如何在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育

陳劍芳

(福建省龍巖市鐵山中心小學(xué) 福建 龍巖 364001)

現(xiàn)如今，我國(guó)全社會(huì)對(duì)教育工作的重視度愈發(fā)增強(qiáng)，而小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)階段提升德育教育水平也已成為重要的課題之一。在小學(xué)數(shù)學(xué)教育中，教師采取恰當(dāng)教學(xué)形式進(jìn)行德育教學(xué)培養(yǎng)，這無(wú)疑為學(xué)生提供了更好的成長(zhǎng)機(jī)會(huì)，促使學(xué)生有機(jī)會(huì)在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的同時(shí)得到更為全面的發(fā)展[1]。教師若想達(dá)成此目的，不僅要為學(xué)生做好榜樣，以身作則，同時(shí)還應(yīng)在日常教學(xué)中熏陶及影響學(xué)生，進(jìn)而幫助學(xué)生在人生初期階段對(duì)學(xué)習(xí)有更強(qiáng)的目的性，不僅將注意力放在課程學(xué)習(xí)中，更要在生活中投入足夠的熱情，以更良好的精神投入到外部環(huán)境中。

1.在數(shù)學(xué)教學(xué)工作中開(kāi)展德育教育的重要性

1.1 德育教育的重要性。在義務(wù)教育的每個(gè)階段中，學(xué)生都會(huì)有不同的成長(zhǎng)狀態(tài)。學(xué)生作為同一國(guó)度、同一年齡層，其對(duì)外界的理解能力及感知能力隨有不同，但仍具有普遍性。德育教育在義務(wù)教育階段必不可少，德育教育中，教師對(duì)學(xué)生輸出的積極正向的言論及行為甚至將伴隨學(xué)生終生。從這點(diǎn)來(lái)看，德育教育的重要性不言而喻。然而，受到應(yīng)試教育的影響，隨著教育的普及，學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)壓力普遍增強(qiáng)，小學(xué)階段是學(xué)生成長(zhǎng)初期，在課業(yè)壓力的驅(qū)使下，學(xué)生通常難以將過(guò)多精力額外分配在專門(mén)設(shè)立的德育課程中。進(jìn)而，在主科目中加入德育教育便顯得至關(guān)重要。

德育教育也稱為素質(zhì)教育，它是學(xué)生教育階段必須接受的教育內(nèi)容之一。從現(xiàn)如今的教學(xué)情況來(lái)看，部分小學(xué)學(xué)校教育工作者在認(rèn)知上還存在待完善之處，諸如并未充分認(rèn)識(shí)到德育教育的重要性，在課堂授課中僅將教學(xué)精力投入到既定的教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)任務(wù)中，在課堂中與學(xué)生的互動(dòng)交流寥寥無(wú)幾，一味的進(jìn)行滿堂灌，忽略了學(xué)生特定年齡下接受知識(shí)的能力[2]。在互動(dòng)性匱乏的教學(xué)課堂中，良好的德育教育工作很難顯現(xiàn)。一方面，在小學(xué)階段，學(xué)生的人格仍在塑造，孩子的認(rèn)知能力、感知能力等也在不斷的發(fā)展著，教師在教學(xué)過(guò)程中對(duì)事物所流露的態(tài)度，教育行為均會(huì)對(duì)學(xué)生造成影響。倘若教師忽略了學(xué)生模仿行為的關(guān)鍵性，便可能在教學(xué)中不自覺(jué)的做出不恰當(dāng)?shù)呐e動(dòng)，而這種行為對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)而言并非好事。故而，提高德育教學(xué)水準(zhǔn)迫在眉睫。另一方面，由于學(xué)生具備獨(dú)特的人格特點(diǎn)，每位學(xué)生的性格特質(zhì)不一，有些學(xué)生外向，善于吸引他人注意力，進(jìn)而便容易獲得教師的關(guān)注與青睞。還有些學(xué)生內(nèi)向，有些慢熱，做事不喜張揚(yáng)，教師不加以重視便可能忽略他們。對(duì)于特質(zhì)不同的學(xué)生而言，教師倘若不針對(duì)性培育學(xué)生，便可能在無(wú)形中傷害到學(xué)生弱小的心靈，由此來(lái)看，德育教育不僅要提升學(xué)生的道德素養(yǎng)，對(duì)于教師教學(xué)水準(zhǔn)而言也是不小的考驗(yàn)。

