民族音樂文化傳承與高校音樂教學(xué)對(duì)策

楊帆 海口經(jīng)濟(jì)學(xué)院

我國(guó)的經(jīng)濟(jì)一直處于高速增長(zhǎng)狀態(tài)，這就給教育提供了有效保證，很多學(xué)校都開始對(duì)自己的教學(xué)方式進(jìn)行改革。音樂是高校教學(xué)的一部分，它不僅能培養(yǎng)大學(xué)生的音樂素養(yǎng)，還能提高他們的審美水平，而民族音樂是民族文化的積淀，雖然在實(shí)際教學(xué)中關(guān)于民族音樂的占比很小，但隨著西方音樂文化的傳播，就給我國(guó)民族音樂文化教育帶來了一定的影響。為此，老師在音樂教學(xué)中要融入民族音樂文化元素，要讓民族音樂文化可以得到偉大復(fù)興。

一、民族音樂文化傳承的重要性

在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，民族音樂是不可或缺的部分，它既有深厚的文化內(nèi)涵，也承載了重要的民族精神，同時(shí)也是我國(guó)廣大人民群眾的智慧結(jié)晶。然而，從目前高校音樂教學(xué)情況來看，整個(gè)教學(xué)走向了“崇洋媚外”的發(fā)展趨勢(shì)，高校的教學(xué)內(nèi)容不僅流行化，且西方化現(xiàn)象也較為嚴(yán)重，這就給我國(guó)民族音樂文化傳承帶來了諸多阻礙。因此，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到該問題的嚴(yán)峻性，在充分了解形勢(shì)的前提下，對(duì)民族音樂文化有更多重視。

（一）民族音樂是情感的表達(dá)

在《毛詩序》中有這樣一句話：“詩，是人情感意志的表現(xiàn)形式，用語言把它表現(xiàn)出來就是詩。情感在心里激蕩，那么就用詩的語言來表現(xiàn)它，若語言表達(dá)不盡，就用嘆息聲來延續(xù)它，嘆息不盡，就用喉嚨歌唱它，歌唱仍不滿足，就手舞足蹈起來吧?！笨梢?，民族音樂是廣大人民群眾抒發(fā)心靈情感的載體，而我國(guó)又是一個(gè)多民族國(guó)家，音樂在民族團(tuán)結(jié)和交流中起著不容忽視的作用，比如《茉莉花》《阿里山的姑娘》等，這些都體現(xiàn)了民族情感的融合，它既是維系民族的情感紐帶，也是民族認(rèn)同感的交匯點(diǎn)。

（二）民族音樂是文化的傳承

我國(guó)各族人民的音樂既體現(xiàn)了濃郁的特色，又傳承了文化民俗，我們可以把它比作歷史的“化石”。比如《納西情歌》《三十里鋪》等都展現(xiàn)了當(dāng)?shù)鬲?dú)一無二的文化圖景，這些也都是當(dāng)?shù)厣畋尘跋碌恼鎸?shí)寫照，它極具民族風(fēng)味，亦是民族文化的傳承。

（三）民族音樂是技藝的傳承

民族音樂在表達(dá)效果上與民族樂器有著密不可分的關(guān)系，而讓民族音樂擁有獨(dú)特風(fēng)味的因素有以下兩種。其一是民族樂器，民族樂器制作歷史已經(jīng)非常久遠(yuǎn)了，它有著繁多的門類、技術(shù)，比如蘇州的箜篌、編鐘等；其二是民族唱法，每個(gè)唱法都代表了一種音樂表達(dá)形式，他們都有著獨(dú)特的審美特征，比如昆曲中的唱腔，這些都是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。

二、正確理解民族音樂文化與高校音樂教學(xué)的關(guān)系

（一）用辯證觀點(diǎn)看待高校音樂與民族音樂文化的矛盾

高校音樂就像一把“雙刃劍”，它能給民族音樂帶來較多的好處，比如讓大學(xué)生加深對(duì)民族音樂的認(rèn)知，但在帶來好處的同時(shí)也存在諸多弊端，比如老師傳遞的音樂知識(shí)信息量太大，就會(huì)讓同學(xué)們無法接受，使得他們只能吸收一小部分知識(shí)，這就很難達(dá)到高校音樂教學(xué)的真正目的。除此之外，民族音樂與高校音樂是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，在高校音樂中，主要以吸收外來音樂文化為主，然后將吸收到的音樂文化進(jìn)行內(nèi)化，從而形成屬于高校自身的音樂文化，同學(xué)們會(huì)對(duì)兩種文化產(chǎn)生矛盾，而對(duì)于一些思維較為敏捷的大學(xué)生來說，他們更喜歡新穎一點(diǎn)的高校音樂文化，不愿深究民族音樂文化。面對(duì)這樣的情況，就需要老師正確且及時(shí)的引導(dǎo)，這樣才能讓更多的大學(xué)生認(rèn)清民族音樂文化與高校音樂所存在的關(guān)系，從而擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任。

