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    “課程思政”視域下中華傳統(tǒng)文化元素融入高職英語教學(xué)的路徑

    2022-11-21 10:29:09
    智庫時代 2022年34期
    關(guān)鍵詞:課程思政中華思政

    趙 敏

    (山西藝術(shù)職業(yè)學(xué)院)

    目前,高校教育在大力改革,不斷創(chuàng)新教學(xué)方法,希望能夠培養(yǎng)更多適合社會發(fā)展的新型人才。在2020年高校課程思政的教育指導(dǎo)綱要中,又明確提出了“課程思政”這樣一個新的指路標(biāo),這更為高職英語教學(xué)的創(chuàng)新指明了方向。課程思政強(qiáng)調(diào)的是將課程和思政緊密地結(jié)合在一起,挖掘課程中潛在的育人內(nèi)容,以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。英語是高職階段至關(guān)重要的一門學(xué)科,在課程思政的背景下,教師應(yīng)善于將德育、傳統(tǒng)文化的觀點與思想在英語課堂中滲透,以實現(xiàn)傳統(tǒng)英語教學(xué)的改革,全面提升高職英語教學(xué)的質(zhì)量。

    一、課程思政、中華傳統(tǒng)文化的概述

    (一)課程思政

    課程思政實則屬于一種綜合教育理念,是將思想政治教育和各個學(xué)科教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合,在潛移默化中影響學(xué)生的思想、舉止以及行為,繼而形成一種全課程、全員的一種育人格局。從課程思政提出的理念來看,其目的是將思政教育和學(xué)科同向而行,發(fā)揮出思政協(xié)同育人的作用,從結(jié)構(gòu)上看,是立體多元的。大致來說,傳統(tǒng)的課程教學(xué)會將知識、價值以及能力割裂,課程思政則通過某個理念將三者有機(jī)地統(tǒng)一在一起。從思維上分析,課程思政又體現(xiàn)了科學(xué)、創(chuàng)新的思維[1]。其科學(xué)思維體現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)用辯證以及歷史唯物主義的思維去看待事物。創(chuàng)新性思維體現(xiàn)在將學(xué)科知識和思政教育結(jié)合,這也是傳統(tǒng)學(xué)科教學(xué)從未關(guān)注過的。從課程思政的本質(zhì)分析,課程思政就是解決社會究竟需要什么樣的人的問題,即將育人和育才統(tǒng)一在一起,達(dá)到立德樹人的目標(biāo)。

    (二)中華傳統(tǒng)文化

    中華傳統(tǒng)文化是中華文明演化并匯集成的一種民族的特質(zhì)、文明、精神,是歷史上各種觀念、思想以及文化的集中體現(xiàn),中華傳統(tǒng)文化博大精深、歷史悠久、民族特色鮮明,中華傳統(tǒng)文化包含的內(nèi)容非常之多,如文學(xué)、語言、音樂、戲劇、建筑等,在高職英語教學(xué)中融入中華傳統(tǒng)文化元素,通常是傳統(tǒng)文化節(jié)日、傳統(tǒng)的儒家思想等。

    二、“課程思政”視域下中華傳統(tǒng)文化元素融入高職英語教學(xué)的必要性和意義

    (一)中華傳統(tǒng)文化元素融入高職英語教學(xué)的必要性

    首先,從高職英語教學(xué)的現(xiàn)狀分析,其實存在較大的問題。很多高職英語教師的教學(xué)壓力較小,在教學(xué)的過程中,只關(guān)注在規(guī)定的時間內(nèi)課堂內(nèi)容是否可以講解完畢,很少會花費時間關(guān)心學(xué)生在課堂中究竟學(xué)習(xí)、掌握了多少知識,學(xué)生只需要在期末考試中認(rèn)真記憶,通過考試即可。在這樣的教學(xué)理念和目標(biāo)之下,高職學(xué)生的英語成績是難以提升的。其次,從社會對人才的要求分析,隨著高職院校的擴(kuò)招,應(yīng)屆畢業(yè)生的就業(yè)壓力越來越大,社會需要的不再是僅具備知識的人員,更重要的是德才兼?zhèn)鋄2]。而將中華傳統(tǒng)文化元素在高職英語教學(xué)中滲透,不僅可以創(chuàng)新傳統(tǒng)的英語課堂,還能夠提升學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)英語的同時,形成正確的三觀,養(yǎng)成良好的品質(zhì)。由此可見,中華傳統(tǒng)文化元素在高職英語課堂中的滲透,對于學(xué)生自身、對于教師教學(xué)、對于未來企業(yè)發(fā)展均是非常有必要的。

