高中歷史教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)

吳 榮

(新疆博爾塔拉蒙古自治州教育局 新疆 博樂 833400)

歷史是高中的必修課之一，因其具有很強(qiáng)的人文價值，是其他任何領(lǐng)域都無法比擬的，對教育質(zhì)量起著重要的作用。人文素養(yǎng)的發(fā)展是歷史學(xué)科的首要任務(wù)。新的歷史課程旨在尊重生命，感受生命的流動。歷史課程的標(biāo)準(zhǔn)解釋是，“培養(yǎng)學(xué)生的健康品德、提高學(xué)生素質(zhì)·培育學(xué)生鮮活個性?！睔v史教學(xué)不僅在情感、世界觀和價值觀方面對一個人的健康發(fā)展具有重要作用，而且在健康、心理和審美方面對一個人的健康發(fā)展也起著重要作用。本文主要闡述了發(fā)展人文素養(yǎng)在歷史教學(xué)中的重要性，探討了學(xué)習(xí)者在高中歷史教學(xué)中提高人文素養(yǎng)的近況，并提供了一些舉措。

1.高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要意義

在高中歷史教學(xué)過程中，教師主要從以下幾個方面重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)水平：一是新課程改革應(yīng)該適應(yīng)歷史學(xué)科領(lǐng)域的具體需求，現(xiàn)代新課程改善學(xué)生的教育。教師應(yīng)參與學(xué)生能力的提高過程，在教育活動中特別關(guān)注學(xué)生綜合能力的提高·學(xué)生身心健康的發(fā)展，在整個學(xué)習(xí)生涯中創(chuàng)造理想條件。此外，新的課程改革重新定義了高中歷史學(xué)科，高中歷史系要引導(dǎo)學(xué)生打開格局，通過歷史知識的學(xué)習(xí)理解人類價值觀，同時關(guān)注人與自然·人與社會之間的密切關(guān)系。高中歷史促進(jìn)人類閱讀技能水平的不斷提高，并幫助學(xué)生發(fā)展價值觀，以應(yīng)對時代不斷變化的本質(zhì)。其次，它對應(yīng)于學(xué)生自身發(fā)展的需要。教育本身就是一個鼓勵學(xué)生不斷進(jìn)步和發(fā)展的過程。新課程標(biāo)準(zhǔn)還明確了學(xué)習(xí)高中歷史的主觀要求是促進(jìn)健康人格的發(fā)展，提高學(xué)生的思維質(zhì)量。在高中歷史教學(xué)活動中，教師可以利用歷史系的教育價值觀，要求學(xué)生根據(jù)歷史研究經(jīng)驗(yàn)對歷史問題提出見解，培養(yǎng)堅強(qiáng)的人格和良好的品質(zhì)，并促進(jìn)自身人文素養(yǎng)和價值觀的建設(shè)。最后，要適應(yīng)現(xiàn)代發(fā)展的需要。隨著時代的飛速發(fā)展，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)廣泛應(yīng)用于人類生活，推動社會發(fā)展。然而，以人為本的概念仍然是現(xiàn)代社會品德的主要觀念，社會的基礎(chǔ)是人，在任何年齡，人類的發(fā)展都以高尚的品質(zhì)和美德為基礎(chǔ)。教育是培育人才的重要途徑。因此，教師必須認(rèn)識到歷史學(xué)科的教育價值，認(rèn)識到歷史學(xué)科人文資源傳授的必要性，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)的重要性，并加以實(shí)施[1]。

2.高中歷史教學(xué)中人文素養(yǎng)培養(yǎng)的現(xiàn)狀

一段歷史作為反映人文精神的重要領(lǐng)域，是歷史系的獨(dú)特功能，提高人文素質(zhì)是歷史教學(xué)的根本需要。然而，目前高中歷史課程仍然存在一些問題。首先，記憶在通識教育中非常流行，教師按照傳統(tǒng)的教學(xué)方式傳授知識、回答問題、解決問題，學(xué)生只能被動接納歷史知識。這種教學(xué)方式嚴(yán)重違反了新課程改革的要求，不利于人文素質(zhì)教育。其次，教師不夠注重人文教育，對學(xué)生理解并掌握歷史學(xué)科的需求相對較低，只要求學(xué)生熟悉手冊知識，熟記手冊要點(diǎn)。這種教學(xué)方法非常片面和膚淺。老師的職責(zé)就是傳道·解惑，而“人”就是真理，教學(xué)就是傳播真理。但在教學(xué)中，教師只對歷史知識進(jìn)行簡單的解釋，而不深入分析。

