談反義詞“遠(yuǎn)—近”的不平衡現(xiàn)象及其原因

胡秀眉，鄧春琴

(西華師范大學(xué) 文學(xué)院，四川 南充 637002)

在反義義場(chǎng)中，反義詞總是成對(duì)出現(xiàn)的。但是，由于兩個(gè)反義詞的使用頻率、語(yǔ)義范圍等并不相等，這樣就形成了反義詞使用的不平衡現(xiàn)象[1]。有些詞語(yǔ)互為反義詞，但是在面對(duì)“～不～”這樣的使用格式時(shí)，所被使用的頻率卻不一樣。例如“好—壞”“美—丑”“大—小”等，在通常情況下我們提問(wèn)時(shí)會(huì)說(shuō)“好不好”“美不美”“大不大”，而不會(huì)用“壞不壞”“丑不丑”“小不小”來(lái)提問(wèn)，相對(duì)的否定回答也是“不好”“不美”“不大”。本研究所探討的反義詞組“遠(yuǎn)—近”也是如此[2]。在詢問(wèn)距離時(shí)，我們通常會(huì)說(shuō)“遠(yuǎn)不遠(yuǎn)”“有多遠(yuǎn)”等，而不常說(shuō)“近不近”“有多近”等。但是在表達(dá)時(shí)間概念時(shí)，我們通常會(huì)問(wèn)“你最近過(guò)得怎么樣？”而不是問(wèn)“你最遠(yuǎn)過(guò)得怎么樣？”由此觀之，“遠(yuǎn)—近”反義詞組的使用并不是完全對(duì)稱的。

一、詞義釋義演變的不平衡現(xiàn)象

(一)遠(yuǎn)

“遠(yuǎn)”本義為路走得長(zhǎng)，后由本義引申出指“距離大、相隔遠(yuǎn)”之意。《說(shuō)文解字·辵部》(以下簡(jiǎn)稱為《說(shuō)文》)將其解釋為：“遠(yuǎn)，遼也。從辵，袁聲。雲(yún)阮切。”《說(shuō)文·辵部》：“遼，遠(yuǎn)也。從辵，尞聲。洛蕭切?！倍斡癫迷谄洹墩f(shuō)文解字注》中說(shuō)到：“遼，遠(yuǎn)也。《詩(shī)經(jīng)·小雅》：山川悠遠(yuǎn)，維其勞欸。箋云：“其道里長(zhǎng)遠(yuǎn)，邦域又勞勞廣闊。勞者，遼之叚借也。從辵，尞聲。洛蕭切。二部?！薄冻o·九嘆·憂苦》：“山脩遠(yuǎn)其遼遼兮，涂漫漫其無(wú)時(shí)?！蓖跻葑ⅲ骸斑|遼，遠(yuǎn)貌?！?/p>

《廣韻》將“遠(yuǎn)”釋為遙遠(yuǎn)之義?！斑h(yuǎn)”和“遼”兩字對(duì)舉，由此說(shuō)明“遠(yuǎn)”在古書中“遙遠(yuǎn)”義的使用頻率蓋過(guò)了“路走得長(zhǎng)”之義，成為“遠(yuǎn)”的常用義。三國(guó)魏曹植《送應(yīng)氏》詩(shī)之二：“山川阻且遠(yuǎn)，別促會(huì)日長(zhǎng)?！?/p>

“遠(yuǎn)”由指空間上的距離之遠(yuǎn)轉(zhuǎn)指時(shí)間上的長(zhǎng)久、漫長(zhǎng)。南朝梁蕭統(tǒng)《〈文選〉序》：“雜而集之，遠(yuǎn)自周室迄於聖代?！?/p>

再由時(shí)間上的漫長(zhǎng)引申為抽象的深遠(yuǎn)、深?yuàn)W之意。《易·繫辭下》：“其旨遠(yuǎn)，其辭文，其言曲而中?！笨追f達(dá)疏：“其旨意深遠(yuǎn)?！彼稳~適《厲君墓志銘》：“學(xué)惟遠(yuǎn)而聞無(wú)狹，師惟久而業(yè)弗遯不淑其身不止?！?/p>

