冀域長城沿線文創(chuàng)設(shè)計(jì)推動(dòng)鄉(xiāng)村振興策略研究

□劉福青，劉紅秀，張 諾，陳 鑫

（華北理工大學(xué)輕工學(xué)院，河北 唐山 063000）

1 研究背景

黨的十九大以來，國家將農(nóng)村建設(shè)提升到了新的戰(zhàn)略層面，在建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的基礎(chǔ)上提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出為長城文化以及長城沿線村落文化的傳承提供了發(fā)展契機(jī)。黨的十九大報(bào)告指出，深度挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦予的人文精神、道德觀念，結(jié)合時(shí)代創(chuàng)新性地發(fā)展。在文化和旅游產(chǎn)業(yè)深度融合的背景下，長城沿線鄉(xiāng)村作為一種活態(tài)文化遺產(chǎn)，通過文創(chuàng)被賦能鄉(xiāng)村文化傳承，可提升文化軟實(shí)力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。因此，設(shè)計(jì)扶貧的創(chuàng)新方式是實(shí)現(xiàn)長城沿線村落發(fā)展的最有效途徑之一，探究河北省長城沿線文創(chuàng)設(shè)計(jì)推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的策略至關(guān)重要[1]。

2 研究目的和意義

長城文化是中華文明的重要組成部分。河北段長城是現(xiàn)存最為完整、最具代表性的區(qū)段之一。通過對(duì)長城沿線村落文創(chuàng)產(chǎn)品系統(tǒng)化活態(tài)開發(fā)，讓長城腳下的傳統(tǒng)文化重返“日用之道”，走進(jìn)當(dāng)代生活，不僅見長城，還可見人、見生活、見歷史，是設(shè)計(jì)推動(dòng)長城文化帶沿線村落實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的過程。

一是文化價(jià)值。加強(qiáng)長城文化精神內(nèi)涵的延續(xù)以及長城文化與沿線村落民族文化的交流與發(fā)展。二是經(jīng)濟(jì)價(jià)值。研究文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)策略，促成文創(chuàng)產(chǎn)品良性發(fā)展和鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。三是藝術(shù)價(jià)值。深入剖析長城沿線村落建筑景觀環(huán)境以及人文環(huán)境設(shè)計(jì)，挖掘文化遺產(chǎn)的藝術(shù)特色造型、圖案等。四是精神價(jià)值。讓長城文化成為愛國主義教育的重要內(nèi)容，科學(xué)、全面保護(hù)長城及其周邊沿線村落是構(gòu)建長城文化展示帶的重要因素[2]。

3 研究內(nèi)容

3.1 研究對(duì)象

一是冀域長城沿線村落。河北段長城連接京津，主要集中在秦皇島市、唐山市、張家口市、承德市，河北段長城長達(dá)2 498.54 km，是明長城保存最為完整且最具代表性的地段。河北段長城沿線村落依托長城體現(xiàn)出豐富的文化資源，是實(shí)現(xiàn)長城文化傳承、鄉(xiāng)村振興、城鄉(xiāng)融合的重要組成部分。二是文創(chuàng)設(shè)計(jì)。文創(chuàng)產(chǎn)品是依托于文化進(jìn)行創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為具備市場價(jià)值的商品，在一定程度上區(qū)別于創(chuàng)意產(chǎn)品、藝術(shù)衍生品與旅游紀(jì)念品。三是鄉(xiāng)村振興。鄉(xiāng)村振興在黨的十九大提出，是國家實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的重要戰(zhàn)略部署，也是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的基礎(chǔ)。

3.2 研究內(nèi)容

在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和文旅深度融合背景下，對(duì)河北段長城沿線農(nóng)村文化建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題展開研究與探討，力圖解決特定農(nóng)村地域性經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展同文創(chuàng)設(shè)計(jì)的矛盾問題，利用交叉學(xué)科的研究方式，將社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、美學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)等學(xué)科進(jìn)行融合，立足長城沿線農(nóng)村文化傳承視角，深入分析優(yōu)秀成功案例，為設(shè)計(jì)實(shí)踐提供支撐，構(gòu)建科學(xué)有效的方式，以豐富鄉(xiāng)村發(fā)展策略[3]。