3.高中歷史教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)策略

3.1 延伸歷史教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生充分了解歷史學(xué)發(fā)展進(jìn)程，體會歷史自身的人文主義精神。歷史作為人道主義領(lǐng)域，本身就具有強(qiáng)烈的人道主義精神。歷史的演變過程本身就是一個美麗的故事。從古至今，全世界的歷史學(xué)家都不懼怕權(quán)威，遵循實(shí)事求是、追求真理的歷史作風(fēng)。因此，大多數(shù)教師在高中歷史活動的日常教學(xué)中都應(yīng)該意識到將人道主義精神帶入課堂的重要性，讓學(xué)生通過充分了解歷史領(lǐng)域的人道主義精神，進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生的人文素養(yǎng)。在高中歷史課中，教師要緊密結(jié)合所教授的歷史學(xué)科知識，使學(xué)生能深入理解歷史知識的人文精神，了解人類為社會發(fā)展做出貢獻(xiàn)并體會人類為國家的自由和平等付出的努力。通過了解歷史知識背后的人文精神，學(xué)生可以增強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)熱情。

3.2 把愛國主義精神作為基礎(chǔ)，在歷史課中投入情感。愛國主義是人類文化最基本的組成部分，也是每個靈魂的基本組成部分。如果一個人不愛國，那么這個人的靈魂就是不完整的。因此，高中歷史老師應(yīng)該培育學(xué)生樹立愛國主義精神，向?qū)W生灌輸不同的思想和情感，幫助他們了解所獲得的歷史知識，并逐步提高他們的人性。此外，如果高中歷史教學(xué)沒有情感投入，學(xué)生就會失去對歷史的興趣，課堂上枯燥的歷史教學(xué)只能使學(xué)生記住相關(guān)的知識點(diǎn)，但是，學(xué)生沒有機(jī)會深入鉆研歷史知識，這無助于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。因此，為了進(jìn)行有效教學(xué)，教師應(yīng)該以愛國精神為主，將更多的情感帶入課程中，讓學(xué)生的感觸更準(zhǔn)確。

3.3 結(jié)合所學(xué)知識，發(fā)掘歷史課堂知識的人文內(nèi)涵，讓學(xué)生的人文素養(yǎng)得到提升。隨著新課程改革的推進(jìn)，歷史教科書增加了人文筆記，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。在高中的日常歷史教學(xué)中，大多數(shù)高中歷史教師都在給學(xué)生充分挖掘高中歷史教學(xué)知識內(nèi)容所蘊(yùn)含的深厚人文精神，教育學(xué)生充分重視并保護(hù)歷史遺產(chǎn)，敢于揭示事實(shí)真相，熱愛自己的國家和人民的品質(zhì)。要從歷史教育的內(nèi)容中充分體驗(yàn)人文主義精神，就需要學(xué)生充分理解教材知識，教師做到因地制宜、因材施教，這樣學(xué)生不僅能夠深入學(xué)習(xí)歷史知識，還可以提高他們的人文理解，以達(dá)到將將人文理解融入到歷史教學(xué)中的教育目標(biāo)。例如，通過學(xué)習(xí)保護(hù)和挽救昆劇章節(jié)的相關(guān)內(nèi)容，讓學(xué)生充分了解中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特美感，了解國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所發(fā)揮的重要作用，并鼓勵學(xué)生對保護(hù)歷史遺產(chǎn)的責(zé)任感。為了激發(fā)學(xué)生保護(hù)歷史遺產(chǎn)的責(zé)任感和使命感，教育工作者可以把昆曲結(jié)合在教育過程中。昆曲是中國傳統(tǒng)戲曲的一顆璀璨明珠，中國傳統(tǒng)戲曲的活化石，是中國傳統(tǒng)戲曲的代表之一，角色制是中國戲曲的藝術(shù)，新中國成立以來，我們黨和國家元首為保護(hù)昆曲而不懈努力，使昆曲得以流傳至今。通過仔細(xì)研究昆曲在歷史發(fā)展中的重要作用，學(xué)生的保護(hù)歷史遺產(chǎn)的意識在很大程度上得到了提升。通過探索歷史知識中的人文內(nèi)涵的方式，學(xué)生認(rèn)識到人文主義在歷史研究中的價值，并受到歷史人文主義的影響，以達(dá)到提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)提高綜合素質(zhì)的目標(biāo)。