“遠(yuǎn)”還可作動(dòng)詞指疏遠(yuǎn)、不親近、不接近。《三國(guó)志·諸葛亮傳》：“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。”亦可作名詞，表示血統(tǒng)關(guān)系的疏遠(yuǎn)。如“遠(yuǎn)親”“遠(yuǎn)臣”等。

除以上義項(xiàng)外，“遠(yuǎn)”還可以表示“超過(guò)，勝過(guò)”，如清黃鶩來(lái)《秋日寄淮陰》詩(shī)：“天然芙蓉花，顔色遠(yuǎn)雕繢”；“擴(kuò)大，擴(kuò)展”，如《漢書·韋玄成傳》“四垂無(wú)事，斥地遠(yuǎn)境，起十餘郡”唐顏師古注：“斥，開(kāi)也。遠(yuǎn)，廣也”；“迂遠(yuǎn)，不切近事情”，如《詩(shī)·鄘風(fēng)·載馳》：“視爾不臧，我思不遠(yuǎn)”；“遠(yuǎn)邦，遠(yuǎn)國(guó)”，如《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》：“近無(wú)不聽(tīng)，遠(yuǎn)無(wú)不服” ；“偏僻之地，遠(yuǎn)方”，如《左傳·僖公三十年》：“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰”；“高遠(yuǎn)，遠(yuǎn)大”，如《論語(yǔ)·顏淵》：“浸潤(rùn)之譖，膚受之愬，不行焉，可謂遠(yuǎn)也已矣”；“多，指差距大”，如《呂氏春秋·審為》：“韓之輕於天下遠(yuǎn)，今之所爭(zhēng)者其輕於韓又遠(yuǎn)”?！斑h(yuǎn)”還可以表示“古州名”之義，如《舊唐書·地理志四》：“武德元年，置松州。貞觀二年，置都督府，督崌、懿、嵯、闊、麟、雅、叢、可、遠(yuǎn)、奉 …… 序二十五羈縻州。”

(二)近

“近”本義為動(dòng)詞，表走近、接近之意。《說(shuō)文·辵部》：“近，附也。從辵斤聲。渠遴切?！倍斡癫谩墩f(shuō)文解字注》：“附也。許附爲(wèi)附婁字。坿爲(wèi)坿益字。疑附近當(dāng)作坿也。《經(jīng)典釋文》：遠(yuǎn)近上聲，近之去聲。古無(wú)此分別。從辵，斤聲。渠遴切。古音十三部。《廣韻》其謹(jǐn)巨靳切?！碧评钌屉[《樂(lè)游原》詩(shī)：“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏?！痹P(guān)漢卿《單刀會(huì)》第二折：“大夫，量你怎生近的那關(guān)雲(yún)長(zhǎng)?！?/p>

“近”后引申為形容詞，表空間上的距離小，與“遠(yuǎn)”相對(duì)?！俄n非子·說(shuō)林上》：“慶封爲(wèi)亂於齊而欲走越，其族人曰：‘晉近，奚不之晉？’慶封曰；‘越遠(yuǎn)，利以避難?！蹦铣簞③摹段男牡颀垺ざ▌?shì)》：“夫通衢夷坦，而多行捷徑者，趨近故也?！?/p>

“近”由指空間上的距離小轉(zhuǎn)指時(shí)間上的距離短，與“久”“遠(yuǎn)”相對(duì)。《國(guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)下》：“遠(yuǎn)不過(guò)三月，近不過(guò)浹日?！蹦铣簞③摹段男牡颀垺っ髟?shī)》：“暇豫優(yōu)歌，遠(yuǎn)在春秋，邪徑童謡，近在成世?！碧祈n愈《感春》詩(shī)之二：“近憐李杜無(wú)檢束，爛漫長(zhǎng)醉多文辭?！?/p>