4 研究方法

課題研究方法主要有以下幾種。

一是文獻(xiàn)研究法。指閱讀國內(nèi)外村落文化遺產(chǎn)文創(chuàng)設(shè)計(jì)鄉(xiāng)村振興的相關(guān)文獻(xiàn)資料，了解國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀、差距和趨勢(shì)，通過層次分析法、歸納法，再對(duì)研究資料進(jìn)行充分梳理，從而使理論基礎(chǔ)更加豐富、研究框架更加完整。二是實(shí)踐檢驗(yàn)法。研究北京長城文化帶、唐山長城（青山關(guān)大刀園、紅峪口長城、潘家口水下長城等）案例，分析獲得大量由感性上升到理性的資料，現(xiàn)實(shí)調(diào)研長城文化，為深入分析奠定了基礎(chǔ)。深度訪談歷史學(xué)院教師、設(shè)計(jì)學(xué)院教師，以及致力于長城文化研究的相關(guān)人員以及藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教師，探索長城文化活態(tài)保護(hù)與價(jià)值再生的可能性。三是綜合評(píng)價(jià)法。將多個(gè)指標(biāo)運(yùn)用在長城文化活態(tài)設(shè)計(jì)中進(jìn)行評(píng)價(jià)，從而判斷冀域長城沿線村落文化再生與鄉(xiāng)村振興方式[4]。

5 冀域長城沿線文創(chuàng)設(shè)計(jì)推動(dòng)鄉(xiāng)村振興策略研究現(xiàn)狀分析

現(xiàn)如今，長城軍事功能喪失后，沿線村落并未隨之消失，而是成為了整個(gè)長城聚落區(qū)域的有機(jī)組成部分。國家支持長城文化公園建設(shè)，一些長城沿線村落的旅游業(yè)逐漸發(fā)展起來，但由于缺少系統(tǒng)的經(jīng)營和開發(fā)模式，導(dǎo)致長城沿線村落發(fā)展粗放、村落民俗文化日漸消失、發(fā)展方向雷同、文創(chuàng)產(chǎn)品缺乏競爭力等一系列問題。文創(chuàng)產(chǎn)品分為3 種：一是地方特色農(nóng)產(chǎn)品包裝，二是地方傳統(tǒng)手工藝品，三是地域特色文化創(chuàng)意衍生品。具體研究現(xiàn)狀如下。

5.1 創(chuàng)意表達(dá)不充分，文化資源挖掘不到位

文化創(chuàng)意表達(dá)不充分主要體現(xiàn)在本地區(qū)農(nóng)產(chǎn)品的包裝上。長城沿線基本屬于山區(qū)，農(nóng)產(chǎn)品相對(duì)較多。比如唐山被稱為“板栗之鄉(xiāng)”，有關(guān)于板栗的附加農(nóng)產(chǎn)品較多，有板栗粥、板栗酒、板栗仁等食品，但在包裝上缺乏創(chuàng)新性、創(chuàng)意性，只是將板栗簡單拍照將圖片印在純度較高的塑料袋、鐵罐上，從而完成板栗的包裝。大多數(shù)產(chǎn)品沒有立足于本地特色文化，只是設(shè)計(jì)產(chǎn)品本身，沒有深度挖掘依托于本地文化資源，沒有將長城文化元素以及本地特有文化融合在一起。文化資源缺乏創(chuàng)意，沒有進(jìn)行深度解讀，沒有應(yīng)用到本地文創(chuàng)產(chǎn)品的包裝上[5]。

