基層教師視角下的課程思政改革困境質(zhì)性分析

李 星

(晉中學(xué)院，山西 晉中 030619)

一、引言

思想政治教育工作是高校落實(shí)“立德樹(shù)人”任務(wù)的重要舉措，課程思政是其中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。2016年，習(xí)近平總書(shū)記指出：“高校應(yīng)當(dāng)把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人……思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，其他各門(mén)課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！盵1]2019年，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)思想政治理論課改革創(chuàng)新的重要性，提出“推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性”[2]。為了切實(shí)提高課程思政的實(shí)效性，政府部門(mén)積極出臺(tái)了相關(guān)的配套政策文件。2017年中共中央國(guó)務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見(jiàn)》，2019年中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見(jiàn)》。同時(shí)，全國(guó)各地高校紛紛響應(yīng)“全程育人”“同向同行”等理念，上海地區(qū)率先提出“課程思政”的說(shuō)法，形成了一套可推廣的成熟經(jīng)驗(yàn)，各地紛紛效仿并開(kāi)展相關(guān)實(shí)踐。例如2020年在山東省高校課程思政建設(shè)研討會(huì)上，山東大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等就從學(xué)校、專業(yè)與教師等不同層面介紹了各自的經(jīng)驗(yàn)[3]。課程思政是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，專業(yè)課程更是比較重要的部分，尤其對(duì)理工類專業(yè)而言，行業(yè)聯(lián)盟會(huì)議主題經(jīng)常關(guān)注專業(yè)課程思政元素的開(kāi)發(fā)與創(chuàng)新。2020年11月，《中國(guó)科學(xué)報(bào)》作了報(bào)道，南京航空航天大學(xué)副校長(zhǎng)施大寧以物理課如何植入思政元素為例給出了自己的答案[4]。迄今為止，在黨和國(guó)家高度重視思想政治教育工作的背景下，全國(guó)高校將課程思政改革推向新的臺(tái)階，但在現(xiàn)實(shí)層面還存在諸多困境。例如如何厘清全員育人的頂層機(jī)制、如何有效發(fā)揮思政課程的育人功效、如何進(jìn)一步形成思政課程和專業(yè)課程的育人合力等，這些依然是亟待解決的問(wèn)題。本文聚焦國(guó)內(nèi)高校課程思政改革的基層主體，著重分析高校教師，尤其是對(duì)他們面臨的困境與出路進(jìn)行討論反思。

二、研究思路與設(shè)計(jì)

目前學(xué)界圍繞課程思政的背景、內(nèi)涵、困境、策略等方面進(jìn)行了研究。如何應(yīng)對(duì)當(dāng)前復(fù)雜的國(guó)際關(guān)系與社會(huì)多元思潮是思想政治教育應(yīng)有之義[5]，準(zhǔn)確把握國(guó)家發(fā)展大勢(shì)是必由之路[6]。課程思政背后蘊(yùn)含著特定的價(jià)值觀，即課程思政建設(shè)對(duì)高校堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向,落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù),確保育人工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程具有重要意義[7]?，F(xiàn)實(shí)中思政課程與課程思政容易發(fā)生混淆，有文獻(xiàn)提出應(yīng)該構(gòu)建思想政治理論課、綜合素養(yǎng)課程、專業(yè)課程三位一體的高校思政課程體系[8]。當(dāng)前高校內(nèi)外行政權(quán)力，弱化了教育主體的地位和作用；功利化的評(píng)價(jià)工具，使思想政治教育偏離了教育規(guī)律[9]。思政課程和日常思政教育在協(xié)同育人方面陷入了內(nèi)容建設(shè)、資源配置等困境[10]。其中，專業(yè)課程思政是最關(guān)鍵的部分，涉及課程設(shè)計(jì)、專業(yè)課教師思政能力、課程評(píng)價(jià)等問(wèn)題[11]。從對(duì)策看，有文獻(xiàn)從高校、課程、教師等層面進(jìn)行了說(shuō)明[12]。已有研究多采用經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、思辨分析探討高校課程思政改革始末。本文把高?；鶎又黧w教師作為研究對(duì)象，意在通過(guò)對(duì)基層教師的微觀描述，可以更好地反思改了什么、沒(méi)改什么等重要問(wèn)題，從而更好地推行課程思政。

為了解高校課程思政改革過(guò)程，本文調(diào)查了高校思政教師與普通院系教師，并適時(shí)觀察其行動(dòng)。結(jié)合現(xiàn)有條件，選取山西省兩所省屬公立高校(文中簡(jiǎn)稱A、B校，皆為公立二本院校)作為調(diào)研對(duì)象，共調(diào)查16名教師、20名學(xué)生。受訪師生的基本情況見(jiàn)表1。

