南京市江寧醫(yī)院 沈晨曦
文化是外在的,是人們精神所表現(xiàn)出來的外在的相。李二和(著名海洋文化學(xué)者)在《舟船的起源》一文中說道:“文化本不屬于人類所獨(dú)有,我們應(yīng)該以更開放更寬容的態(tài)度來解讀文化?!盵1]“文化”是時常掛在嘴邊的話題,我們談“文化”不應(yīng)局限于文化本身的定義,應(yīng)該跳出文化的本意去發(fā)現(xiàn)其更深層次的內(nèi)涵。著名作家余秋雨指出:“文化,是一種包含精神價值和生活方式的生態(tài)共同體。它通過積累和引導(dǎo),創(chuàng)建集體人格?!盵2]文化是人類社會特有的現(xiàn)象,來源于人,也服務(wù)人。它陶冶人的性情,教養(yǎng)人的品德,屬于精神文明建設(shè)的范疇。
醫(yī)院文化是社會文化的重要組成部分,是醫(yī)院在從事醫(yī)療活動的過程中逐漸形成的具有行業(yè)特色和自身特征的一種群體文化。[3]醫(yī)院文化是醫(yī)院內(nèi)涵發(fā)展的基石,醫(yī)院文化建設(shè)實質(zhì)上是傳統(tǒng)行為模式的延續(xù)、更新和發(fā)展,其逐步完善和不斷深化需要一個過程。文化在不斷深化中成為醫(yī)院發(fā)展的重要戰(zhàn)略資源和精神財富。
在中華民族上下五千年的文明進(jìn)程中,傳統(tǒng)文化深刻影響著中華民族的發(fā)展,成為國人的精神支柱,指導(dǎo)著國人的日常行為和道德準(zhǔn)則。其“學(xué)而知之” “修身齊家治國平天下”的精神主張在中國歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,激勵著古往今來要求進(jìn)步的政治家、思想家、科學(xué)家等以昂揚(yáng)向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)不斷前進(jìn),推動社會不斷發(fā)展。生命體存在的意義就是為基因的融合、變異、傳遞提供服務(wù)的,是基因進(jìn)行一系列生命活動的載體。醫(yī)院是文化建設(shè)的載體,其實醫(yī)院本身就是文化不斷創(chuàng)新的結(jié)果,文化的積蓄、發(fā)展與傳承體現(xiàn)醫(yī)院存在的價值。文化是醫(yī)院發(fā)展的核心部分,文化對于醫(yī)院發(fā)展的意義就像是基因激發(fā)細(xì)胞發(fā)揮能量維持生命體健康運(yùn)行一樣,自帶主角光環(huán)。
醫(yī)院要想擁有行業(yè)地位和社會聲譽(yù),就必須逐步形成自身獨(dú)具特色的文化,并堅持不斷發(fā)展和升華。
J醫(yī)院四門開放,不設(shè)圍墻,正是體現(xiàn)了一種包容、開放的人文設(shè)計理念。回望該醫(yī)院84年來的建院史,從初創(chuàng)時期只有幾十張床位的衛(wèi)生院發(fā)展為現(xiàn)如今擁有兩千多張床位的三甲綜合醫(yī)院,離不開文化的建樹。
J醫(yī)院2020年伊始,開始著手醫(yī)院文化建設(shè),通過打造臨床醫(yī)技科室的文化墻,電梯文化、道旗文化等顯性實物文化,在全院營造文化氛圍,使員工潛移默化間產(chǎn)生文化意識,進(jìn)而影響其日常工作方式,更好為患者提供服務(wù)。
同時,一改以往醫(yī)院給人的陌生和冰冷感覺,為患者提供溫馨、舒適的就醫(yī)環(huán)境,打造濃厚的人文氛圍,使患者就醫(yī)有更多的安全感和獲得感。
臨床醫(yī)技科室文化墻建設(shè)以科室的團(tuán)隊精神為指引,在展示科室優(yōu)勢技術(shù)和雄厚醫(yī)資力量的同時,輔助展示醫(yī)患互動的溫情瞬間,用照片的方式記錄保存。醫(yī)院不同區(qū)域的電梯分別貼有不同文字畫面的海報內(nèi)容,是根據(jù)不同區(qū)域患者的特點定制的。
例如,針對住院患者,著力構(gòu)建一種溫馨的“家文化”,使其有家的溫暖和歸屬感。
隱性文化是肉眼無法所及卻能通過醫(yī)院營造的人文氛圍和醫(yī)務(wù)人員的人文情懷和職業(yè)精神能切身體會到的,更多的是精神層面的文化建設(shè)。
1.精神文化
醫(yī)院的文化建設(shè),不僅要關(guān)注患者,也要關(guān)心關(guān)愛員工。員工的精神面貌是醫(yī)院文化的外在流露,精神文化是醫(yī)院文化建設(shè)的靈魂所在。J醫(yī)院最初在醫(yī)院內(nèi)部所打造的顯性物質(zhì)文化,尚處于文化建設(shè)的初級階段,旨在營造人文醫(yī)院建設(shè)氣氛。醫(yī)院最終建設(shè)的精神文化是為全院職工所認(rèn)可的院訓(xùn)、辦院方針、服務(wù)理念等價值遵循,內(nèi)化于心、外化于行,體現(xiàn)在日常工作中嚴(yán)格遵守執(zhí)行。最終形成屬于全院價值觀的精神譜系,在堅守中弘揚(yáng),在傳承中創(chuàng)新。
