梁思成與正定開元寺鐘樓

■劉友恒 杜 平

正定開元寺鐘樓是一座無明確紀(jì)年但具早期建筑特征的二層樓閣建筑，在中國建筑史上占有重要地位。我國著名建筑學(xué)家梁思成先生曾于1933年4月、11月，1963年3月先后三次來正定對其進行考察，并以圖文形式展示研究成果，不僅根據(jù)建筑特征確定該鐘樓為唐代遺構(gòu)，而且還為后世重修勾勒出基本方案。

開元寺是正定古城八大寺院中始建年代最早的一座。在其發(fā)展進程中，歷經(jīng)了東魏興和二年（公元540年）靜觀寺、隋開皇十一年（公元591年）解慧寺、武周天授元年（公元690元）大云寺、唐開元二十六年（公元738年）開元寺幾次寺名更易。靜觀寺、解慧寺是以富含深刻哲理的佛教術(shù)語命名，而大云寺、開元寺則是由皇帝詔敕在全國諸州統(tǒng)一設(shè)立、統(tǒng)一寺額且承擔(dān)若干特殊功能的官立佛教寺院。大云寺最特殊的政治功能是通過使僧升座講解《大云經(jīng)疏》，為武周新政權(quán)的合法性進行宣傳。而開元寺則是因開元二十六年將忠王玙立為太子，解決了玄宗長期不立太子的政治難題。于是敕令天下諸州以開元年號命名設(shè)開元寺，宣示開元盛世并期國祚長久。由是開元寺便承擔(dān)供奉唐玄宗等身像和千秋節(jié)行道散齋等強化官寺地位的政治功能。

關(guān)于開元寺東魏、隋朝時期的建筑格局現(xiàn)已無從可考。而唐代寺院布局，分析唐大歷十二年（公元777年）《解慧寺三門樓贊并序》碑文內(nèi)容可知，寺院南北中軸線上前面建有三門樓，后面是正殿——法船殿。二者之間較大的空間里僅西側(cè)建有雁塔，四周環(huán)以長廊。僅憑此記似乎看不到中國傳統(tǒng)文化建筑空間布局中的對稱之美。然考古資料證明，這種對稱美之前確實存在過。1990年文物部門在中軸線東側(cè)基本與西側(cè)雁塔對應(yīng)的位置發(fā)現(xiàn)了初唐塔基地宮，出土了套置的四重舍利寶函、開元通寶、隋五銖等文物，說明此處曾建有寶塔一座，唐早期開元寺是正殿前二塔左右并立的格局。而此地宮恰位于現(xiàn)鐘樓地基下面，又可說明開元寺鐘樓是建在坍塌的初唐寶塔位置之上。

鐘樓的建立，使開元寺的建筑格局在縱軸上的三門樓與法船殿之間形成東鐘樓、西磚塔并列布局，為現(xiàn)存寺院建筑布局中所僅見。由于鐘樓始建時間無文字可考，無疑給這座鐘樓增添了些許神秘感，曾引得國內(nèi)古建筑學(xué)大家紛至沓來。享譽盛名的建筑大師梁思成就是其中最早前來的踏查者。

1933年4月16日，時任中國營造學(xué)社法式部主任的梁思成攜繪圖生莫宗江冒著兵荒馬亂的危險來正定調(diào)查古代建筑。下午五點到達正定，入住隆興寺方丈院東廂房。第二天詳游隆興寺后便攜帶攝影機和速寫本出去“巡城”，午后來到開元寺，當(dāng)時這里為警察教練所，步入開元寺首先映入眼簾的是高聳的四方形磚塔，而后梁先生記“開元寺除塔而外，尚存一殿一鐘樓 ，而后者卻是我們意外的收獲?！?其中一殿即開元寺正殿法船殿，一鐘樓則于殿前東側(cè)面西而立，時為警察教練所的食堂。

