關(guān)于讓抗戰(zhàn)類紀(jì)念館文物“活起來”的幾點思考

段詩洋

（八路軍西安辦事處紀(jì)念館，陜西西安 710004）

1 抗戰(zhàn)文物的定義

在討論抗戰(zhàn)文物時，有必要先厘清“抗戰(zhàn)文物”“革命文物”“紅色文物”3 個容易混淆的概念。3 個概念既有重合的部分，也有具體的差別。

1950年，中央人民政府政務(wù)院發(fā)布的《征集革命文物令》規(guī)定：“革命文物之征集，以五四運動以來新民主主義革命為中心，遠(yuǎn)溯鴉片戰(zhàn)爭、太平天國、辛亥革命及同時期的其他革命運動史料”[1]。目前，我國博物館界普遍稱謂的“革命文物”， 一般指“1840年鴉片戰(zhàn)爭以后至1949年中華人民共和國成立的百余年間，歷次革命斗爭遺留下來的，與特定革命事件、 革命運動和革命人物有關(guān)的， 具有重要紀(jì)念意義、教育意義和史料價值的文獻(xiàn)和實物”[2]。

紅色文化是“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在長期的革命和建設(shè)實踐中積淀、創(chuàng)造、整合形成的一種特定的文化類型。 它蟄伏于近代，形成于‘五四’以后，成熟和發(fā)展于新民主主義革命和社會主義建設(shè)時期，在改革開放新時期不斷被賦予新的內(nèi)容”[3]。紅色文物就是反映中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在革命和建設(shè)實踐過程的文獻(xiàn)和實物。

抗日戰(zhàn)爭始于1931年“九一八事變”，于1945年日本宣布投降結(jié)束， 為中國革命歷史中的一段重要時期。因此，抗戰(zhàn)文物是革命文物與紅色文物的一部分。 關(guān)于抗戰(zhàn)文物的界定，學(xué)界沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，有學(xué)者認(rèn)為，“凡是抗戰(zhàn)時期的物品， 又能與抗戰(zhàn)某一方面有所聯(lián)系，說明抗戰(zhàn)的某一問題的，均屬于抗戰(zhàn)文物的范疇”[4]。 2003年國家文物局通過了《近現(xiàn)代文物征集參考范圍》和《近現(xiàn)代一級文物藏品定級標(biāo)準(zhǔn)（試行）》，中國人民抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館依據(jù)兩個文件對抗日戰(zhàn)爭時期的文物及相關(guān)資料進(jìn)行了界定(見表1）[5]， 其他各館的抗戰(zhàn)文物的征集范圍與其也大致相同。

表1 中國人民抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館文物征集啟事

2 抗戰(zhàn)文物的利用現(xiàn)狀

據(jù)2015年統(tǒng)計， 全國重點文物保護單位中，和日軍侵華戰(zhàn)爭與中國人民抗日戰(zhàn)爭直接相關(guān)聯(lián)的共有88 處， 加上偽滿時期產(chǎn)生的涉日文物及與抗戰(zhàn)有間接關(guān)聯(lián)的共有186 處。 陜西省共有抗戰(zhàn)文物遺跡500 多處， 其中列入全國重點文物保護單位的有10 處，省級文物保護單位14 處。 就國內(nèi)抗戰(zhàn)文物的開放而言，“抗戰(zhàn)文物中一半以上實現(xiàn)了對公眾開放，其中國保和省保單位開放率均接近80%，級別不高的抗戰(zhàn)文物開放率則相對較低。由于受產(chǎn)權(quán)、管理和使用權(quán)的限制， 有近一半的抗戰(zhàn)文物尚未發(fā)揮出應(yīng)有的社會功能”[6]。具體來說，抗戰(zhàn)文物利用率不高具體體現(xiàn)在3 個方面：（1）上等級的文物，考慮其安全性，多以復(fù)制品或者圖文方式進(jìn)行展示；普通文物則是沒有機會展出，常年躺在庫房。 （2）對文物本身的研究不透徹，工作人員對文物本身研究不夠，展出只是個形式，不能充分展示其內(nèi)涵。 （3）展示手段的問題。隨著科技的發(fā)展，博物館陳列中也越來越注重多媒體手段的運用， 但是產(chǎn)生了不重視信息資源的整合、過度重視展示手段的問題。