“近”還可表抽象的“淺近”“淺顯”概念?！洞痦f中立論師道書》：“仆道不篤，業(yè)甚淺近?！薄睹献印けM心下》：“言近而指遠(yuǎn)者，善言也?！薄缎绿茣づ殉紓飨隆じ唏墶罚骸坝弥灾^與僊真通，對(duì)駢叱咤風(fēng)雨，或望空顧揖再拜，語(yǔ)言俚近。”

與“遠(yuǎn)”所表達(dá)的“疏遠(yuǎn)”等義相對(duì)，“近”可以用來(lái)表達(dá)動(dòng)詞“親近，親密”及形容詞“親近的”之意。《書·五子之歌》：“民可近，不可下。”孔傳：“近，謂親之?！薄俄n非子·備內(nèi)》：“夫以妻之近與子之親而猶不可信，則其餘無(wú)可信者矣。”

“近”還能表達(dá)“受到寵幸”，如《呂氏春秋·情欲》：“巧佞之近，端直之遠(yuǎn)，國(guó)家大危?！?；“鄙薄，平庸”“平庸的人”之意，如漢徐幹《中論·爵祿》：“功小者，其祿薄；德近者，其爵卑?！薄侗笔贰ご藓苽鳌罚骸奥}策獨(dú)發(fā)，非愚近所及，願(yuàn)陛下必行無(wú)疑?！?。

除以上義項(xiàng)外，“近”還能做副詞，表示“殆，大概”“原先”之意?！稌x書·謝萬(wàn)傳》：“謝萬(wàn)才流經(jīng)通，處廊廟，參諷議，故是後來(lái)一器。而今屈其邁往之氣，以俯順荒餘，近是違才易務(wù)矣?！蹦铣蝿⒘x慶《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》：“王夷甫嘗屬族人事，經(jīng)時(shí)未行。遇於一處飲燕，因語(yǔ)之曰：‘近屬尊事，那得不行?！?；以及表示唐宋雜曲的一種體制。宋張炎《詞源》卷下：“而美成諸人又復(fù)增演慢曲、引、近，或移宮換羽爲(wèi)三犯、四犯之曲?！?/p>

“遠(yuǎn)—近”這對(duì)反義詞對(duì)應(yīng)的反義語(yǔ)義很廣，從空間上表示“距離遠(yuǎn)/近”到時(shí)間上表示“時(shí)間的久/暫”，再到抽象意義的“深?yuàn)W/淺顯”義，兩者均能衍生出相對(duì)應(yīng)的反義語(yǔ)義，但在詞性的演變中，“遠(yuǎn)”并未能演變出與“近”的副詞義“大概”“原先”相對(duì)應(yīng)的意義，這即存在了“遠(yuǎn)—近”詞義釋義演變的不平衡現(xiàn)象。

以下是《漢語(yǔ)大詞典》對(duì)“遠(yuǎn)”“近”的釋義[3]，現(xiàn)將其全部義項(xiàng)歸納見(jiàn)表1。

表1 “遠(yuǎn)”“近”全部義項(xiàng)

二、構(gòu)詞能力的不平衡現(xiàn)象

《漢語(yǔ)大詞典》中，以“遠(yuǎn)”構(gòu)成的詞有遠(yuǎn)人、遠(yuǎn)土、遠(yuǎn)大、遠(yuǎn)日、遠(yuǎn)中、遠(yuǎn)水不救近火、遠(yuǎn)天遠(yuǎn)地、遠(yuǎn)行、遠(yuǎn)到、遠(yuǎn)征、遠(yuǎn)命、險(xiǎn)遠(yuǎn)、阻遠(yuǎn)、高才遠(yuǎn)識(shí)等共664個(gè)。

《漢語(yǔ)大詞典》中，以“近”構(gòu)成的詞有就近、告近、套近乎、強(qiáng)近、機(jī)近、最近、晚近、近今、近史、近朱者赤近墨者黑、近來(lái)、近郊等共301個(gè)。