    (二)中華傳統(tǒng)文化元素融入高職英語教學(xué)的意義

    1.有利于提升高職學(xué)生的文化修養(yǎng)

    中華傳統(tǒng)文化是歷史遺留下來的寶貴財富,是值得后代人們不斷學(xué)習(xí)和思考的內(nèi)容。比如,在中華傳統(tǒng)文化中,有很多和教育學(xué)、哲學(xué)相關(guān)的內(nèi)容,也有古代人民的精神和信念。高職英語教師在教學(xué)的過程中,如果能夠基于教學(xué)的內(nèi)容,挖掘潛在的中華傳統(tǒng)文化的元素,不僅可以創(chuàng)新英語教學(xué)的內(nèi)容,提升課堂的豐富性,還能夠幫助學(xué)生理解中華傳統(tǒng)文化的道理,對提升學(xué)生的文化素養(yǎng)和內(nèi)涵具有重要的意義。

    2.有利于幫助高職學(xué)生樹立正確的價值觀

    社會在不斷的進(jìn)步,人們的思想觀念也發(fā)生了很大的變化,尤其是在文化多元化的背景之下,各個國家的文化交叉碰撞。高職學(xué)生正處于成長階段,對于網(wǎng)絡(luò)中的各種思想并不能夠正確地辨別,尤其是一些錯誤的思想會在無形中影響,高職學(xué)生的健康成長[3]。中華傳統(tǒng)文化不僅具備深厚的文化底蘊,更在學(xué)生的實際生活中具有不可忽視的重要價值。在高職英語教學(xué)中,將中華傳統(tǒng)文化深入其中,可以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情,同時也能夠為學(xué)生樹立正確的價值觀。比如,再讓學(xué)生翻譯不以物喜,不以己悲這個句子時,教師就可以引導(dǎo)學(xué)生分析這句話的含義,以此引出人生會遇到很多的挫折和困難,我們要堅強(qiáng)地面對。要善于以淡然平靜的心態(tài)去看待起伏喜悲,要有一種豁達(dá)平和的心態(tài)。

    3.有利于培養(yǎng)高職學(xué)生的愛國情懷

    英語并非是我們的母語,但隨著國與國、文化與文化的密切交融,英語的重要性日益突顯,但是在教學(xué)英語的過程中,教師往往忽略了文化交流的雙向性,過于引入西方文化,這也導(dǎo)致學(xué)生忽略了傳統(tǒng)文化的根植。在高職英語教育中,將中華傳統(tǒng)文化元素融入其中,可以讓學(xué)生理解我國傳統(tǒng)文化和西方文化之間的不同,在無形中培養(yǎng)高職學(xué)生的愛國情懷。

    4.有利于提升高職英語教學(xué)的質(zhì)量

    將中華傳統(tǒng)文化元素滲透到高職英語教學(xué)中,符合了課程思政的教育理念。即是將思政教育的內(nèi)容和高職英語教學(xué)緊密地結(jié)合在一起,既可以創(chuàng)新傳統(tǒng)高職英語教學(xué)的內(nèi)容,又可以改革教學(xué)的方法,與傳統(tǒng)的高職英語課堂相比,教育內(nèi)容更豐富,趣味性更高,每一個學(xué)生都愿意在課堂中思考,逐步獲得學(xué)習(xí)能力上的提升,同時又能夠落實相應(yīng)的技能,這是真正地發(fā)揮出高職英語育人的功能,也提升了英語教學(xué)的質(zhì)量。

