全媒體語(yǔ)境下二十四節(jié)氣文化傳播策略探究

摘要：2022年北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式，以人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)二十四節(jié)氣作為倒計(jì)時(shí)方式，驚艷全世界，同時(shí)極大地彰顯了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代美學(xué)交融的魅力，展現(xiàn)了中華民族強(qiáng)烈的文化自信。節(jié)氣文化傳播，由此成為2022年主流媒體關(guān)注的重點(diǎn)。細(xì)觀時(shí)下，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復(fù)興熱潮和全媒體加速發(fā)展的大勢(shì)，為二十四節(jié)氣文化傳播帶來(lái)了廣闊空間。做好二十四節(jié)氣文化傳播需堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，從提高思想站位、做優(yōu)內(nèi)容生產(chǎn)、變革傳播方式等多維度著手，緊扣節(jié)氣物候特征、時(shí)令農(nóng)事活動(dòng)和背后所蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵，突出古為今用，不斷推陳出新，尋求節(jié)氣文化傳播與當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的契合點(diǎn)、與人民生活的交融點(diǎn)，在深度上再挖掘、廣度上再延展、互動(dòng)性上再提升，更好地運(yùn)用現(xiàn)代方式展現(xiàn)節(jié)氣文化的活態(tài)傳承。

關(guān)鍵詞：二十四節(jié)氣文化傳播；提高站位；做優(yōu)內(nèi)容；變革方式；問(wèn)題導(dǎo)向

中圖分類(lèi)號(hào)：G206 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2022）14-0200-03

二十四節(jié)氣完整、科學(xué)的記載，最早出自西漢時(shí)期淮南王劉安的《淮南子·天文訓(xùn)》，漢武帝太初元年，二十四節(jié)氣被編入太初歷，頒行全國(guó)，并在之后兩千多年的歷史長(zhǎng)河里傳承綿延，走向世界[1]。這一科技文明成果，融合了古人將農(nóng)耕文明與天人合一的智慧追求，而后深刻影響中國(guó)人的日常生活，成為中華文化瑰寶中閃閃發(fā)亮的一顆明珠。2006年，其被列為第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2016年，“二十四節(jié)氣——中國(guó)人通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)而形成的時(shí)間知識(shí)體系及其實(shí)踐”又入選聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是中華民族在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。做好包括二十四節(jié)氣在內(nèi)的我國(guó)古代文明理論的宣傳、推廣和轉(zhuǎn)化工作，提升中華文明影響力和感召力，是打造具有強(qiáng)大引領(lǐng)力、傳播力、影響力的國(guó)際一流新型主流媒體的題中之義。

那么，全媒體語(yǔ)境下如何做好二十四節(jié)氣傳播？

一、提高思想站位，自覺(jué)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

從源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)、豐富內(nèi)容，沉淀媒體品格，構(gòu)建具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的話(huà)語(yǔ)體系。從這一思想站位來(lái)說(shuō)，主流媒體在推進(jìn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展方面大有可為，也必須有所作為。同樣，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，必須借助強(qiáng)有力的媒體力量。新型主流媒體與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播應(yīng)相輔相成、相互成就。

為此，山東省專(zhuān)門(mén)制定了積極推進(jìn)二十四節(jié)氣傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)傳播實(shí)施方案[2]，明確要求圍繞各類(lèi)主題活動(dòng)，充分利用廣播、電視、報(bào)紙、微信公眾號(hào)、抖音、短視頻等，精心策劃，精細(xì)組織，開(kāi)展全方位、多層次、持續(xù)性的宣傳報(bào)道，為各項(xiàng)活動(dòng)營(yíng)造濃厚氛圍。這樣的思想站位，為主流媒體做好二十四節(jié)氣報(bào)道提供了重要保障。

實(shí)際上，安徽日?qǐng)?bào)、安徽廣播電視臺(tái)、安徽新媒體集團(tuán)等媒體機(jī)構(gòu)在具體實(shí)踐中，歷來(lái)十分重視對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的報(bào)道，每年春節(jié)、清明、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)慶報(bào)道做得有聲有色，并且十分注重將傳承發(fā)展二十四節(jié)氣文化與重要節(jié)慶、各地民俗相結(jié)合，拓展文化內(nèi)涵，強(qiáng)化情感紐帶。

