消費(fèi)主義思潮對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的影響及其對(duì)策

黃 鵬，杜 鑫

(1.銅陵學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，安徽 銅陵 244000；2.安徽工業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，安徽 馬鞍山 243002)

20世紀(jì)初在美國(guó)形成的消費(fèi)主義思潮，對(duì)世界各國(guó)的影響無(wú)處不在。在改革開(kāi)放全面推進(jìn)和經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代背景下，中國(guó)也不可避免地受到了消費(fèi)主義思潮滲透，這對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)理念和生活方式乃至社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育產(chǎn)生了消極影響。因此，如何厘清消費(fèi)主義思潮本質(zhì)和其侵蝕就成為高校一個(gè)重要的現(xiàn)實(shí)課題。

一、厘清消費(fèi)主義思潮本質(zhì)

消費(fèi)主義思潮形成有著豐厚的土壤。西方國(guó)家尤其是美國(guó)以其獨(dú)特的政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景為消費(fèi)主義思潮的形成提供了養(yǎng)料。從經(jīng)濟(jì)根源來(lái)看，資本主義生產(chǎn)方式導(dǎo)致的資本積累，其結(jié)果是為了實(shí)現(xiàn)“商品到資本的驚險(xiǎn)跳躍”，制造“欲望之無(wú)限”，挑起人們的消費(fèi)欲望，塑造以消費(fèi)為核心的消費(fèi)模式，資本家成為了消費(fèi)主義思潮的最終受益者。為了緩解經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的影響，凱恩斯主義通過(guò)刺激性經(jīng)濟(jì)政策來(lái)擴(kuò)大消費(fèi)，助長(zhǎng)了消費(fèi)主義思潮的滋生。從文化背景來(lái)看，同中國(guó)社會(huì)一貫倡導(dǎo)的合理節(jié)制個(gè)人欲望，追求勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的生活方式不同，長(zhǎng)期以來(lái)，“消費(fèi)至上”“征服自然”等觀念已經(jīng)深入美國(guó)社會(huì)的文化基因中。從社會(huì)根源來(lái)看，資本主義國(guó)家營(yíng)造的消費(fèi)主義思潮，導(dǎo)致人們對(duì)商品的符號(hào)或代碼意義居于真實(shí)使用價(jià)值之上。正如彼德里亞一針見(jiàn)血地指出“在我們的周?chē)嬖谥环N由不斷增長(zhǎng)的物、服務(wù)和物質(zhì)財(cái)富所構(gòu)成的驚人的消費(fèi)和豐盛現(xiàn)象，它構(gòu)成了人類(lèi)自然環(huán)境中的一種根本變化”[1]?？梢?jiàn)，消費(fèi)主義思潮通過(guò)制造“偽消費(fèi)欲望”刺激人們進(jìn)行盲目消費(fèi)，把物質(zhì)的過(guò)度占有和無(wú)限消費(fèi)作為最高追求，從而使人們陷入“為消費(fèi)而消費(fèi)”的陷阱。消費(fèi)主義思潮將消費(fèi)和身份地位劃上等號(hào)，以刺激人們通過(guò)不斷消費(fèi)來(lái)獲得附著于商品上的“時(shí)尚”“尊貴”等符號(hào)價(jià)值，使得消費(fèi)變異為不再是為了滿(mǎn)足生存和發(fā)展的需要，其結(jié)果必然導(dǎo)致“物品不是用來(lái)為人服務(wù)的，相反人卻成了物品的奴仆”[2]，這也是對(duì)馬克思的商品拜物教和異化理論的現(xiàn)實(shí)例證。