3 讓抗戰(zhàn)文物“活起來”的途徑

讓抗戰(zhàn)文物“活起來”是增強抗戰(zhàn)類紀(jì)念館持續(xù)發(fā)展的動力，對于具體手段，抗戰(zhàn)類紀(jì)念館近年來正在積極探索，眾多學(xué)者亦多有論述。簡而言之，盤活文物不是單一手段能解決的問題， 需要從征集文物、文物展示、公共教育、文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)等多方面合力著手。

3.1 資料征集是基礎(chǔ)，要注重口述資料的收集，與民間收藏家緊密合作

文物是博物館得以立足和發(fā)展的基礎(chǔ)。 抗戰(zhàn)文物的征集為研究抗日戰(zhàn)爭在中國近現(xiàn)代史上的地位、中國在世界反法西斯戰(zhàn)爭中的作用、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢等重大課題提供了事實依據(jù)。 因此，要提升展陳水平，首先要特別重視文物征集工作。

何為博物館，首先要有“物”。作為一項長期的基礎(chǔ)性工作，文物征集工作一方面是要自己“走出去”；另一方面是從外面“請進(jìn)來”。所謂走出去，是博物館確定一個研究課題或者一個展覽主題， 圍繞一個事件或者一群人進(jìn)行專題性資料搜集， 走出去征集資料。 對于抗戰(zhàn)類紀(jì)念館而言，人脈式征集是主流，常常由一及二及三至更多，效率高，信息準(zhǔn)確，傳播快。所謂“請進(jìn)來”，就是通過博物館自身在社會上的形象，或者通過舉辦重大紀(jì)念日舉辦展覽、座談會等各類活動吸引社會更多的關(guān)注， 從而帶來潛在的捐贈征集對象?？箲?zhàn)文物征集的過程中，一定要重視口述資料的搜集， 用錄音或錄影等現(xiàn)代技術(shù)手段把文物背后的故事通過當(dāng)事人的敘述完整記錄下來， 以便以后整合在相關(guān)的展覽里， 從而將陳列物品和該物品使用者連接起來，讓文物更具感染力和說服力。

近年來，抗戰(zhàn)文物收藏逐漸升溫，涌現(xiàn)了大批私人收藏家，許多極有價值的文物掌握在他們手中。針對文物市場化的發(fā)展變化， 抗戰(zhàn)類紀(jì)念館也應(yīng)加強市場化征集手段的運用。 2015年3月1日，陜西省正式實施《陜西省群眾保護文物獎勵辦法》（以下簡稱《辦法》）。這為博物館運用市場手段征集文物提供了制度保障和一定的資金支持。除此之外，有些收藏家因各種原因無法舉辦展覽， 導(dǎo)致一大批文物只“藏”而不“示”。因此，抗戰(zhàn)類紀(jì)念館可以與私人收藏家緊密合作， 或合辦文物展， 或收購他們手中的文物。 例如，2014年，八路軍西安辦事處紀(jì)念館就與著名收藏家張國柱先生合辦了《紅色的記憶——革命政權(quán)貨幣文物展》，全面展示了我國紅色金融和紅色政權(quán)貨幣的發(fā)展歷程。

3.2 加強文物研究、辦好專題展覽是關(guān)鍵，注重文物組合的展示及觀眾的參觀體驗，豐富展陳手段

抗戰(zhàn)文物是抗戰(zhàn)史的物質(zhì)載體，征集回來后，要挖掘文物的真實信息和歷史內(nèi)涵。 紀(jì)念館圍繞公眾需求，根據(jù)自身的優(yōu)勢推出主題鮮明、獨具特色的常設(shè)陳列及專題展覽， 將文物的資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為文化傳承與傳播優(yōu)勢，可以從以下兩個方面著手。