5.2 同質(zhì)化嚴(yán)重，文創(chuàng)品牌意識(shí)淡薄

長城文化是中華民族重要的歷史遺產(chǎn)。蘊(yùn)藏著豐富的文化資源和自然資源以及豐富的長城沿線村落文化，為建立長城文創(chuàng)品牌提供了關(guān)鍵素材。長城沿線文創(chuàng)用品地域?qū)傩圆幻鞔_，同質(zhì)化極其嚴(yán)重，很多文創(chuàng)用品從屬于不同的旅游區(qū)，千篇一律的現(xiàn)象嚴(yán)重，缺乏視覺化、系統(tǒng)化設(shè)計(jì)，文創(chuàng)品牌意識(shí)淡薄。缺少相關(guān)專業(yè)的設(shè)計(jì)師，或者相關(guān)工作人員對(duì)于此方面的研究與實(shí)踐較少，特別是地域特色文創(chuàng)衍生品基本處于空白狀態(tài)，地域傳統(tǒng)手工藝品大多為缺少原創(chuàng)性的手工包、鞋墊、裝飾品等復(fù)制品[6]。

5.3 產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、材質(zhì)單一，設(shè)計(jì)視角缺乏創(chuàng)新

本地文創(chuàng)產(chǎn)品多為塑料制品，結(jié)構(gòu)簡單，缺少辨識(shí)度且品質(zhì)低劣，在材質(zhì)的選取上缺少環(huán)保意識(shí)。特別是在包裝顏色、造型等設(shè)計(jì)上不能匹配當(dāng)?shù)匚幕瘍?nèi)涵和審美需求，導(dǎo)致原汁原味的生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品缺少優(yōu)質(zhì)包裝。

5.4 忽視文創(chuàng)設(shè)計(jì)的日常實(shí)用性，市場意識(shí)淡薄

長城旅游資源豐富，蘊(yùn)含著豐厚的文化底蘊(yùn)。但本地相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品多為紀(jì)念性旅游產(chǎn)品。從市場意識(shí)以及銷售情況看，這些產(chǎn)品缺乏實(shí)用性設(shè)計(jì)，直接影響文創(chuàng)產(chǎn)品的銷量，不能為本地的鄉(xiāng)村振興起到積極作用。

相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)在促進(jìn)文旅發(fā)展以及鄉(xiāng)村振興中起著非常重要的作用，能夠提升旅游品質(zhì)、推進(jìn)文化傳承以及促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。但目前長城沿線鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)處于初級(jí)階段，結(jié)構(gòu)單一，沒有形成較為完整的體系。

6 冀域長城沿線文創(chuàng)設(shè)計(jì)推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的相關(guān)策略

研究團(tuán)隊(duì)分析了河北省長城沿線村落周邊資源，主要圍繞“挖掘長城文化、提取沿線村落本土內(nèi)容創(chuàng)意、創(chuàng)新材料、提升市場意識(shí)”4 個(gè)方面展開策略研究，目的是形成一條“有效保護(hù)、合理利用、資源整合、發(fā)展協(xié)調(diào)”長城特色文化帶。核心是分析和梳理長城及周邊村落展示資源，利用文化遺產(chǎn)的展示體系構(gòu)建展示帶的闡釋與展示系統(tǒng)，弘揚(yáng)長城文化，振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)。

6.1 挖掘長城文化資源，驅(qū)動(dòng)文創(chuàng)設(shè)計(jì)策略

長城是我國古代中原王朝重要的軍事防御設(shè)施，保護(hù)了兩側(cè)居民長期的安定生活和農(nóng)耕生產(chǎn)方式，使得中華民族五千年文化得以延續(xù)。長城具有重要的文化價(jià)值，通過構(gòu)建長城文化展示帶可以闡釋與展示長城文化的價(jià)值內(nèi)涵。長城在功能以及布局造型上具有“點(diǎn)線面”的藝術(shù)美感，用視覺藝術(shù)的角度記錄長城文化遺產(chǎn)，展示文創(chuàng)用品設(shè)計(jì)，表現(xiàn)了即統(tǒng)一又多樣的美學(xué)品格[7]。

