許 醴,姚 敏
(1.安徽工業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,安徽 馬鞍山 243002;2.安徽工業(yè)大學(xué) 工會(huì),安徽 馬鞍山 243002)
馬克思指出:“人創(chuàng)造環(huán)境,同樣,環(huán)境也創(chuàng)造人?!盵1]環(huán)境是影響人、塑造人的最重要因素之一。大學(xué)生思想政治教育環(huán)境是教育活動(dòng)實(shí)施運(yùn)行的外部客觀條件。作為“人化”的環(huán)境,它不僅凝聚著理性意義、精神情感和生活趣味的引導(dǎo)價(jià)值,而且也能彰顯美的感性特征。對大學(xué)生思想政治教育環(huán)境進(jìn)行審美優(yōu)化,是教育者和大學(xué)生按照思想政治教育的育人要求,根據(jù)美的規(guī)律,運(yùn)用審美的情感滲透和美學(xué)結(jié)構(gòu)要素對各種自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境及校園特定的育人環(huán)境進(jìn)行美的創(chuàng)設(shè)和優(yōu)化,營造良好的育人氛圍。
校園設(shè)施環(huán)境是大學(xué)生“日用而不覺”的客觀環(huán)境。它不僅是大學(xué)生最直接、最常接觸的育人外在環(huán)境,而且因其融入了厚重的人文精神,具有價(jià)值導(dǎo)向的審美內(nèi)涵。它集使用、審美、教育功能為一體,實(shí)用性、思想性、藝術(shù)性于一身,具備不可替代的“人化自然”的獨(dú)特吸引感召力。要在明確審美創(chuàng)設(shè)原則的基礎(chǔ)上分析校園設(shè)施環(huán)境具體的審美呈現(xiàn)。
校園設(shè)施環(huán)境的審美創(chuàng)設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,必須在“三全育人”的框架和“大思政”的高度上遵循創(chuàng)設(shè)的基本原則。
一是既體現(xiàn)為教育者的審美創(chuàng)造實(shí)施,又體現(xiàn)為教育對象的審美需求滿足。大學(xué)生思想政治教育環(huán)境的審美創(chuàng)設(shè),是教育者按照黨和國家的要求并結(jié)合自身的審美趣味、審美理想,運(yùn)用情感、想象、理解等審美素養(yǎng)進(jìn)行創(chuàng)造的結(jié)果,體現(xiàn)了教育者對教育對象的思想及審美導(dǎo)向。但校園設(shè)施環(huán)境是大學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活的核心環(huán)境,還需要根據(jù)他們的審美需求進(jìn)行優(yōu)化,構(gòu)筑宜人的教育氛圍,增強(qiáng)育人效果。而且,身為教育對象的大學(xué)生在審美活動(dòng)中同時(shí)具有審美主體身份,能主動(dòng)選擇審美對象和教育資源。因此教育者在進(jìn)行審美創(chuàng)設(shè)時(shí)必須兼顧大學(xué)生對環(huán)境審美需求的滿足,才能具備針對性,才能收到良好的效果。二是既體現(xiàn)為具有審美功能,又體現(xiàn)為具有教育功能。具備審美意蘊(yùn)的教育環(huán)境滲透美的要素,遵循美的規(guī)律,體現(xiàn)美的特性,運(yùn)用美的形式。它展現(xiàn)了教育者和教育對象的本質(zhì)力量,既是二者共同的審美對象,又是他們共同對環(huán)境美化創(chuàng)造的結(jié)果,有助于二者形成和諧的審美關(guān)系。具備審美意蘊(yùn)的教育環(huán)境會(huì)對身處其中的教育者和教育對象產(chǎn)生較強(qiáng)的感召力和滲透力,激發(fā)教育對象對教育內(nèi)容的知識(shí)認(rèn)同、情感趨同、思想共鳴,實(shí)現(xiàn)其教育功能。三是既能體現(xiàn)主流審美方向,又能體現(xiàn)對大學(xué)生實(shí)際審美能力和思想需求的滿足。教育者對思想政治教育環(huán)境的審美意蘊(yùn)賦予,首先必須把握方向,要符合社會(huì)主流審美方向,引導(dǎo)好大學(xué)生的思想和審美;其次要緊跟時(shí)代科技發(fā)展,體現(xiàn)新時(shí)代特色;再次要深蘊(yùn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,體現(xiàn)民族特色;最后還要胸懷世界包容開放,體現(xiàn)國際化特色。
