王珍珍
(百色職業(yè)學院,廣西百色 533000)
泱泱華夏,一撇一捺都是脊梁,浩浩九州,一文一墨均是驕陽。 在歷史的長河中漢語言在我國經歷了悠久的歷史發(fā)展, 在歲月的長河中孕育了豐富的內涵,形成了浩瀚如煙、博大精深的文化瑰寶。 隨著網絡信息技術的蓬勃發(fā)展,網絡語言應運而生,并且隨著網絡的全面普及, 網絡語言因為調侃性、 趣味性、 生活化被廣泛運用到社會大眾的語言表達過程中,特別是深受青年一代的青睞。然而受多種因素的影響,出現(xiàn)了漢語言文學與網絡語言混淆的現(xiàn)象,沖擊漢語文學的嚴肅性,影響了漢語文學的健康發(fā)展?;诖?,我們要精準把脈網絡語言的特征、網絡語言對漢語言文學發(fā)展所產生的影響,統(tǒng)籌謀劃,整體設計,通過瞄準靶心、找短板、花力氣、想對策,探究長期可持續(xù)發(fā)展的路徑[1]。
網絡語言的內涵:網絡語言具體就是指在“互聯(lián)網+”驅動下,所產生的與傳統(tǒng)平面媒介和紙媒介不同的語言形式。 網絡語言的應運而生為網民的溝通提供方便。 由于傳統(tǒng)漢語言內涵豐富、意義深刻,在解釋和表達上存在一定的缺點,而網絡語言的誕生,簡化了網民的交流溝通過程, 促進了溝通質效的提升,并且隨著網絡語言的日益發(fā)展,逐漸開始影響傳統(tǒng)漢語言, 簡言之網絡語言就是網絡虛擬空間的一種語言形式。
網絡語言的特征:(1)詞匯特點。 網絡語言大多數(shù)由詞匯構成,詞匯簡單,能夠精準識別;詞匯內容富有趣味,表達清晰,打破傳統(tǒng)漢語言的復雜成分。比如:網絡語言“永遠的神”(用于表達對某人的高度敬佩和崇拜),即“YYDS”,運用了拼音的首字母,給人一種簡單明了的感覺;又如“躺平”原指順從心理,網絡中“躺平” 主要是一種“不努力”“不作為”“內卷”, 在面對各種壓力下選擇 “一躺了之”; 再如,“ZQSG”在網絡中主要指“真情實感”,不僅彰顯了網絡語言的趣味性,還在一定程度上節(jié)省了交流時間。(2)語言特點。網絡語言的誕生顛覆了傳統(tǒng)語法模式[2]。 網絡語言與傳統(tǒng)語言在語法上有明顯區(qū)別,尤其是網絡語言在流行過程中, 大幅改變了傳統(tǒng)語言的語法模式,具體可以從3 個方面進行闡述。一是詞類活用。在網絡語言中打亂了傳統(tǒng)的詞性運用方式,如“你好娘啊”中的“娘”在傳統(tǒng)語言中屬于名詞,而在網絡語言中則將其視為陰柔的代名詞。 二是賦予符號語法作用。在傳統(tǒng)語言中的符號并無特殊含義,而在網絡語言中不同的符號也有具體表達, 如“互聯(lián)網+”中的“+”并非指“加”,而是指增加的意思,且相較于傳統(tǒng)語言來說, 更加簡單易懂。 三是倒裝的作用。網絡語言保持著多變的風格,如“吃去”使用語法的倒裝結構,原意是指“去吃”,而現(xiàn)在將其放置于動詞之后,但意義仍然相同且表達了其個性。 (3)詞綴的運用。 在網絡詞匯中主要表示一類人或是一類事物,我們以“剁手黨”為例,詞語中的“黨”主要就是表示某種人群,這種多元化的富有趣味的語言特點,賦予了網絡語言生動形象性[3]。
漢語言文學的概念: 漢語言文學是民族的精神載體,是我國的文化精髓,其中包含了中國文學、人文情懷、語言、禮儀、人們的思想行為。漢語言文學在科學性、規(guī)范性指導社會大眾的生活方面大有裨益。漢語言文學不僅是一門內涵豐富、 底蘊深厚的文化學科,還是一門語言學科。漢語言文學源于個體的思想和語言交流, 是我國文化的傳承和弘揚不可或缺的重要載體,在堅定文化自信方面發(fā)揮著重要作用。其涉及范圍廣,文體多元化,內涵豐富,是人們青睞和不斷研究的文學載體,在歷史的長河中,傳遞多個時代語言文化的信息內容。在儒家思想的影響下,漢語言文化是推動世界文化發(fā)展的助力器。 特別是孔子學院遍布全球, 并成為傳播和弘揚漢語言文化的載體,加之在“互聯(lián)網+”的蓬勃發(fā)展下,在堅定文化自信、構建文化強國的背景下,媒體行業(yè)也利用各種新媒體載體,大力宣傳和推廣漢語言文學,使?jié)h語言文學深入人心,幫助人們更好地認知和理解、弘揚和賡續(xù)傳統(tǒng)文化,夯實文化自信。