為進(jìn)一步發(fā)揮新型主流媒體弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的功能和作用，安徽廣播電視臺(tái)等自2022年立春報(bào)道起，在往年節(jié)氣報(bào)道更多關(guān)注天氣變化的基礎(chǔ)上，加大節(jié)氣報(bào)道的體量和力度，挖掘蘊(yùn)含在節(jié)氣背后的地理人文、農(nóng)事耕作、民間傳統(tǒng)等。不僅每逢節(jié)氣必發(fā)稿，而且在全年計(jì)劃中給予節(jié)氣報(bào)道重點(diǎn)關(guān)注。無(wú)論是報(bào)道時(shí)長(zhǎng)、報(bào)道體量還是報(bào)道呈現(xiàn)形式，都有所改變和創(chuàng)新。

二、做優(yōu)內(nèi)容生產(chǎn)，堅(jiān)持推陳出新，突出古為今用

二十四節(jié)氣是先民智慧的結(jié)晶，構(gòu)成了一個(gè)集天文、氣象、歷法、氣溫、降雨、降雪、物候、農(nóng)事、音律、干支、政事、養(yǎng)生、陰陽(yáng)等于一體的綜合體系[1]，內(nèi)容之廣、內(nèi)涵之深、影響之遠(yuǎn)，意義非凡。這些豐富的內(nèi)容為媒體做優(yōu)二十四節(jié)氣內(nèi)容生產(chǎn)提供了廣闊舞臺(tái)。

人民日?qǐng)?bào)海外版推出“解碼二十四節(jié)氣”系列報(bào)道，邀請(qǐng)北京天文館古觀象臺(tái)研究員等權(quán)威專(zhuān)家，每逢節(jié)氣準(zhǔn)時(shí)推出報(bào)道。權(quán)威的氣象解讀，故事化的描述，讓人印象深刻。

中央廣播電視總臺(tái)重慶總站推出《渝見(jiàn)·二十四節(jié)氣》特別策劃，并在全網(wǎng)推送?？侦`的散文語(yǔ)言搭配吸睛的視頻畫(huà)面，將節(jié)氣的自然之美與重慶的人文之美有機(jī)融合，令人賞心悅目。

本文重點(diǎn)以筆者所在的安徽衛(wèi)視主打的時(shí)政節(jié)目安徽新聞聯(lián)播為觀察樣本，分析主流媒體在做優(yōu)節(jié)氣報(bào)道內(nèi)容過(guò)程中體現(xiàn)出的一些特征。

（一）緊扣氣象物候的時(shí)令特征

氣象報(bào)道一直以來(lái)都是安徽新聞聯(lián)播節(jié)氣報(bào)道的重點(diǎn)，也是增強(qiáng)節(jié)目服務(wù)性的抓手。報(bào)道通常采用記者出鏡的描述和感知，結(jié)合權(quán)威氣象部門(mén)同期聲解讀、分析與提醒，為大眾提供最新、最權(quán)威的氣象信息服務(wù)。

例如，在雨水的節(jié)氣報(bào)道中，記者出鏡時(shí)這樣描述，“今天是二十四節(jié)氣中的第二個(gè)節(jié)氣雨水，這一節(jié)氣的到來(lái)意味著降雨量逐漸增多，天氣即將回暖，但由于此時(shí)冷空氣活動(dòng)頻繁，乍暖還寒的現(xiàn)象依然存在，今天走在室外能感覺(jué)到冷風(fēng)撲面，增添了一份寒意”。

此外，二十四節(jié)氣極為縝密、科學(xué)，與自然界的物候現(xiàn)象聯(lián)系極為密切，每個(gè)節(jié)氣都有典型的物候現(xiàn)象。也就是“七十二候”。如在春分日的報(bào)道中，運(yùn)用電視語(yǔ)言梳理春分“三候”：一候玄鳥(niǎo)至；二候雷乃發(fā)聲；三候始電。意思是說(shuō)，春分日后，燕子從南方飛回來(lái)，下雨時(shí)天空會(huì)打雷閃電。春分時(shí)節(jié)，春暖花開(kāi)，萬(wàn)物生機(jī)勃勃。通過(guò)精美的畫(huà)面，時(shí)令特征被直觀地展示出來(lái)。

（二）聚焦時(shí)令季節(jié)的農(nóng)事活動(dòng)