從比較的視野看，消費(fèi)主義思潮與社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著本質(zhì)區(qū)別。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是以馬克思關(guān)于人自由而全面發(fā)展學(xué)說(shuō)以及社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在辯證關(guān)系原理作為理論基礎(chǔ)，其在消費(fèi)領(lǐng)域的表現(xiàn)就是倡導(dǎo)勤儉、節(jié)約的生活方式，旨在達(dá)到人與自然的和諧共生，而異化消費(fèi)觀和人類(lèi)中心主義學(xué)說(shuō)則是消費(fèi)主義思潮的理論基礎(chǔ)，其表現(xiàn)就是追求過(guò)度的消費(fèi)欲望，無(wú)限度地對(duì)自然資源進(jìn)行索取。社會(huì)主義核心價(jià)值觀注重社會(huì)公平正義，追求共同富裕，而消費(fèi)主義思潮的形成源于資本家為了兜售積壓的庫(kù)存商品，通過(guò)鼓吹消費(fèi)刺激經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)，單純地將經(jīng)濟(jì)的發(fā)展看作國(guó)家的發(fā)展，由此消費(fèi)就成了資本增殖的手段。從核心理念來(lái)說(shuō)，我們倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀則是強(qiáng)調(diào)人與人、社會(huì)、自然之間的和諧共生。消費(fèi)主義思潮通過(guò)消費(fèi)彰顯身份地位，以此來(lái)掩蓋資本主義私有制造成的財(cái)富分配和占有的兩極分化。

“十四五”時(shí)期我國(guó)政府倡導(dǎo)的消費(fèi)升級(jí)也與消費(fèi)主義思潮有著本質(zhì)不同。我們倡導(dǎo)的消費(fèi)升級(jí)強(qiáng)調(diào)“把擴(kuò)大消費(fèi)同滿(mǎn)足人民美好生活的需求結(jié)合起來(lái)”[3]，提出要促進(jìn)消費(fèi)向綠色、健康、安全發(fā)展，這是經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段進(jìn)行升級(jí)的必然要求。這種消費(fèi)升級(jí)不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高質(zhì)量，更是注重綠色發(fā)展，這是落實(shí)習(xí)近平生態(tài)文明思想的必然要求。消費(fèi)主義思潮遵循資本邏輯，為了獲取高額利潤(rùn)，盲目擴(kuò)大生產(chǎn)，在生產(chǎn)商品時(shí)排放大量的廢水、廢棄物，勢(shì)必對(duì)人類(lèi)環(huán)境造成污染，因此二者有著本質(zhì)上的不同。

作為新時(shí)代大學(xué)生，正處于人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵期，同時(shí)又面臨著文化交流日漸頻繁和思想文化激蕩的復(fù)雜環(huán)境。特別是隨著科技的飛躍式發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大學(xué)生日常生活中不可或缺的重要部分。網(wǎng)絡(luò)的即時(shí)性、交互性和開(kāi)放性的特點(diǎn)，在便捷人們工作和學(xué)習(xí)的同時(shí)，消費(fèi)主義思潮也通過(guò)網(wǎng)絡(luò)全方位滲透，大肆販賣(mài)著各種符號(hào)消費(fèi)信息。因此，這對(duì)那些辨別能力差、極易受到錯(cuò)誤思潮誤導(dǎo)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。

二、消費(fèi)主義思潮對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的影響分析

為掌握消費(fèi)主義思潮對(duì)當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育影響的第一手資料，我們于2021年7月選取了銅陵學(xué)院2019級(jí)文科、理科、工科、藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)近1700名二年級(jí)本科生作為樣本，用問(wèn)卷星發(fā)放了調(diào)查問(wèn)卷，發(fā)出問(wèn)卷1700份，收回有效問(wèn)卷1632份，其中女生907人，男生725人。問(wèn)卷主要圍繞大學(xué)生的消費(fèi)理念、消費(fèi)主義思潮內(nèi)涵的整體認(rèn)知、消費(fèi)主義思潮的負(fù)面影響、社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育路徑等問(wèn)題開(kāi)展調(diào)查，問(wèn)卷設(shè)計(jì)調(diào)查結(jié)束后，進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，并提出對(duì)策。

