在堅持馬克思主義中發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)

秦婷

摘 要：哲學(xué)社會科學(xué)和自然社會科學(xué)的發(fā)展是推動人類社會健康發(fā)展的兩大動力。在經(jīng)濟迅速發(fā)展，物質(zhì)文明極大豐富的今天，社會矛盾仍然很突出。為了更好地解決這些矛盾，進一步推動“中國夢”的實現(xiàn)進程，我們要重視哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會所傳達的精神，在堅持馬克思主義中發(fā)展哲學(xué)社會哲學(xué)。

關(guān)鍵詞：哲學(xué)社會科學(xué)；馬克思主義哲學(xué)；意識形態(tài)；問題導(dǎo)向

哲學(xué)社會科學(xué)與自然社會科學(xué)共同發(fā)展才能帶來一個國家的長治久安。自古以來，無論是東方還是西方，人們大都重視自然社會科學(xué)多于哲學(xué)社會科學(xué)。誠然，自然社會科學(xué)的發(fā)展帶我們認識我們所生活的世界，最深刻的體會就是三次工業(yè)革命深刻地改變了人類的生活方式。隨著改革進入攻堅期、深水區(qū)，我國在社會發(fā)展各個方面矛盾問題更加突出，2016年5月17日在北京召開了全國哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會，會議指出，我們在追求發(fā)展速度的同時必須顧及發(fā)展的質(zhì)量，在融入世界的同時必須不忘傳統(tǒng)，在世界多元化的價值體系中必須堅持自己的道路和信仰，在世界的舞臺上不僅要物質(zhì)底氣足，還要文化底氣足。哲學(xué)社會科學(xué)尤其是馬克思主義哲學(xué)社會科學(xué)，是被實踐和歷史證明了的適合中國國情的科學(xué)，是我們未來必須堅持的科學(xué)。

一、堅定馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，樹立道路自信和制度自信

“面對社會思想觀念和價值取向日趨活躍、主流和非主流同時并存、社會思潮紛紛激蕩的新形勢，如何鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，培育和踐行社會主義核心價值觀，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，迫切需要哲學(xué)社會科學(xué)更好發(fā)揮作用”。[1]堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，用馬克思主義的世界觀和方法論武裝自己的頭腦，才能在應(yīng)對和解決國際國內(nèi)問題時不至被別人牽著鼻子走。然而，當(dāng)前在我們的一些黨員干部、高校教師隊伍當(dāng)中，出現(xiàn)了信仰缺失、道路走偏的現(xiàn)象。他們認為西方的政治體制是民主，認為中國走的不是馬克思主義或者說是假的偽馬克思主義。必須承認，一個國家一種政治體制的誕生必定有其合理性，西方的民主適合西方但并一定適合中國的土壤，在這一點上我們不能違背馬克思主義關(guān)于解決矛盾問題時具體問題具體分析的方法。馬克思主義是否科學(xué)，回顧一下我國走過的艱難道路即可明白，從一開始的“師夷長技以制夷”到“中體西用”再到“新文化運動”直至“十月革命的一聲槍響，為中國送來了馬克思主義”，中國的面貌從此煥然一新了，中國人民找到了科學(xué)的理論指導(dǎo)革命，建立了自己的政黨，帶領(lǐng)中國人民進行新民主主義革命、社會主義革命、社會主義建設(shè)和改革開放，取得了舉世矚目的成就，在馬克思主義基本原理的指導(dǎo)下摸索出一套適合中國國情的中國特色社會主義理論體系。當(dāng)然，我們也犯過錯誤，走過彎路，可是我們黨始終堅持實事求是的基本原則，堅持實踐是檢驗真理正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)地評價了“兩個30年”，始終堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，用馬克思主義的世界觀和方法論指導(dǎo)我們的工作，我們所取得的成就足以證明馬克思主義的科學(xué)性，足以證明馬克思主義是適合中國國情的科學(xué)的世界觀和方法論。堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固好全黨全國各族人民共同奮斗的思想基礎(chǔ)，是我國社會主義建設(shè)事業(yè)取得成功的思想保障。

二、堅持問題導(dǎo)向，樹立理論自信

“面對改革進入攻堅期和深水區(qū)、各種深層次矛盾和問題不斷呈現(xiàn)、各類風(fēng)險和挑戰(zhàn)不斷增多的新形勢，如何提高改革決策水平、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，迫切需要哲學(xué)社會科學(xué)更好發(fā)揮作用?！薄懊鎸π滦蝿莸囊?，我國哲學(xué)社會科學(xué)還存在一些亟待解決的問題?！盵2]比如學(xué)術(shù)研究只重數(shù)量不求質(zhì)量；學(xué)術(shù)評價體制不完善；學(xué)術(shù)不端，缺乏真正埋頭讀經(jīng)典做學(xué)問以解決實際社會問題的大師。大哲學(xué)家馮友蘭概括張載的“橫渠四句”：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，生動地體現(xiàn)了歷代知識分子報國為民的崇高理想。當(dāng)前我國的學(xué)術(shù)研究尤其是哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究，很大程度上流于形式，研究成果也多是一些“剩飯”。因此，我們要克服教條主義和形式主義，堅持問題導(dǎo)向，在不斷地發(fā)現(xiàn)問題和解決問題中推動哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展。在這個社會大變革的時代，各種社會問題亟待解決，哲學(xué)社會工作者有更多的機會將經(jīng)典與現(xiàn)實相結(jié)合，哲學(xué)社會科學(xué)工作者應(yīng)該走出“老爺?shù)臅俊?，以?dāng)前社會存在的矛盾問題為研究導(dǎo)向，立足傳統(tǒng)，借鑒西方，勇于創(chuàng)新，研究如何解決當(dāng)前社會改革發(fā)展過程中存在的問題，推動社會主義改革事業(yè)的不斷發(fā)展，為中國特色社會主義理論體系的不斷完善添磚加瓦。