（1）注重文物組合的展出。很多紀(jì)念館有一批普通文物常年躺在庫房，鮮有機會展出。 征集文物時，很多革命前輩或其后代希望文物能公開展出， 文物工作者不敢貿(mào)然應(yīng)承，挫傷了文物捐獻(xiàn)者的積極性。其實若找出一些普通文物之間的聯(lián)系， 組成內(nèi)涵更加豐富的文物組合，也可以做出主題突出、導(dǎo)向鮮明的展覽。 2021年7月1日，八路軍西安辦事處紀(jì)念館推出了自主策劃并實施的原創(chuàng)性展覽《故紙蒼黃初心以恒——館藏黨史文獻(xiàn)展》，由“鮮紅的旗幟豎起來”“革命理想高于天”“打鐵還需自身硬”和“團結(jié)就是力量”四個部分組成。四部分相互獨立又完整統(tǒng)一，以物敘史，以小見大，系統(tǒng)展示了中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷史經(jīng)驗。

（2）注重觀眾的參觀體驗，豐富展陳手段?！皻v史事件紀(jì)念館的展品陳列設(shè)計存在一個普遍的難題，就是展品類型單一，紙質(zhì)圖文類展品數(shù)量大。實物展品多是重要歷史人物的私人物品或戰(zhàn)爭遺留物，缺少藝術(shù)觀賞性，給陳列布展工作帶來很大的難度?！盵7]現(xiàn)代化多媒體技術(shù)在陳列展覽中的運用越來越廣泛，使文物以動態(tài)呈現(xiàn)背后的歷史，使展覽更生動逼真。 通過多媒體技術(shù)，設(shè)計設(shè)置觸摸屏、可操作模型等，增加觀眾互動參觀體驗。重慶紅巖革命紀(jì)念館的雙曲三維穹幕，呈現(xiàn)3D 影片《愈炸愈強》等內(nèi)容，生動演繹了重慶大轟炸，給觀眾以沉浸式體驗，使觀眾感受了無堅不摧的抗戰(zhàn)精神。 適度的互動展示手段增強互動性、體驗性，值得注意的是展示手段應(yīng)與展陳內(nèi)容相得益彰，尤其對于中小型紀(jì)念館而言，需要結(jié)合展覽的特點，綜合考慮文物保護、安全便捷、成本效率、維護方便等因素。

3.3 實現(xiàn)社會公共教育功能是目的， 互動式體驗突出館校合作

社會公眾教育是連接紀(jì)念館和觀眾的橋梁。 近年來，隨著紅色旅游越來越受到公眾青睞，抗戰(zhàn)類紀(jì)念館的社會教育功能和思想建設(shè)作用愈發(fā)凸顯。 抗戰(zhàn)類紀(jì)念館是以愛國主義教育為宗旨， 以紀(jì)念情感為核心價值，弘揚以抗戰(zhàn)精神為主旨的民族精神，在承擔(dān)社會公共教育方面更是責(zé)無旁貸。

（1）加強與學(xué)?；??？箲?zhàn)類紀(jì)念館作為青少年愛國主義教育基地，要根據(jù)青少年的身心特點開發(fā)、細(xì)化教育實踐項目，積極與學(xué)校建立互動，共同制定活動計劃，開發(fā)校本課程，鼓勵學(xué)校到紀(jì)念館開展現(xiàn)場教學(xué)，結(jié)合特殊節(jié)日、紀(jì)念日開展宣傳教育活動。

（2）重視互動體驗項目開發(fā)，開展品牌社教活動及社會共建活動。 抗戰(zhàn)類紀(jì)念館在實現(xiàn)社會公共教育方面，除了共建愛國主義教育基地、舉辦展覽等，還日益重視以人的活動為中心的互動體驗項目的開發(fā)。 除講座、手工作坊、課外實踐、示范表演等外，可結(jié)合歷史打造針對中小學(xué)生的角色扮演體驗。例如，八路軍西安辦事處紀(jì)念館的“我是小八路”生活體驗活動，學(xué)生們身穿八路軍服，聽紅色故事，學(xué)習(xí)站軍姿、打背包、紡線線、唱紅歌等互動體驗活動，使孩子們體會八路軍嚴(yán)明的紀(jì)律、 艱苦的生活和樂觀的精神，激發(fā)其愛國主義熱情。