(一)問(wèn)卷調(diào)查統(tǒng)計(jì)分析

1．關(guān)于大學(xué)生消費(fèi)理念的問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果。這方面主要圍繞平均每月生活費(fèi)、消費(fèi)資金主要來(lái)源、每年“雙十一”時(shí)的購(gòu)物理念、消費(fèi)時(shí)比較看重的因素和崇尚的消費(fèi)觀念五個(gè)問(wèn)題來(lái)設(shè)計(jì)問(wèn)卷。從統(tǒng)計(jì)結(jié)果來(lái)看，65.87%的學(xué)生每月生活費(fèi)集中在1000～1500元；96.51%的學(xué)生其生活費(fèi)來(lái)源為父母資助；“校園貸”和其他來(lái)源占比19.42%；在“雙十一”等購(gòu)物旺季時(shí)62.38%的學(xué)生比較理性，認(rèn)為沒(méi)有真實(shí)需要一般不會(huì)購(gòu)買(mǎi)，23.59%的學(xué)生會(huì)額外購(gòu)買(mǎi)一些推送好物，12.89%的學(xué)生在沒(méi)需要的時(shí)候也會(huì)買(mǎi)一些，1.16%的學(xué)生瘋狂購(gòu)物，不清空購(gòu)物車(chē)不罷休；影響大學(xué)生消費(fèi)的因素依次為質(zhì)量、價(jià)格、外觀和品牌；88.73%的學(xué)生崇尚理性消費(fèi)、節(jié)儉消費(fèi)，18.69%的學(xué)生選擇適度透支，3.13%的學(xué)生大量透支消費(fèi)或借貸消費(fèi)，也有5.09%的學(xué)生選擇“今朝有酒今朝醉”。

2.關(guān)于消費(fèi)主義思潮及其在中國(guó)蔓延原因的問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果。這方面主要圍繞消費(fèi)主義思潮的影響、內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)的總體認(rèn)知、消費(fèi)主義思潮蔓延的主要原因、消費(fèi)主義思潮在當(dāng)代大學(xué)生中的表現(xiàn)四個(gè)問(wèn)題來(lái)設(shè)計(jì)問(wèn)卷。從統(tǒng)計(jì)結(jié)果來(lái)看，51.29%的學(xué)生認(rèn)為消費(fèi)主義思潮的影響是雙重的，26.9%的學(xué)生則認(rèn)為不好說(shuō)，17.46%的學(xué)生認(rèn)為積極影響占主導(dǎo)，4.35%的學(xué)生認(rèn)為消極影響占主導(dǎo)；關(guān)于消費(fèi)主義思潮的本質(zhì)認(rèn)識(shí)上，總體比較理性，超過(guò)40%的大學(xué)生都認(rèn)識(shí)到消費(fèi)主義思潮的本質(zhì)是“符號(hào)消費(fèi)”，是“偽消費(fèi)欲望”，但也有35.66%的大學(xué)生認(rèn)為消費(fèi)主義思潮是以擴(kuò)張內(nèi)需而拉動(dòng)生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，21.08%的大學(xué)生對(duì)消費(fèi)主義思潮的本質(zhì)認(rèn)識(shí)不太清楚；62.75%的學(xué)生認(rèn)為是攀比心理，關(guān)于消費(fèi)主義思潮主要表現(xiàn)為超前消費(fèi)、追求名牌、月光族的人數(shù)占比，分別為71.75%、64.5%、66.5%。

3.關(guān)于消費(fèi)主義思潮對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育影響的問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果。這方面主要是通過(guò)設(shè)計(jì)消費(fèi)主義思潮對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀侵蝕的主要表現(xiàn)和影響兩個(gè)問(wèn)題來(lái)進(jìn)行問(wèn)卷。從統(tǒng)計(jì)結(jié)果來(lái)看，82.79%的學(xué)生認(rèn)為過(guò)度消費(fèi)給家庭造成了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)壓力，61.48%的人認(rèn)為消費(fèi)主義思潮扭曲了大學(xué)生消費(fèi)觀念。79.9%的學(xué)生認(rèn)為消費(fèi)主義思潮使人的價(jià)值取向功利化。在現(xiàn)實(shí)層面，商家為了獲取高額利潤(rùn)，鼓吹人們進(jìn)行消費(fèi)，不斷增加商品的生產(chǎn)，但增加生產(chǎn)的過(guò)程中必然消耗大量的自然資源，勢(shì)必對(duì)環(huán)境造成損害；消費(fèi)主義思潮引發(fā)的一系列超前消費(fèi)行為加大了社會(huì)貧富分化，與共同富裕的戰(zhàn)略目標(biāo)漸行漸遠(yuǎn)，不符合核心價(jià)值觀的“公正”的理念。在個(gè)人層面，“誠(chéng)信”是道德思想觀念的基礎(chǔ)，更是每個(gè)大學(xué)生身體力行的主要規(guī)范。消費(fèi)主義思潮鼓吹人們?yōu)榱舜碳はM(fèi)，不斷催生出超出真實(shí)需求的消費(fèi)欲望，違背了誠(chéng)信的道德準(zhǔn)則。