表1 受訪師生的基本情況

本研究采取了深度訪談法，訪談時(shí)間為2021年3月至5月，期間還參與觀察了一些教師的思政課堂。其中，教師以一對(duì)一訪談為主，共10次，3人集體訪談2次；學(xué)生以集體訪談為主，6人集體訪談3次、5人集體訪談2次、一對(duì)一訪談6次。在訪談對(duì)象選擇上，選擇的是思政工作經(jīng)驗(yàn)豐富的領(lǐng)導(dǎo)、教師。根據(jù)不同類型教師設(shè)計(jì)了不同訪談提綱，訪談時(shí)會(huì)根據(jù)情況靈活調(diào)整。研究初期計(jì)劃訪談學(xué)生人員較多，實(shí)際訪談發(fā)現(xiàn)普通學(xué)生(5人)提供的信息有限，后期專門(mén)調(diào)查學(xué)生干部15人，包括校級(jí)干部5人、院級(jí)干部5人和班級(jí)干部5人。編輯資料時(shí)均征求過(guò)調(diào)研對(duì)象的意見(jiàn)，進(jìn)行匿名化處理，師生分別標(biāo)識(shí)為T(mén)、S，按“訪談時(shí)間，學(xué)校-T阿拉伯?dāng)?shù)字/S阿拉伯?dāng)?shù)字”方式編碼，如“20200328，A-T1”。

三、研究過(guò)程與發(fā)現(xiàn)

我國(guó)自古就形成了“以德治國(guó)”的傳統(tǒng)。當(dāng)前，黨和政府明確提出“立德樹(shù)人”是高校的根本任務(wù)，但落實(shí)到行動(dòng)層面時(shí)存在一些困境。從基層教師的視角看，可以集中表達(dá)為“教而難育”，即把推行課程思政作為例行工作，導(dǎo)致沒(méi)有完成從教學(xué)向教育這一重大目標(biāo)的轉(zhuǎn)化，最終不利于實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)。作為高校教師直接接觸的對(duì)象，本文先后從高校基層、教師與學(xué)生3個(gè)方面，全面鋪陳相應(yīng)的認(rèn)知、行動(dòng)及改革效果。

(一)目標(biāo)解讀：存在政策認(rèn)受與實(shí)用主義的二重性

中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)形成了“自上而下”中央集權(quán)教育治理體系。在科層治理體系下，國(guó)家掌握著大學(xué)辦學(xué)主導(dǎo)權(quán)，控制著資源配置，影響著專業(yè)教育活動(dòng)的進(jìn)行。例如統(tǒng)一頒布課程方案、課程標(biāo)準(zhǔn)，以此作為高?？己说囊罁?jù)。高校與政府形成了“強(qiáng)依附”關(guān)系，高校對(duì)國(guó)家政策具有高度的認(rèn)受性。近年來(lái)，除了黨中央和國(guó)務(wù)院發(fā)布了課程思政的宏觀指導(dǎo)文件外，國(guó)家其他部門(mén)也相繼發(fā)布了各自細(xì)分領(lǐng)域的政策文件。例如2013年教育部印發(fā)了《普通高等學(xué)校思想政治理論課教師隊(duì)伍培養(yǎng)規(guī)劃(2013—2017年)》的通知，2015年中央宣傳部、教育部印發(fā)了關(guān)于《普通高校思想政治理論課建設(shè)體系創(chuàng)新計(jì)劃》的通知，2018年教育部啟動(dòng)并實(shí)施高校思想政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè)專項(xiàng)工作等?？梢?jiàn)，國(guó)家層面已經(jīng)出臺(tái)了“政策籃子”?？墒且坏┞鋵?shí)到高校層面，則會(huì)出現(xiàn)“上面千條線、下面一根針”的局面。當(dāng)高校在解讀國(guó)家層面政策時(shí)，多會(huì)頒發(fā)相應(yīng)的校級(jí)文件，不過(guò)文件傳達(dá)到基層學(xué)院時(shí)，政策意義可能會(huì)衰減。A校教育系的負(fù)責(zé)人講道：“按照上級(jí)部門(mén)的要求，學(xué)校頒發(fā)了一些文件，我們?cè)好看卫龝?huì)都會(huì)傳達(dá)，不過(guò)老師們沒(méi)心思聽(tīng)、看。平時(shí)上課忙、任務(wù)重，都要占很多時(shí)間。學(xué)校師資力量薄弱，很多教師由行政人員兼任。學(xué)校也在大力推行課程思政，不過(guò)推行效果不理想。上面下來(lái)的文件，學(xué)校都要狠抓落實(shí)。每年都公布當(dāng)年的工作重點(diǎn)，課程思政確實(shí)被擺在了首位。不過(guò)，狠抓一下，課程思政的效果就會(huì)出來(lái)嗎？很難說(shuō)?！?20210326，A-T1)