梁先生視鐘樓為意外的收獲，故對其現(xiàn)狀進行了詳細(xì)記錄 ：“鐘樓三間正方形，上層外部為后世重修，但內(nèi)部及下層的雄大的斗拱，雖然在結(jié)構(gòu)上與我所見過的遼宋形制無甚差別，唯有更簡單。尤其是在角栱上，且有修長替木。而補間鋪作只是浮雕刻拱，其風(fēng)格與我已見到諸建筑迥然不同，古簡粗壯無過于是。內(nèi)部四柱上有短而大的月梁，梁上又立柱，柱上再放梁，為懸鐘之用。這個建筑物乃是金元以前鐘樓的唯一遺例，因其上半為后來集舊料改建，下層飛檐因陳腐被削一節(jié)，所呈現(xiàn)狀已成畸形，故其歷史上價值遠過于美術(shù)方面?！薄扮姌堑纳蠈油忾芤逊窃危窍麻艿亩饭昂蛢?nèi)部的構(gòu)架，赫然是宋初（或更古！）。”由于史料中無鐘樓建造年代的確切記載 ，梁先生通過建筑結(jié)構(gòu)特征給出了基本判斷，“遼宋或更早 ？”“若說它是唐構(gòu)，我也不能否認(rèn)。”對其建筑時代并未十分確定，足見先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。

在梁先生對開元寺鐘樓的客觀描述中，我們不僅看到了鐘樓所具有的異于其他建筑的早期時代特征，也讓我們了解到1933年時鐘樓上半部為后世重修時集舊料改建，下層飛檐因陳腐被削一節(jié)，那這種狀態(tài)是什么時候形成的呢？

現(xiàn)可見的重修鐘樓的文字資料，有1989年重修鐘樓落架過程中發(fā)現(xiàn)的明嘉靖二十七年（公元1548年）八月二十八日《重修開元寺鐘樓佛殿塔記》、清康熙七年（公元1668年）三月十一日《開元寺重修鐘樓記》寫于木板上的墨書題記和清嘉慶十四年（公元1809年）《重修開元寺碑記》局部錄文。明嘉靖二十七年、清康熙七年墨書題記均為寺僧和工匠題名，對該問題研究意義不大。而清嘉慶十四年《重修開元寺碑記》記：“正郡開元寺之建也，歷世久遠，遞壞遞修，迄于國朝相沿不墜，左鐘樓，右浮圖，前天王殿、伽藍殿，后法船正殿，棟宇參差，互相輝煌……嘉慶十年九月鐘樓忽頹，邑人觸目愴心，戄戄圖之墮也，爰倡議捐修。因鐘樓之修而兼及其余，缺者補之，敝者新之，又創(chuàng)增毗盧、韋陀殿三楹，愿制較前為備。工始于嘉慶十年九月，成于十四年四月。”從鐘樓頹壞慘狀和重修時間分析，梁先生眼中的鐘樓外觀部分被改變之狀應(yīng)是清嘉慶十年（公元1805年）至十四年（公元1809年）重修之后所形成。

1933年4月16日梁先生原本計劃兩周的正定之行因灤東戰(zhàn)事的影響而縮短為一周 ，計攝影、測量的建筑物十八處。由于較原計劃時間縮短一半，難免存有疏漏。為詳細(xì)檢正所繪圖紙和補充測繪未來得及精細(xì)測量的建筑，同年11月梁思成一行重訪正定。這一次的同行者，除莫宗江外，還有梁先生的夫人林徽因。雖然至今尚未看到梁先生第二次考察正定的相關(guān)文字資料，但一張建筑學(xué)家林徽因身穿旗袍，站在古建筑巨大的木構(gòu)梁架上的照片，則讓此次重訪留給了人們深刻而美好的印象（圖1）。照片上這座古建筑，就是梁先生首訪正定的意外收獲——開元寺鐘樓。身穿旗袍的林徽因站在鐘樓上層梁架上，下面以碩大的十字重栱五鋪作斗拱承托，愈發(fā)襯托出林徽因的嬌秀美麗。