2.志愿服務(wù)文化
每一位員工都應(yīng)有情懷、有胸懷、善于關(guān)懷,成為一個有格局的人,是J醫(yī)院文化建設(shè)的終極目標(biāo)。志愿服務(wù)理念是與公立醫(yī)院公益性質(zhì)相吻合的,是醫(yī)院文化建設(shè)的強(qiáng)有力的補(bǔ)充。[4]J醫(yī)院客服中心成立了志愿者服務(wù)協(xié)會,協(xié)會本著“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的志愿服務(wù)精神,為來院就診患者提供貼心服務(wù)。志愿者協(xié)會提供的“門診導(dǎo)醫(yī)導(dǎo)診”服務(wù),為患者提供醫(yī)療咨詢和掛號服務(wù)、取藥和費(fèi)用結(jié)算服務(wù)等,同時在導(dǎo)診臺專為老年就診患者設(shè)置了“愛心服務(wù)小抽屜”,為腿腳不便的患者提供輪椅借取和送診服務(wù)。
疫情期間,醫(yī)院各黨支部抽調(diào)黨員加入志愿者服務(wù)協(xié)會參加服務(wù),壯大了志愿服務(wù)隊伍,也獲得了百姓的一致好評。志愿者協(xié)會與院內(nèi)物業(yè)科組成愛心車隊,接送老、弱、殘疾及孕產(chǎn)婦,有效解決了看病“最后一公里”問題。
3.醫(yī)療服務(wù)文化
醫(yī)院文化建設(shè)從更高的層次上來說是“人”的建設(shè),醫(yī)務(wù)人員是醫(yī)院文化建設(shè)的關(guān)鍵。
出色的醫(yī)務(wù)工作者會把人文關(guān)懷貫穿于醫(yī)療活動的全過程,除了“有時,去治愈”之外,對待病人更多的是“常常,去幫助”,“總是,去安慰”。人文醫(yī)院的建設(shè)不僅需要技術(shù)方面的革新,更需要前瞻性的管理思維和人性化的管理方式。J醫(yī)院在對待腫瘤病人上更注重心理療法,腫瘤病區(qū)的醫(yī)護(hù)除了跟患者有專業(yè)方面(包括術(shù)前基本信息的確認(rèn)、手術(shù)方案的選擇、術(shù)后康復(fù)的建議)的溝通之外,還會每天跟患者進(jìn)行深入的交流,舒緩他們的心理負(fù)擔(dān),增進(jìn)彼此間的信任。
醫(yī)院文化建設(shè)要以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指引,切實加強(qiáng)黨的建設(shè),認(rèn)真做好黨建引領(lǐng)下的各項工作。開展好主題系列學(xué)習(xí)實踐活動,充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用和黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用。一名黨員就是一面旗幟,為抗擊新冠肺炎疫情,J醫(yī)院機(jī)關(guān)支部黨員、黨員干部紛紛主動請纓,參與疫情防控,部分黨員義無反顧奔赴一線,充分展現(xiàn)了黨建教育的豐碩成果,讓黨旗在防控一線高高飄揚(yáng)。十年樹木、百年樹人,教育是千年之計、民生之本。
中華文化的核心思想是“民為邦本、本固邦寧”,同樣的,醫(yī)院文化建設(shè)的核心思想可以說是“患為醫(yī)本、醫(yī)患共生”。醫(yī)學(xué)人文教育的主題就是以人為本,醫(yī)院文化作為一種先進(jìn)的管理模式,對醫(yī)院的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。醫(yī)院是治病救人的場所,應(yīng)“先救人再治病”,提倡以人為本。加強(qiáng)對醫(yī)務(wù)人員人文素質(zhì)的教育和培養(yǎng),用“以人為本”的價值取向激發(fā)醫(yī)務(wù)人員的內(nèi)在潛能,使醫(yī)務(wù)人員形成尊重、關(guān)愛患者,主動為患者服務(wù)的自覺。醫(yī)院工會應(yīng)定期開展對醫(yī)務(wù)人員醫(yī)學(xué)人文的培訓(xùn)教育講座、課程,定期進(jìn)行考核,采取書面考試以外靈活的方式,如即興演講、情景模擬等方式考查,給醫(yī)務(wù)人員留下深刻印象。
富有感染力的文化必定是要經(jīng)過長期的積累沉淀轉(zhuǎn)化而成的。藍(lán)圖,不是拼湊,是描與繪,是精工細(xì)作,醫(yī)院文化建設(shè)也是如此。文化的建設(shè)不是短時間內(nèi)就能有成效的,它的本質(zhì)是需要積淀和培育的,貿(mào)然躍進(jìn)只會得不償失。某市某T醫(yī)院,通過引進(jìn)某品牌醫(yī)院,從基層爭搶病源(非正當(dāng))的方式來發(fā)展醫(yī)院。從短期來看,該醫(yī)院快速實現(xiàn)了資金的回籠,有了不錯的收益。