目前，我國(guó)各類高校推動(dòng)思想政治教育工作時(shí)主要是通過(guò)專業(yè)課堂與課外活動(dòng)兩種渠道進(jìn)行。專業(yè)課堂包括思政課程和向?qū)I(yè)課程融合思政元素兩種方式。課外活動(dòng)包括引導(dǎo)學(xué)生參加革命紀(jì)念活動(dòng)，開(kāi)展紅色主題的班會(huì)、晚會(huì)等。其中專門(mén)的思政課程依然是各地高校主要的推進(jìn)措施。A校采取了線上、線下相結(jié)合的方式，聘請(qǐng)校內(nèi)外一些知名專家為思政課教師、輔導(dǎo)員等進(jìn)行專門(mén)的課程思政培訓(xùn)，并且隨時(shí)監(jiān)督教師是否參加了培訓(xùn)，培訓(xùn)成績(jī)要納入年末績(jī)效考核中。A校教務(wù)處的一位負(fù)責(zé)人談到了其中的理由:“我們也知道教師們壓力大，但學(xué)校這幾年要應(yīng)對(duì)專業(yè)師范認(rèn)證，要嚴(yán)格按上面的要求一條一條地來(lái)，否則最后我們拿什么證明學(xué)校的實(shí)力呢？強(qiáng)制要求老師們參加，即便如此，好多可能也不到場(chǎng)，更別說(shuō)不做這些培訓(xùn)了。要老師們私下去學(xué)習(xí)，我覺(jué)得沒(méi)人愿意的，也不會(huì)花多少心思的?！?20210326，A-T2)

B校也采取了類似A校的政策，如增加課程思政的培訓(xùn)頻次、加大對(duì)課程思政相關(guān)課題的支持力度。對(duì)學(xué)校為何會(huì)強(qiáng)制執(zhí)行這樣的政策，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)實(shí)際上“有口難言”。對(duì)普通教師的看法，學(xué)?！靶闹敲鳌薄５珵楹巫詈筮€要這樣做呢？B校相關(guān)部門(mén)負(fù)責(zé)人談道：“國(guó)家的態(tài)度很明確，我們不能視而不見(jiàn)。最近學(xué)校正準(zhǔn)備學(xué)科評(píng)估，其中的指標(biāo)之一就是課程思政。學(xué)科評(píng)估如不及格，會(huì)影響學(xué)校的后續(xù)發(fā)展。我們也知道教師們比較反感這種方式，但沒(méi)有辦法。政策我們是提出來(lái)了，至于教師們能夠做到什么程度，我們也不可能一直盯著大家?！?20210420，B-T1)

國(guó)家在推行課程思政改革時(shí)，盡管頒發(fā)了一些文件，但文件本身是“去地域化”的話語(yǔ)表述，這種正統(tǒng)性的路線圖框定了不同高校進(jìn)行課程思政改革的方向、目標(biāo)和范圍。但無(wú)論是高校還是教師，他們不會(huì)永遠(yuǎn)甘居一種“忠誠(chéng)執(zhí)行者”的角色，他們也有“自我賦權(quán)”的意識(shí)和能力，會(huì)主動(dòng)選擇日常生活的微觀反抗、選擇性執(zhí)行政策規(guī)則等方式，塑造、影響和建構(gòu)運(yùn)作過(guò)程中的真實(shí)制度。正如英國(guó)社會(huì)學(xué)家安東尼·吉登斯(Anthony Gideens)所謂的“結(jié)構(gòu)二重性”(the duality of structure)所表述的：所有的社會(huì)行動(dòng)以結(jié)構(gòu)存在為前提，結(jié)構(gòu)也以行動(dòng)存在為前提，社會(huì)結(jié)構(gòu)與個(gè)體行動(dòng)之間是互相制約、形塑的過(guò)程、結(jié)果[13]。因此，在高度認(rèn)受國(guó)家政策時(shí)，還應(yīng)采取實(shí)用主義行動(dòng)策略，將上層政策號(hào)召與日常工作模式有機(jī)調(diào)和，這樣既可應(yīng)付來(lái)自國(guó)家、學(xué)校等主體的問(wèn)責(zé)壓力，也不干擾自身工作節(jié)奏、日常生活秩序。課程思政的國(guó)家理念要想真正地破繭并落實(shí)為具體行動(dòng)，必然困難重重、阻力不斷，學(xué)校抑或教師的呈現(xiàn)方式不是公開(kāi)“討價(jià)還價(jià)”，而是切實(shí)可行、經(jīng)濟(jì)便利的策略行動(dòng)。