研究團(tuán)隊(duì)利用長城造型進(jìn)行了“卷筆刀+筆筒”的文創(chuàng)設(shè)計(jì)。此文創(chuàng)產(chǎn)品的名叫“清城”，“清”的左邊是“氵”意指水門，右邊的“青”意指青山關(guān)。設(shè)計(jì)靈感源于唐山市遷西縣青山關(guān)長城水門。青山關(guān)水門是萬里長城的第一門，是至今長城沿線保存完好的唯一一座提拉式水門。文創(chuàng)設(shè)計(jì)的整個(gè)造型是截取長城以及烽火臺(tái)門樓的一段造型，主要分成兩個(gè)部分，一部分是青山關(guān)水門儲(chǔ)物卷筆刀，一部分是烽火臺(tái)筆筒。該文創(chuàng)產(chǎn)品不僅可以作為裝飾品放置于書桌，而且具有實(shí)用功能價(jià)值。文創(chuàng)產(chǎn)品在顏色搭配上做了兩類色系，一個(gè)色系是上下版顏色，采用上灰下白，搭配紅色城門；另一個(gè)色系是采用熒光彩色，熒光彩色是兒童比較喜歡的顏色。在整個(gè)設(shè)計(jì)中深度挖掘長城文化元素，驅(qū)動(dòng)文創(chuàng)設(shè)計(jì)策略，同時(shí)考慮到適用人群的心理需求，促進(jìn)銷售。

6.2 提取長城沿線村落本土內(nèi)容創(chuàng)意文創(chuàng)產(chǎn)品，升級(jí)文創(chuàng)設(shè)計(jì)內(nèi)涵

目前，長城景區(qū)的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)相對(duì)完善，但長城文化沿線村落之間文旅開發(fā)理念同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，文創(chuàng)產(chǎn)品缺少創(chuàng)新，地域性文創(chuàng)衍生品屬于空白狀態(tài)，沒有充分挖掘市場潛力。文創(chuàng)產(chǎn)品具有獨(dú)特性，是只有此區(qū)域才有，而不是同質(zhì)化、標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)的產(chǎn)品。目前極其需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)地方IP，深度挖掘本地文化故事，提取個(gè)性元素，充分利用本地物產(chǎn)資源。

針對(duì)本地區(qū)地域特色文化創(chuàng)意衍生品設(shè)計(jì)空白的情況，完全可以依托本地特有文化進(jìn)行多元開發(fā)和設(shè)計(jì)?？梢酝ㄟ^兩種方式進(jìn)行，一是“一體型”文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，二是對(duì)“IP 衍生型”文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行衍生品設(shè)計(jì)?？山梃b長城文創(chuàng)文化有限公司官網(wǎng)產(chǎn)品。其公司運(yùn)營10 年之久，是中國長城學(xué)會(huì)文化旅游管理委員會(huì)旗下文創(chuàng)板塊，已推出“長城秋月”“長城江山”“長城賀歲”等百余款作品。本地區(qū)長城沿線居民完全可以依據(jù)本地特有產(chǎn)品在一定程度上進(jìn)行升級(jí)改造。本地區(qū)特有的板栗樹，板栗葉狹長邊緣帶呈鋸齒狀，非常適合做標(biāo)簽，因此完全可以做成本草葉脈書簽。這種融合自然與人文的文創(chuàng)產(chǎn)品，具有實(shí)用性。

6.3 創(chuàng)新材料增加文創(chuàng)產(chǎn)品實(shí)用價(jià)值，促進(jìn)村落與文創(chuàng)設(shè)計(jì)可持續(xù)發(fā)展

長城文化沿線村落展示帶的文創(chuàng)產(chǎn)品構(gòu)建應(yīng)遵循可持續(xù)發(fā)展原則，實(shí)現(xiàn)資源消耗最小化，保護(hù)生態(tài)環(huán)境和文化遺產(chǎn)資源，實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)遺產(chǎn)保護(hù)與資源利用的可持續(xù)發(fā)展，保護(hù)長城、區(qū)域自然及人文環(huán)境。開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)注重設(shè)計(jì)的本質(zhì)，要有實(shí)際價(jià)值和功能性意義，不能流于外表形式，真正做到以人為本，符合人們的物質(zhì)需求和精神需求。