    三、中華傳統(tǒng)文化元素融入高職英語教學(xué)的現(xiàn)狀

    (一)英語教師在教學(xué)的過程中缺乏對傳統(tǒng)文化元素融入的重視度

    近幾年來,國外文化對我國的影響明顯,在無形中沖擊了傳統(tǒng)文化。比如,部分學(xué)生忘卻了傳統(tǒng)文化,更加重視西方的圣誕節(jié)等節(jié)日,這其實就是過于崇尚西方文化,忽略了中華優(yōu)秀傳統(tǒng),認(rèn)為傳統(tǒng)文化是過時文化,加之高職英語教師在教學(xué)的過程中,并未樹立正確的教學(xué)理念,還有部分教師在按部就班地開展教學(xué),并不重視將傳統(tǒng)文化元素滲透在課堂中。思想上的不重視,必然會影響傳統(tǒng)文化元素在高職英語課堂教學(xué)中的成效。

    (二)傳統(tǒng)文化元素在高職英語教學(xué)中融入方式單一

    在高職英語課堂中宣傳中華傳統(tǒng)文化,如果照本宣科,必然會使得學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣,也無法真正地發(fā)揮出傳統(tǒng)文化元素滲透的價值,在傳統(tǒng)的高職英語課堂中,教師在教學(xué)時通常會采用講述法、小組討論法等教學(xué)方法。雖然這些方法在日常教學(xué)中可以取得一定的教學(xué)成效,但是,在滲透中華傳統(tǒng)文化的過程中,教師還是按部就班,采用這種方法,必然會影響學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和體驗,也不利于真正地發(fā)揮出傳統(tǒng)文化元素在高職英語教學(xué)中滲透的效果[4]。

    (三)英語教師缺乏深厚的傳統(tǒng)文化底蘊

    傳統(tǒng)文化元素融入高職英語課堂中,是課程思政的一種體現(xiàn)。然而想要真正地發(fā)揮出該元素在英語課堂中滲透的效果,還需要教師具備較為深厚的傳統(tǒng)文化底蘊,能夠結(jié)合教學(xué)內(nèi)容合理地挖掘。就當(dāng)下高職院校的英語教師而言,雖然具備較強(qiáng)的理論知識以及業(yè)務(wù)水平,但在中華傳統(tǒng)文化知識積淀方面還是比較缺失的,很難結(jié)合教學(xué)的內(nèi)容,挖掘傳統(tǒng)文化元素,更無法在課堂中引領(lǐng)學(xué)生感受中華傳統(tǒng)文化之美。

    (四)高職院校缺乏包含傳統(tǒng)文化的校本教材

    高職院校有固定的英語教材,大多是圍繞教學(xué)的知識點以及英語語法體系編寫,注重教學(xué)詞匯、英語語法,且考核的內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)也是緊緊地圍繞現(xiàn)有的知識體系,這也就導(dǎo)致很多英語教師在教學(xué)的過程中,過于關(guān)注知識教學(xué),忽略德育的滲透,很難從中找到合適的切入點,將傳統(tǒng)文化元素滲透,加之現(xiàn)有的高職院校的英語教材,沒有相關(guān)的校本教材,這必然會影響中華文化在英語課堂中的傳播。

    四、“課程思政”視域下中華傳統(tǒng)文化元素融入高職英語教學(xué)的路徑

    (一)學(xué)校應(yīng)建設(shè)保障機(jī)制,推進(jìn)傳統(tǒng)文化元素和學(xué)科的結(jié)合

    在高職英語教學(xué)中,將中華傳統(tǒng)文化元素滲透其中,還需要高校建立高效的保障機(jī)制,從組織、經(jīng)費以及考核等多個方面去完善。首先,在組織方面應(yīng)成立專門的傳統(tǒng)文化的教學(xué)、管理和研究的機(jī)構(gòu),使得傳統(tǒng)文化和學(xué)科之間的結(jié)合成為一種規(guī)范化、制度化。例如,共設(shè)計三級管理機(jī)構(gòu),每一級的人員負(fù)責(zé)的內(nèi)容和工作職責(zé)均不同,比如:第一級開展日常關(guān)于傳統(tǒng)文化教學(xué)的研究,第二級負(fù)責(zé)的是日常的教學(xué)、管理和監(jiān)督,第三級負(fù)責(zé)的是頂層的設(shè)計;其次在高職英語教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化,需要師資隊伍不斷地培訓(xùn)、學(xué)習(xí)、調(diào)研和考察,而這一系列的活動都是需要專項經(jīng)費的,學(xué)校需要為教師研究和拓展教材提供經(jīng)費的保障,以此調(diào)動高職英語教師創(chuàng)新的積極性。