3.4 對歷史人物、事件進(jìn)行評價，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。作為中國人民的一員，所有學(xué)生都應(yīng)該關(guān)注國家的發(fā)展，銘記國家的歷史。對于高中生來說，分析歷史人物以及發(fā)生的歷史事件是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的一項重要技能。所以教師要結(jié)合歷史人物和歷史事件，正確教育學(xué)生，正確引導(dǎo)學(xué)生。教師必須將歷史人物和歷史事件置于一定的環(huán)境中，全面、客觀地加以分析。通過反復(fù)引用歷史人物和歷史事件，學(xué)生可以了解他們在歷史和社會發(fā)展中的作用和價值，從而找準(zhǔn)自己的定位，明確自己的目標(biāo)，學(xué)習(xí)歷史人物積極的精神，例如，對“革命”的審查是成功的，但這種成功的結(jié)果在稅收的改進(jìn)中被竊取了。在這個主題下，教師可以讓學(xué)生以小組為單位自主學(xué)習(xí)，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，以及培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史價值觀。最后教師可以通過有限的方式評估和改進(jìn)學(xué)生不正確的觀點(diǎn)，使學(xué)生能夠辯證地看待問題，提高教師的教學(xué)質(zhì)量和有效性。

3.5 運(yùn)用歷史資料提升教學(xué)水平，提升學(xué)生歷史視野，培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)。傳統(tǒng)的高中歷史教學(xué)方法只運(yùn)用教科書中的知識，來開展教育活動。書中的教學(xué)風(fēng)格和方法，難以滿足現(xiàn)代高中歷史教學(xué)的教育需要，也不利于學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)。因此，在日常教育活動中，大多數(shù)高中歷史教師應(yīng)充分結(jié)合教育教學(xué)實(shí)踐，結(jié)合史料拓展教學(xué)內(nèi)容，增加班級對歷史教學(xué)的興趣，使學(xué)生熱愛歷史。歷史研究讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中充分體驗(yàn)歷史，通過使用歷史資料和學(xué)生的文科教育充分接受人文素養(yǎng)的影響，從而實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。歷史課程本身旨在幫助學(xué)生通過歷史的鏡頭看到真相和未來，從而創(chuàng)造真正的歷史價值。因此，適當(dāng)開發(fā)利用歷史文獻(xiàn)的教材應(yīng)該是非常適合這種教學(xué)的。例如，通過學(xué)習(xí)孔子篇章的相關(guān)內(nèi)容，老師展示了孔子對中國進(jìn)步的巨大貢獻(xiàn)，讓學(xué)生充分發(fā)掘儒家文化創(chuàng)始人孔子所蘊(yùn)含的人文精神。課堂教學(xué)思想體系作為一種進(jìn)步的人道主義思想，以德治國，以包容的方式發(fā)展教育的不懈努力，堅持卓越領(lǐng)導(dǎo)和相互學(xué)習(xí)的高水平教學(xué)方法。通過中國古代典籍和古代文化的歷史文獻(xiàn)的研究，學(xué)生發(fā)現(xiàn)歷史的人文意義，培養(yǎng)高中生的歷史和人文閱讀能力。靈活運(yùn)用史料，拓寬歷史視野，學(xué)習(xí)史料，更深入了解古人背后的人文精神，同時受到人文主義的熏陶，開闊眼界[3]。