本地區(qū)的一些紀(jì)念性文創(chuàng)產(chǎn)品以及產(chǎn)品包裝不僅缺少原創(chuàng)性，而且在材料的使用上結(jié)構(gòu)單一，特別是本地區(qū)農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)大部分是塑料制品，不僅缺少環(huán)保性而且不能二次利用。安梨是長城沿線重要的水果農(nóng)產(chǎn)品，安梨汁產(chǎn)品在當(dāng)?shù)胤浅充N，其品牌在當(dāng)?shù)鼐哂幸欢ǖ挠绊懥?。但就目前來看，?jīng)過10 多年的發(fā)展，并未改良包裝，市場競爭力較差，應(yīng)創(chuàng)新包裝，在保證質(zhì)量的同時(shí)，從材料上以及實(shí)用性上對(duì)包裝進(jìn)行創(chuàng)新。

6.4 提升市場意識(shí)，加快文創(chuàng)設(shè)計(jì)與經(jīng)濟(jì)良性循環(huán)

結(jié)合文創(chuàng)設(shè)計(jì)的市場需求，不斷開發(fā)創(chuàng)造，提升文創(chuàng)產(chǎn)品的市場競爭力，提升長城沿線村民和銷售人員的市場意識(shí)以及實(shí)體店運(yùn)營模式，豐富鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵，加快文創(chuàng)產(chǎn)品與經(jīng)濟(jì)的良性循環(huán)，拉動(dòng)景區(qū)景點(diǎn)二次消費(fèi)。帶領(lǐng)2021 級(jí)專升本90 名學(xué)生進(jìn)行唐山市青山關(guān)長城沿線文創(chuàng)設(shè)計(jì)，以青山口村和唐山市遷西縣青山關(guān)長城為設(shè)計(jì)實(shí)踐對(duì)象，分別進(jìn)行問卷調(diào)研和實(shí)際環(huán)境調(diào)研，以小組合作方式進(jìn)行。通過設(shè)計(jì)構(gòu)思、設(shè)計(jì)定位、設(shè)計(jì)成果展示，確定設(shè)計(jì)實(shí)踐的可實(shí)施性、科學(xué)可靠性，最終總結(jié)出一套切實(shí)可行的方式方法進(jìn)行相關(guān)成果的研究和轉(zhuǎn)化。在文創(chuàng)設(shè)計(jì)的過程中，發(fā)揮學(xué)生優(yōu)勢(shì)，提升設(shè)計(jì)能力，注重市場調(diào)研以及文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售情況。在設(shè)計(jì)的過程中，以市場為導(dǎo)向進(jìn)行設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)出的文創(chuàng)產(chǎn)品極具市場價(jià)值，比如文化衫、旅行包、靠枕、水杯、手機(jī)殼、藍(lán)牙耳機(jī)收納盒等非常注重實(shí)用性，注重銷售市場的廣泛性。

7 結(jié)束語

文章圍繞建立冀域長城文化沿線村落展示帶，整合周邊村落資源創(chuàng)造長城文化附加值，實(shí)現(xiàn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長與長城整體保護(hù)開發(fā)的可持續(xù)發(fā)展，以全新的視野探索長城保護(hù)和鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，帶動(dòng)長城沿線社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。文章具體歸納長城文化帶沿線村落文創(chuàng)設(shè)計(jì)文化的身份認(rèn)同，總結(jié)文創(chuàng)用品設(shè)計(jì)的一般規(guī)律設(shè)計(jì)策略，給鄉(xiāng)村振興發(fā)展提供可借鑒性經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)長城沿線鄉(xiāng)村良性發(fā)展。雖然研究過程還需要更多的時(shí)間以及實(shí)踐進(jìn)行驗(yàn)證，但在研究方向上具有科學(xué)性和指引性。整合冀域長城周邊自然、人文資源，協(xié)調(diào)各類要素，形成鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)新格局，基于保護(hù)冀域長城及村落自然人文環(huán)境的基礎(chǔ)上，形成一條“以文化深化創(chuàng)意，以創(chuàng)意豐富產(chǎn)業(yè)，以產(chǎn)業(yè)促進(jìn)文化的再投資”的長城特色文化帶。