漢語言文學的特征:(1)文字功能特征。 從遠古壁畫到甲骨文的誕生, 人類一直在孜孜不倦地發(fā)明文字,傳播或是表達不同思想,用漢字來記載所見所聞,進行人類交流。 特別是《詩經》的出現(xiàn),是中華文化的源頭活水,漢語言文學誕生,人們借助文字這個載體表達出自己的情感和思想, 推動人類智慧的開啟。(2)獨特文學形式。隨著文字發(fā)展到一定的程度,文字的表達和組合變成了文學, 而文學則成了文字表達的最高形式,并且形式呈現(xiàn)出多元化特征,例如散文、史記、小說等表現(xiàn)形式。 (3)文字文學潛力。 中國漢字博大精深,都是獨特的,漢語言文學的優(yōu)勢也一樣,特別是文學詩歌富有韻律、非常精煉。 作為一種典型的文學形式,詩歌詩詞美、韻律美、內涵美,深受人們的青睞。唐詩的豐富色彩和多元化的風格,代表語言文字發(fā)展的巔峰時期。
當前網絡語言的誕生, 沖擊著漢語言文學,因此,我們需摸清網絡語言所產生的原因,把脈網絡語言對漢語言文學所產生的影響。
“互聯(lián)網+”日新月異的發(fā)展,為網絡語言的產生和發(fā)展提供了良好環(huán)境,特別是網絡的廣泛普及,使其進入尋常百姓家, 社會各界與網絡的聯(lián)系越來越緊密, 不管是在日常生活還是在工作中都離不開網絡的支撐, 社會大眾借助網絡這個橋梁進行文化溝通, 文化內涵的差異性推動著網絡語言的發(fā)展。 比如,部分習慣用英文交流的人們在進行網絡交流時,習慣性地在中文中穿插一些英文,基于此,新英文網絡用詞誕生。
在網絡的蓬勃發(fā)展態(tài)勢下, 社會大眾的生活質量日益提升,生活節(jié)奏也在日益加快。在交流溝通中人們借助網絡提升交流速度, 想用最短的時間來傳達更多的信息,特別是在網絡游戲中,充分體現(xiàn)了這一點。對于游戲玩家而言,在進行游戲時如果過多交流,則會制約游戲的進程。 基于此,快速精準的游戲用詞應運而生。 在工作中,人們?yōu)樘岣吖ぷ髻|效,也更加傾向于用簡潔、方便的網絡語言來進行溝通,比如:“絕絕子”表示“太絕了,好極了”;或是表示“差極了”,用于嘲諷;再如,“破防”原指在游戲中突破了對方的防御,使對方失去防御能力。 在網絡語言中“破防”一詞指內心深處被觸動,心理防線被突破,可見正是因為人們生活節(jié)奏的加快, 夯實了網絡語言的發(fā)展基礎。
網絡語言的出現(xiàn)與人們的心理息息相關, 網絡語言的使用者以年輕一代為主,網絡語言便捷、輕松是這部分人群使用網絡語言交流的重要原因。另外,還有部分人能夠與時俱進,根據(jù)時代發(fā)展特征,在腦海中產生諸多的創(chuàng)意和靈感, 比如:“強國有我”是2021年黨建百年天安門廣場慶典上青年一代對黨和人民許下的莊重誓言“請黨放心,強國有我”,彰顯著融媒體時代中國青年的志氣、骨氣、底氣;“覺醒年代” 的誕生緣于一部講述中國共產黨的孕育和創(chuàng)立過程的電視劇,劇播出后廣受好評,因此“覺醒年代”一詞成為黨史學習教育的生動教材。另外,還有部分人在網絡交流中,為了增添交流的樂趣,用網絡語言表達自己的心情,比如,“傷害性不高、侮辱性極強”網絡語言的出現(xiàn), 讓越來越多的人利用輕松有趣的方式表達自己的心情。
3.1.1 豐富了漢語文學內容