4.關(guān)于大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育路徑的問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果。這方面主要圍繞政府如何遏制消費(fèi)主義思潮在中國(guó)的盛行、學(xué)校教育如何消解消費(fèi)主義思潮的負(fù)面影響兩個(gè)問(wèn)題來(lái)設(shè)計(jì)問(wèn)卷。調(diào)查中70.71%的學(xué)生認(rèn)為，政府應(yīng)該完善有關(guān)消費(fèi)方面的法律法規(guī)，規(guī)范無(wú)節(jié)制的過(guò)度消費(fèi)行為；86.4%的學(xué)生認(rèn)為政府要帶頭倡導(dǎo)和踐履科學(xué)的消費(fèi)觀念；58.82%的學(xué)生認(rèn)為政府要充分組合政策杠桿縮小社會(huì)貧富差距，以抵制消費(fèi)主義行為的盛行；60.78%的學(xué)生認(rèn)為政府要加強(qiáng)宣傳，引導(dǎo)人們抵制消費(fèi)主義的影響；82.97%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生全面認(rèn)清消費(fèi)主義思潮的本質(zhì)；81.86%的學(xué)生認(rèn)為高校思政課應(yīng)發(fā)揮關(guān)鍵課程的引導(dǎo)作用；70.59%的學(xué)生認(rèn)為要始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全；71.94%的學(xué)生認(rèn)為在校園文藝體活動(dòng)中要注重引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的消費(fèi)理念和消費(fèi)行為。

(二)問(wèn)卷調(diào)查得出的幾點(diǎn)結(jié)論

基于上述的問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果，我們可以得出以下結(jié)論：

1.大學(xué)生消費(fèi)理念整體較為理性，但缺乏理性者也有不少。消費(fèi)主義思潮的侵蝕下，有少數(shù)大學(xué)生過(guò)于強(qiáng)調(diào)商品的價(jià)值，認(rèn)為人生的幸福和意義僅僅在于物質(zhì)世界的豐富，片面追求物質(zhì)享樂(lè)，甚至有少數(shù)大學(xué)生將自身地位與消費(fèi)能力畫(huà)上等號(hào)。例如，在“6·18”和“雙十一”等購(gòu)物旺季來(lái)臨時(shí)，雖然大部分學(xué)生會(huì)根據(jù)自己的真實(shí)需要購(gòu)買(mǎi)商品，但仍然有近1/3學(xué)生受到商家的鼓動(dòng)和誘導(dǎo)，不理性地去無(wú)限消費(fèi)。

2.部分學(xué)生存在對(duì)消費(fèi)主義思潮本質(zhì)和影響認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)。消費(fèi)主義思潮引發(fā)的消費(fèi)行為誘導(dǎo)人們不斷放大物質(zhì)欲望，極少數(shù)學(xué)生縱情于享樂(lè)，狹隘地認(rèn)為消費(fèi)即幸福，喪失追求美好生活需要的內(nèi)生動(dòng)力。雖然大多數(shù)學(xué)生認(rèn)識(shí)到了消費(fèi)主義思潮的消極影響，仍有近1/3的學(xué)生錯(cuò)誤地認(rèn)為其本質(zhì)是以擴(kuò)張內(nèi)需而拉動(dòng)生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和學(xué)說(shuō)，甚至把消費(fèi)主義思潮和我國(guó)現(xiàn)階段倡導(dǎo)的消費(fèi)升級(jí)等同。