大學(xué)生所在的校園環(huán)境包括硬環(huán)境和軟環(huán)境,硬環(huán)境包括景觀、設(shè)施、樓宇等自然環(huán)境,軟環(huán)境包括文化氛圍和人際環(huán)境。這里重點(diǎn)就校園整體校容校貌、建筑設(shè)施設(shè)計(jì)、校園景觀小品等硬環(huán)境展開討論,分析校園硬環(huán)境的具體審美呈現(xiàn)。
整體校容校貌凝聚并體現(xiàn)了校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等育人的品格風(fēng)貌。整潔有序、統(tǒng)一多樣是校容校貌審美呈現(xiàn)的基本要求。賞心悅目的校園山、水、園、林、路、館等自然環(huán)境能讓師生放松身心,對師生起到熏陶、暗示和引導(dǎo)的作用。而廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、宣傳欄等人文環(huán)境能直接或間接反映時(shí)代特點(diǎn)、社會(huì)風(fēng)貌,持續(xù)不斷地發(fā)揮感召、啟發(fā)的作用。學(xué)校的整體風(fēng)貌能通過日積月累的審美印象、審美體驗(yàn),促使學(xué)生形成正確的思想價(jià)值觀念、升華高尚優(yōu)美的審美情感。大學(xué)生自主意識(shí)較強(qiáng),應(yīng)當(dāng)發(fā)揮他們的熱情和主觀能動(dòng)性,讓他們意識(shí)到校容校貌的建設(shè)離不開個(gè)體的積極參與和貢獻(xiàn)。在共同參與的過程中,大學(xué)生能直觀感受自身力量發(fā)揮時(shí)帶來的審美愉悅,認(rèn)識(shí)到自身價(jià)值與意義,從而更能珍視、保護(hù)校園的一草一木,維護(hù)好校容校貌,并喚起內(nèi)心對真善美的強(qiáng)烈追求。
建筑設(shè)施設(shè)計(jì)可兼顧實(shí)用功能和審美功能的統(tǒng)一、文化傳承與時(shí)代精神的交融,多方合力充分發(fā)揮育人功能。在教學(xué)樓宇的風(fēng)格設(shè)計(jì)上,可體現(xiàn)簡潔明快的現(xiàn)代感,實(shí)現(xiàn)其實(shí)用價(jià)值,同時(shí)也可彰顯錯(cuò)落有致的層次美這一傳統(tǒng)美學(xué)特色。草皮綠植等綠化環(huán)境及景觀帶的設(shè)計(jì)可從材質(zhì)、色彩、線條、形狀等形式美上進(jìn)行匠心雕琢,盡顯“優(yōu)美”“崇高”的審美形態(tài)。各式各樣的路、館、樓等可根據(jù)校園文化和地域特色進(jìn)行富有雅致、巧思雕琢的命名。建筑設(shè)施的審美呈現(xiàn),目的是要通過審美特征與審美價(jià)值的體現(xiàn),積極拓展、積累有效教育因素,塑造能體現(xiàn)人與自然、人與人和諧之美的校園氛圍,發(fā)揮教育的綜合效應(yīng)。
校園景觀小品是內(nèi)容和形式的結(jié)合,通過審美的外在形式和文化、教育的內(nèi)核蘊(yùn)涵,以美感人、以景育人、以文化人。它一般體量較小,對校園景觀起到審美點(diǎn)綴的作用。格調(diào)高雅、富有美感的校園景觀小品,能與校園其他硬件設(shè)施及文化氛圍相得益彰,以直觀的方式表現(xiàn)校園文化的審美理想,升華學(xué)生的思想境界。景觀小品在審美呈現(xiàn)上要考慮到個(gè)性特色,兼顧校園整體風(fēng)貌的和諧。如服務(wù)類的座椅、垃圾箱,裝飾類的景觀墻、欄桿,展示類的指示牌,照明類的路燈、地?zé)?、射燈等,皆可從形式美的韻律、生命美的?jié)律和思想美的規(guī)律入手,使其成為耳目一新的“人化自然”,充分發(fā)揮潤物無聲的教育效果。
大學(xué)生生活在社會(huì)中,顯然不能只在封閉的校園象牙塔環(huán)境內(nèi)接受學(xué)校教育,社會(huì)、家庭、朋輩集群等社會(huì)群體環(huán)境也同時(shí)熏陶感染他們的思想行為。積極向上、同向同行的社會(huì)群體環(huán)境能增益校園思想政治教育的育人功能,消極的社群環(huán)境對教育也會(huì)產(chǎn)生較強(qiáng)的離心作用,分解內(nèi)耗育人合力。對大學(xué)生而言,社會(huì)群體環(huán)境主要包括家庭環(huán)境、朋輩集群環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。