由此觀之，“遠(yuǎn)”的構(gòu)詞數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于“近”。在表示抽象詞義“深?yuàn)W/淺顯”這一組反義語(yǔ)義時(shí)，“遠(yuǎn)”共構(gòu)詞24個(gè)，“近”共構(gòu)詞6個(gè)，且二者所構(gòu)成的詞均為名詞。但是與“近”搭配構(gòu)成的6個(gè)詞中，有5個(gè)詞的另一構(gòu)成語(yǔ)素均為形容詞，如：近淺、悲近、俚近、庸近、愚近；只有一例詞中的另一語(yǔ)素為名詞，如：近器。在與“遠(yuǎn)”搭配構(gòu)成的24個(gè)詞中，另一構(gòu)詞語(yǔ)素不僅有形容詞、名詞，如：奧遠(yuǎn)、宏遠(yuǎn)、幽遠(yuǎn)、遠(yuǎn)心、遠(yuǎn)志、遠(yuǎn)思等，還有動(dòng)詞，如：遠(yuǎn)度、遠(yuǎn)慮等。

因?yàn)椤斑h(yuǎn)”和“近”可以構(gòu)成不同結(jié)構(gòu)的詞語(yǔ)，究其原因是所取的“遠(yuǎn)—近”詞義的不同，即二者作為語(yǔ)素時(shí)所取的語(yǔ)義場(chǎng)不同?！斑h(yuǎn)—近”構(gòu)詞能力的不同歸其原因是與二詞所展現(xiàn)出的隱含意義的強(qiáng)弱有關(guān)。人們有很強(qiáng)的獵奇心理，在未知領(lǐng)域中，人們往往會(huì)深入挖掘一件事，直至找到自己想要的結(jié)果。在言語(yǔ)的使用中亦是如此。

“遠(yuǎn)—近”的引申義中，包含了“深?yuàn)W—淺顯”這一意義。這將空間時(shí)間域的長(zhǎng)短轉(zhuǎn)換為心智域的深淺，人們通過(guò)好奇心的驅(qū)使，在詞的使用中便會(huì)傾向于更深更遠(yuǎn)的領(lǐng)域，于是人們?cè)谄淦诖曇爸袝?huì)不自覺(jué)地使用較好屬性的詞語(yǔ)，以滿足自己的心理期待[4]。“遠(yuǎn)”在一定程度上能滿足話語(yǔ)者的心理追求，加之長(zhǎng)時(shí)間受這種期待的影響，反義詞組在構(gòu)詞方面便會(huì)表現(xiàn)出明顯的不對(duì)稱性。例如，稱贊一個(gè)人的想法很完備時(shí)，通常會(huì)說(shuō)：“你想得很遠(yuǎn)?！倍粫?huì)說(shuō)“你想得很近?！闭怯捎谶@樣的語(yǔ)用習(xí)慣，加之“遠(yuǎn)—近”深層次的含義，致使“遠(yuǎn)—近”在構(gòu)詞時(shí)，與另一語(yǔ)素的詞性搭配產(chǎn)生了不平衡的現(xiàn)象。

三、做句法成分的不平衡現(xiàn)象

“遠(yuǎn)”“近”可以單獨(dú)做句法成分，也可以與其他語(yǔ)素搭配構(gòu)成合成詞之后再做句法成分。

(一)在古代漢語(yǔ)中做句法成分

在古代漢語(yǔ)中，“遠(yuǎn)”“近”都能獨(dú)立或與其他語(yǔ)素組合成詞后做主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)和補(bǔ)語(yǔ)[5]。

1.做主語(yǔ)

(1)《易·繫辭下》：“近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，於是始作八卦。”

(2)《國(guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)下》：“遠(yuǎn)不過(guò)三月，近不過(guò)浹日。”

2.做謂語(yǔ)

(3)《呂氏春秋·大樂(lè)》：“音樂(lè)之所由來(lái)者遠(yuǎn)矣?！备哒T注：“遠(yuǎn)，久也。”

(4)《韓非子·難二》：“景公過(guò)晏子曰：‘子宮小，近市，請(qǐng)徙子家豫章之圃?！?/p>

3.做賓語(yǔ)

(5)《楚辭·哀郢》：“去故鄉(xiāng)而就遠(yuǎn)兮，遵江夏以流亡?！?/p>

(6)《送何堅(jiān)序》：“何於韓，同姓爲(wèi)近?！?/p>

4.做定語(yǔ)

