韋玲玲,林小群,梁 莉,胡鐘生
設區(qū)市地方立法應遵循與上位法“不抵觸”“不重復”的一元垂直立法原則,從地方性事務的管理方面著手,創(chuàng)新管理制度,細化與補充上位法規(guī)定,增加保護規(guī)則的可操作性。本文考察我國現(xiàn)有各設區(qū)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(簡稱“非遺”)地方立法在基本框架和基本要素的立法成果,并進行比較,總結(jié)和提煉地方立法的基本規(guī)律,以期為我國地方立法提供經(jīng)驗。
設區(qū)市地方立法是對上位法的補充、細化和實施,地方性法規(guī)的基本框架由上位法的框架約束。因此,有必要先對上位法基本框架和基本要素進行梳理,進而明確各設區(qū)市非遺類立法的約束條件,以此為基礎,探討各設區(qū)市的立法框架和基本要素。
目前我國初步形成了以《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》(以下簡稱《非遺法》)為核心的非遺法律保護體系?!斗沁z法》共六章五十四條,在總則部分規(guī)定了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的立法宗旨、概念、分類和保護主體,第二章規(guī)定了非遺的調(diào)查主體和程序,第三章確定了代表性項目名錄推薦材料、評審和公示等程序,第四章規(guī)定了傳承人的認定條件和程序、國家的政策支持和傳承人的義務等事項,第五章為法律責任,第六章為附則?!斗沁z法》吸收聯(lián)合國教科文組織在2003年頒布的《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》中適合我國保護經(jīng)驗的部分內(nèi)容,強調(diào)運用公法進行保護。《非遺法》的頒布實施對全國非遺保護起到了重要的基礎性作用,對非遺的傳承與保護作了最基本的原則性規(guī)定。
《非遺法》規(guī)定政府、社會和個人對非遺的保護責任和義務,采取的是一種外圍救濟策略。[1]地方條例也大多遵循這樣的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容,除涉及非遺的傳承、傳承人的責任和義務外,很少涉及非遺傳承人的權(quán)利義務規(guī)定。下文以《廣西壯族自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護條例》(以下簡稱《廣西非遺條例》)為例分析、提煉上位法的基本要素。
一是關(guān)于保護、管理體制。在非遺調(diào)查方面,《廣西非遺條例》對調(diào)查工作作出了具體的要求;在推薦非遺項目方面,《廣西非遺條例》規(guī)定市、縣政府可以進行推薦;在非遺項目的評審方面,《廣西非遺條例》增加了評審要求,細化了評審程序;在政府、文化主管部門支持代表性傳承人所采取的措施方面,《廣西非遺條例》作了細化;在保護單位認定方面,《廣西非遺條例》增加了認定保護單位的條件、要求等。
二是關(guān)于調(diào)整境內(nèi)公民、法人和其他組織的規(guī)定?!斗沁z法》對境內(nèi)公民、法人和其他組織的規(guī)范,主要涉及調(diào)查、建議申報非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目,傳承和傳播、使用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)幾個方面的內(nèi)容?!稄V西非遺條例》除了在規(guī)范公民、法人和其他組織使用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)行為方面的規(guī)定與上位法保持一致外,其余皆有細化。
三是關(guān)于調(diào)整代表性傳承人和保護單位的規(guī)定。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播和發(fā)展很大程度上靠的是傳承人,政府只是在一定范圍內(nèi)發(fā)揮作用[2]。這是由非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特性所決定的。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)區(qū)別于物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一個基本特性,就是它依附于個體的人、群體、特定區(qū)域或空間而存在,是一種“活態(tài)”文化[3]。因此《廣西非遺條例》在《非遺法》已有規(guī)定的基礎上,增加了關(guān)于代表性傳承人權(quán)利的規(guī)定,在代表性傳承人喪失傳承能力的情況下,并不完全需要重新認定新的傳承人,而是視情況進行補充認定,且不論是重新認定還是補充認定,繼續(xù)保留原有代表性傳承人的相關(guān)待遇、為代表性傳承人提供更為完善的保護和支持是有必要的。
在設區(qū)市非遺類地方性法規(guī)中,本文選取《南京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護條例》(以下簡稱《南京市非遺條例》)、《蘇州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護條例》(以下簡稱《蘇州市非遺條例》)、《昆明市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護條例》(以下簡稱《昆明市非遺條例》)、《洛陽市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護條例》(以下簡稱《洛陽市非遺條例》)、《武漢市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護條例》(以下簡稱《武漢市非遺條例》)、《揚州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護條例》(以下簡稱《揚州市非遺條例》)、《河池市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護條例》(以下簡稱《河池市非遺條例》)等7部非遺條例作為比對樣本,歸納目前設區(qū)市在進行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護立法時對立法框架的安排情況。