1.2 德育教育在數(shù)學(xué)教學(xué)中開(kāi)展的必要性。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)工作中，課程的順利進(jìn)展需要教師良性的引導(dǎo)，進(jìn)而促使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中提高對(duì)數(shù)學(xué)問(wèn)題思考的深度與廣度。在教學(xué)過(guò)程中，教師要保持耐心與專注，一方面確保課堂進(jìn)度順利完成，另一方面還應(yīng)充分考慮到學(xué)生個(gè)人的學(xué)習(xí)特性。例如，倘若學(xué)生不具備良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力，在課程學(xué)習(xí)中顯露出吃力的神色，教師便要具體問(wèn)題具體分析，探尋學(xué)生面對(duì)的學(xué)習(xí)問(wèn)題出在哪個(gè)層面，是缺少專注力，對(duì)數(shù)學(xué)的興趣不高，還是思考能力匱乏，抑或是對(duì)某個(gè)數(shù)學(xué)題型感到不習(xí)慣，但整體學(xué)習(xí)狀態(tài)良好，等等。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)以積極的態(tài)度鼓勵(lì)學(xué)生再接再厲，而不是采取貶低、嘲弄或是辱罵的形式。前者能夠重塑學(xué)生的自信心，燃?xì)鈱?duì)學(xué)習(xí)的熱情而不至于持續(xù)陷入成績(jī)差的低谷中，而后者則會(huì)降低學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，使學(xué)生陷入自我懷疑的情境中，甚至在日后抗拒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，這對(duì)于學(xué)生未來(lái)的成長(zhǎng)而言無(wú)疑是十分嚴(yán)重的后果，這種做法是教育工作者萬(wàn)不能采取的教育方式。這不僅背離了德育教育的初心，同時(shí)也偏離了數(shù)學(xué)教學(xué)的初衷。

2.開(kāi)展德育教育的實(shí)際意義

2.1 通過(guò)思政課堂提高學(xué)生的思想覺(jué)悟。小學(xué)學(xué)生年齡普遍尚小，正所謂孩子是社會(huì)的孩子，小學(xué)生在是非觀、道德觀、世界觀以及個(gè)人品格成長(zhǎng)的階段下，亟需具有良好德育教育能力的教師加以引導(dǎo)[3]。教師對(duì)不良行為的規(guī)正能夠?yàn)閷W(xué)生樹(shù)立正確的觀念，從而幫助學(xué)生在將來(lái)的成長(zhǎng)中潛移默化的形成良好道德素養(yǎng)。因此，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師若能夠養(yǎng)成日常德育教育的習(xí)慣，不僅提升學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科的學(xué)習(xí)能力及學(xué)習(xí)熱情，同時(shí)，將數(shù)學(xué)應(yīng)用的重要性體現(xiàn)出來(lái)，突出學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)對(duì)于周邊、社會(huì)乃至一個(gè)國(guó)家的貢獻(xiàn)度，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)能夠油然而生一股自豪感，毋庸置疑，學(xué)生的思想覺(jué)悟便已在潛移默化中得到了提升。另一方面，德育教育重在思想政治的培養(yǎng)，學(xué)生能夠在成長(zhǎng)初期形成熱愛(ài)祖國(guó)、擁護(hù)共產(chǎn)黨的意識(shí)，便會(huì)在日常生活中樹(shù)立正確的意識(shí)，進(jìn)而能夠更好地遵守法律法規(guī)，不做有悖道德、有悖法律的事。對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)而言，形成良好政治意識(shí)及覺(jué)悟是每個(gè)社會(huì)公民所具備的責(zé)任與義務(wù)。小學(xué)學(xué)生雖然年齡尚淺，但在不久的將來(lái)，將會(huì)成為社會(huì)的主心骨。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，從小學(xué)階段正確培養(yǎng)學(xué)生形成良好思想覺(jué)悟至關(guān)重要。