(7)《送王檢校赴北平》：“平蕪遠(yuǎn)塞秋驅(qū)騎，衰柳遺宮晚噪鴉?！?/p>

(8)《周禮·地官·載師》：“以宅田、士田、賈田，任近郊之地?！?/p>

5.做狀語(yǔ)

(9)《戰(zhàn)國(guó)策·秦策三》：“今舍此而遠(yuǎn)攻，不亦繆乎？”

(10)《論語(yǔ)·雍也》：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。”

6.做補(bǔ)語(yǔ)

(11)《漢書·劉向傳》：“放遠(yuǎn)佞邪之黨，壞散險(xiǎn)詖之聚?！?/p>

(12)《閑情偶寄·聲容·習(xí)技》：“但觀歌舞不精，則其貼近主人之身，而爲(wèi)殢雨尤雲(yún)之事者，其無(wú)嬌音媚態(tài)可知也?！?/p>

(二)在現(xiàn)代漢語(yǔ)中做句法成分

在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“遠(yuǎn)”“近”都能做主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)和補(bǔ)語(yǔ)。

1.做主語(yǔ)

(13)遠(yuǎn)點(diǎn)兒好。

(14)近點(diǎn)兒好。

2.做謂語(yǔ)

(15)你家比我家遠(yuǎn)100 m。

(16)你家比我家近100 m。

3.做賓語(yǔ)

(17)我們之間的距離有多遠(yuǎn)？

(18)我們之間的距離有多近？

4.做定語(yǔ)

(19)這是一條很遠(yuǎn)的路。

(20)這是一條很近的路。

5.做補(bǔ)語(yǔ)

(21)防控疫情，請(qǐng)大家保持1 m遠(yuǎn)。

(22)他們這幾天走得很近。

“遠(yuǎn)”“近”在古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)中均可做主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)，二者構(gòu)成句法成分的功能是平衡的。但是，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，二者有明顯的構(gòu)成句法成分不平衡現(xiàn)象。

綜上可知，在古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“遠(yuǎn)—近”做句法成分的區(qū)別在于是否可以做狀語(yǔ)。在古代漢語(yǔ)中，“遠(yuǎn)—近”可以做狀語(yǔ)，但是在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“遠(yuǎn)”可以做狀語(yǔ)，而“近”卻不能做狀語(yǔ)。

(23)他玩耍的時(shí)間遠(yuǎn)超過(guò)學(xué)習(xí)的時(shí)間，這讓他媽媽很擔(dān)心。

(24)汽油的價(jià)格遠(yuǎn)高過(guò)柴油。

(25)他的身體遠(yuǎn)不如他弟弟的強(qiáng)壯。

(26)這件事遠(yuǎn)沒(méi)有我想象得要糟糕。

例句(23)(24)(25)(26)中，“遠(yuǎn)”都是做狀語(yǔ)修飾“超過(guò)”“高過(guò)”“不如”和“沒(méi)有”，表示程度大，而“近”卻無(wú)這一意義，所以“近”不能用作狀語(yǔ)。這就造成了“遠(yuǎn)”“近”充當(dāng)句法成分時(shí)的不平衡現(xiàn)象。

四、不平衡現(xiàn)象產(chǎn)生的原因

(一)內(nèi)部原因

我們知道“遠(yuǎn)”“近”有多個(gè)義項(xiàng)，每個(gè)義項(xiàng)有其對(duì)應(yīng)的反義詞，各個(gè)不同義項(xiàng)所對(duì)應(yīng)的不同反義詞形成各個(gè)語(yǔ)義場(chǎng)，由于詞義發(fā)展的速度有快慢之分，從而導(dǎo)致了各個(gè)語(yǔ)義場(chǎng)發(fā)展的不平衡。如“遠(yuǎn)”和“近”有相對(duì)稱的反義詞“遠(yuǎn)視—近視”，但是在引申為表示“目光遠(yuǎn)大—目光短淺”時(shí)，“遠(yuǎn)”的反義詞不再是“近”，而是“短”。由于“遠(yuǎn)—近”詞義演變的不平衡，導(dǎo)致二詞形成的語(yǔ)義場(chǎng)的關(guān)系不平衡，最終導(dǎo)致“遠(yuǎn)—近”產(chǎn)生了不平衡現(xiàn)象[6]。