在互聯(lián)網的蓬勃發(fā)展態(tài)勢下, 網絡語言成為當前社會大眾廣泛使用的語言形式, 網絡語言的特點決定了網絡語言具有很強的創(chuàng)造性。 網絡語言的發(fā)生在某種程度上豐富了漢語言文學的表達形式,比如,“覺醒年代”“強國有我” 當前被廣泛運用到漢語文學的表達中。另外,英文字母與數(shù)字也逐漸演變成一種語言表達形式,比如,“GG”代表“哥哥”,“88”表示“拜拜”,這些形式豐富漢語言文學表達內容[4]。
3.1.2 漢語言文學生動化
網絡語言的產生和發(fā)展, 賦予了漢語言文學表達的生動化特點。對于社會大眾而言,在網絡語言的使用過程中,可利用符號或是“表情包”表達悲傷和高興等情緒,消除溝通中的冷漠感,增添雙方交流的生動性和趣味性。 網絡語言的應用可以便于交流溝通中的雙方了解對方的意圖, 賦予交流和溝通趣味性、人情味,這種形式比單純的文字能進一步深化交流,彰顯網絡的休閑性、自由性。以“囧”字為例,在漢語中闡釋為“光明”,然而網絡語言中的“囧”字,被賦予了新的含義,表示“郁悶無奈”。
3.1.3 漢語言文學表達簡潔化
毋庸置疑,網絡語言是承載信息的重要載體,簡潔明了是其顯著特征, 在網絡時代下社會大眾生活節(jié)奏較快,因此,對語言表達的需求傾向于簡潔化。然而網絡語言, 不管是從表達形式還是整體結構方面來說,均突破了傳統(tǒng)漢語言的局限性,進一步豐富了其語言形式。重構和重組的傳統(tǒng)文字,促進了文字交流和輸入效率, 這種表達的簡潔化即是契合社會大眾語言發(fā)展需求的, 同時也在進一步推動漢語言文學的發(fā)展。
3.2.1 人們對漢語言的認識發(fā)生改變
隨著網絡語言的發(fā)展, 社會大眾對漢語言的認識發(fā)生了翻天覆地的變化, 越來越多的人開始思考如何將簡潔、有趣的特征運用到交際語言中,增強交流氛圍。然而受多種因素的影響,其嘗試是一波三折的, 部分網絡語言的產生受到了指責, 比如,“爬山么”“舔狗”“芭比Q 了”。 只有特有的語言價值被挖掘出來后,才會改變人們對網絡語言態(tài)度。 因此,我們要正確看到網絡語言的方便性和趣味性, 助力漢語言文化實現(xiàn)多元化發(fā)展。
3.2.2 影響文字發(fā)音和句意
網絡語言誕生于人們的個性需求, 而這也決定了網絡語言將超越傳統(tǒng)的語言文字, 尤其是在發(fā)音及句意上具有顯著區(qū)別, 它依托發(fā)音來替代原本的文字,如“這樣子”被轉化后變成“醬紫”,傳統(tǒng)語言中的“難受想哭”被轉變?yōu)椤八{瘦香菇”。 雖然這種變化往往體現(xiàn)為一種人與人之間的打趣, 也并不會對人們的理解造成困惑, 但這種變化無疑會對傳統(tǒng)語言產生干擾,對于漢語的學習者而言將增加困難,甚至難以理解其中的含義, 更會對發(fā)音的標準性產生消極影響。作為網絡語言的流行詞,受到青年一代的竭力追捧,而這也會干擾青少年的漢語言學習,嚴重時甚至會使其產生認識上的偏差。
3.2.3 影響漢語言文學傳承
漢語言文學是我國悠久歷史的結晶, 更是前人智慧的沉淀,隨著文明的不斷發(fā)展和革新,漢語言文學也需要進行結構及應用上的完善, 并且在實際的應用中展現(xiàn)出鮮明的民族特征[5]。而在信息時代背景下,網絡語言的誕生與發(fā)展,在一定程度上對傳統(tǒng)文化產生了影響和沖擊, 占據(jù)了漢語言文學傳播的渠道。尤其是網絡語言作為一種新興文化形態(tài),其在野蠻生長的過程中,難免會出現(xiàn)背離常規(guī)的問題,如,“奇葩”一詞在漢語言文學中指“奇特珍貴的花朵”,而在網絡語言的應用中, 則被賦予了一種強烈的諷刺意味,這種在本質意義上的曲解,使得漢語言文學面臨著表達困境,最終帶來消極的影響。