在形式上,7部非遺條例多采用條款式,主要原因在于地方立法可細化空間較窄,所調(diào)整關(guān)系較為簡單,條文數(shù)量少。設區(qū)市非遺條例的上位法即《非遺法》和省級非遺條例的規(guī)定日趨完善,條文內(nèi)容較充實,例如《非遺法》對保護、管理體制的規(guī)定,領導主體、主管部門和協(xié)管部門的職責已經(jīng)得到落實,社會保護主體的權(quán)利義務也有較為明確的規(guī)定,各省級非遺條例基本在上位法的基礎上做到了進一步細化。
在內(nèi)容上,上位法已有的內(nèi)容已經(jīng)可以滿足地方保護與管理的大部分需要。因此,設區(qū)市進行細化規(guī)定或者先行性規(guī)定的空間并不是很大,僅需要在一些工作程序、鼓勵支持措施、具體保護措施等方面作出安排。這一點從目前的設區(qū)市非遺條例的條文數(shù)量可得印證,比如,《南京市非遺條例》33條,《蘇州市非遺條例》29條,《河池市非遺條例》28條,《洛陽市非遺條例》23條,《武漢市非遺條例》42條(設章),《揚州市非遺條例》22條,《昆明市非遺條例》32條。市級非遺條例的條款數(shù)量一般在20條至40條,少部分條例條款數(shù)量達到40條以上。
在所選取的7部設區(qū)市非遺法規(guī)樣本中,各條例的實質(zhì)內(nèi)容和基本要素大同小異,基本一致的內(nèi)容來源于共同的上位法,從確立保護對象、明確保護主體、采取保護和利用措施到落實相關(guān)責任的思路、結(jié)構(gòu)安排基本一致,相異之處即為地方性規(guī)定根據(jù)相關(guān)要素的安排各有特色。
在保護對象方面,往往結(jié)合法律適用范圍將保護對象規(guī)定在一個條文中,且多采用“概括+列舉”的方式加以明確。列舉分為兩種方式,一種是參考上位法的表述,再根據(jù)本地實際情況取舍或者增加。《蘇州市非遺條例》采取的列舉表述相對抽象,但是抽象的立法表述使法規(guī)具備一定靈活性,同時也體現(xiàn)立法的謹慎性。另一種則是根據(jù)本地具備的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行具體列舉,《揚州市非遺條例》采用此種列舉方式使條例與本地實際情況結(jié)合得更加緊密,立法主題也更明確。
目前主要有四類保護主體:一是政府,是領導主體;二是文化主管部門(也有條例稱作文化行政主管部門);三是其他協(xié)管部門;四是社會保護力量,包括公民個人以及人民團體等。由于涉及保護和管理體制,《非遺法》和相應的省級非遺條例已經(jīng)將各類保護主體的基本職責確立下來,因此市級非遺條例僅能根據(jù)本地實際情況進行細化與補充,或增加其他職責,或?qū)ι衔环ㄋ_定的職責進行整合。
在保護措施方面的法規(guī)內(nèi)容大體可以歸納為建立制度、提供相應經(jīng)費、采取直接保護利用措施、保障措施等。第一,建立部門聯(lián)席會議制度?!赌暇┦蟹沁z條例》《蘇州市非遺條例》《昆明市非遺條例》《河池市非遺條例》等建立了部門聯(lián)席會議制度,旨在統(tǒng)籌和協(xié)調(diào)保護工作,但各地對該制度的規(guī)定存在差異,如《南京市非遺條例》賦予部門聯(lián)席會議一定的職責,規(guī)定部門聯(lián)席會議的日常工作由文化行政主管部門承擔,《昆明市非遺條例》和《蘇州市非遺條例》僅規(guī)定建立部門聯(lián)席會議制度,并未對相關(guān)職責進行明確。第二,經(jīng)費保障制度。保護經(jīng)費是非遺保護工作的關(guān)鍵,樣本的所有條例都對保護經(jīng)費作出了規(guī)定。第三,具體保護和利用措施。分級、分類保護是保護措施的重要內(nèi)容,能夠顧及地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分布實際情況,體現(xiàn)地方特色[4],因而諸多市一級非遺條例規(guī)定了分級、分類保護措施,有部分條例還將其上升為保護原則?!赌暇┦蟹沁z條例》除了規(guī)定分級保護外,還制定了分級保護名錄,《蘇州市非遺條例》規(guī)定分級進行嚴格保護,但未區(qū)分相應的要求和措施,所選樣本的其他條例在分級保護上和《南京市非遺條例》大體一致。在分類保護方面,普遍將保護措施分為搶救性保護、記憶性保護、生產(chǎn)性保護和區(qū)域性保護。
在落實相關(guān)法律責任方面,目前所選取的樣本條例對法律責任條款的規(guī)定較為單薄。這大致是因為地方性法規(guī)的立法權(quán)限所決定。樣本條例中關(guān)于法律責任的規(guī)定數(shù)量統(tǒng)計如下:《南京市非遺條例》2條,《蘇州市非遺條例》3條,《昆明市非遺條例》3條,《洛陽市非遺條例》1條,《武漢市非遺條例》3條,《揚州市非遺條例》1條,《河池市非遺條例》2條。其中,《蘇州市非遺條例》《武漢市非遺條例》《揚州市非遺條例》《河池市非遺條例》規(guī)定了兜底性法律責任適用條款,即類似“違反本條例規(guī)定的行為,法律、法規(guī)已有處罰規(guī)定的,從其規(guī)定”的規(guī)定;除了《洛陽市非遺條例》《武漢市非遺條例》《揚州市非遺條例》沒有規(guī)定國家工作人員以及相關(guān)機構(gòu)人員的瀆職責任外,其余條例皆進行了規(guī)定;《南京市非遺條例》《蘇州市非遺條例》《昆明市非遺條例》《洛陽市非遺條例》《武漢市非遺條例》對冒用保護單位、代表性傳承人名義或者越名進行傳承、傳播活動的行為規(guī)定了相應責任。
