當(dāng)代中國馬克思主義大眾化淺析

王恒朝

摘要：馬克思主義為中國的前進和發(fā)展起了很大的指導(dǎo)作用，在馬克思主義發(fā)展一百多年的歷史中，馬克思一直作為最先進的理論來指導(dǎo)中國的發(fā)展與其與時俱進的特征是分不開的。本文首先闡述馬克思主義大眾化的含義，然后分析當(dāng)代馬克思主義大眾化與馬克思主義的內(nèi)在聯(lián)系，最后給出當(dāng)代馬克思主義大眾化的實現(xiàn)路徑。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代馬克思主義大眾化；本質(zhì)要求；實現(xiàn)路徑

馬克思主義從誕生至今已有160多年的歷史了。在這一百多年的時間里，世界發(fā)生了翻天覆地的變化，而馬克思主義依然作為指導(dǎo)理論一直指導(dǎo)中國革命與建設(shè)發(fā)展，這與其隨著社會實際不斷發(fā)展進步是分不開的。如何更加科學(xué)有效地推進當(dāng)代馬克思主義的大眾化是一項擺在當(dāng)下的亟待解決的課題。

一、當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的兩種含義

“當(dāng)代中國馬克思主義大眾化”這一命題，具有兩種含義。從特指來看，它指的是當(dāng)代中國的馬克思主義即中國特色社會主義理論體系的大眾化。從泛指來看，是指在當(dāng)代中國的環(huán)境下的馬克思主義大眾化，既包括馬克思主義基本理論的大眾化，也包括馬克思主義中國化理論成果的大眾化。

同時，“當(dāng)代中國馬克思主義大眾化”也可以廣義理解，它泛指在當(dāng)代中國馬克思主義的大眾化理論。這就不僅包括中國特色社會主義理論體系，而且包括馬克思主義基本原理理論，以及其他的馬克思主義研究成果。大體說來，主要是兩方面：一方面是馬克思主義基本原理理論及其最新研究成果的當(dāng)代中國大眾化，主要職責(zé)在于宣傳和普及馬克思主義基本理論，另一方面是最新的馬克思主義中國化理論成果的大眾化，在于宣傳普及中國特色社會主義理論體系。在這兩個方面中，第二個方面即中國特色社會主義理論體系的大眾化宣傳普及是當(dāng)前的重點內(nèi)容和重點任務(wù)。馬克思主義基本原理的宣傳普及當(dāng)然也很重要，但是在這個問題上我們要注意兩點：一是我們對馬克思主義基本理論的宣傳普及，不能離開當(dāng)前建設(shè)中國特色社會主義的最大實際，不能離開中國特色社會主義理論體系的大眾化主題，而且主要是通過對馬克思主義基本原理理論的宣傳教育來提高人們對中國特色社會主義理論體系的理解與認識。另一方面，馬克思主義基本原理的大眾化不僅指要把馬克思主義經(jīng)典觀點或經(jīng)典著作的大眾化，而且包括把關(guān)于馬克思主義基本理論研究的最新成果和最新共識的宣傳與普及。

“當(dāng)代中國馬克思主義大眾化”的兩重含義并不沖突，其性質(zhì)和內(nèi)容是一致的，兩者相互補充、相互推進。泛指是特指的背景擴展，特指是泛指的重點內(nèi)容。從這兩個角度的結(jié)合中去把握“當(dāng)代中國馬克思主義大眾化”的科學(xué)含義，有利于我們完整與重點把握相結(jié)合，既關(guān)注到廣泛性，又能體現(xiàn)針對性。在把握和實踐這一命題的過程中，我們要著眼于泛指，而著手于特指，使兩者相得益彰，共同推進認識。

二、當(dāng)代中國馬克思主義大眾化與馬克思主義的內(nèi)在聯(lián)系

馬克思主義是產(chǎn)生于實踐、面向世界、承載著人類解放使命的理論。當(dāng)代中國馬克思主義既是當(dāng)代的，也是馬克思主義的，更是中國化的。推動當(dāng)代中國馬克思主義大眾化，不僅是一種理論訴求，也是一種現(xiàn)實需要，更是一種歷史使命。