現(xiàn)階段,隨著網絡語言的應用日益廣泛,為避免其對于漢語言文學產生沖擊, 我國必須從宏觀的角度加以審視。最為有效的方法便是建章立制,防范網絡語言的野蠻生長態(tài)勢, 從管理的緯度加強網絡環(huán)境治理,重點內容在于規(guī)范人們的語言運用模式,避免大量的負面、消極網絡語言生成,實現(xiàn)網絡環(huán)境的優(yōu)化和管理,逐步實現(xiàn)對網絡語言的規(guī)范。在此過程中,需要采取疏堵兼顧的方式,積極尋求網絡語言與漢語言文學之間的契合點, 發(fā)揮出兩者相輔相成的價值,從而推進網絡語言與漢語言文學的同頻共振,全面實現(xiàn)語言環(huán)境的規(guī)范和創(chuàng)新。事實上,要實現(xiàn)網絡語言的規(guī)范,核心在于減少網絡用語的生成誤區(qū),幫助其賦予積極的價值, 打造出網絡語言傳播的新風尚, 切實完成基于網絡語言推動下的漢語言文學發(fā)展夙愿。
漢語言文學屬于我國文化的精髓, 面對不同時代的發(fā)展特點, 始終處于持續(xù)的變革與創(chuàng)新過程之中。在融媒體時代下的漢語言文學發(fā)展,同樣應當持續(xù)豐富其體系, 使其逐步適應時代發(fā)展的特征和規(guī)律,實現(xiàn)漢語言文學在當今信息時代的普及,以使其達到良好的發(fā)展狀態(tài)。從整體上看,漢語言文學與網絡語言模式之間存在著本質上的差異, 漢語言文學往往承載著國家文化的傳承重任, 蘊涵著豐富的文化韻味和信息價值?;诖耍谌诿襟w時代背景下更需要加強漢語言文學的創(chuàng)新,加強其時代的適應性,利用文化創(chuàng)新與平臺創(chuàng)新等方式, 將漢語言文學融入網絡語言生成之中,以賦予其創(chuàng)新內涵,實現(xiàn)漢語言文學思維的發(fā)展目標。 而這種變革也將符合社會發(fā)展預期,幫助人們更深刻地了解傳統(tǒng)文化,并享受到網絡語言發(fā)展的魅力[6]。
無論是漢語言文學還是網絡語言,兩者的誕生與發(fā)展均有其合理性,基于語言文化的發(fā)展,應當?shù)玫秸_的認識。在融媒體時代背景下,隨著網絡語言的快速普及和發(fā)展,其已經具備了一定的優(yōu)勢地位,特別是年輕一代對網絡語言的追捧,使得網絡語言在生活中逐步滲透。為了適應時代發(fā)展所造就的差異性,漢語言文學也應當有所改變, 透視自身的優(yōu)勢與不足,加強與網絡語言之間的融合,以期在取長補短中產生互促效應,實現(xiàn)兩種語言風格的同步推進,并建立全新的語言應用體系。從語言文學視角來看,網絡語言與漢語言文學已然成為最主要的表達形式,在實際的應用中各有優(yōu)勢和空間。 在此基礎上實現(xiàn)兩者的融合,為語言文學的發(fā)展注入全新動力,尤其是要相互吸取優(yōu)勢,在有效的規(guī)范與制約之下,實現(xiàn)語言表達方式的同步發(fā)展,豐富漢語言文學載體和體系。
綜上所述, 融媒體時代下網絡信息技術優(yōu)勢日益凸顯,網絡語言的誕生與發(fā)展不可逆轉,在一定程度上也符合社會的需求。 但網絡語言在發(fā)展中仍需加強規(guī)范,避免其對傳統(tǒng)漢語言文學的影響和沖擊,以保持我國傳統(tǒng)文化的傳承性和獨特性。為此,在整個規(guī)范與優(yōu)化的過程中, 必須要尊重兩種主體的特點,根據(jù)明確的規(guī)范與融合需求,發(fā)揮網絡語言與漢語言文學之間相輔相成的價值, 在不改變現(xiàn)狀的情況下實現(xiàn)融合發(fā)展, 創(chuàng)造出協(xié)同發(fā)展的語言和文化環(huán)境,推動我國基礎文化實力的增長。