每個(gè)人對美的理解和感受有所不同,人的審美能力是后天環(huán)境教育影響的結(jié)果。家庭是孩子的第一所學(xué)校,家庭是大學(xué)生成長具有啟蒙意義的第一站。家庭的審美啟蒙是指通過父母長輩及其他家庭成員的言傳身教和氛圍感染,對孩子美的感受力、鑒賞力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力等方面進(jìn)行潛移默化、啟蒙性的教育。積極發(fā)揮家庭的正向情感作用和審美啟蒙作用,有利于家庭成員的身心健康,有利于形成和諧的家庭環(huán)境,培養(yǎng)尊老愛幼、夫妻和睦的家庭氛圍,也有利于后期思想政治教育有效開展。
家庭審美啟蒙通常包括以下幾方面:一是家庭成員對色彩、形狀、線條、聲音等形式美,和諧、平衡、對稱、節(jié)奏等組合規(guī)律美的審美感知和審美想象方面的教育。良好的啟蒙有助于培養(yǎng)孩子的感知、情感和想象力,使他們形成對客觀真理和良善道德的正確認(rèn)知,提升審美趣味,增強(qiáng)審美選擇判斷能力。二是家庭成員對儀表語言、行為選擇、價(jià)值意義的審美判斷和審美表現(xiàn)方面的教育。良好的教育啟蒙有助于孩子形成正確的生命價(jià)值觀和超功利的理想信念。三是家庭成員之間和諧心理氛圍的塑造。和睦、安寧、向上的家庭環(huán)境對孩子能起到正向的感染作用,父母長輩謙虛有禮、互相尊重的身教言傳對孩子能起到榜樣示范作用。
朋輩集群指的是志趣、愛好或目標(biāo)相近,具有集群性質(zhì)的團(tuán)體,如同學(xué)、同事、朋友、騎友,甚至包括網(wǎng)上虛擬社群等。朋輩集群本身就具有“物以類聚,人以群分”的天然吸引力,再加上線上線下、現(xiàn)實(shí)虛擬等多種互動(dòng)渠道,其道德導(dǎo)向和審美感染的能量無孔不入且相當(dāng)強(qiáng)大,在大學(xué)生思想政治教育中發(fā)揮相當(dāng)重要的作用。
首先,我們能利用朋輩集群較強(qiáng)的向心力對大學(xué)生加強(qiáng)價(jià)值引導(dǎo)。在集群中,人們更容易獲得情感共鳴和認(rèn)知共識(shí),因而友愛信任的朋輩集群關(guān)系、正向積極的集群環(huán)境能有效引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確“三觀”,產(chǎn)生樂觀熱愛生活的積極情感。其次,能利用朋輩集群的精神歸屬促進(jìn)大學(xué)生群體形成穩(wěn)定和諧的秩序。在和諧的朋輩集群環(huán)境中,大學(xué)生被認(rèn)可、被肯定,相互悅納、相互欣賞,因而健康合理的情感和心理需求得到了不同程度的滿足,并在精神上獲得充實(shí)感和歸宿感。再次,必須做好正向的積極引導(dǎo)。由于大學(xué)生的朋輩集群多為同齡人,他們中大多數(shù)人的審美觀、思想價(jià)值觀并不成熟,易受外界影響,再加上線上交互缺乏制度和法律的規(guī)范,所以部分低俗或極端的錯(cuò)誤思想和行為一旦滋生,也能得到極快的繁殖,腐蝕更多大學(xué)生的思想。我們可以通過培養(yǎng)樹立示范正能量的典型人物、能正向進(jìn)行審美牽引的意見領(lǐng)袖,發(fā)揮其在朋輩集群中的“領(lǐng)頭羊”作用,在線上線下實(shí)現(xiàn)對朋輩集群環(huán)境有效的審美引導(dǎo)和思想引領(lǐng)。
一定時(shí)代背景下的國家和社會(huì)的審美風(fēng)尚,實(shí)際上體現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代和國家的價(jià)值導(dǎo)向。對美好生活的向往和追求是人民群眾的共同追求,是新時(shí)代的審美期待,更是思想政治教育的審美理想。大學(xué)生的個(gè)體認(rèn)知、情感、信念、意志、行為除了來自學(xué)校的小環(huán)境,更多地來源于廣闊的社會(huì)環(huán)境和豐富的社會(huì)生活。因此無論是外在儀容風(fēng)度、體魄行為的“美”,還是內(nèi)在人格品德、心靈情操的“美”都是社會(huì)的時(shí)代反映。因此,營造和諧的社會(huì)氛圍,創(chuàng)建積極高雅的審美導(dǎo)向,是引領(lǐng)大學(xué)生精神層面發(fā)展的客觀需要。