（3）用心打造新媒體官方賬號，利用新媒體平臺開展教育活動。目前，新媒體技術(shù)逐漸成熟后，微信、抖音、 喜馬拉雅等平臺廣受各個年齡階段公眾的歡迎。 一些抗戰(zhàn)類紀(jì)念館利用新媒體平臺開展各式各樣的公共教育，有圖文并茂的黨課課件，有短視頻的文物講解，也有文物故事直播。但往往抗戰(zhàn)類紀(jì)念館推送的內(nèi)容相較于其他類公眾號和短視頻更嚴(yán)肅，如何通過新媒體吸引更多觀眾是抗戰(zhàn)類紀(jì)念館面臨的新課題。

3.4 開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品是博物館教育功能的延伸， 讓觀眾把“文物”帶回家

觀眾把文創(chuàng)產(chǎn)品帶回家與親友分享知識和參觀體驗時，文創(chuàng)產(chǎn)品成為交流的媒介、溝通的橋梁。 抗戰(zhàn)文物突出強調(diào)的是其歷史價值， 所以抗戰(zhàn)類紀(jì)念館的紀(jì)念品應(yīng)該重在講述文物背后的故事， 揭示文物蘊含的百折不撓品質(zhì)。

目前的文創(chuàng)產(chǎn)品大致分為三大類： 第一類是作為文物替代品的高仿產(chǎn)品，滿足了觀眾欣賞、學(xué)習(xí)、臨摹的期望；第二類是文物的衍生品。設(shè)計人員提取文物具有顯著視覺特征和文化內(nèi)涵的造型、紋飾，加入適當(dāng)?shù)膹娬{(diào)、衍化和變形的創(chuàng)意，增添了符合當(dāng)代生活習(xí)慣和審美情趣的附加值，使觀眾更易于理解、樂于接受。第三類利用新技術(shù)開發(fā)的新產(chǎn)品，信息技術(shù)的發(fā)展使文創(chuàng)產(chǎn)品不限于傳統(tǒng)的實物， 動漫、游戲、網(wǎng)絡(luò)聊天表情等成為文創(chuàng)產(chǎn)品的新形式，如八路軍西安辦事處紀(jì)念館率先采用數(shù)字影像技術(shù)， 將抗戰(zhàn)文物故事融進(jìn)公交卡中。

文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)時機，（1）日常開發(fā)；（2）配合專題展覽開發(fā)，如中國人民抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館在舉辦“抗戰(zhàn)時期的西南聯(lián)大” 專題展覽時， 特意開發(fā)了文化本，封面中間裱宣紙，上印西南聯(lián)大校訓(xùn)，形象表現(xiàn)了當(dāng)時西南聯(lián)大學(xué)子們的先進(jìn)思想和先進(jìn)行為；（3）社會熱點開發(fā)。

如今，紅色旅游越來越受歡迎，如何改變抗戰(zhàn)類紀(jì)念館許多文物長年躺在庫房， 其內(nèi)涵和價值沒有得到充分利用和發(fā)揮的現(xiàn)狀，讓抗戰(zhàn)文物“活起來”，是抗戰(zhàn)類紀(jì)念館面臨的迫切問題。征集文物方面，在重大紀(jì)念日舉辦各類活動，擴大社會影響力，拓展文物征集渠道；重視口述資料的搜集，將文物背后的故事通過當(dāng)事人的敘述完整記錄下來， 讓文物背后的故事更具感染力和說服力； 注重與私人收藏家的合作，解決社會面大批抗戰(zhàn)文物“藏”而不“示”的問題。將普通文物通過組合的方式呈現(xiàn)， 讓更多抗戰(zhàn)文物走進(jìn)公眾視野；豐富展陳手段，讓展覽更生動逼真，增加觀眾互動參觀體驗；加強與學(xué)校互動，開發(fā)、細(xì)化教育實踐項目， 對學(xué)生從小進(jìn)行愛國主義和社會主義核心價值觀的教育；重視互動體驗項目開發(fā)，讓公眾走進(jìn)紀(jì)念館，寓教于樂；利用新媒體平臺開展教育活動，讓抗戰(zhàn)類紀(jì)念館更貼近公眾的生活；研發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，讓觀眾把抗戰(zhàn)“文物”帶回家，接力將抗戰(zhàn)文化傳播出去。要將各環(huán)節(jié)組成一個完整的循環(huán)系統(tǒng)，只有將其中每個環(huán)節(jié)的工作做到位， 整個系統(tǒng)才會發(fā)揮其最大功能，文物才能真正“活起來”。