（二）民族音樂文化的發(fā)展和傳承是艱巨的

將民族音樂文化滲透到高校音樂教學(xué)中時(shí)，其一，要以廣大學(xué)生全面發(fā)展為主要目標(biāo)，做到“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切”，而老師只需扮演好輔助角色即可，這樣才能根據(jù)教學(xué)內(nèi)容制定合適的教學(xué)計(jì)劃。但在教學(xué)計(jì)劃制定中，不得過于追求統(tǒng)一的音樂文化，比起“授人以魚”，不如“授人以漁”，老師不能讓同學(xué)們只看到民族音樂文化的表面，而是要通過多種途徑傳播隱藏在內(nèi)部的音樂文化。

其二，民族音樂文化傳承的必由之路就是高校音樂教學(xué)，它既代表了傳統(tǒng)文化的精華，也成了各民族的精神食糧，它滋養(yǎng)了56 個(gè)民族和所有的華夏兒女。但在傳承民族音樂文化時(shí)我們不能急于求成，而是應(yīng)當(dāng)穩(wěn)扎穩(wěn)打的走好每一步，它的傳承任務(wù)是非常艱巨的，除了高校進(jìn)行普及外，還需要民間藝人做好傳播工作，這樣才能將民族音樂文化薪火相傳下去。

（三）高校是民族音樂文化傳承的重要機(jī)構(gòu)

目前，我國(guó)高校已經(jīng)成為培養(yǎng)人才的重要場(chǎng)所，必須擔(dān)起傳承民族音樂文化這一重任。民間文化組織穩(wěn)定性不強(qiáng)，若只是依靠他們來傳承民族音樂文化是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而高校作為培養(yǎng)社會(huì)接班人的重要機(jī)構(gòu)，這些接班人也即將成為民族音樂文化傳承的中堅(jiān)力量。為此，在將民族音樂文化融入高校音樂教學(xué)中時(shí)，要找到合適的切入點(diǎn)，通過正確的方式給同學(xué)們傳遞有效的民族音樂文化知識(shí)，用這樣的方式讓他們意識(shí)到民族音樂文化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承乃至一個(gè)國(guó)家未來發(fā)展的重要性，既而主動(dòng)把民族音樂文化傳承當(dāng)成自己的人生小目標(biāo)。

（四）高校是民族音樂文化傳承的基礎(chǔ)和條件

高校音樂教學(xué)起到的作用是不容小覷的，從現(xiàn)階段的高校音樂教學(xué)情況來看，很多高校已經(jīng)把音樂當(dāng)成是基礎(chǔ)課程，且使用的教材也都是經(jīng)過層層篩選的，這也是民族音樂文化傳承的具體表現(xiàn)。與此同時(shí)，民族文化是世界文化的根源，有了民族文化才會(huì)有世界文化，民族音樂文化要想在國(guó)際上站穩(wěn)腳跟，就必須體現(xiàn)出屬于我們自身的民族音樂文化特色，只有將二者完美融合，才能讓我國(guó)民族音樂文化與世界文化相貫通。

除此之外，民族音樂文化傳承需要得到高校音樂教學(xué)這個(gè)硬性條件的支持，音樂教學(xué)又是師生學(xué)習(xí)的主要過程，而高校只有具備豐富的教育理念，才能影響到同學(xué)們的學(xué)習(xí)狀態(tài)和生活。為此，在教學(xué)中，除了老師要擔(dān)起傳承民族音樂文化重任外，大學(xué)生亦是如此。

三、高校音樂教學(xué)中民族音樂文化傳承的作用

（一）豐富教學(xué)內(nèi)容

對(duì)于現(xiàn)在的大學(xué)生來說，他們能否對(duì)音樂知識(shí)產(chǎn)生濃厚的興趣主要取決于教學(xué)內(nèi)容是否多樣、趣味，且與他們的實(shí)際生活相聯(lián)系，若無法滿足以上條件，那么他們就會(huì)降低對(duì)音樂的關(guān)注度，之后在音樂課堂上的參與度也會(huì)逐漸下降，這對(duì)整個(gè)教學(xué)質(zhì)量的提升就會(huì)產(chǎn)生直接影響。但把民族音樂文化融入其中，既能豐富教學(xué)內(nèi)容，又能讓大學(xué)生近距離接觸民族音樂文化，并讓他們沉浸于這樣的文化氛圍中，既而主動(dòng)去探索民族音樂文化中所隱藏的奧秘，這對(duì)萌生民族音樂文化傳承意識(shí)有著一定的積極作用。