但從長期來看,因為,沒有形成符合自身發(fā)展的管理體系、文化體系,員工沒有形成文化認(rèn)同,出現(xiàn)了服務(wù)的爛文化現(xiàn)象。文化是幾代人在實踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)得出的真知灼見,融入歷史血脈,并不是一朝一夕輕易得來的。所謂的重賞之下有勇夫,金錢開文化之路的方式不可取。[8]
相反的,另一家民營的M醫(yī)院,十年內(nèi)專注于醫(yī)院的文化發(fā)展、團(tuán)隊建設(shè),形成了以“誠信”為核心價值觀的醫(yī)院文化,并且“以病人為中心”,醫(yī)療服務(wù)力求做到“真善美”。文化本身就是精神性的,那就需要承擔(dān)起傳播真善美的責(zé)任。優(yōu)秀的文化必然是經(jīng)得起時間檢驗的,它會成為醫(yī)院高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)生動力,形成強(qiáng)大的員工凝聚力。
醫(yī)院文化需要積淀培育的同時,也需要創(chuàng)新和發(fā)展。醫(yī)院文化建設(shè)應(yīng)同其他方面的發(fā)展一樣制定規(guī)劃,并且,隨著醫(yī)院發(fā)展目標(biāo)的完善而不斷完善。醫(yī)院文化建設(shè)的目標(biāo)和方式應(yīng)不斷與時俱進(jìn),不斷適應(yīng)新形勢新需求,堅持守正創(chuàng)新。醫(yī)院文化建設(shè)的核心在于,在醫(yī)院發(fā)展規(guī)劃制定后,如何引領(lǐng)員工實現(xiàn)這些發(fā)展目標(biāo)。
在新的時代條件下,隨著醫(yī)院進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展階段,醫(yī)院的文化建設(shè)也應(yīng)進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展階段。高質(zhì)量發(fā)展階段的醫(yī)院文化建設(shè)目標(biāo)應(yīng)是具有感知力、可執(zhí)行力的。對于個人來說,文化是一種影響個人修養(yǎng)和品行的思維方式,具有一定的影響力;對醫(yī)院來說,文化是一種生產(chǎn)力,助力醫(yī)院達(dá)成品牌效應(yīng)。
堅定醫(yī)院文化自信,實現(xiàn)醫(yī)院文化的多樣性發(fā)展。中華民族是由五十六個民族組成的大家庭,正是各民族文化的兼收并蓄,鑄就了中華文化的博大精深和燦爛輝煌。每個國家都有自己獨(dú)特的文化,都有值得學(xué)習(xí)和借鑒的優(yōu)秀成分在里面。
從古至今,強(qiáng)硬的抵制都換不來長久的發(fā)展,我們應(yīng)該立足于本土文化并以更加寬廣的胸懷去包容、吸收外來文化,取其精華為我們自身所用,這何嘗不是一種收獲。
某省中德“銀發(fā)項目”在J醫(yī)院先行先試,醫(yī)院成立“銀發(fā)項目”工作組,為兩位德國專家來院工作做好充分準(zhǔn)備。J醫(yī)院派了專門的生活秘書協(xié)助德國專家辦理各項手續(xù),帶他們了解南京的歷史人文、民俗風(fēng)情、生活飲食等方方面面的情況,在對我們的文化(包括中華民族的文化)有了一定的了解之后再開展工作。這其中因為語言的不同導(dǎo)致溝通不暢、文化的差異導(dǎo)致工作方式的分歧等,有困難、有沖突、有摩擦,經(jīng)過雙方共同學(xué)習(xí)彼此的語言、定期召開科務(wù)會(討論病例、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)等)、不定期召開溝通協(xié)調(diào)會以及多部門聯(lián)合會議等一系列加強(qiáng)交流溝通的方式,化沖擊為交融。德國專家的到來給醫(yī)療注入了新鮮養(yǎng)分,J醫(yī)院引進(jìn)德國專家來院工作,引進(jìn)的不僅是先進(jìn)的醫(yī)療技術(shù),更是一種注重人文關(guān)懷、弘揚(yáng)人道主義精神的先進(jìn)的醫(yī)療理念。
醫(yī)院的管理者就是在塑造文化,他們善于把提出的想法付諸行動,從而為員工所認(rèn)可并遵照執(zhí)行,長此以往成為員工的思維方式,這就是文化。醫(yī)學(xué)從來都是技術(shù)與人文并駕齊驅(qū),有時技術(shù)的光輝褪去,人文會散發(fā)出應(yīng)有的光芒。醫(yī)院的隱性文化是醫(yī)院文化建設(shè)的主攻方向和主要內(nèi)容,醫(yī)院文化建設(shè)堅持正確的價值導(dǎo)向,弘揚(yáng)群體向上向善的力量,發(fā)揮文化的涵養(yǎng)和支撐作用。