誕生于古代農(nóng)耕文明時(shí)期的二十四節(jié)氣，與農(nóng)事活動(dòng)緊密相連，春播、夏耕、秋收、冬藏，都要順天應(yīng)時(shí)、不違時(shí)令。江淮地區(qū)有農(nóng)業(yè)諺語(yǔ)詩(shī)歌總結(jié)，“立春天氣暖、雨水糞送完、驚蟄多栽樹(shù)、春風(fēng)犁不閑、清明點(diǎn)瓜豆、谷雨要種棉”。凡此種種，在以農(nóng)耕為主的年代，遵守節(jié)氣特征，安排農(nóng)事活動(dòng)，不僅是農(nóng)耕者的個(gè)人行為，更是國(guó)家層面指導(dǎo)全年農(nóng)事的總則。

安徽新聞聯(lián)播的節(jié)氣報(bào)道充分結(jié)合農(nóng)事周期，聚焦當(dāng)季田間最新農(nóng)事動(dòng)態(tài)。如2022年2月4日立春時(shí)播出《今日立春：春回大地萬(wàn)象更新》，報(bào)道淮北以北地區(qū)加強(qiáng)小麥田管的忙碌景象；2022年3月20日播出《今日春分：晝夜均分 鶯飛草長(zhǎng)》，提到“春分麥起身，皖北的小麥拔節(jié)抽穗，連日的降水滋潤(rùn)麥田，農(nóng)民朋友們正搶抓農(nóng)時(shí)加強(qiáng)田管。長(zhǎng)江流域的油菜進(jìn)入盛花期，倒春寒天氣給油菜結(jié)實(shí)掛果造成一定影響”。深入生活、充滿(mǎn)煙火氣的表達(dá)，讓節(jié)氣報(bào)道更具感染力。

（三）挖掘節(jié)氣蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵

二十四節(jié)氣早已滲透進(jìn)中國(guó)人的精神文化生活中，成為中國(guó)人文化基因里重要的存在。安徽新聞聯(lián)播的節(jié)氣報(bào)道十分注重二十四節(jié)氣與地方文化相結(jié)合，大力挖掘豐富多彩的民俗時(shí)令活動(dòng)，如景觀、風(fēng)俗、儀式、飲食、諺語(yǔ)等，為觀眾打開(kāi)節(jié)氣文化深刻內(nèi)涵的一扇窗。透過(guò)這扇窗，博大精深的中華節(jié)氣文化得以更好傳承與發(fā)展。

在2022年2月4日播出的《今日立春：春回大地萬(wàn)象更新》中，采用了主持人出鏡、記者出鏡、同期聲采訪等多種電視表達(dá)方式。不僅呈現(xiàn)了立春時(shí)節(jié)的天氣情況，還展示了立春時(shí)節(jié)安徽多樣的傳統(tǒng)習(xí)俗，如迎春、踏春、咬春等。并且，利用電視現(xiàn)場(chǎng)畫(huà)面感強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)，展現(xiàn)了蕪湖市繁昌區(qū)民間藝術(shù)傳承人表演“老虎噴火”的現(xiàn)場(chǎng)畫(huà)面，配合表演者同期聲表達(dá)“用這種方式來(lái)迎接春天，就寓意著大家的日子從今往后紅紅火火”，進(jìn)一步拓展了立春節(jié)氣的內(nèi)涵，體現(xiàn)出人民群眾對(duì)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的繼承和弘揚(yáng)。

在2022年2月19日播出的《今日雨水 擁抱生機(jī)勃勃的春天》中，同樣在展現(xiàn)雨水時(shí)節(jié)草木萌動(dòng)、氣象更新的氣象景觀的同時(shí)，深入挖掘中國(guó)節(jié)氣文化。這篇報(bào)道尋訪了安徽省《淮南子》研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，借她的同期聲，講述了二十四節(jié)氣的歷史淵源和時(shí)代意義，使報(bào)道更具權(quán)威性。

2022年4月5日播出的《清明：天和風(fēng)清日月明春風(fēng)十里寄思念》中提到，“清明節(jié)兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，既是自然節(jié)氣點(diǎn)，又是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日”，“掃墓祭祖與踏青郊游是清明節(jié)的兩大禮俗主題，這兩大傳統(tǒng)禮俗主題在中國(guó)自古傳承，至今不輟”。

（四）凸顯古為今用的融合元素

在傳承與弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，要做到堅(jiān)持推陳出新，突出古為今用，跳脫出單純科普的固有思維，注重與當(dāng)前群眾的生產(chǎn)生活相融合。