(二)推行過(guò)程：面臨“思想啟蒙”與“再普羅化”的拷問(wèn)

作為探索高深知識(shí)的專業(yè)機(jī)構(gòu)，大學(xué)被國(guó)家科層體制所管控，進(jìn)而喪失對(duì)專業(yè)活動(dòng)的壟斷權(quán),以智識(shí)標(biāo)榜的工作走向“普羅化”(proletarianization)。在此過(guò)程中，專業(yè)人員被例行化、低智參與的工作流程、簡(jiǎn)單機(jī)械的工作內(nèi)容剝奪了創(chuàng)造性工作的能力，專業(yè)人員與管理者的關(guān)系被區(qū)隔化、二分化、對(duì)立化。Derber將普羅化進(jìn)一步區(qū)分為“意識(shí)形態(tài)普羅化”(ideological proletarianization)和“技術(shù)普羅化”(technical proletarianization)。前者是指專業(yè)人員喪失了對(duì)工作目標(biāo)的控制權(quán)，愿意合理化自身的動(dòng)機(jī)并接受社會(huì)規(guī)訓(xùn)；后者是指專業(yè)人員失去執(zhí)行工作的技術(shù)和控制過(guò)程，工作趨向于片段化、例行化[14]。

已有的課程體系已被切割為不同的細(xì)分領(lǐng)域，已經(jīng)歷了“技術(shù)普羅化”的洗禮。對(duì)課程思政改革而言，初衷是破解思政課程“孤島化”困境(“技術(shù)普羅化”的表征)，所以要大力開(kāi)發(fā)、整合已有課的思政元素，發(fā)揮整體課程的育人功效。但推行過(guò)程的育人效果不佳，反而再次面臨“技術(shù)普羅化”的危機(jī)。B校一名從教20余年的思政課教師說(shuō)道：“‘馬原’是思政課的主力，如何將遠(yuǎn)大的理想信念與現(xiàn)實(shí)結(jié)合確實(shí)很難。學(xué)校有文件，有次我在課上就嘗試了改變，想用討論課的方式上，也確實(shí)費(fèi)力做了。但同學(xué)們不怎么買賬，不是他們的專業(yè)課，不怎么上心，參與興趣也不太高。我對(duì)這種局面多少有點(diǎn)失落，后來(lái)就不太敢再嘗試了。”(20210421，B-T4)

筆者訪問(wèn)了B校上過(guò)思政課的兩位同學(xué)，他們認(rèn)為思政課的內(nèi)容和考試都很簡(jiǎn)單?！敖o我們上課的老師年紀(jì)都太大，不了解目前的社會(huì)熱點(diǎn)，就是照書(shū)本框架上，做點(diǎn)PPT，感覺(jué)聽(tīng)、不聽(tīng)都一樣。況且又不是我們的專業(yè)課，高中也都了解過(guò)，大學(xué)又重復(fù)了一遍?！?20210422，B-S1)

也有其他人表達(dá)了不同于上述兩位同學(xué)的“心聲”：“大學(xué)和高中還是不一樣的，上課的老師就很注意和大家互動(dòng)，聊理想、聊人生?？吹贸鏊窍肷虾谜n的。不過(guò)這門(mén)課總體比較遠(yuǎn)離生活，老師很有想法，但主要是課程本身比較乏味。”(20210422，B-S4)

相比較而言，理工類專業(yè)問(wèn)題更加凸顯。B校一位老教師談道：“課程思政是個(gè)好事，現(xiàn)在的學(xué)生集體主義意識(shí)比較淡薄。但數(shù)學(xué)課確實(shí)很難加一些思政元素，因?yàn)檎n程本身就很難，高中那會(huì)兒大都沒(méi)接觸過(guò)，現(xiàn)在能把書(shū)上的知識(shí)掌握好就不錯(cuò)了?！?20210423，B-T5)