社會(huì)環(huán)境審美風(fēng)尚的構(gòu)建,需要政府和全社會(huì)的共同努力。盡管不同行業(yè)的從業(yè)者由于自身文化基礎(chǔ)、專業(yè)背景和從事工作的區(qū)別,有不同層次的審美素養(yǎng),但和諧發(fā)展、共同進(jìn)步的社會(huì)氛圍和“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的道德審美風(fēng)尚卻是各行各業(yè)勞動(dòng)群眾共同創(chuàng)造而形成的。因此,我們要把廣大人民群眾在社會(huì)實(shí)踐中表現(xiàn)出的偉大斗志、堅(jiān)強(qiáng)意志、美好心靈、奉獻(xiàn)精神形成具有社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向的審美風(fēng)尚。當(dāng)前我們的社會(huì)環(huán)境開放包容,但難免也會(huì)出現(xiàn)一些不和諧的聲音,對大學(xué)生產(chǎn)生一些負(fù)面影響。近幾年,在對青少年產(chǎn)生重要影響的娛樂行業(yè)中,有不少人為追求“快錢”利潤,通過資本運(yùn)營炒作批量生產(chǎn)“流量明星”。2021年,國家對娛樂行業(yè)的運(yùn)營模式進(jìn)行徹底整頓,體現(xiàn)出政府對社會(huì)文化環(huán)境的治理和社會(huì)審美風(fēng)尚的引導(dǎo)。國家政府這一行為,使社會(huì)文化產(chǎn)業(yè)的運(yùn)營模式回歸健康的軌道,也確保了社會(huì)審美能一如既往地弘揚(yáng)時(shí)代主旋律,傳播正能量。
任何一種傳播媒介、輿論方式都有意識(shí)形態(tài)的嵌入。輿論生態(tài)環(huán)境的“審美牽引”指的是在大學(xué)生思想政治教育的過程中,堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向,通過多種方式傳播審美正能量,確立正確的審美判斷,以達(dá)到感染人、引導(dǎo)人的目的。按輿論承載的載體劃分,輿論生態(tài)環(huán)境可以分為文化輿論環(huán)境和融媒輿論環(huán)境。
文化輿論環(huán)境指文學(xué)、音樂、舞蹈、戲劇、美術(shù)、攝影、書法、曲藝、電視、電影等文藝、文學(xué)作品形成的輿論環(huán)境。新時(shí)代文化輿論環(huán)境的營造要“高舉旗幟、引領(lǐng)導(dǎo)向,圍繞中心、服務(wù)大局,團(tuán)結(jié)人民、鼓舞士氣,成風(fēng)化人、凝心聚力,澄清謬誤、明辨是非,聯(lián)接中外、溝通世界”[2],要“把握好時(shí)、度、效,增強(qiáng)吸引力和感染力”,“充分發(fā)揮正面宣傳鼓舞人、激勵(lì)人的作用”[3]。文藝和文學(xué)作品要“有筋骨、有道德、有溫度”,以“充沛的激情、生動(dòng)的筆觸、優(yōu)美的旋律、感人的形象”給人“價(jià)值引導(dǎo)、精神引領(lǐng)、審美啟迪”[4]。這才是大學(xué)生思想政治教育必須傳導(dǎo)的輿論環(huán)境。蘊(yùn)涵家國情懷、民族精神的愛國主義作品,彰顯奮斗青春、時(shí)代精神的創(chuàng)新作品等,都能形成大學(xué)生健康成長的良好文化輿論環(huán)境。如果能發(fā)掘文化藝術(shù)作品中經(jīng)久不衰的感召力、影響力,就能更好地引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)向、時(shí)代風(fēng)尚,從而充分發(fā)揮文化輿論環(huán)境的引導(dǎo)作用。
“融媒輿論環(huán)境”由傳統(tǒng)媒介與現(xiàn)代媒介融合形成,不僅包括全程媒體、全息媒體、全員媒體、全效媒體在技術(shù)層面的融合發(fā)展,還包括政策、資源、內(nèi)容、宣傳、利益方面的共融共通。在融媒輿論形成的環(huán)境里,有文字、聲音、影像等多種媒介手段,報(bào)紙、雜志、微博、微信公眾號(hào)等多種媒介形態(tài)。任何人在任何時(shí)間和地點(diǎn),通過任何終端都能獲得想要的信息。主流媒體通過融媒輿論環(huán)境的資源整合互補(bǔ),實(shí)現(xiàn)對輿論場政治方向、審美導(dǎo)向、價(jià)值取向的傳播傳遞?,F(xiàn)代大眾媒體群營造的社會(huì)氛圍,對大學(xué)生個(gè)體的思想認(rèn)識(shí)、情感行為傾向有極大的影響制約作用。