3.6 學(xué)生主體、自主探究。學(xué)習(xí)過程是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程。要取得良好的學(xué)習(xí)成果，教師必須認(rèn)識到學(xué)生是學(xué)習(xí)的主要對象，教師可以起輔助作用，但不能替代學(xué)生的主導(dǎo)地位。在教學(xué)實(shí)踐中，教師創(chuàng)造良好的情境，為學(xué)生提供多種學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)的時間和空間，使學(xué)生具有主動性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性，從被動接受知識走向主動，探索學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。而當(dāng)老師講授知識的時候，學(xué)生處于被動接受知識狀態(tài)，致使部分學(xué)生沒有真正理解故事。

3.7 結(jié)合所學(xué)內(nèi)容舉辦辯論比賽，培養(yǎng)學(xué)生的歷史唯物主義觀和辯證思維。歷史是人類文明演進(jìn)的藍(lán)圖。通過對歷史的學(xué)習(xí)，學(xué)生充分體驗(yàn)到人類發(fā)展過程中思想的多樣性。從而使學(xué)生充分發(fā)展了這些思想的歷史唯物主義和辯證思維的能力。因此，教師不僅要保證學(xué)生獲得書籍知識，還要與學(xué)生進(jìn)行良好的溝通，為學(xué)生提供全面的質(zhì)量水平。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的最有效方法之一是定期舉行討論比賽。

3.8 加強(qiáng)與相關(guān)學(xué)科的聯(lián)系和滲透，多維度地培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。文學(xué)、音樂等領(lǐng)域也包含大量的歷史信息，可以增強(qiáng)學(xué)習(xí)對象之間的聯(lián)系和滲透，借鑒學(xué)生現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)和期望的形式，提高學(xué)生的情感潛能，以及學(xué)生自己的綜合素質(zhì)，增加學(xué)生的閱歷。

3.9 融入中華傳統(tǒng)文化。中國國家歷史悠久，5000多年的發(fā)展積累了豐富的精神、物質(zhì)和文化資源。高中歷史教師可以幫助學(xué)生在教育活動中熟悉歷史名人，了解玉飛等歷史人物為國捐軀的偉大奉獻(xiàn)精神。教師利用上述教職工故事，不僅幫助學(xué)生將歷史知識與歷史事件緊密聯(lián)系起來，還通過性格分析幫助學(xué)生加深對知識的理解。

3.10 設(shè)計歷史實(shí)踐活動。從學(xué)校歷史系的特點(diǎn)可以看出，它理論性強(qiáng)，但實(shí)際上包含了學(xué)校歷史教科書中概述的政治知識等實(shí)用材料。在意識形態(tài)上，教師如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)？在上課過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力得以體現(xiàn)。教師可以幫助學(xué)生在周末和節(jié)假日或訪問社區(qū)時了解社會發(fā)展的動態(tài)。通過參與實(shí)踐活動，教師可以補(bǔ)充歷史資料的收集和組織，并將他們的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中，使學(xué)生能夠靈活運(yùn)用歷史知識。教師還應(yīng)充分考慮他們在這一過程中的領(lǐng)導(dǎo)作用。例如，如果教師要求學(xué)生學(xué)習(xí)與當(dāng)代理論研究相關(guān)的材料，他可能會要求學(xué)生聯(lián)系特定的學(xué)者或退休教師。為了解社會發(fā)展教育的發(fā)展情況，結(jié)合討論，將社會發(fā)展趨勢與當(dāng)前水平進(jìn)行比較，以樹立正確的學(xué)生三觀[3]。

4.結(jié)語

在高中歷史教學(xué)中，學(xué)生的閱讀能力的發(fā)展是必不可少的。因此，在現(xiàn)實(shí)教育中，教師要適應(yīng)時代的變化，順應(yīng)時代的發(fā)展，以學(xué)生個性發(fā)展為主要內(nèi)容，把培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)作為重點(diǎn)內(nèi)容，轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)模式和教學(xué)理念，研究學(xué)生的個性和現(xiàn)實(shí)需求，結(jié)合學(xué)生的個性特點(diǎn)和實(shí)際學(xué)習(xí)情況，通過合理有效的措施對學(xué)生進(jìn)行知識的講解。在上課時創(chuàng)造學(xué)習(xí)情境，教學(xué)生用合適有效的方法解釋知識，有效提高學(xué)生的人文素質(zhì)，為學(xué)生未來的學(xué)習(xí)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。