圖1 1933年林徽因于開元寺鐘樓上

1933年11月梁思成第二次考察正定，時長旬日，對上次考察時所測繪圖紙進行了檢正和補充，成圖盈篋，滿載而歸。

1933年梁思成兩次考察離開正定后，依然將開元寺鐘樓牽掛于心。1937年梁思成夫婦在五臺山發(fā)現(xiàn)建于唐大中十一年（公元857年）的佛光寺東大殿后，1944年梁思成在《中國建筑史》中仍提出“除佛光寺大殿而外，尚有河北正定縣開元寺鐘樓為可能之唐代木構(gòu)……內(nèi)部四柱則極壯大，其上斗拱雄偉，月梁短而大，以形制論，大有唐代遺構(gòu)之可能”。

三十年后，梁先生與正定文物再續(xù)情緣。1963年3月，早已是清華大學(xué)建筑系主任的梁思成與橋梁建筑專家茅以升隨文化部的領(lǐng)導(dǎo)驗收趙州橋修繕工程，返京途中蒞正定檢查指導(dǎo)文物工作。當(dāng)梁思成看到新中國成立后經(jīng)過整修的隆興寺較1933年寺院面貌發(fā)生巨大變化時，由衷地發(fā)出“整潔的伽藍與三十年前相比，更似天上人間”的感慨。

梁先生此次隨文化部領(lǐng)導(dǎo)的正定之行，還考察了廣惠寺華塔。文物部門檔案資料中記，1963年3月27日中央文化部徐平羽副部長、國家文物局王冶秋局長、王書莊副局長以及梁思成先生、祁英濤先生來正定檢查指導(dǎo)工作時，于廣惠寺華塔第一層塔壁上發(fā)現(xiàn)金正隆六年（公元1161年）墨書題記。應(yīng)該是同一天，梁先生陪同領(lǐng)導(dǎo)來到開元寺?？吹绞薜溺姌侨諠u傾頹，不禁由心底發(fā)出重修的呼吁：“正定城內(nèi)很值得我們注意的是開元寺鐘樓，許多同志都認(rèn)為這座鐘樓，除了它上層屋頂外，全部主要構(gòu)架和下檐都是唐代結(jié)構(gòu)?！覀兒苡袟l件參照下檐斗拱和檐部結(jié)構(gòu)，并參考一些壁畫和實物，給這座小樓恢復(fù)一個唐代樣式屋頂，在一定程度上恢復(fù)它的本來面目。以我們所掌握的對唐代建筑知識，肯定能取得‘雖不中亦不遠矣’的效果。總比現(xiàn)在的樣子好得多。估計這項工程所費不大，是一項‘事半功倍’的值得做的好事。同時，我們也可以借此進行一次試驗，為將來復(fù)修或恢復(fù)其它唐代建筑的工作取得一點經(jīng)驗?！绷合壬姆胃哉嬲\表達了對鐘樓盡快重修的期許，不僅中肯和專業(yè)，而且也為鐘樓的重修設(shè)計指明了思路并勾勒出基本方案。

后由于種種原因，開元寺鐘樓一直未經(jīng)修繕，頹壞日漸嚴(yán)重，墻壁局部坍塌，大木糟朽，閣樓欹側(cè)。到了八十年代中期鐘樓的重修及開元寺環(huán)境的改善終于被提上了議事日程。國家文物局多次派專家實地勘察指導(dǎo)，為重修做準(zhǔn)備。由于開元寺面積狹小，鐘樓東北兩面緊鄰民居，不僅無法劃定保護范圍，就連施工搭架子的空間也沒有。因此在向國家文物局請示重修的同時，經(jīng)正定縣政府批準(zhǔn)征地11畝，搬遷22戶，建圍墻600米，使開元寺面積大幅度增加，環(huán)境大有改善。與此同時，文保所領(lǐng)導(dǎo)還遵照國家文物局專家摘掉鐘樓唐代板門易地保護的意見，讓保衛(wèi)干部將鐘樓唐代板門取下存放至隆興寺，暫用磚、泥將門封堵，待重修后歸安，為鐘樓的重修做了大量前期準(zhǔn)備工作。1988年1月13日鐘樓被公布為全國重點文物保護單位。1988年6月2日國家文物局批準(zhǔn)落架重修，7月19日組建修繕委員會，1989年1月開始落架，1990年10月竣工(圖2）。

