

2.3 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)

以網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)為代表的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，盛行于廣大青年網(wǎng)民中，正向著文學(xué)主陣地闊步邁進(jìn)。小說(shuō)閱讀網(wǎng)站如雨后春筍般出現(xiàn)，將文學(xué)文本通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播到無(wú)數(shù)用戶(hù)手中，實(shí)現(xiàn)無(wú)障礙選擇溝通?！笆褂门c滿(mǎn)足”理論中歸納指出了一些具有普遍性的讀書(shū)動(dòng)機(jī)，如“實(shí)用動(dòng)機(jī)”“休憩動(dòng)機(jī)”“夸示動(dòng)機(jī)”“逃避動(dòng)機(jī)”等[6]。以網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)為代表的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，不僅滿(mǎn)足了人們虛擬的幻想，短暫轉(zhuǎn)移日常生活中的瑣碎煩惱，也可以借此放松身心。種類(lèi)繁多的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，讓青年學(xué)生主動(dòng)選擇的余地大大增加，能夠滿(mǎn)足不同學(xué)生的閱讀心理[7]。

2.4 網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言

互聯(lián)網(wǎng)給人們生活帶來(lái)便利的同時(shí)，也活躍豐富了人們的思維方式，網(wǎng)民們開(kāi)始發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性和想象力，創(chuàng)造特有的網(wǎng)絡(luò)詞匯和語(yǔ)句進(jìn)行溝通交流。他們將文字、數(shù)字、字母等進(jìn)行組合，創(chuàng)造出耳熟能詳?shù)木W(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，如“yyds”“打call”“凡爾賽”“內(nèi)卷”等。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言憑借其詼諧、幽默、創(chuàng)新等特點(diǎn)，深受網(wǎng)民受眾的喜歡，成為網(wǎng)絡(luò)世界里證明自己沒(méi)有被“遺棄”的有效形式[8]。

3 青年網(wǎng)絡(luò)亞文化對(duì)青年思想行為的影響

青年網(wǎng)絡(luò)亞文化作為一種新的文化現(xiàn)象，對(duì)高職院校學(xué)生的思想行為影響十分廣泛，大到空間環(huán)境，小到衣食住行，以及思維方式。既有積極影響，也有消極負(fù)面影響[9]。

3.1 積極影響

青年網(wǎng)絡(luò)亞文化所表現(xiàn)的部分內(nèi)容、 正能量與主流意識(shí)形態(tài)兼容，并在形式上為年輕人所喜聞樂(lè)見(jiàn)，可滿(mǎn)足社會(huì)不同群體的多方面精神文化需求，是一種正常的文化發(fā)展[10]。

（1）搭建交流互動(dòng)平臺(tái)。一群有著相同興趣愛(ài)好的人，可以利用網(wǎng)絡(luò)虛擬身份，在微博、貼吧、知乎等平臺(tái)聚集，對(duì)感興趣的人和事建立討論帖，發(fā)表意見(jiàn)和看法。

（2）提升文化相互融合。以cosplay 等為例，其在被大眾網(wǎng)民接受以前，在某種程度上來(lái)說(shuō)，是屬于比較小眾的青年網(wǎng)絡(luò)亞文化。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，和網(wǎng)民的接受度不斷提升，青年網(wǎng)絡(luò)亞文化不斷地融合傳統(tǒng)文化，跨界組合，cosplay 不斷融入古風(fēng)、漢服等適合的元素，在傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)間實(shí)現(xiàn)“破圈”，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)更接地氣、更通俗的方式推廣了傳統(tǒng)文化，讓文化有了更多的表達(dá)方式，擁有了歷久彌新的生命力[11]。