就設區(qū)市非遺類保護的需要來看,調(diào)整對象相對單一,剔除上位法所作的程序性規(guī)定,需要設區(qū)市立法解決的問題主要在于具體的管理制度,因此無需設置過多條文,在整體結(jié)構(gòu)上不必采用條章式立法,直接用條款式即可。
如立法前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保存情況以及本地旅游業(yè)資源整合情況等,將“保護”“管理”“利用”等進行取舍或者一并寫入立法目的,同時增加“繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的內(nèi)容。關(guān)于保護的原則和方針也尤其重要,應當單作一條。
對“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的范圍進行劃定,一般采用“概括+列舉”立法模式。關(guān)于概括性的表述,可以依據(jù)《非遺法》“物質(zhì)文化遺產(chǎn),是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式,以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實物和場所”進行定義與列舉[5]。為凸顯地方特色和條例的針對性,列舉部分應當包含本市已有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),并增加兜底性列項,包含將來出現(xiàn)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
行政管理體制由領導主體、主管部門、協(xié)管部門職責的有關(guān)規(guī)定組成。對文化主管部門的責任規(guī)定,可以采用列舉的方式,如編制規(guī)劃、組織申報、評審、認定非遺項目,會同有關(guān)部門對非遺開展調(diào)查活動,搶救瀕危的非遺項目,提供保障和支持措施等。
在非遺條例中明確代表性傳承人的條件、權(quán)利和義務,目的是要建立一個以代表性傳承人為核心、科學有效的傳承機制。具體內(nèi)容應包括保護名錄與傳承人的統(tǒng)一認定機制。保護名錄是確定傳承人的重要依據(jù),傳承人的確定應與名錄的確定相關(guān)聯(lián)或統(tǒng)一,而不是相互分割[6]。
在已有規(guī)定的基礎上,建立相關(guān)的調(diào)查機制和檔案、數(shù)據(jù)庫,有助于調(diào)查工作的實際展開,保障非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的安全和完整性。非遺保護工作涉及調(diào)查、認定、保存、傳承、傳播等,具有很強的專業(yè)性,設立專家?guī)炷転橄嚓P(guān)工作的開展提供專業(yè)保障。
分級、分類保護措施是設區(qū)市非遺條例普遍采用的做法,也有個別地方將其作為保護原則加以擴展。分類保護措施一般分為搶救性保護措施、記憶性保護措施、生產(chǎn)性保護措施和區(qū)域性保護措施,特殊情況下還包含集成性保護措施幾種。關(guān)于保障、鼓勵以及支持措施,一般包括加強人才培養(yǎng)和專業(yè)隊伍建設,加強相關(guān)展示、傳承、交流場所和傳承基地的建設,鼓勵和扶持保護單位和代表性傳承人建立展覽館、博物館、體驗館等平臺,加強數(shù)字化建設投入,為代表性傳承人提供專業(yè)培訓以及表彰和獎勵等。除正面保護措施外,可以從反面設置禁止行為:一是禁止以歪曲、貶損等方式使用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的行為;二是禁止冒用保護單位、代表性傳承人名義開展活動,以及禁止保護單位、代表性傳承人超出自身資格開展活動的行為;三是禁止或者限制開采、采集、捕獵與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目密切相關(guān)的珍稀礦產(chǎn)、植物、動物等自然資源的行為。
一般而言,上位法已作出法律責任規(guī)定的,不再重復。法律責任部分至少包含三類:一是兜底性法律責任適用條款,二是針對國家工作人員和相關(guān)機構(gòu)人員的瀆職責任,三是針對行政相對人設置法律責任。針對相對人所設置的法律責任可以有三種:一是以歪曲、貶損等方式適用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的法律后果;二是冒用保護單位、代表性傳承人名義開展活動,保護單位、代表性傳承人超出自身資格開展活動的法律后果;三是擅自開采、采集、捕獵與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目密切相關(guān)的珍稀礦產(chǎn)、植物、動物等自然資源的法律后果。
總之,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的人文社會價值決定了各設區(qū)市公法保護管理模式。在延續(xù)上位法的傳承保護精神的基礎上,各設區(qū)市非遺保護條例設定應重點針對本地實際情況,細化管理制度與措施。制定完善的地方保護規(guī)則,對調(diào)動和激發(fā)人們傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的積極性和創(chuàng)造性具有一定意義,并將構(gòu)成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)展基本的制度保障。