從上述訪談可知，無(wú)論是教師還是學(xué)生，都陷入了一種“羅生門(mén)”式的困境。當(dāng)教師歸因課程內(nèi)容或?qū)W生思維水平時(shí)，學(xué)生也會(huì)指責(zé)思政課的乏味、無(wú)趣。筆者將目光又轉(zhuǎn)向課外活動(dòng)，A校在五四青年節(jié)舉辦了以“黨史教育”為主題的晚會(huì)活動(dòng)，期間一名新入職的專職輔導(dǎo)員就全程參與了活動(dòng)，她表達(dá)了不同于上述師生的一點(diǎn)看法?！捌綍r(shí)我和同學(xué)們打交道機(jī)會(huì)多，晚會(huì)上同學(xué)們表現(xiàn)很活躍，我們選的內(nèi)容正好與《覺(jué)醒年代》相關(guān)，大家就提前看了這部劇。表演時(shí)同學(xué)們確實(shí)會(huì)思考陳獨(dú)秀、李大釗等為何要發(fā)動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)。因?yàn)椴涣私饽嵌螝v史表演時(shí)就沒(méi)有那種神韻，這就是一種進(jìn)步，可能其他老師看不到同學(xué)們前后之間的變化?！?20210504，A-T7)。

無(wú)論是發(fā)生在課外還是課堂上的思政活動(dòng)，其目的不僅是傳播與思政相關(guān)的知識(shí)，更重要的是產(chǎn)生價(jià)值上的認(rèn)同。由訪談可知，學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同度不高，這又與思政課的推行過(guò)程相關(guān)。以“思想政治理論課”這一必修課為例，馬克思主義基本原理、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系等都是比較重要的知識(shí)單元，但學(xué)生對(duì)這些知識(shí)體系的社會(huì)背景、歷史脈絡(luò)缺乏了解，無(wú)法深入體驗(yàn)這些經(jīng)典論斷的深刻、偉力。這些理論被編進(jìn)思政課的專用教材后，意識(shí)形態(tài)的權(quán)威性造成了課堂上教條主義盛行，加上思政課教師對(duì)類似知識(shí)的起源、脈絡(luò)語(yǔ)焉不詳，學(xué)生對(duì)這一知識(shí)體系的演變、合理性知之甚少，致使經(jīng)典理論被當(dāng)成“先驗(yàn)”真理，最后只能淪為各類考試的記憶重點(diǎn)。當(dāng)然，上述A校教師彌補(bǔ)了傳統(tǒng)課堂的缺陷，采取了更靈活的授課方式。但正如該教師所言，學(xué)生雖也努力體驗(yàn)歷史人物的心境、情緒與狀態(tài)，但其進(jìn)步依然極其有限，即使耳熟能詳黨和國(guó)家的重大政策文件，也多停留于對(duì)知識(shí)文字層面的記憶、理解上，個(gè)體學(xué)習(xí)的體驗(yàn)、認(rèn)知與意義建構(gòu)被排除在外。也就是說(shuō)，由于考試、問(wèn)責(zé)等外在性壓力，思政元素的“合情合理”被當(dāng)成不可辯駁的知識(shí)強(qiáng)行灌輸，而非平等協(xié)商。無(wú)論師生都陷入了“意識(shí)形態(tài)普羅化”困境，思政元素本身所蘊(yùn)含的高深智慧并沒(méi)有被很好地挖掘出來(lái)，最終也沒(méi)有很好地完成“思想啟蒙”之初衷。

(三)實(shí)踐感知：在理想信念與實(shí)際行動(dòng)間自我抑揚(yáng)

自黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在國(guó)內(nèi)一些大學(xué)考察時(shí)，多次與師生們進(jìn)行交流并表達(dá)了對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的期待。2018年，他在北京大學(xué)師生座談會(huì)上指出：“當(dāng)代青年是同新時(shí)代共同前進(jìn)的一代。我們面臨的新時(shí)代，既是近代以來(lái)中華民族發(fā)展的最好時(shí)代，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的最關(guān)鍵時(shí)代。廣大青年既擁有廣闊發(fā)展空間，也承載著偉大時(shí)代使命?！盵15]2019年在考察南開(kāi)大學(xué)時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“我們要把學(xué)習(xí)的具體目標(biāo)同民族復(fù)興的宏大目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，為之而奮斗。只有把小我融入大我，才會(huì)有海一樣的胸懷，山一樣的崇高?！盵16]可見(jiàn)，培養(yǎng)具有遠(yuǎn)大理想信念的有為青年是黨和國(guó)家對(duì)當(dāng)代大學(xué)生一以貫之的要求。高校課程思政改革一直遵循這樣的初衷，促使大學(xué)生能在平時(shí)學(xué)習(xí)中認(rèn)清并找到自我。在A校，某專業(yè)的學(xué)生普遍反映“教育學(xué)原理”的授課老師進(jìn)行理想信念教育的效果很好?！袄蠋熡写沃v‘人的全面發(fā)展’提到勞動(dòng)節(jié)起源，課上展示了當(dāng)時(shí)英國(guó)、德國(guó)等工人的勞動(dòng)狀況。勞動(dòng)節(jié)不是天生的福利，是斗爭(zhēng)得來(lái)的。想想現(xiàn)在，勞動(dòng)節(jié)變成了娛樂(lè)節(jié)，經(jīng)老師一講我有點(diǎn)慚愧。老師在課上一直強(qiáng)調(diào)利用好時(shí)間，我自己確實(shí)會(huì)有警醒?！?20210409，A-S1)“平時(shí)老師會(huì)講講新聞，我們也刷，但更多的是看熱鬧。老師不一樣，能看到背后的深意。最近放了《開(kāi)講啦》的片段，印象很深的是造核潛艇的科學(xué)家(黃旭華)，還有袁隆平院士，老師也講了他們的事跡，那么優(yōu)秀還那么簡(jiǎn)樸。什么是這個(gè)時(shí)代最可愛(ài)的人？反正在追星這件事上我將來(lái)會(huì)更慎重?！?20210524，A-S2)