    (二)教師應(yīng)積極挖掘傳統(tǒng)文化元素,構(gòu)建校本課程

    就傳統(tǒng)的高職英語教材而言,內(nèi)部主要是以英語知識點、語法等相關(guān)知識為主,缺乏對傳統(tǒng)文化元素的滲透,然而在新時代下,傳統(tǒng)文化滲透高職英語是一種必然的趨勢,且具有重要的價值。因此,在高校中除了要建立組織保障機(jī)制之外,還要引導(dǎo)高職英語教師能主動地挖掘和整理出高職英語課堂中存在的和傳統(tǒng)文化相結(jié)合的元素,并構(gòu)建校本教材[5]。在該校本教材中,既要介紹和西方文化相關(guān)的內(nèi)容,又要讓學(xué)生去學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化,可以將中國的陶瓷、茶葉、絲綢等滲透其中,讓學(xué)生感知中國傳統(tǒng)文化的魅力。以“遠(yuǎn)方的朋友”這一節(jié)課程為例,教師可以融入幾個和傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容,第一個通過論語中有朋自遠(yuǎn)方來,將該教學(xué)的內(nèi)容引出;第二個通過多元文化背景引出我國的文化美德,比如飲食等;第三通過情景再現(xiàn)的方式,模擬如何接待遠(yuǎn)方的來客,滲透我國的待客之道。當(dāng)構(gòu)建了這樣一本校本課程之后,教師在滲透傳統(tǒng)文化教學(xué)時會更加簡便和科學(xué)。

    (三)融入多元化教學(xué)方式,提升傳統(tǒng)文化滲透的深度

    課程思政背景下,高職英語教師扮演著非常重要的角色,教學(xué)的思想、教學(xué)的方法會直接地影響到傳統(tǒng)文化滲透的效果。教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)單一的教學(xué)方法,要結(jié)合教學(xué)的內(nèi)容,因地、因時制宜地滲透傳統(tǒng)文化,以增強(qiáng)學(xué)生參與課堂的積極性,具體可以通過情境教學(xué)法、詞匯聯(lián)想法以及文化拓展法開展教學(xué)。

    1.滲透情境教學(xué)法,引入優(yōu)秀文化美德

    英語教學(xué)是高職階段非常重要的一部分,教師在教學(xué)的過程中,要善于結(jié)合教學(xué)的內(nèi)容,融入多樣化的教學(xué)方法,以增強(qiáng)學(xué)生參與課堂的興趣。情境教學(xué)法是以情境為主導(dǎo)開展的教學(xué),可以讓學(xué)生從情境中直觀地感受到教學(xué)的內(nèi)容,增強(qiáng)學(xué)生的參與度。就“遠(yuǎn)方的朋友”這一單元內(nèi)容來看,主要講述的是朋友這個話題,從這個話題中,教師可以引出中西方在對待遠(yuǎn)方來客時的異同,或者是用微課的形式,生動地呈現(xiàn)出某個情境;就該教學(xué)內(nèi)容而言,教師可以借助微課,向?qū)W生在課堂中展示古代遠(yuǎn)方來客,主家是如何招待的,以此讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化美德。

    2.融入詞匯聯(lián)想法,感受燦爛民族文化

    在高職英語教材中,顯性的中華文化內(nèi)容并不多,主要都是一些隱性的,需要高職英語教師基于教學(xué)的內(nèi)容深度地挖掘。詞匯是高職英語教學(xué)中最基礎(chǔ)且重要的一部分,就傳統(tǒng)的詞匯教學(xué),主要是以教師講解、學(xué)生記憶為主。在課程思政的背景下,教師就需要采用詞匯聯(lián)想法,讓學(xué)生感受中華燦爛文化。比如,在英語文化中,dog的實際含義是狗,但是在西方,dog其實就像是家庭成員,會得到尊重,故dog其實是褒義的詞語,像lucky dog的含義就是幸運兒,而非幸運狗?;谠撛~匯,教師就可以讓學(xué)生猜一猜“Every dog has its day.”句子的含義,當(dāng)學(xué)生猜想到士別三日當(dāng)刮目相看的含義后,教師就可以以此闡述出該故事的典故,滲透民族傳統(tǒng)文化[6]。