（一）當(dāng)代中國馬克思主義大眾化是馬克思主義實踐本質(zhì)的內(nèi)在要求。

實踐性是馬克思主義最鮮明的理論特點，馬克思就曾明確地把自己稱為“實踐的唯物主義者”，并指出真正的實踐是“現(xiàn)實的和實證的理論的條件”。馬克思主義形成于社會實踐，來源于現(xiàn)實生活。實踐性既是馬克思主義的本質(zhì)特征，也是中國特色社會主義理論體系的本質(zhì)要求，當(dāng)代中國馬克思主義的實踐現(xiàn)實要求便是大眾化。中國特色社會主義理論體系并不是從觀念角度出發(fā)經(jīng)過邏輯演繹而形成的理論體系，而是反應(yīng)時代要求并在實踐基礎(chǔ)上形成的科學(xué)理論體系；它不是純粹的教條理論，也不是脫離生活實際的純粹思辨理論，而是深深植根于中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的沃土之中經(jīng)過系統(tǒng)的發(fā)展出來的理論體系。它來自于實踐，并有效地指導(dǎo)實踐并在實踐中不斷發(fā)展的科學(xué)的理論體系。這種理論品格決定了當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的推進過程就是實踐它的過程，也就是從實踐中來、又回到實踐中去的過程。當(dāng)代中國馬克思主義大眾化實現(xiàn)的過程，只能通過人民群眾把它應(yīng)用于實踐的廣泛程度及推進深度來得以體現(xiàn)。從這個意義上講，當(dāng)代中國馬克思主義大眾化得推進普及，既是發(fā)揮理論指導(dǎo)實踐的功能，實現(xiàn)理論的實踐價值的內(nèi)在要求，也是用中國化的馬克思主義最新理論成果武裝人民群眾，在人民群眾生活實踐中發(fā)展馬克思主義的重要途徑。

（二）當(dāng)代中國馬克思主義大眾化是馬克思主義大眾化持續(xù)開放發(fā)展的迫切要求。

大眾化是一個歷史范疇，具有鮮明的時代特點。時代特點決定著理論的內(nèi)容，反映理論體系形成的時代精神。馬克思認為，每個時代都有各自不同的時代問題，“一切劃時代的體系的真正內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個時期的需要而形成起來的。”意思是說，任何理論體系的產(chǎn)生都有自己特有的時代背景，都是對各自時代問題的回答解答，都是不斷發(fā)展的理論體系。中國特色社會主義理論體系，在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，在中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐不斷推進的過程中，準確地把握了建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義這一時代主題，并從理論上科學(xué)地回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等三大基本問題。中國特色社會主義理論體系緊緊圍繞探索和回答這三大問題展開，從實踐到理論進行了卓有成效的探索，取得了一系列舉世矚目的重大理論及實踐成果。當(dāng)代中國馬克思主義大眾化推進工作是馬克思主義歷史使命的要求。

馬克思主義不是少數(shù)人的理論，也不單純只是理論家的學(xué)說體系，而是無產(chǎn)階級革命的理論，是廣大人民群眾的指導(dǎo)學(xué)說。馬克思主義是以追求無產(chǎn)階級和人民群眾的徹底解放，以實現(xiàn)人的全面而自由發(fā)展為歷史使命的學(xué)說。正因為如此，馬克思主義創(chuàng)始人把自己的學(xué)說稱作是“關(guān)于現(xiàn)實的人及其歷史發(fā)展的科學(xué)”，并把未來的新社會描述為“以每個人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式”。馬克思主義把人民大眾當(dāng)作自己的理論指導(dǎo)對象，反過來，人民大眾也把馬克思主義當(dāng)作自己的精神指導(dǎo)武器，但后者則不是自然形成的，而是需要經(jīng)歷一個從自發(fā)到自覺，從自在到自為的轉(zhuǎn)換變化過程，推進理論的人民大眾的接受，無疑是實現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵所在。正因為如此，馬克思主義創(chuàng)始人及其各國馬克思主義者不僅注重馬克思主義理論的創(chuàng)新，而且十分重視馬克思主義理論的宣傳普及和大眾化工作，目的是讓廣大人民群眾接受并實踐它。馬克思曾經(jīng)說過：“理論只要說服人，就能掌握群眾。”“理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量?！倍鞲袼挂仓赋觯骸叭绻と藳]有理論感，那么這個科學(xué)社會主義就決不可能像現(xiàn)在這樣深入他們的血肉。”中國共產(chǎn)黨歷來高度重視馬克思主義的宣傳普及工作。毛澤東曾經(jīng)指出，任何思想如果不為人民群眾所接受與掌握，即使是最好的東西，即使馬克思列寧主義，也是不起作用的。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，中國特色社會主義的偉大事業(yè)是廣大人民群眾不斷追求和踐行的事業(yè)。馬克思主義的歷史使命，是當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的宗旨所在。（作者單位：云南財經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

參考文獻：

[1]周新城.馬克思主義發(fā)展史給我們的啟示[J].黨建研究，2002（4）.

[2]大力推進馬克思主義時代化[J].光明日報

[3]推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化[J].百度文庫