在高校與教師們努力推行課程思政的情況下，學(xué)生形成了“拒絕躺平”的態(tài)度。但身處“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代，學(xué)生接觸信息的渠道多元化，容易陷入自我編織的“信息之繭”中。當(dāng)前大學(xué)生尤以獨(dú)生子女居多，個(gè)性奔放，潮流自信十足，自律能力卻尤為欠缺，最后陷入“間歇性躊躇滿志、持續(xù)性混吃等死”狀態(tài)。在課程思政背景下，學(xué)生時(shí)而會(huì)張揚(yáng)自我，樹(shù)立與時(shí)代同行的理想；時(shí)而又抑制自我，將“躺平”等消極口號(hào)作為行動(dòng)哲學(xué)。A校的學(xué)生表達(dá)了這種無(wú)奈：“老師上課時(shí)講的道理都懂，但就是不能控制自己，3分鐘熱度。晚上大家聊天有點(diǎn)晚，第二天學(xué)校又要跑操，每天就是睡不夠，有時(shí)上課困得不行，就想看會(huì)兒手機(jī)，還能緩解一下疲勞?！?20210524，A-S3)

不同于一般課堂，尤其是新冠肺炎疫情肆虐期間，一些學(xué)生干部的思想覺(jué)悟還是較高的，從開(kāi)始的不理解到后期的學(xué)會(huì)反思，說(shuō)明在實(shí)踐中學(xué)生的表現(xiàn)并不糟糕。“臨畢業(yè)我們系領(lǐng)導(dǎo)、輔導(dǎo)員都很忙，防疫要打疫苗，很多人不理解，老師們就做思想工作，從國(guó)家大局強(qiáng)調(diào)為何要接種。我還是學(xué)生干部呢，卻沒(méi)大局觀，遇事只考慮自己那點(diǎn)小九九。”(20210524，A-S8)“疫情開(kāi)始時(shí)學(xué)校通知我不要讓大家出去，很多同學(xué)埋怨我。但大家慢慢就習(xí)慣并且想通了，說(shuō)到底學(xué)校還不是為大家好嗎？在學(xué)校的最后這段日子，還是要好好寫(xiě)畢業(yè)論文，不能應(yīng)付敷衍的。”(20210524，A-S7)

從上述學(xué)生的表現(xiàn)看，這是他們面對(duì)外界環(huán)境不斷自我調(diào)試的結(jié)果，但我們更需要思考課程思政的育人功效到底如何。當(dāng)代課程論專家邁耶(John Meyer)和卡孟斯(David Kamens)發(fā)現(xiàn)，幾乎所有國(guó)家的課程都由兩個(gè)核心組成：一是建構(gòu)對(duì)國(guó)家的強(qiáng)烈認(rèn)同，二是呈現(xiàn)為理性特質(zhì)的知識(shí)內(nèi)容[17]。國(guó)家傳遞至大學(xué)手中的權(quán)力，需要通過(guò)理性知識(shí)內(nèi)容得以維系。不過(guò)，僅僅把課程思政當(dāng)作一種價(jià)值理念還不夠，從道德操作角度看，“對(duì)整個(gè)與人的生活發(fā)生關(guān)系的世界的善的知識(shí)……是要在獲得這種知識(shí)的過(guò)程中踐行這種知識(shí)”[18]。因此，美德(arete)本身的實(shí)踐性源自追求德性的生活過(guò)程。當(dāng)體制化學(xué)校教育時(shí)代到來(lái)后，更青睞類似工廠流水線的標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)習(xí)模式，即把知識(shí)加工成結(jié)構(gòu)化、形式化的模塊，便于教師用“灌輸法”填塞進(jìn)不同學(xué)生的腦袋里面。這是一種“知識(shí)即美德”的實(shí)踐邏輯，給人造成一種假象，仿佛有了知識(shí)就等于擁有了美德本身。另外，這種教育模式也帶給教師、知識(shí)以一種霸道、權(quán)威的不良形象，不怒自威進(jìn)而讓人難以親近。只有將課程思政轉(zhuǎn)化為潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的力量，匯集成涓涓細(xì)流并融入學(xué)生的日常生活之中，讓學(xué)生在生活中體驗(yàn)和感受思政魅力，最終才有助于高校更好地落實(shí)“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)。