(二)外部原因

首先漢語(yǔ)言社會(huì)的人們?cè)诎涯?種或2種以上的事物、現(xiàn)象等并舉時(shí)，常在觀念上把所列舉的對(duì)象做好壞、大小、重要次要、習(xí)用罕見(jiàn)等區(qū)分，習(xí)慣上便把用來(lái)指稱好、大、重要、習(xí)用一類事物、現(xiàn)象的詞語(yǔ)置于并列結(jié)構(gòu)的起首，而把用以稱壞、小、次要、罕見(jiàn)一類事物和現(xiàn)象的詞語(yǔ)放在次末[7]。再加上詞義的概括性、模糊性以及語(yǔ)言使用的經(jīng)濟(jì)原則，我們便常常會(huì)用“遠(yuǎn)”來(lái)概括“近”的含義，表示籠統(tǒng)的距離、程度等[8]。例如“從你家到學(xué)校遠(yuǎn)不遠(yuǎn)？”這里的“遠(yuǎn)”便是包含了“遠(yuǎn)”和“近”的籠統(tǒng)意義上的遠(yuǎn)。如果回答“有一百米遠(yuǎn)?！蹦敲催@里的“遠(yuǎn)”便是具體的、狹義的距離。再如“這件事你想得有多遠(yuǎn)？”這里的“遠(yuǎn)”便不再是表距離的遠(yuǎn)近，而是表程度的深淺。將“遠(yuǎn)”和“近”所表的程度深淺都用“遠(yuǎn)”來(lái)概括，體現(xiàn)了“遠(yuǎn)—近”使用的不平衡性。

其次，“遠(yuǎn)—近”使用不平衡現(xiàn)象的產(chǎn)生還與心理因素有關(guān)。在心理活動(dòng)、人際交流等方面，人們都會(huì)有“趨好”的心理。逢年過(guò)節(jié)時(shí)，我們會(huì)相互說(shuō)祝福的話來(lái)表達(dá)自己的祝愿；開(kāi)導(dǎo)別人時(shí)，我們也會(huì)把話語(yǔ)引向好的方面。“遠(yuǎn)—近”這一組反義詞的語(yǔ)義中，“遠(yuǎn)”所蘊(yùn)含的意義正是帶有積極向上色彩的，如“遠(yuǎn)見(jiàn)”“遠(yuǎn)達(dá)”“遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)”“目光遠(yuǎn)大”等，在這種情況下，我們通常選擇用“遠(yuǎn)”而不是“近”。

最后，“遠(yuǎn)—近”不平衡現(xiàn)象與語(yǔ)言運(yùn)用的禮貌原則有關(guān)。中華民族講究含蓄美，在夸贊別人時(shí)毫不吝嗇，但是在指出別人缺點(diǎn)時(shí)，卻將話語(yǔ)說(shuō)得很委婉，以達(dá)到在公眾場(chǎng)合表現(xiàn)得體的目的。因此，表達(dá)積極向上意義詞語(yǔ)的使用頻率會(huì)比表達(dá)消極意義詞語(yǔ)的使用頻率高，這也是導(dǎo)致“遠(yuǎn)—近”使用不平衡的原因。如運(yùn)動(dòng)會(huì)上，采訪扔完鉛球的運(yùn)動(dòng)員，我們一般會(huì)問(wèn)：“你扔了多遠(yuǎn)呀？應(yīng)該很遠(yuǎn)吧！”而不會(huì)問(wèn)：“你扔了多近呀？應(yīng)該很近吧！”若在這里使用“近”，則會(huì)讓人在對(duì)話中感覺(jué)心里不適，哪怕扔的并不是很遠(yuǎn)，用“近”也不合適，這會(huì)使對(duì)話的語(yǔ)氣具有嘲諷意味，突顯出說(shuō)話人的不禮貌。