在2022年6月6日播出的《今日芒種：始于希望結(jié)于豐盈》中，就注重體現(xiàn)了節(jié)氣氣象與當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)刈钚聞?dòng)態(tài)的結(jié)合。行文中提到，“今天0時(shí)26分，我們迎來(lái)芒種節(jié)氣。芒種時(shí)節(jié)，不僅是廣大農(nóng)民朋友正體味著豐收的喜悅，辛勤耕耘的莘莘學(xué)子也將走向人生中的重要考場(chǎng)”。

此外，結(jié)合節(jié)氣特征，多篇報(bào)道還將飲食文化、全域旅游、鄉(xiāng)村振興等元素融合其中，多層面、多維度呈現(xiàn)二十四節(jié)氣相關(guān)文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承工作，以及各地活態(tài)傳承節(jié)氣文化等方面的成果。

三、變革傳播方式，共奏全媒體“交響樂(lè)”

全媒體已是大勢(shì)所趨，“四全”媒體的建設(shè)正從理論逐步落地為實(shí)踐。第49次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，我國(guó)網(wǎng)民總數(shù)約10.32億人，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)73%[3]?？梢?jiàn)，互聯(lián)網(wǎng)已成為輿論斗爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)，主流媒體必須因勢(shì)而謀、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為，占領(lǐng)這個(gè)信息傳播的新高地。

“四全”媒體建設(shè)的不斷推進(jìn)，促使主流媒體的傳播方式發(fā)生變革，同時(shí)也給節(jié)氣文化傳播帶來(lái)諸多新變化。以安徽新聞聯(lián)播的節(jié)氣報(bào)道為例，具體變化包括幾方面。

（一）可視化傳播精益求精

在安徽新聞聯(lián)播的節(jié)氣報(bào)道中，無(wú)論是解說(shuō)詞還是畫(huà)面，都有別于常規(guī)新聞。在解說(shuō)詞的敘事語(yǔ)態(tài)上，力求優(yōu)美，融入散文的語(yǔ)言風(fēng)格，讓敘述更增韻味，同期聲和實(shí)況的運(yùn)用充分體現(xiàn)出視頻傳播的可視化效果和現(xiàn)場(chǎng)感；在畫(huà)面的拍攝和制作方面，調(diào)用了5D拍攝、無(wú)人機(jī)航拍、GOPRO拍攝、水下畫(huà)面等新技術(shù)，使畫(huà)面更加精致、精良；在展現(xiàn)節(jié)氣與飲食文化、旅游文化的融合時(shí)，大量特寫(xiě)畫(huà)面的運(yùn)用，強(qiáng)化了感官認(rèn)同。這些精益求精的可視化傳播手段，讓節(jié)氣報(bào)道具有鮮明的新聞風(fēng)格和獨(dú)特的表達(dá)氣質(zhì)。

（二）多平臺(tái)分發(fā)二次傳播

除在傳統(tǒng)電視平臺(tái)進(jìn)行可視化呈現(xiàn)外，安徽新聞聯(lián)播全媒體均跟進(jìn)節(jié)氣報(bào)道，多平臺(tái)分發(fā)二次傳播。

首先是原生態(tài)二次傳播。電視節(jié)目經(jīng)過(guò)切條處理后上傳至安徽網(wǎng)絡(luò)廣播電視臺(tái)官方網(wǎng)站及各類(lèi)官方微平臺(tái)，如安徽新聞聯(lián)播微博、微信公眾號(hào)，安徽衛(wèi)視ATV手機(jī)客戶(hù)端、學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)APP平臺(tái)等，成為全網(wǎng)二次傳播數(shù)據(jù)源。

其次是根據(jù)新媒體特點(diǎn)，量身打造二十四節(jié)氣新媒體傳播產(chǎn)品在節(jié)氣當(dāng)日投放。例如，精心制作《主播和你說(shuō)新聞》節(jié)氣特別策劃，通過(guò)新聞主播聊天式講述節(jié)氣特征、民俗和故事，形成小屏端流量關(guān)注力，有效彌補(bǔ)電視大屏端在時(shí)長(zhǎng)、表達(dá)方式方面的局限，增強(qiáng)大小屏互動(dòng)性。

四、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，推進(jìn)節(jié)氣傳播走深走實(shí)

推動(dòng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，在實(shí)踐中還會(huì)面臨諸多難題和挑戰(zhàn)。如何運(yùn)用現(xiàn)代方式展現(xiàn)節(jié)氣文化活態(tài)傳承，如何更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，值得深思。仍以安徽新聞聯(lián)播的節(jié)氣報(bào)道為例，提出幾點(diǎn)策略建議。