（3）實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)自我認(rèn)同。自由、開(kāi)放的網(wǎng)絡(luò)空間，為青年追求個(gè)性化發(fā)展和表達(dá)提供了廣闊的平臺(tái)。他們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)短視頻、網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言等表達(dá)形式，展現(xiàn)自身各方面的能力、才華，通過(guò)構(gòu)建虛擬的網(wǎng)絡(luò)人物，達(dá)到一種網(wǎng)絡(luò)的身份認(rèn)同，以此實(shí)現(xiàn)滿(mǎn)足自身發(fā)展需求的目的[12]。

3.2 消極影響

青年網(wǎng)絡(luò)亞文化內(nèi)容魚(yú)龍混雜，一定程度上缺乏沉淀和文化價(jià)值，在表現(xiàn)上追求個(gè)性化和差異化，而忽視了責(zé)任意識(shí)和價(jià)值觀塑造，事實(shí)上也在消解和重構(gòu)著主流輿論陣地[13]。

（1）不利于營(yíng)造健康網(wǎng)絡(luò)空間。青年網(wǎng)絡(luò)亞文化中一些人為嘩眾取寵不斷刷新人們的底線(xiàn)，一些創(chuàng)作內(nèi)容缺乏基本的常識(shí)。長(zhǎng)此以往，青年學(xué)生容易被這些無(wú)腦無(wú)內(nèi)涵低質(zhì)量的內(nèi)容浸染，不利于營(yíng)造積極向上的網(wǎng)絡(luò)空間，影響學(xué)生的健康發(fā)展。

（2）不利于樹(shù)立正確的價(jià)值觀。學(xué)生的本職首先是學(xué)習(xí)，隨著青年網(wǎng)絡(luò)亞文化的流行，個(gè)別學(xué)生為滿(mǎn)足攀比心理，通過(guò)直播平臺(tái)或者短視頻網(wǎng)站拍攝夸張的視頻，獲取大量點(diǎn)贊和關(guān)注，賺取流量和費(fèi)用，影響學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

（3）不利于主流輿論陣地建設(shè)。校園主流輿論陣地肩負(fù)著青年學(xué)生思想政治教育和價(jià)值引領(lǐng)的功能，不健康的青年網(wǎng)絡(luò)亞文化對(duì)校園主流輿論陣地產(chǎn)生沖擊，不利于校園主流輿論陣地的建設(shè)，同時(shí)也不利于營(yíng)造風(fēng)清氣正的校園文化，不僅影響學(xué)生的成長(zhǎng)成才，還影響著主流輿論陣地的發(fā)展。

4 高職院校應(yīng)對(duì)青年網(wǎng)絡(luò)亞文化的對(duì)策

在高職院校，學(xué)生受自身文化水平和能力的限制，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)亞文化接受程度更高一些，校園主流輿論陣地要積極作為、兼收并蓄，更好的引領(lǐng)青年學(xué)生積極健康發(fā)展。對(duì)于青年網(wǎng)絡(luò)亞文化的價(jià)值, 要去其糟粕取其精華，肯定其中的積極成分，以及其在創(chuàng)新方面的努力； 要不斷提高學(xué)生對(duì)青年網(wǎng)絡(luò)亞文化的識(shí)別能力，對(duì)其進(jìn)行正確合理的引導(dǎo)[14]。

4.1 主動(dòng)擯棄偏見(jiàn)，提升包容認(rèn)同

高職院校學(xué)生作為青年網(wǎng)民的組成部分之一，一些學(xué)生面臨著信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲等各種問(wèn)題.他們所表現(xiàn)出來(lái)的混亂、恐慌和無(wú)措等心理特征，使得網(wǎng)絡(luò)這個(gè)虛擬世界演變?yōu)樗麄兦楦行沟募鄣亍Ｈ绾握_引導(dǎo)青年網(wǎng)絡(luò)亞文化融入主流輿論陣地的建設(shè)之中，是值得探究和思考的。因此，主流輿論陣地要主動(dòng)提升對(duì)青年網(wǎng)絡(luò)亞文化的包容，對(duì)其積極向上的部分給予認(rèn)同，擯棄刻板偏見(jiàn)，打造充滿(mǎn)正能量、 包容開(kāi)放的校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，同時(shí)也為主流輿論陣地引導(dǎo)青年網(wǎng)絡(luò)亞文化提供平臺(tái)[15]。