21世紀的中國已經(jīng)不是從前的中國，經(jīng)濟的迅速發(fā)展在帶給國人物質(zhì)滿足的同時也帶給國人站在國際舞臺上的底氣和自信心?！爸袊缆贰薄ⅰ爸袊Ｊ健钡仍~匯已經(jīng)成為西方學(xué)者研究的課題。中國在經(jīng)濟、政治、文化、生態(tài)、外交方面的日益進步需要更多的“關(guān)鍵詞”為中國在國際舞臺上展示中國魅力、弘揚中國精神提供話語支持。從前都是“酒香不怕巷子深”，現(xiàn)在“酒香也怕巷子深”。我們還處于“做了說不出和說不清的尷尬狀態(tài)”，這是哲學(xué)社會科學(xué)工作者應(yīng)該努力的方向。我們的道路創(chuàng)新、制度創(chuàng)新以及在各個方面所取得的巨大成就包括我們祖先傳下來的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化要傳播出去，就必須有如同“舌尖上的中國”一般的宣傳力和影響力，我們要讓世界知道，中國不僅有“舌尖上的中國”，還有“文化中的中國”、“信仰中的中國”。

三、樹立學(xué)科自信，推動哲學(xué)社會科學(xué)健康發(fā)展

會議指出，“高校哲學(xué)社會科學(xué)有重要的育人功能，要面向全體學(xué)生，幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，提高道德修養(yǎng)和精神境界，養(yǎng)成科學(xué)思維習(xí)慣，促進身心和人格健康發(fā)展。”[3]然而，社會發(fā)展過程中重經(jīng)濟而輕文化，重物質(zhì)文明建設(shè)而輕精神文明建設(shè)的風(fēng)氣蔓延到校園和學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域，最突出表現(xiàn)就是教育部門和高校普遍重視工科和經(jīng)貿(mào)等專業(yè)，社科類專業(yè)在高校大都在坐“冷板凳”。自第十八屆人民代表大學(xué)召開以來，我國多次強調(diào)要重視精神文明建設(shè)和強化意識形態(tài)建設(shè)，人文社科類專業(yè)在高校的地位有所提高，受重視程度也在不斷加強，但是仍然不乏有教師學(xué)生認為“社科專業(yè)有什么好學(xué)的，是個人都能講，都能學(xué)”，也有很多教師和學(xué)生認為自己所教所學(xué)專業(yè)不受重視便覺得低人一等，甚至在眾人面前羞于啟齒。很多人甚至沒讀過幾本馬克思主義哲學(xué)的原著就敢在課堂上宣稱“馬克思主義無用論，過時論”。種種所有，無不體現(xiàn)了哲學(xué)社會科學(xué)尤其是馬克思主義哲學(xué)在教育領(lǐng)域不受重視的程度之深。

樹立學(xué)科自信，必須首先在哲學(xué)社會科學(xué)工作者尤其是高校的教師隊伍當(dāng)中樹立學(xué)科自信，使其了解自己在教什么，教育誰，怎么教，為誰而教等問題。教育尤其是精神文明教育是利在當(dāng)代，功在千秋的事業(yè)，是中華民族子孫后代的精神延續(xù)和文化繼承，半點功利心都不能摻雜。哲學(xué)社會科學(xué)尤其是馬克思主義哲學(xué)更是偉大的社會科學(xué)，它的科學(xué)的世界觀和方法論不僅幫助我們走過了歷史，也將帶領(lǐng)我們走向未來。沒有哲學(xué)社會科學(xué)，就沒有中華民族五千年的燦爛歷史，不讀史無以明，忘記歷史等于背叛過去，任何宣揚馬克思主義無用論、過時論的歷史虛無主義言論都是居心叵測，都是妄圖顛覆社會主義政權(quán)的不軌之言。高校作為意識形態(tài)領(lǐng)域最活躍的思想交流場地，必須堅定馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅持道路自信、理論自信、制度自信，尊重歷史、尊重科學(xué)，堅定學(xué)科自信，為實現(xiàn)“兩個100年”奮斗目標(biāo)培養(yǎng)政治素質(zhì)過硬，專業(yè)素養(yǎng)過關(guān)的中華民族的優(yōu)秀人才。

參考文獻：

[1] [2][3]習(xí)近平.在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話[N].人民日報，2016-05-19.