2.2 在課堂上糾正學(xué)生的錯(cuò)誤認(rèn)知。不同的成長(zhǎng)階段下，孩子所接受的教育內(nèi)容不同，學(xué)校是培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立良好品格的重要教學(xué)場(chǎng)所?，F(xiàn)如今，隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力的增大，家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望愈來(lái)愈高，渴望孩子成才的愿望也愈發(fā)強(qiáng)烈。在競(jìng)爭(zhēng)、攀比風(fēng)氣愈發(fā)高漲的環(huán)境下，學(xué)生倘若未能形成正確的認(rèn)知，僅僅將學(xué)業(yè)成績(jī)放在第一位，將獲得成就感的精力傾注于攀比、競(jìng)爭(zhēng)中，那么學(xué)生很難擁有幸福感，更難以樹(shù)立回饋社會(huì)的意識(shí)。小學(xué)階段的學(xué)生所應(yīng)盡的職責(zé)看似微不足道，但這對(duì)于今后的成長(zhǎng)而言卻是必要的。故而，在數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育教育的培養(yǎng)，幫助學(xué)生形成良性的認(rèn)知，這將更好地幫助學(xué)生成長(zhǎng)。另一方面，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，各類手游、負(fù)面訊息、無(wú)營(yíng)養(yǎng)的文娛產(chǎn)品不斷出現(xiàn)在學(xué)生生活中。由于學(xué)生年齡的局限性，在面對(duì)大量涌入信息時(shí)可能無(wú)法憑借一己之力做出合理判斷，此時(shí)便需要社會(huì)多方教育人士的引導(dǎo)，而教師作為教育工作者自然有義不容辭的責(zé)任。在日常數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師通過(guò)借助大量實(shí)例以及引導(dǎo)式的話語(yǔ)能夠?yàn)閷W(xué)生提供良好的示范。由于獲取信息的難易度有明顯的減弱，學(xué)生獲取信息具有更多的便利性，進(jìn)而在成長(zhǎng)過(guò)程中有了更多傾向早熟的可能性。教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，并在數(shù)學(xué)教學(xué)中盡可能多地與學(xué)生溝通交流，熟悉學(xué)生個(gè)人特性，從而幫助學(xué)生提升自身認(rèn)知。

3.如何在數(shù)學(xué)教學(xué)工作中開(kāi)展德育教育工作

在數(shù)學(xué)教學(xué)工作中，若想真正將德育教育滲透在日常教學(xué)中，首先要明確教學(xué)重點(diǎn)，進(jìn)而有的放矢地開(kāi)展教學(xué)工作。

3.1 提升人格魅力，做好德育表率。教師若想在教學(xué)中做好德育教育工作，首先應(yīng)做表率，以身作則，讓學(xué)生直觀體悟到教師所傳授的道理，言傳身教的方式對(duì)于教師的教學(xué)工作而言也更加合理。在此過(guò)程中，教師若能夠提升自身人格魅力，在數(shù)學(xué)教學(xué)中讓學(xué)生產(chǎn)生信任感將促使德育教育工作事半功倍的展開(kāi)。在中國(guó)，教師身肩重職，對(duì)于培育學(xué)生的工作有著不言而喻的深遠(yuǎn)意義。而為人師表一詞不僅意味著教師需要具有過(guò)硬的專業(yè)素養(yǎng)，同時(shí)也預(yù)示著教師需要具備良好的道德規(guī)范，從而將自身良好的品德與道德觀念傳授給學(xué)生。教師自身風(fēng)氣不正很難教出具備良好德育的學(xué)生。為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)大膽將自身獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格和特色展露出來(lái)，盡可能多地采用通俗易懂的語(yǔ)言完成表述。另外，良好的道德素養(yǎng)和人格魅力也是不可缺少的重要因素，教師唯有事先規(guī)范自身行為，不做出體罰學(xué)生的行為，竭力減少在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生造成傷害的可能性，如此才算真正將德育教育放在心里，才算真正為學(xué)生著想。教師在教學(xué)的過(guò)程中還應(yīng)該對(duì)自己的教學(xué)行為進(jìn)行及時(shí)的反思，分析自己在教學(xué)中存在的一些問(wèn)題，考慮這些問(wèn)題是否給最終的教學(xué)效果造成了一定的負(fù)面影響。真正做好以身作則的表率，了解學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)需求，樹(shù)立明確的教學(xué)目標(biāo)，帶領(lǐng)學(xué)生一起實(shí)現(xiàn)進(jìn)步與提升。