四、研究結(jié)論與建議

在課程思政改革背景下，本文關(guān)注高校教師的認(rèn)知及行動(dòng)。從“自上而下”的視角看，課程思政改革的內(nèi)容是想設(shè)計(jì)較為理性的制度體系，在年度工作安排、課程方案修改、教學(xué)過(guò)程監(jiān)督、教師年度考核等環(huán)節(jié)加強(qiáng)并保障相關(guān)規(guī)定的執(zhí)行。?？?Michel Foucault)認(rèn)為不存在總體理性，它對(duì)應(yīng)抽象人性，應(yīng)從具體、歷史的人出發(fā)給出碎片化、經(jīng)驗(yàn)化理解[19]。從前文敘述中，高校教師的認(rèn)知與行動(dòng)都有一定復(fù)雜性。高校教師只是接觸到高校設(shè)置的部分改革環(huán)節(jié)，他們的身份既可能是改革執(zhí)行者，也可能是被執(zhí)行對(duì)象，其身上體現(xiàn)了理性、非理性兩種特質(zhì)搓揉、博弈的影子。重審目前高校諸多改革行動(dòng)，它是一種總體理性行動(dòng)，但對(duì)個(gè)體卻可能是非理性的，個(gè)體會(huì)產(chǎn)生阻抗心理或行動(dòng)轉(zhuǎn)嫁改革壓力。并且，高校課程思政改革似乎又過(guò)多著力于科層權(quán)力之運(yùn)用上，試圖通過(guò)資源分配、行政命令等措施調(diào)動(dòng)人的積極性。至于個(gè)體的意愿、參與成本、風(fēng)險(xiǎn)化解等“自下而上”的問(wèn)題未被充分納入決策視野。當(dāng)然，本文不是否定這一做法的價(jià)值。當(dāng)前課程思政改革的成效不容質(zhì)疑，尤其上述新冠肺炎疫情期間一些學(xué)生的表現(xiàn)說(shuō)明了這一點(diǎn)。本文最后提出以下幾點(diǎn)建議。

(一)準(zhǔn)確把脈黨和國(guó)家的政策方針

從國(guó)家層面看，不同層級(jí)類別的部門(mén)印發(fā)政策文件，考慮問(wèn)題時(shí)秉持的價(jià)值取向、采取的行動(dòng)立場(chǎng)等都有所不同。高?；鶎幼鳛閲?guó)家政策的執(zhí)行單位，就要靈活地處理各級(jí)各類政策文件。從行政管理的角度看，目前的高?；鶎討?yīng)該擁有一定程度的自由裁量權(quán)，能夠依據(jù)一定的制度標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值取向?qū)ψ陨淼男袆?dòng)策略進(jìn)行選擇。更重要的是，要促使高?；鶎拥恼n程思政改革走向制度化、公開(kāi)化、透明化。案例中一些高?；鶎拥男袆?dòng)策略過(guò)度功利化，而呈現(xiàn)出運(yùn)動(dòng)式治理的特征，改革的理論與實(shí)踐之間存在這樣一個(gè)悖論：課程思政改革的最初理念就是為了打破目前高?！敖潭y育”的現(xiàn)狀，結(jié)果高校在行政管理上依然過(guò)度依賴政府的行政命令，導(dǎo)致課程思政改革被科層化、例行化地執(zhí)行，而這種執(zhí)行方式卻恰好就是導(dǎo)致“教而不育”之現(xiàn)狀的原因。作為高校的基層教師，當(dāng)然無(wú)法僅僅依憑個(gè)人的能力就能改變這一現(xiàn)狀，但應(yīng)該準(zhǔn)確把脈黨和國(guó)家的政策方針，理性看清課程思政改革的現(xiàn)實(shí)背景與需要，深刻認(rèn)識(shí)到應(yīng)該將其作為一項(xiàng)長(zhǎng)遠(yuǎn)事業(yè)去對(duì)待，共克時(shí)艱、勠力同心，不可盲目地期待畢其功于一役，而應(yīng)善作善成、久久為功。