4.2 強(qiáng)化思想引領(lǐng)，促進(jìn)融合發(fā)展

高校尤其是高職院校要主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育新陣地，聯(lián)合黨委宣傳部、團(tuán)委、馬克思主義學(xué)院等部門(mén)，組建青年講師團(tuán)，開(kāi)設(shè)信仰公開(kāi)課，打造思想引領(lǐng)精品課程，用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式進(jìn)行思想引領(lǐng)。讓主流輿論陣地主動(dòng)“沉下來(lái)”，圍繞學(xué)生、服務(wù)學(xué)生、貼近學(xué)生，不斷促進(jìn)校園主流輿論陣地與青年網(wǎng)絡(luò)亞文化的融合發(fā)展，讓學(xué)生在輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍中提高思想政治水平，堅(jiān)定理想信念[16]。

4.3 開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐，增強(qiáng)服務(wù)能力

高職院校學(xué)生，作為應(yīng)用型人才，社會(huì)實(shí)踐是他們認(rèn)識(shí)社會(huì)和感知國(guó)情的重要途徑之一，是提升自我實(shí)踐能力和服務(wù)水平的重要環(huán)節(jié)。在日常活動(dòng)中，要將志愿服務(wù)與“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐有效結(jié)合，不斷提高學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)的能力和服務(wù)社會(huì)的信心； 將專(zhuān)業(yè)特色社團(tuán)活動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐融合，不斷擴(kuò)展延伸實(shí)踐的內(nèi)容，促進(jìn)專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合。集專(zhuān)業(yè)與特色為一體，打造社會(huì)實(shí)踐品牌，增強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐的吸引力和可持續(xù)性。

4.4 豐富校園文化，擴(kuò)大作用影響

當(dāng)代青年的文化建設(shè)已然成為我國(guó)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的主體問(wèn)題。校園主流輿論陣地要主動(dòng)傾聽(tīng)學(xué)生，主動(dòng)想青年學(xué)生所想，將晦澀難懂的理論知識(shí)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)新媒體深入淺出的傳播給學(xué)生，讓學(xué)生能夠愿意聽(tīng)、聽(tīng)得懂。利用重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)和學(xué)生課余時(shí)間，通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的校園文化藝術(shù)活動(dòng)，吸引青年學(xué)生放下手機(jī)、走出宿舍，增加學(xué)生活動(dòng)參與感，擴(kuò)大活動(dòng)參與量，形成“月月有主題，周周有活動(dòng)”的文化氛圍，讓學(xué)生在積極向上的校園環(huán)境中不斷提升文化素養(yǎng)。主流輿論陣地還可以依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，跟上時(shí)代潮流，不斷加強(qiáng)新媒體宣傳陣地建設(shè)，突破傳統(tǒng)的傳播方式，準(zhǔn)確地把握青年學(xué)生群體關(guān)注的重點(diǎn)、焦點(diǎn)、熱點(diǎn)。

5 結(jié)語(yǔ)

青年網(wǎng)絡(luò)亞文化作為高職院校青年學(xué)生校園生活的一部分，高職院校要重視青年網(wǎng)絡(luò)亞文化對(duì)學(xué)生的影響，既要大力建設(shè)主流輿論陣地，又要積極引導(dǎo)其與主流意識(shí)形態(tài)相適應(yīng)，通過(guò)打造線(xiàn)上線(xiàn)下聯(lián)動(dòng)平臺(tái)，不斷提升青年學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文明素養(yǎng)，營(yíng)造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間。讓學(xué)生在健康文明的校園環(huán)境中成長(zhǎng)為中國(guó)特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。