    3.融入文化拓展法,傳遞中國傳統(tǒng)故事

    中國傳統(tǒng)節(jié)日是人們所熟知的傳統(tǒng)文化,高職英語教師在講解關(guān)于西方的一些文化時,可以將中國的傳統(tǒng)文化滲透其中。比如,西方有圣誕節(jié),而中國有春節(jié),教師可以通過spring引導(dǎo)學(xué)生去組詞,從春天到春節(jié),再到春節(jié)晚會等,再為學(xué)生們?nèi)鬟f春節(jié)相關(guān)的傳統(tǒng)故事,當(dāng)然,除了春節(jié)之外,還有端午節(jié)等中國傳統(tǒng)節(jié)日,每一個節(jié)日都可以進(jìn)行文化的拓展,讓學(xué)生了解在該節(jié)日背后隱藏的一些傳統(tǒng)的故事和情感,培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)以及對民族的自豪感。

    (四)融入實踐活動,啟發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的思考

    在高職英語教學(xué)環(huán)節(jié)融入傳統(tǒng)文化,不僅能夠豐富中華傳統(tǒng)文化知識,培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力,還能夠讓學(xué)生了解中西文化之間的差距,增強(qiáng)學(xué)生對中華傳統(tǒng)美德的認(rèn)知,建立起民族自信心,當(dāng)然,在滲透的過程中,除了課堂教學(xué)法之外,融入實踐活動也是非常重要的。就英語這門課程而言,通常都是通過聽說讀寫的方式,讓學(xué)生對文化進(jìn)行認(rèn)知、感受和表達(dá),可見這門課程的實踐性非常強(qiáng)。教師可以為學(xué)生舉辦和傳統(tǒng)文化主題相關(guān)的活動,如講座、演講比賽,利用英語的方式訴說傳統(tǒng)文化故事,在校園內(nèi)部傳遞。這種方式,既可以豐富高校學(xué)生的生活,又能夠拓展學(xué)生的視野,提升了學(xué)生英語表達(dá)能力。

    (五)優(yōu)化考核評價內(nèi)容,增加傳統(tǒng)文化考核比重

    無論是哪一個學(xué)科的教學(xué)考核均是非常重要的,其會直接影響到教師教學(xué)以及學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。就傳統(tǒng)的高職英語考核評價來說,主要是以學(xué)生課堂參與的課時數(shù)以及最終的考試成績?yōu)橹?。其中考試成績占?jù)整個比例中的大多數(shù),而這種考核主要是圍繞學(xué)生,缺乏對教師的考核,很明顯這是不全面的。在課程思政背景下,應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的考核內(nèi)容和方法[7]。首先,針對學(xué)生的考核,應(yīng)從兩個方面優(yōu)化:第一,融入思政化的考核內(nèi)容,除了以往的聽說讀寫等考核之外,還應(yīng)融入文學(xué)戲劇表演、短小的傳統(tǒng)文化講座等,以對學(xué)生傳統(tǒng)文化知識進(jìn)行測試;第二,融入思政化的考核標(biāo)準(zhǔn),如在考核中應(yīng)注重考核學(xué)生對傳統(tǒng)文化中人物、文化因素、故事的探討,同時還可以將傳統(tǒng)文化和西方文化對比探討;其次,針對教師進(jìn)行評價,每一個高職英語教師都應(yīng)被考核,考核內(nèi)容應(yīng)圍繞教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新、教學(xué)方法創(chuàng)新以及教學(xué)手段創(chuàng)新等,將考核的結(jié)果納入到教師的績效考核中。

    五、結(jié)語

    中華傳統(tǒng)文化是我國歷史、精神和智慧的結(jié)晶,其包含了優(yōu)秀的思想以及厚重的文化底蘊,在高職英語教學(xué)中,將傳統(tǒng)文化融入其中也符合了課程思政的理念,也能夠創(chuàng)新傳統(tǒng)高職英語教學(xué)的方法,提升教學(xué)的成效。具體在滲透時需要學(xué)校、教師、學(xué)生等多方面的配合,才能夠真正地發(fā)揮出傳統(tǒng)文化元素滲透高職英語教學(xué)中的價值。

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