3.消費(fèi)主義思潮對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的負(fù)面影響不容忽視。一些大學(xué)生追求現(xiàn)實(shí)生活中的物質(zhì)享受，忽視了理想、信念等精神層面的追求，忽視人的主體價(jià)值身份，進(jìn)而淡化民族身份認(rèn)同。因此，為了不斷滿(mǎn)足“偽消費(fèi)欲望”，刻意追求商品的“符號(hào)價(jià)值”，盲目攀比和跟風(fēng)，破壞了人與人、人與自然之間的和諧，也就談不上繼承發(fā)揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。部分學(xué)生為滿(mǎn)足超出自身能力的消費(fèi)需求，去進(jìn)行“校園貸”“套路貸”，不斷編織謊言向周?chē)H朋好友借錢(qián)，從而導(dǎo)致深陷泥潭。

4.大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育路徑需要提升。毋庸置疑，消費(fèi)主義思潮的侵蝕是全方位的，但如何提高大學(xué)生對(duì)消費(fèi)主義思潮的抵御能力，仍是一個(gè)需要深入探討的話(huà)題。從調(diào)查來(lái)看，大部分學(xué)生都認(rèn)為需要學(xué)校、社會(huì)和政府形成合力。歸根到底，培育路徑的落地落實(shí)還需要堅(jiān)持教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障三者相統(tǒng)一，總體來(lái)看，目前這三個(gè)方面已形成共識(shí)，但在方式方法上如何創(chuàng)新還需要提升。

三、消費(fèi)主義思潮視閾下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的路徑

如何消解消費(fèi)主義思潮帶來(lái)的消極影響，既需要系統(tǒng)謀劃，也需要協(xié)同發(fā)力，當(dāng)前關(guān)鍵是要從教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成和制度保障三個(gè)方面著力。

(一)加強(qiáng)教育引導(dǎo)

新時(shí)代大學(xué)生綜合素質(zhì)是一個(gè)集合體，既包括思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)、知識(shí)素質(zhì)等諸多方面，也包括科學(xué)的消費(fèi)觀等層面，而高校思政課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行綜合素質(zhì)教育引導(dǎo)的關(guān)鍵課程，具體來(lái)說(shuō)，除形勢(shì)與政策課(本文不作討論)外，在思政課其他必修課中要加強(qiáng)教育引導(dǎo)。

“思想道德與法治”課要強(qiáng)化大學(xué)生正確的人生觀和理想信念教育?，F(xiàn)實(shí)中一些大學(xué)生崇尚個(gè)人主義，變得“精致”和“利己”，實(shí)質(zhì)上并未真正樹(shù)立起遠(yuǎn)大理想和共同理想的信仰。因此通過(guò)該課程的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清消費(fèi)主義思潮的特點(diǎn)、表現(xiàn)和實(shí)質(zhì)，提高辨別力和免疫力；引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定理想信念，腳踏實(shí)地、艱苦奮斗，養(yǎng)成良好的個(gè)人修養(yǎng)，自覺(jué)抵御消費(fèi)主義思潮；理直氣壯地堅(jiān)持“一元主導(dǎo)，多元并存”價(jià)值觀教育，引導(dǎo)學(xué)生用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)消費(fèi)理念。

“馬克思主義基本原理”課要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀和自然觀。消費(fèi)主義思潮主張“消費(fèi)決定一切”，異化了人和自然的關(guān)系，為了滿(mǎn)足人們不真實(shí)的消費(fèi)欲望對(duì)自然進(jìn)行無(wú)限索取和消耗。要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)上述行為進(jìn)行深刻反思，認(rèn)清消費(fèi)主義思潮的實(shí)質(zhì)，從而貫徹新發(fā)展理念，尊重自然規(guī)律，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處。同時(shí)該課程還要講清楚馬克思主義的科學(xué)性，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀有機(jī)“灌輸”到大學(xué)生頭腦中，摒棄不科學(xué)的世界觀和自然觀。