(二)精準(zhǔn)貼合當(dāng)前的輿論發(fā)展導(dǎo)向

在推行課程思政改革的過(guò)程中，案例高校的情況是：教師的教學(xué)任務(wù)、學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)都較重，各地高校將課程思政作為額外任務(wù)，要求師生提供各種表現(xiàn)性材料，課程思政的改革效果在任務(wù)內(nèi)耗時(shí)消解了。在此存在一個(gè)誤解：師生沒(méi)有出現(xiàn)預(yù)期反應(yīng)，是因思維水平或政治覺(jué)悟較低。這種主觀歸因忽視了社會(huì)結(jié)構(gòu)因素，尤其是輿論導(dǎo)向會(huì)潛移默化地影響學(xué)生的思想，在與輿論爭(zhēng)奪學(xué)生注意力時(shí)教師往往遭致失敗。某教師引導(dǎo)學(xué)生觀閱《覺(jué)醒年代》部分片段，學(xué)生依據(jù)初、高中學(xué)過(guò)的歷史知識(shí)進(jìn)行理解。當(dāng)引導(dǎo)對(duì)劇中相關(guān)人物事件分析討論時(shí)，學(xué)生始終停留在以往的符號(hào)記憶層面，無(wú)法用歷史的眼光看問(wèn)題。該教師在以后的課程中不時(shí)引入相關(guān)新聞及背后的輿論導(dǎo)向、國(guó)際熱點(diǎn)事件的發(fā)生邏輯(如為何中國(guó)要突破美元的金融霸權(quán))等，將不同事件納入學(xué)生的生活與思考之內(nèi)，才能認(rèn)識(shí)到政治、歷史是如何屢次在現(xiàn)實(shí)中重演，才能體驗(yàn)到學(xué)習(xí)課程思政、黨史教育的真正意義。高校教師(尤其是思政課的專職教師)應(yīng)精準(zhǔn)貼合輿論發(fā)展導(dǎo)向，依據(jù)課程所歸屬或服務(wù)的學(xué)科和專業(yè)進(jìn)行挖掘，挖掘其中所蘊(yùn)含的使命感、責(zé)任感、愛(ài)國(guó)精神、奮斗精神、開(kāi)拓創(chuàng)新精神等課程思政元素，并使之內(nèi)化為學(xué)生的精神追求，外化為學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)。

(三)形塑學(xué)生融入時(shí)代的共同體意識(shí)

在現(xiàn)今生活的世界，廣泛存在諸如國(guó)家、社會(huì)、民族等抽象概念。黨的十八大明確提出“要倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體意識(shí)，在追求本國(guó)利益時(shí)兼顧他國(guó)合理關(guān)切，在謀求本國(guó)發(fā)展中促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展”[20]，“人類命運(yùn)共同體”這一概念自此逐步成了當(dāng)前社會(huì)的流行詞。從共時(shí)性與歷時(shí)性的角度看，課程思政改革要想真正地融入當(dāng)前高校的日常生活，亟待需要解決的問(wèn)題是幫助學(xué)生在時(shí)代與個(gè)體之間搭建“命運(yùn)共同體”。通過(guò)前述的案例，同學(xué)們之所以在理想信念與行動(dòng)實(shí)踐之間出現(xiàn)自我抑揚(yáng)現(xiàn)象，其中的原因也和學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)、社會(huì)的大環(huán)境使然等相關(guān)。但經(jīng)常被大家所忽視而又極其重要的因素是，我們的時(shí)代實(shí)際上是“去個(gè)體化”的。目前的高校經(jīng)常出現(xiàn)這樣的情景：高校教師被各種論文、課時(shí)等指標(biāo)算計(jì)，學(xué)生被成績(jī)、表現(xiàn)等標(biāo)準(zhǔn)衡量，每個(gè)人都被各種外在的技術(shù)性指標(biāo)規(guī)劃著人生，時(shí)代和個(gè)體的命運(yùn)不在同一時(shí)空。時(shí)代對(duì)個(gè)體而言是遙遠(yuǎn)的存在，時(shí)代興衰自然對(duì)個(gè)體而言沒(méi)有多少積極意義。身處這樣的現(xiàn)實(shí)之繭，課程思政改革的初衷令人敬佩，無(wú)論高校還是教師，都應(yīng)該努力營(yíng)造一種良好的校園環(huán)境，即讓學(xué)生形成時(shí)不我待、舍我其誰(shuí)的理想信念，愿意將自己的青春奉獻(xiàn)給這個(gè)偉大的時(shí)代。