（二）凈化心靈

將民族音樂文化融入到高校音樂教學(xué)中，老師可以用歷史偉人的先進(jìn)事跡、作品作為教學(xué)重要載體，積極引導(dǎo)同學(xué)們?nèi)ジ桧瀭ト说膬?yōu)秀品質(zhì)，既而幫助大學(xué)生樹立正確的三觀。同時(shí)，在多媒體運(yùn)用中，還能將同學(xué)們帶入歷史長(zhǎng)河，讓他們能以參與者的身份去聯(lián)想，使得他們的內(nèi)心能夠被音樂民族文化所凈化，這既能增強(qiáng)他們的感知和理解能力，又能在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中形成良好的道德品質(zhì)和傳承民族音樂文化的強(qiáng)烈責(zé)任感。

（三）增強(qiáng)文化自信

要想從根本上提高大學(xué)生甄別不良文化和抵制能力，高校就要重視將民族音樂文化融合到音樂教學(xué)中，比如用實(shí)踐手法帶領(lǐng)同學(xué)們?nèi)ヮI(lǐng)略祖國(guó)不同區(qū)域的生活、飲食特色，讓他們能對(duì)各民族文化有更深的認(rèn)識(shí)，既而在擁有民族精神的同時(shí)，生成文化自信，這對(duì)提升音樂和文化素養(yǎng)意義重大。

四、高校音樂教學(xué)中融入民族音樂文化的可行性與發(fā)展現(xiàn)狀分析

（一）高校音樂教學(xué)中融入民族音樂文化的可行性分析

首先，高校教育的目的就是讓同學(xué)們?cè)谶M(jìn)入社會(huì)后能夠?yàn)樯鐣?huì)的發(fā)展提供相應(yīng)的知識(shí)和技能，他們的素質(zhì)水平高低對(duì)社會(huì)建設(shè)有著直接影響。因此，高校教育除了要重視文化教育外，還要重視精神文明建設(shè)，從目前來看，傳承民族音樂文化能提高當(dāng)代大學(xué)生的綜合素質(zhì)，這就說明在高校音樂教學(xué)中推廣民族音樂文化是可行的。

其次，在21 世紀(jì)，高校教育方向發(fā)生了改變，整個(gè)教育開始將民族音樂文化作為新的研究方向，這也是教育的最終目標(biāo)。而高校之所以會(huì)把這樣的文化融入到教學(xué)中，主要還是希望同學(xué)們能夠更好的理解和傳播民族音樂文化，并希望通過音樂文化的熏陶來促進(jìn)自身身心健康的發(fā)展。

最后，隨著社會(huì)對(duì)人才的需求量逐漸增加，以及高等教育的普及化，在復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境中，要想減輕大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活以及工作壓力，就要帶領(lǐng)他們擺脫困境，這也是民族音樂文化能在高校音樂教學(xué)中開展的關(guān)鍵因素。

（二）高校音樂教學(xué)中融入民族音樂的發(fā)展現(xiàn)狀分析

首先，從目前來看，在高校民族音樂教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容還是缺乏一定的特色，雖然部分高校為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要，給同學(xué)們創(chuàng)設(shè)了許多關(guān)于民族音樂文化傳承的培訓(xùn)課程，但傳統(tǒng)的教育理念已經(jīng)根深蒂固到每個(gè)人的血液中，促使民族音樂教學(xué)成績(jī)難以突顯。此外，一些老師沒有合理設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，甚至連最基本的音樂設(shè)備都不能正常使用。

其次，要想讓民族音樂文化更好的融入到高校音樂教學(xué)中，師資力量是關(guān)鍵。但就目前而言，大部分高校都缺乏雙師型人才，整個(gè)民族音樂教學(xué)力量嚴(yán)重不足，雖然很多老師都是各大高校畢業(yè)的博士、碩士生，他們所擁有的關(guān)于民族音樂文化的理論水平是我們毋庸置疑的，但卻在傳承民族音樂文化領(lǐng)域方面沒有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不利于提高教學(xué)效果。

最后，當(dāng)今的社會(huì)文化呈多元化方向發(fā)展，這種趨勢(shì)能更好的促進(jìn)民族音樂文化的傳承。但由于高校所開設(shè)的音樂課程受眾太少，民族音樂文化很難被推廣，加上課程資源的缺乏，促使民族音樂文化一直處在探索期，這就嚴(yán)重阻礙了民族音樂文化的傳承。