3.2 弘揚(yáng)悠久數(shù)學(xué)歷史，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷。數(shù)學(xué)學(xué)科具有悠久的歷史，我國(guó)數(shù)學(xué)教育培養(yǎng)經(jīng)歷了相當(dāng)漫長(zhǎng)的發(fā)展與變革，在數(shù)千年的演變中，現(xiàn)代數(shù)學(xué)學(xué)科逐漸成為我國(guó)教學(xué)的主要科目之一。由于數(shù)學(xué)學(xué)科蘊(yùn)藏著歷史上諸多數(shù)學(xué)家、偉人的開(kāi)墾與創(chuàng)造，作為人類文明的智慧結(jié)晶，數(shù)學(xué)歷史的弘揚(yáng)便顯得至關(guān)重要。尤其對(duì)于德育教育而言，將我國(guó)數(shù)千年來(lái)凝結(jié)的智慧結(jié)晶傳播給學(xué)生具有實(shí)際意義。借助互聯(lián)網(wǎng)下載相關(guān)文獻(xiàn)和文件能夠了解數(shù)學(xué)學(xué)科發(fā)展的歷史。而為了達(dá)成目的，教師在日常教學(xué)中便可借助多媒體設(shè)備向?qū)W生普及數(shù)學(xué)歷史，這種教學(xué)形式已逐漸得到普及并獲得了較為良好的反響。例如，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師可以借助大禹治水的故事將歷史與數(shù)學(xué)教學(xué)結(jié)合起來(lái)。大禹借助現(xiàn)代三角函數(shù)的性質(zhì)解決了洪水問(wèn)題，使得河水分流工作有效進(jìn)行。又如，在我國(guó)西漢年間，先賢發(fā)現(xiàn)圓周率并持續(xù)不斷地研究，一直沿革到南北朝時(shí)期。偉大的數(shù)學(xué)家祖沖之通過(guò)計(jì)算得出了當(dāng)時(shí)相對(duì)準(zhǔn)確的圓周率數(shù)值范圍。此時(shí)圓周率數(shù)值已精確到小數(shù)點(diǎn)后八位數(shù)字。這一發(fā)現(xiàn)對(duì)于我國(guó)數(shù)學(xué)歷史而言有著象征性的意義。不僅如此，諸多歷史景點(diǎn)及建筑結(jié)構(gòu)均涉及數(shù)學(xué)知識(shí)，例如黃金比例0.618在建筑建造中便得到廣泛的應(yīng)用。教師在課堂上普及這類數(shù)學(xué)知識(shí)，不僅能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，同時(shí)也更易形成自豪感，提高愛(ài)國(guó)意識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷時(shí)，教師要及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生在某些方面獲得一定的進(jìn)步與提升及時(shí)的表?yè)P(yáng)，能夠給學(xué)生更多的動(dòng)力。讓學(xué)生意識(shí)到愛(ài)國(guó)主義情懷和愛(ài)國(guó)思想的重要性，可以全身心的投入到愛(ài)國(guó)情懷培養(yǎng)和建設(shè)中。

3.3 在教學(xué)中充分挖掘數(shù)學(xué)德育因素。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，在滲透德育教育內(nèi)容前，教師首先應(yīng)當(dāng)對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科中蘊(yùn)藏的德育教育因素有較為明確的認(rèn)知。教師唯有構(gòu)建起對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容與德育內(nèi)容之間的聯(lián)系，這樣才能夠有效貫徹德育教育。小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科對(duì)于學(xué)生而言具有一定的難度。數(shù)學(xué)學(xué)科內(nèi)容具有一定的抽象性，學(xué)生需要對(duì)概念和知識(shí)有較為清晰的認(rèn)識(shí)，不斷加強(qiáng)空間組合及聯(lián)系的能力，如此才能更好地提升數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力。教師此時(shí)便要幫助學(xué)生充分挖掘數(shù)學(xué)教材內(nèi)容，并利用抽象化的數(shù)學(xué)概念開(kāi)展德育教育的培養(yǎng)工作。例如，在立體圖像的教學(xué)中，數(shù)學(xué)教學(xué)任務(wù)主要是幫助學(xué)生掌握和區(qū)分不同類型的立體圖形及特征，此時(shí)教師就可以借助德育教育內(nèi)容幫助學(xué)生加深對(duì)曲線起伏變化的理解。教師可以將學(xué)習(xí)歷程及人生的總過(guò)程比作是起伏不定的曲線，讓學(xué)生能夠明白，每個(gè)人的人生都是會(huì)面臨一定的低谷時(shí)期，但是卻沒(méi)有完全失敗的跡象，那么就應(yīng)該樹(shù)立正確積極向上的態(tài)度，這樣就能夠順勢(shì)而上，從而得到不斷的進(jìn)步。