（一）深度上再開(kāi)掘

安徽是二十四節(jié)氣理論的發(fā)源地，淮南有許多相關(guān)遺址遺存遺跡，省內(nèi)也不乏專(zhuān)注研究《淮南子》著作的研究者，因而相關(guān)領(lǐng)域的新聞素材來(lái)源豐富。但作為本土極具影響力的電視欄目，安徽新聞聯(lián)播在二十四節(jié)氣報(bào)道的深度挖掘和闡釋上還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。報(bào)道中雖偶有涉及，但幾乎都停留在表面敘述，缺少精心的策劃和細(xì)致的議程設(shè)置，表現(xiàn)方式也略顯單一，并未充分調(diào)動(dòng)全媒體平臺(tái)機(jī)構(gòu)的傳播力和引導(dǎo)力。

建議可以邀請(qǐng)專(zhuān)家開(kāi)辟一檔“二十四節(jié)氣小課堂”類(lèi)的科普類(lèi)訪談欄目，在電視端體現(xiàn)的同時(shí)，也在新媒體端呈現(xiàn)，結(jié)合江淮地域文化將二十四節(jié)氣文化、發(fā)展脈絡(luò)與現(xiàn)代人生產(chǎn)生活的相關(guān)性講深、講透；制作“跟著節(jié)氣去考古”類(lèi)的探訪欄目，尋訪遺跡遺存，等等。通過(guò)可視化傳播手段，再現(xiàn)節(jié)氣文化的現(xiàn)代價(jià)值。

（二）廣度上再延展

在內(nèi)容方面，二十四節(jié)氣包容萬(wàn)象，內(nèi)涵豐富，但現(xiàn)有大部分節(jié)氣報(bào)道更多重在繼承和弘揚(yáng)，創(chuàng)造性發(fā)展、創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化方面涉獵不多，媒體引導(dǎo)作用并未充分發(fā)揮，比如如何體現(xiàn)節(jié)氣文化與推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，如何結(jié)合鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略推動(dòng)二十四節(jié)氣等中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效融入群眾生產(chǎn)生活等。

在表達(dá)方式方面，現(xiàn)有語(yǔ)態(tài)風(fēng)格雖有突破，但力度不夠。建議可廣泛報(bào)道二十四節(jié)氣文化與各個(gè)地方文化相結(jié)合產(chǎn)生的民俗時(shí)令活動(dòng)，如景觀、風(fēng)俗、儀式、飲食、諺語(yǔ)等；或可強(qiáng)化藝術(shù)化傳播，如與二十四節(jié)氣相關(guān)的詩(shī)歌、繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈等，通過(guò)多元化的表達(dá)，展現(xiàn)節(jié)氣文化活態(tài)傳承。

（三）互動(dòng)性上再激活

全媒體時(shí)代，人人都是信息傳播者，主流媒體在傳播中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)，要依托科技賦能，激活與用戶(hù)的互動(dòng)，利用虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、混合現(xiàn)實(shí)、人工智能等新技術(shù)，充盈傳統(tǒng)文化傳播新空間，為公眾提供沉浸式的文化參與體驗(yàn)。同時(shí)，還要主動(dòng)擁抱用戶(hù)，開(kāi)放各類(lèi)平臺(tái)，主動(dòng)吸納UGC（用戶(hù)生產(chǎn)內(nèi)容），呈現(xiàn)更多接地氣的內(nèi)容，開(kāi)展各類(lèi)活動(dòng)，增強(qiáng)用戶(hù)黏性，讓受眾更踴躍地參與節(jié)氣文化傳播，進(jìn)一步激活二十四節(jié)氣的文化生命力。

五、結(jié)語(yǔ)

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。全媒體語(yǔ)境下，主流媒體要提高思想站位，將傳承與弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為職責(zé)使命，在內(nèi)容生產(chǎn)和傳播方式上求新求變，堅(jiān)持推陳出新，突出古為今用，秉承嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的基本原則，為節(jié)氣文化傳播探索更多活態(tài)傳承的方法途徑，更加完整、準(zhǔn)確地講述中國(guó)古代歷史，更好發(fā)揮以史育人和主流輿論引導(dǎo)作用。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介 宛月琴，碩士，編輯，研究方向：新聞傳播。