大學(xué)生容易受到媒介輿論環(huán)境的影響,而融媒輿論環(huán)境是大學(xué)生思想政治教育審美浸染蘊(yùn)涵的新場域,教育者要因勢而謀、應(yīng)勢而動(dòng)、順勢而為,一定要充分利用好。一方面,要主動(dòng)占網(wǎng),充分利用融媒體的特點(diǎn),以彰顯信仰之美、崇高之美的內(nèi)容引領(lǐng)輿論環(huán)境,突破傳統(tǒng)思想政治教育的固定時(shí)間場合、覆蓋面,實(shí)現(xiàn)全員、全過程、全方位育人。另一方面,要破解融媒輿論環(huán)境中“人人是主播”可能引發(fā)的道德約束危機(jī),通過各類博客、即時(shí)通信工具、流媒體等大學(xué)生喜聞樂見、交互性較強(qiáng)的載體,聯(lián)動(dòng)營造形式吸引人、內(nèi)涵感染人的輿論場。通過場域的氛圍營造,使大學(xué)生在全感官投入、全身心沉浸式的審美體驗(yàn)中將潛在的道德風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)化為正確的審美和道德判斷,涵養(yǎng)崇高向上的思想感情。
我們黨一貫重視思想政治工作。進(jìn)入新時(shí)代,黨和國家為“以美育人”視域中的大學(xué)生思想政治教育提供了政策、制度上的指導(dǎo),營造了環(huán)境審美優(yōu)化的良好氛圍。
2015年9月發(fā)布的《國務(wù)院辦公廳關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》要求“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入學(xué)校美育全過程”,“遵循美育特點(diǎn)和學(xué)生成長規(guī)律,以美育人、以文化人”。美育課程要“引導(dǎo)學(xué)生完善人格修養(yǎng)”;美育還要“貫穿在學(xué)校教育的全過程各方面”,與德育相融合,與各學(xué)科教學(xué)相結(jié)合。
2018年9月,習(xí)近平總書記在全國教育大會(huì)上的講話中指出,要“全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育,堅(jiān)持以美育人、以文化人,提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)”。教育部在《關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)代高等學(xué)校美育工作的意見》中要求高校引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的審美觀念、陶冶高尚的道德情操、塑造美好心靈,并再次強(qiáng)調(diào)要遵循美育特點(diǎn),以美育人、以美化人、以美培人,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。教育部領(lǐng)導(dǎo)人在全國學(xué)校美育工作會(huì)議中指出,要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為教育的主線,從國家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面推動(dòng)核心價(jià)值觀的培育,做到“教育審美化”“審美教育化”?!皩徝澜逃笔菍徝肋M(jìn)行普及教育的推動(dòng),“教育審美化”則是對教育審美向度的強(qiáng)調(diào)。2020年10月,中共中央、國務(wù)院在《深化新時(shí)代教育評價(jià)改革總體方案》中提出要?jiǎng)?chuàng)新德智美勞過程性評價(jià)辦法,要“全面提升學(xué)生感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力”,并推動(dòng)高校實(shí)行美育學(xué)分制管理。