五、高校音樂教學(xué)中民族音樂文化傳承存在的問題

（一）民族文化傳承意識(shí)不強(qiáng)

隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，西方流行音樂文化更加快速地傳入我國(guó)，而大學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間在這樣的環(huán)境熏陶下就改變了自己的審美癖好，既而開始加倍關(guān)注西方文化，導(dǎo)致屬于我國(guó)自身的民族音樂文化無人探尋。加上現(xiàn)在的流行音樂樂器更易獲取，且演奏難度低，易上手，而民族音樂的演奏樂器在市場(chǎng)中不常見，要想學(xué)習(xí)就需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力，這也是學(xué)生沒有民族文化傳承意識(shí)的根本原因。

（二）音樂教學(xué)內(nèi)容設(shè)置不合理

目前，大部分高校的教學(xué)內(nèi)容設(shè)置的并不合理，民族音樂在教學(xué)中的占比是很小的，即便有些學(xué)校設(shè)置了民族音樂課程內(nèi)容，但所涉及到的文化知識(shí)寥寥無幾，大部分老師都不會(huì)把這些內(nèi)容置入到教學(xué)計(jì)劃中，這就讓同學(xué)們失去了了解民族音樂文化知識(shí)的機(jī)會(huì)。除此之外，大學(xué)生選擇音樂課程考核模式是多樣化的，民族音樂不是唯一的選擇，部分同學(xué)是按照自己的喜好來面對(duì)考核的，比如流行、搖滾、朋克音樂等，他們會(huì)在這方面下很大的功夫，而這就讓民族音樂漸漸喪失了吸引力，使得民族音樂文化得不到良好傳承。

（三）不重視民族音樂文化

現(xiàn)在高校的很多音樂老師都沒有明確的教學(xué)目標(biāo)，他們認(rèn)為音樂教學(xué)就是單純的給同學(xué)們傳授音樂知識(shí)和聽歌罷了，并沒有把民族音樂文化傳承放在重要位置，使得民族音樂文化傳播再次受限。此外，高校未能組建一支文化素養(yǎng)高、專業(yè)能力強(qiáng)且對(duì)民族音樂文化有頗深見解的師資隊(duì)伍，既而音樂教學(xué)無法與民族音樂文化緊密結(jié)合，而教學(xué)中所采取的教學(xué)方式也過于傳統(tǒng)，這與現(xiàn)代民族音樂文化教學(xué)目標(biāo)是相背離的。

六、高校音樂教學(xué)中傳承民族音樂文化的有效措施

（一）樹立正確的教學(xué)理念

高校老師在進(jìn)行音樂教學(xué)時(shí)，除了要對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新外，還要樹立正確的教學(xué)理念，只有采取先進(jìn)的融合方式，才能為高校音樂教學(xué)質(zhì)量的提升提供保障。從目前來看，傳統(tǒng)民族音樂具有商、宮、徴、角等特點(diǎn)；包含了夏朝、西周等朝代；包含了外國(guó)、西域、中原等音樂，由此可見，民族音樂文化就是歷史文化的遺留，它見證了整個(gè)民族的發(fā)展。因此，老師在音樂教學(xué)中要樹立正確的教學(xué)理念，深入研究民族音樂文化，并在教學(xué)中與同學(xué)們共同欣賞當(dāng)前較為流行的民族音樂，例如：李娜的《走進(jìn)西藏》、殷秀梅的《我愛你塞北的雪》、刀郎的《花兒為什么這樣紅》等，通過欣賞讓同學(xué)們對(duì)民族音樂有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。除此之外，老師還要?jiǎng)?chuàng)新民族音樂文化理念，對(duì)音樂特點(diǎn)和隱藏的歷史文化進(jìn)行深入教學(xué)，這樣才能讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)識(shí)到民族音樂文化的重要性，從而為以后的音樂學(xué)習(xí)奠定夯實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）營(yíng)造濃郁的民族音樂文化氛圍