圖2 1990年重修后的開元寺鐘樓

鐘樓修繕工程初始由國家文物局文物保護科學(xué)技術(shù)研究所高級工程師祁英濤先生主持，二次設(shè)計圖紙、預(yù)算、說明等則主要由河北省古代建筑研究所完成。

從《開元寺鐘樓復(fù)原性修繕工程竣工行政報告》中可知，此次修繕遵循的是 “下層基本不動（指制作手法、式樣、用材尺寸），按照下層制作手法、用材尺寸，恢復(fù)上層柱、梁架、斗拱等復(fù)原性修繕方案”。對此陳國瑩老師在《開元寺鐘樓的木結(jié)構(gòu)反映出唐晚期建筑的做法》一文中具體解釋為：“整個落架修繕工程分為兩個步驟：一是下檐的現(xiàn)狀修繕，凡能夠利用的構(gòu)件一律使用原件，需加固補強的進行加固處理，需更換的構(gòu)件按原規(guī)格尺寸制作，斗拱進行補配，墩接墻內(nèi)已糟朽的檐柱。二是上檐梁架、瓦頂及上下檐的裝修，因后人修繕時已改變了原貌，此次修繕全部進行復(fù)原?！?/p>

1990年10月鐘樓修繕工程竣工后，河北開元寺鐘樓向世人展示著罕有的唐代二層樓閣建筑的風(fēng)采。然而可能因資料所限和關(guān)鍵時間節(jié)點突發(fā)狀況等原因，落成后的鐘樓仍存有不盡完美之處。北京建筑工學(xué)院教授曹訊先生在《建筑史的傷痛》一文中認(rèn)為，正定開元寺鐘樓上層“外觀力圖復(fù)原唐代式樣，可惜還不夠理想。”也有古建愛好者對此次修繕機械地按照下層恢復(fù)上層，上層原有的唐構(gòu)被拆除，代之以仿唐建筑的做法也有微詞。

面對質(zhì)疑，不禁再次查閱梁先生1963年關(guān)于鐘樓修繕的論述來解疑釋惑：“許多同志都認(rèn)為這座鐘樓，除了它上層屋頂外，全部主要構(gòu)架和下檐都是唐代結(jié)構(gòu)。……我們很有條件參照下檐斗拱和檐部結(jié)構(gòu)，并參考一些壁畫和實物，給這座小樓恢復(fù)一個唐代樣式屋頂，在一定程度上恢復(fù)它的本來面目?！绷合壬J(rèn)為原鐘樓全部主要梁架和下檐都是唐代結(jié)構(gòu)，無需大動。而此次修繕方案則是“下層基本不動，按照下層制作手法、用材尺寸，恢復(fù)上層柱、梁架、斗拱等”，結(jié)果是下層“修舊如舊”，而對被梁先生視為唐構(gòu)的上層構(gòu)架則進行了改動，與梁先生的當(dāng)年的設(shè)想存在出入。最為明顯的是1933年林徽因拍攝于鐘樓的舊照中腳下碩大的五鋪作斗拱看不到了。

古建專家和古建愛好者的質(zhì)疑雖不無道理，但正如梁先生當(dāng)年所說，此次重修可為將來復(fù)修或恢復(fù)其它唐代建筑取得一點經(jīng)驗。有梁思成先生三次考察開元寺鐘樓的圖文資料存世，希冀未來有一天依此為據(jù)將更完美的正定開元寺唐代鐘樓展現(xiàn)于世人。