新時(shí)代以來,我們以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想統(tǒng)領(lǐng)高校思想政治工作,因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢而新地推進(jìn)了高校思政工作的理念、體制、內(nèi)容、方法的創(chuàng)新研究,著力打造高校的“大思政”格局。2017年2月,中共中央、國務(wù)院在《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校思想政治工作的意見》中明確指出,要把全員全方位全過程育人作為加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治工作的基本原則之一,將思想價(jià)值引領(lǐng)貫穿教育教學(xué)全過程和各環(huán)節(jié)。同年12月,教育部黨組印發(fā)了《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》,提出要打造全員全過程全方位的“三全育人共同體”,并構(gòu)建了課程育人、科研育人、實(shí)踐育人、文化育人、網(wǎng)絡(luò)育人、心理育人、管理育人、服務(wù)育人、資助育人、組織育人等“十大育人體系”。2018年5月和10月,教育部辦公廳分別發(fā)布了開展“三全育人”綜合改革試點(diǎn)工作的通知(教思政廳函〔2018〕15號(hào))和第二批“三全育人”綜合改革試點(diǎn)工作的通知(教思政廳函〔2018〕37號(hào)),試圖從宏觀、中觀、微觀各個(gè)層面一體化著手構(gòu)建育人工作體系,從校內(nèi)校外、課內(nèi)課外、線上線下打造“三全育人共同體”。
為了更好地落實(shí)立德樹人的根本任務(wù),打通思政課和專業(yè)課的壁壘,上海市自2005年起對思想政治教育和德育課程進(jìn)行了“課程思政”的改革探索,即用好課堂教學(xué)的主渠道,讓高校所有課程及教學(xué)活動(dòng)都發(fā)揮思想政治教育作用,所有教育工作者都擔(dān)負(fù)起立德樹人的任務(wù)。思想政治教育課“課程思政”的改革創(chuàng)新,體現(xiàn)了大學(xué)生思想政治教育審美融合的內(nèi)在要求。它要求教師首先要在本專業(yè)的學(xué)科知識(shí)體系中尋找思想政治教育的“觸點(diǎn)”,然后在教學(xué)過程中要注重內(nèi)在融合。順其自然而不是牽強(qiáng)附會(huì)、生搬硬套。同時(shí)還要用學(xué)生喜聞樂見的方式,潤物無聲地展開教育。這個(gè)過程實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)追求美和創(chuàng)新的過程,體現(xiàn)了審美的自由性、情感性、愉悅性、感染性以及潛隱性等多種特性。2020年5月28日教育部印發(fā)了《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》,明確了“課程思政”建設(shè)的目標(biāo)內(nèi)容和重點(diǎn),從公共基礎(chǔ)課、專業(yè)教育課和實(shí)踐類課程三大門類科學(xué)設(shè)計(jì)了“課程思政”的教學(xué)體系,并結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)分類推進(jìn)、結(jié)合過程全面融合。這就從國家層面將“課程思政”推向了一個(gè)新的高度,實(shí)現(xiàn)了從理念的創(chuàng)新發(fā)展到實(shí)踐的行動(dòng)落地。
除了以上提到的幾點(diǎn),黨和國家在大學(xué)生思想政治教育方面的其他相關(guān)政策指導(dǎo)及要求也體現(xiàn)了審美優(yōu)化的思路。比如,堅(jiān)持中國立場,樹立文化自信,不用西方標(biāo)準(zhǔn)剪裁中國人的審美;構(gòu)建承載社會(huì)主義核心價(jià)值觀的中華審美文化,展現(xiàn)中華審美風(fēng)范;建設(shè)高校美麗校園、培育獨(dú)特的大學(xué)精神等等。
美對塑造美好心靈有重要作用,能滋養(yǎng)大學(xué)生個(gè)體追求美的理想和品格。對大學(xué)生思想政治教育環(huán)境進(jìn)行審美優(yōu)化,是大學(xué)生思想政治教育對新時(shí)代發(fā)展變化的回應(yīng),有利于滿足新時(shí)代大學(xué)生日益增長的精神文化需求,有利于增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的說服力、吸引力和感染力。