在高校音樂教學(xué)過程中，給同學(xué)們營(yíng)造一個(gè)濃郁的民族音樂文化氛圍是老師的職責(zé)，良好的氛圍能讓原本對(duì)民族音樂無感的同學(xué)在耳濡目染中轉(zhuǎn)變自己的思想。例如：老師可以從教學(xué)環(huán)境著手，如每次課前提前來到教室，給同學(xué)們播放一些民族音樂，然后利用多媒體播放各民族的文化作品，再在課上制造層次豐富的教學(xué)空間，使得課堂文化氛圍更加濃郁。與此同時(shí)，學(xué)校也可定期舉辦一些民族音樂文化活動(dòng)，如“詩歌朗誦、舞蹈編創(chuàng)、歌唱與演奏比賽”等，不管在任何比賽中，都需要與民族音樂掛鉤，這樣才能讓在校大學(xué)生有更多接觸和了解民族音樂文化的機(jī)會(huì)。通過這樣的方式，不僅能讓大學(xué)生對(duì)民族歷史、人文等方面有深入的了解，還能在了解中激發(fā)他們的民族情感，使得他們能在真切的民族音樂中感受音樂所帶來的魅力，只有在認(rèn)可民族音樂文化的前提下，才能主動(dòng)參與到民族音樂文化研究中，這對(duì)民族音樂文化傳承和擴(kuò)大影響力有莫大的幫助。

（三）優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，感受民族音樂精神

在如今的高校音樂教學(xué)中傳承民族音樂文化面臨著巨大難題，究其根本，主要是因?yàn)橐魳氛n程設(shè)置的不夠合理，部分學(xué)校在設(shè)置課程的時(shí)候沒有從同學(xué)們的興趣愛好出發(fā)，所有的課程都過于形式化，學(xué)生就很容易產(chǎn)生對(duì)民族音樂文化的抵制情緒。因此，老師應(yīng)當(dāng)從自身和文化傳承角度出發(fā)，優(yōu)化音樂課程結(jié)構(gòu)，去粗取精，將課程與潮流元素相結(jié)合，這樣設(shè)置出來的課程既符合時(shí)代審美需求，又能引導(dǎo)同學(xué)們按照老師設(shè)計(jì)好的民族音樂課程進(jìn)行學(xué)習(xí)，既而更好的感受民族音樂精神。例如：70 年代簡(jiǎn)廣易創(chuàng)作了一首笛子獨(dú)奏曲《牧民新歌》，這首曲子主要是以內(nèi)蒙民歌音調(diào)為素材，它描繪了一幅遼闊大草原、藍(lán)天白云、牛羊成群的畫面，其作品熱烈、歡樂，且充滿了內(nèi)蒙民歌風(fēng)味。老師展開該民族音樂課程時(shí)，可以與內(nèi)蒙民歌主題變奏曲一同進(jìn)行賞析，讓同學(xué)們?cè)隗w會(huì)不同音樂魅力的基礎(chǔ)上，選擇自己喜歡的曲目，進(jìn)而分享自己的感受。此外，老師也可借助課堂引導(dǎo)同學(xué)們對(duì)馬頭琴、胡琴等樂器知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，給他們講解這些樂器的歷史文化和演奏方法。通過這樣的方式不僅能激發(fā)他們的音樂興趣，還能將民族樂器文化更好的融入到課堂中，既而讓他們擁有傳承和弘揚(yáng)民族音樂文化的意識(shí)。

（四）打破常規(guī)，強(qiáng)化民族音樂理解

民族音樂文化課程教學(xué)方法過于單一，實(shí)踐課程越來越少。因此，老師在教學(xué)中，要打破常規(guī)，盡量選擇一些符合同學(xué)們實(shí)際情況且優(yōu)秀的民族音樂作品，并鼓勵(lì)同學(xué)們?cè)囍パ葑?，然后感受其聲音和手感，從而?qiáng)化他們對(duì)民族音樂的理解。例如：除了學(xué)校安排的課程外，也可根據(jù)同學(xué)們的喜好成立民族音樂團(tuán)，若他們的能力不足，老師就要選擇西方音樂作品作為基礎(chǔ)訓(xùn)練，待他們具備演奏能力后，鼓勵(lì)他們用自己的方法改編一些民族音樂劇，這樣既能讓他們的情感釋放的更完美，又能創(chuàng)作出獨(dú)具個(gè)人魅力的作品。通過這種方式給予同學(xué)們更多的參與感，使得民族音樂文化傳承更加順利。

七、結(jié)語

根據(jù)以上相關(guān)闡述和分析，我們了解到民族音樂是歷史精髓，而現(xiàn)行的西方流行樂對(duì)我國(guó)民族音樂產(chǎn)生了較為深遠(yuǎn)的影響，為了讓我國(guó)民族音樂文化得到更好的傳承，就需要老師樹立正確的教學(xué)理念、營(yíng)造濃郁的民族音樂文化氛圍、優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，感受民族音樂精神、打破常規(guī)，強(qiáng)化民族音樂理解等。只有這樣，才能讓高校音樂教學(xué)與民族音樂文化緊密結(jié)合、相互促進(jìn)，從而實(shí)現(xiàn)民族音樂文化的有效傳承和發(fā)展。