“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課要梳理并講清黨的歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的重要論述，重點(diǎn)是講清黨的十八大之后習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于艱苦奮斗、反對(duì)浪費(fèi)鋪張、限制資本無(wú)序擴(kuò)張，以及意識(shí)形態(tài)工作等一系列重要講話(huà)精神，旗幟鮮明地開(kāi)展對(duì)消費(fèi)主義思潮的斗爭(zhēng)，引導(dǎo)學(xué)生把理論認(rèn)知轉(zhuǎn)化為自身行動(dòng)，自覺(jué)養(yǎng)成追求健康、科學(xué)的消費(fèi)方式。

“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課要善于從中國(guó)共產(chǎn)黨百年偉大奮斗歷程中，引導(dǎo)大學(xué)生讀懂社會(huì)主義核心價(jià)值觀，認(rèn)識(shí)其形成的歷史、理論和現(xiàn)實(shí)邏輯，從而形成對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的自覺(jué)認(rèn)同。從百年黨史學(xué)習(xí)中明白取得的輝煌成就正是因?yàn)橛兄冗M(jìn)的文化作為指導(dǎo)，而社會(huì)主義核心價(jià)值觀是黨的先進(jìn)文化的簡(jiǎn)約表達(dá)，大學(xué)生要自覺(jué)堅(jiān)定文化自信，豐富精神世界，自覺(jué)抵御消費(fèi)主義思潮的侵蝕。

(二)注重實(shí)踐養(yǎng)成

完善實(shí)踐教育教學(xué)體系。認(rèn)真開(kāi)好高?！皠趧?dòng)教育”課，讓學(xué)生在勞動(dòng)教育中接受鍛煉，懂得今天取得的偉大成就都是靠著誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)和艱苦奮斗取得的，進(jìn)而養(yǎng)成勤勞致富光榮，鋪張浪費(fèi)可恥的觀念。要加強(qiáng)校內(nèi)外實(shí)踐育人基地建設(shè)，組織大學(xué)生深入實(shí)踐基地，開(kāi)展實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)，使學(xué)校教育和校外實(shí)踐互動(dòng)銜接，這樣的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育才能真正走進(jìn)學(xué)生的心田。

發(fā)揮校園文化的熏陶作用?？梢蚤_(kāi)展讀書(shū)報(bào)告分享會(huì)、組織紅色基地參觀，感悟到革命先輩的付出，體會(huì)到美好生活來(lái)之不易。開(kāi)展與新發(fā)展理念相關(guān)的學(xué)術(shù)講座，從認(rèn)知層面增強(qiáng)對(duì)消費(fèi)主義思潮的鑒別能力。開(kāi)展諸如學(xué)習(xí)馬克思主義理論成果大賽、以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥的征文大賽或演講比賽等各類(lèi)賽事，在豐富多彩的校園文體活動(dòng)中潛移默化地培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

深入開(kāi)展文明單位創(chuàng)建活動(dòng)。例如：召開(kāi)“十四五”校園文化建設(shè)規(guī)劃論證會(huì)，讓大學(xué)生參與其中，充分發(fā)揮文化育人和價(jià)值引領(lǐng)功能。結(jié)合學(xué)校辦學(xué)特色，把人與自然和諧共生的理念有機(jī)融入校園文化建設(shè)規(guī)劃。同時(shí)，在日常生活中做到隨手關(guān)燈，節(jié)約用水，對(duì)于吃不完的飯菜進(jìn)行打包，低碳生活、綠色出行。

(三)完善制度保障

全國(guó)人大十三屆一次會(huì)議已將倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀寫(xiě)入憲法，這是強(qiáng)化法律對(duì)文化建設(shè)的重要保障之舉。當(dāng)然，寫(xiě)進(jìn)憲法與形成實(shí)效之間還存在著不小的距離，當(dāng)前最重要的就是需要在《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》等部門(mén)法或者相關(guān)的制度層面細(xì)化落實(shí)落地方案，加強(qiáng)操作性，確?！白詈笠还铩甭涞?。