3.4 運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)條件開(kāi)展德育教學(xué)工作。在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，在無(wú)形中弘揚(yáng)及宣傳中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)于德育教育而言能夠起到事半功倍的效果。教師在開(kāi)展教學(xué)工作時(shí)可以充分運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)條件，結(jié)合線上與線下教學(xué)的方式提高教學(xué)效率，促使學(xué)生真正意識(shí)到德育的重要性?，F(xiàn)如今，隨著短視頻的興起，許多小學(xué)學(xué)生由于缺乏足夠的辨別能力及是非觀，單純憑著好奇心與探索的本能觀看短視頻。由于短視頻平臺(tái)擁有大量用戶，魚(yú)龍混雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，部分小學(xué)生看到陋習(xí)并加以效仿，諸如浪費(fèi)食物、奢靡攀比的風(fēng)氣、漠視他人等等。這些舉動(dòng)絕非祖國(guó)花朵應(yīng)當(dāng)效仿的。為了促使學(xué)生世界觀、價(jià)值觀、道德觀得到正確塑造，教師可將課堂教學(xué)內(nèi)容與思政結(jié)合起來(lái)，開(kāi)展數(shù)學(xué)。例如，在教授“統(tǒng)計(jì)”時(shí)，教師可借助互聯(lián)網(wǎng)條件為學(xué)生展示有趣的、社會(huì)性命題的統(tǒng)計(jì)圖，讓學(xué)生直觀地觀看統(tǒng)計(jì)圖，并分析數(shù)據(jù)發(fā)展的趨勢(shì)。在學(xué)生思考過(guò)后，引導(dǎo)學(xué)生分析其中潛藏的道理，促使學(xué)生了解數(shù)字背后暗藏的趣味性及深刻含義。

3.5 提升學(xué)生敢于直面困難的勇氣。學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中遇到難題是十分普遍的現(xiàn)象，教師要做的工作是多加引導(dǎo)，當(dāng)學(xué)生遭遇學(xué)習(xí)難題時(shí)，先不要急著為學(xué)生解答，教師可以嘗試暗示學(xué)生解題的關(guān)鍵點(diǎn)，重點(diǎn)不在于成功解出一道難題，而在于幫助學(xué)生活躍思維意識(shí)，在解題時(shí)不害怕不慌張，耐心的尋找解題關(guān)鍵點(diǎn)，并對(duì)自身薄弱環(huán)節(jié)加以錘煉，不斷提升數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力，如此才能形成良性循環(huán)。事實(shí)上，不論學(xué)習(xí)還是生活中，學(xué)生遭遇難題是再正常不過(guò)的事，唯有端正態(tài)度，本著解決問(wèn)題的想法，勇于直面困難，孩子才能真正活出真我。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，部分孩子遇到難題時(shí)首先想到翻看答案、抄襲的方式解決問(wèn)題，這種逃避困難的方式更為輕松，但并不是好方法。當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)此類問(wèn)題時(shí)，首先要做的便是端正學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度，言傳身教的告訴學(xué)生良好的學(xué)習(xí)方法，遇到問(wèn)題時(shí)引導(dǎo)學(xué)生迎難而上或請(qǐng)教他人。如此一來(lái)，當(dāng)學(xué)生形成習(xí)慣時(shí)，便更易養(yǎng)成優(yōu)秀的品格，并且能夠在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中投入更多的熱情。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育內(nèi)容十分重要，教師唯有注重協(xié)調(diào)課堂教學(xué)時(shí)間，積極創(chuàng)建數(shù)學(xué)知識(shí)與德育教育內(nèi)容之間的聯(lián)系，從點(diǎn)滴教學(xué)間言傳身教，舉辦富有意義的實(shí)踐活動(dòng)或科普歷史等，進(jìn)而促使學(xué)生嚴(yán)格要求自己，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹(shù)立正確的人生目標(biāo)，不斷提升自身的思想道德品質(zhì)。