規(guī)制資本的活動(dòng)邊界。政府要完善制度進(jìn)而規(guī)制相應(yīng)行為。例如，對(duì)商品進(jìn)行過(guò)度包裝和炒作的行為加以規(guī)制；對(duì)于商家為了傾銷(xiāo)產(chǎn)品，使用夸張的廣告語(yǔ)言誘導(dǎo)人們進(jìn)行“攀比消費(fèi)”和“炫耀式消費(fèi)”、花費(fèi)巨款聘請(qǐng)明星代言等資本活動(dòng)進(jìn)行規(guī)制；對(duì)于生產(chǎn)過(guò)程中排放廢水和污染物的企業(yè)依法進(jìn)行頂格處罰，在全社會(huì)倡導(dǎo)形成科學(xué)、理性的消費(fèi)觀。

凈化網(wǎng)絡(luò)空間。加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間的監(jiān)管，針對(duì)在網(wǎng)絡(luò)上散布的一系列為謀取利益而鼓吹奢侈消費(fèi)、超前消費(fèi)來(lái)彰顯自己身份地位，以及煽動(dòng)人們無(wú)限追求超出自己真實(shí)需求的消費(fèi)主義思潮言行，必須依照互聯(lián)網(wǎng)管理相關(guān)法律實(shí)行頂格處罰。在凈化網(wǎng)絡(luò)空間的同時(shí)，要?jiǎng)?chuàng)新社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文藝表現(xiàn)形式和網(wǎng)絡(luò)展示方式，提升其在網(wǎng)絡(luò)空間的傳播效果。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，20世紀(jì)初在美國(guó)形成的消費(fèi)主義思潮對(duì)正處在全面深化改革開(kāi)放的中國(guó)產(chǎn)生了影響，其中一個(gè)重要表現(xiàn)就是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)理念和生活方式乃至社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育產(chǎn)生了負(fù)面影響。我們通過(guò)采取問(wèn)卷調(diào)查的方式，選取銅陵學(xué)院1600多名學(xué)生作為樣本，獲得了第一手資料，當(dāng)然基于樣本的數(shù)量和選取范圍、典型性有限，調(diào)查結(jié)果難免存在以偏概全，但我們?nèi)阅芄苤懈Q豹，獲得了一些整體性認(rèn)識(shí)：當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)理念整體較為理性，但缺乏理性者的占比也不容忽視；部分學(xué)生對(duì)消費(fèi)主義思潮本質(zhì)和影響存在認(rèn)識(shí)誤區(qū)；一些大學(xué)生追求現(xiàn)實(shí)生活中的物質(zhì)享受，忽視了理想、信念等精神層面的追求，忽視人的主體價(jià)值身份等。因此，如何引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清消費(fèi)主義思潮的本質(zhì)和危害就成為一個(gè)重要的現(xiàn)實(shí)課題。

當(dāng)前面對(duì)人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的對(duì)美好生活的需要，消費(fèi)升級(jí)已成為時(shí)代發(fā)展的必然，但消費(fèi)升級(jí)決不能與消費(fèi)主義思潮畫(huà)等號(hào)。消費(fèi)主義思潮鮮明的物質(zhì)性、典型的符號(hào)性和強(qiáng)烈的炫耀性等特征警示我們，要超越資本邏輯的負(fù)面效應(yīng)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立科學(xué)、理性的消費(fèi)觀，堅(jiān)決反對(duì)盲目消費(fèi)、超前消費(fèi)和炫耀消費(fèi)。

隨著社會(huì)義主義核心價(jià)值觀寫(xiě)進(jìn)憲法，成為全社會(huì)遵守的主流價(jià)值觀，自不待言，當(dāng)代大學(xué)生已成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺(jué)踐履者和重點(diǎn)人群。今后在理論和實(shí)踐中需要深化相關(guān)研究：一是關(guān)于消費(fèi)主義思潮的形成與資本邏輯關(guān)系的研究。厘清兩者關(guān)系，有助于在探尋對(duì)策時(shí)抓住關(guān)鍵點(diǎn)。二是整體推進(jìn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育工程。這是一個(gè)系統(tǒng)工程，消費(fèi)主義思潮的影響只是其中一個(gè)重要方面，因此，需要從政府、社會(huì)、學(xué)校維度協(xié)同發(fā)力，惟其如此，才能取得實(shí)效。