文化自信視域下紅色文化資源在高職思政課教學(xué)中的應(yīng)用

【摘要】高職院校思想政治課程教學(xué)是高等教育的必備內(nèi)容，對于高職思政課教學(xué)不僅需要掌握教學(xué)方法，而且還需要具備優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源，紅色文化承載著中華民族的文化傳統(tǒng)，是高職思政課教學(xué)的重要資源。尤其是在黨的十八大以來，文化自信的提出更加需要將紅色文化資源全面應(yīng)用到高職思政課教學(xué)之中，實現(xiàn)高職院校學(xué)生對紅色文化思想價值的認(rèn)同和尊崇。為了在高職思政課教學(xué)中提升紅色文化資源應(yīng)用的效果，本文在文化自信視域下，對高職思政課教學(xué)中應(yīng)用紅色文化資源的策略進行探究，從而既能夠?qū)崿F(xiàn)高職思政課教學(xué)效果得到提升，又能夠?qū)⒓t色文化在高職院校學(xué)生中得以繼承和發(fā)揚，實現(xiàn)文化自信。

【關(guān)鍵詞】文化自信? 紅色文化資源? 高職? 思政課教學(xué)

【中圖分類號】G711 ? 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2022）07-0022-03

自黨的十八大以來，習(xí)近平總書記便在多場合內(nèi)談及了中國傳統(tǒng)文化，并表達了自身對傳統(tǒng)文化思想價值體系的認(rèn)同與尊崇。2015年5月4日，習(xí)近平總書記與北京大學(xué)的莘莘學(xué)子進行了座談，并提及了文化自信和核心價值觀。說明文化自信對于我國傳統(tǒng)文化思想的傳承和發(fā)展發(fā)揮著重要的作用。紅色文化資源是在我國傳統(tǒng)文化思想基礎(chǔ)上衍生的一種文化資源，紅色文化中富有濃厚的中國傳統(tǒng)文化色彩，尤其是在思想精神、品德素養(yǎng)方面表現(xiàn)得較為突出。在高職思政課教學(xué)之中，將紅色文化資源應(yīng)用其中，不僅能夠引領(lǐng)學(xué)生回味革命歷史，還能夠為學(xué)生打造堅韌不拔、自信自立、自強不息的民族精神，使學(xué)生具備中華傳統(tǒng)美德，從而達到“樹人”的教育目的，而從學(xué)生的角度來講，對紅色文化進行學(xué)習(xí)，了解先輩的光榮事跡，并將其作為榜樣，尊崇其行為，則能夠更好地提升學(xué)生的文化自信，在文化自信的基礎(chǔ)上，高職思政課教學(xué)才能夠通過有效地應(yīng)用紅色文化資源提升思政教學(xué)質(zhì)量，從而更好地實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

1.文化自信與紅色文化資源概述

若要在文化自信視域下，將紅色文化有效地應(yīng)用于高職思政課教育之中，必須先要了解何為文化自信、何為紅色文化資源，紅色文化資源都包含哪些內(nèi)容，兩者之間有何種關(guān)系，通過了解這些問題為高職思政課教學(xué)中有效應(yīng)用紅色文化資源奠定基礎(chǔ)。

1.1文化自信概述

文化自信屬于一個民族、一個國家和一個政黨對自身文化價值的一種充分肯定和積極踐行，對自身文化生命力有著堅定不移的信心。習(xí)近平總書記在多個場合對“增強文化自覺和文化自信”進行論述，并提出：“中國有堅定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在中國五千多年文明傳承基礎(chǔ)之上的文化自信?！痹谥袊伯a(chǎn)黨成立95周年大會上，習(xí)近平總書記曾針對文化自信進行闡述，并提出“文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”，并表示文化自信是繼道路自信、理論自信及制度自信后的“第四個自信”。而文化自信并不是一個理論或是一句口號，文化自信的“底氣”源于我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、思想文化理念、獨特奮進的革命文化以及承前啟后的社會主義先進文化，這些文化通過積淀、創(chuàng)新、傳承發(fā)展，使文化自信的形成有了條件。

1.2紅色文化資源概述

（1）紅色文化資源的概念

紅色文化資源是指中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民開展革命斗爭和建設(shè)實踐過程中所形成的革命精神及其載體。紅色文化資源的內(nèi)涵在于革命傳統(tǒng)以及革命精神，這兩項內(nèi)容屬于紅色文化資源的主體與靈魂。紅色文化資源需要從紅色文化以及資源兩個方面進行理解，這兩個方面是弘揚民族文化傳統(tǒng)以及民族革命精神的著力點，并且其能夠使民族文化傳統(tǒng)以及民族革命精神更加開放、動態(tài)和具體，使人能夠?qū)ζ淞私夂驼莆?，也能夠?qū)ζ溆|碰感受，具有很強的主觀感受和客觀操作。

（2）紅色文化資源的內(nèi)容

紅色文化資源的內(nèi)容頗為豐富，根據(jù)紅色文化資源的內(nèi)涵可以將其分為文獻類和實物類兩種類別的紅色文化資源。其中文獻類的紅色文化資源包括革命文獻、政策文件、領(lǐng)袖著作、革命報刊、革命者書信等等，還包括紅色思想、延安精神、長征精神、紅軍精神、鐵人精神以及井岡山精神等，此外，一些紅色題材的文學(xué)著作、詩詞歌賦以及影視作品也屬于文獻類紅色文化資源。而實物類紅色文化資源則包括革命舊址、戰(zhàn)爭遺址、先輩故居、革命英雄紀(jì)念館，以及其他的一些革命實物。

1.3文化自信和紅色文化資源的關(guān)系

紅色文化資源是在我國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上發(fā)展而來，屬于我國特有的一種文化資源，紅色文化無論是在實物內(nèi)容還是在主觀思想層面均被我國各民族人民廣泛認(rèn)可和尊崇，并且紅色文化資源的形成使人們引以為榮，這便是我國全民族人民對紅色文化高度的文化自信體現(xiàn)。因此，文化自信是人們對紅色文化資源主觀認(rèn)可的一種體現(xiàn)，而紅色文化資源則是文化自信的載體，紅色文化資源的存在使得我國各族人民對其驕傲自豪，才會形成文化自信。

2.文化自信視域下紅色文化資源應(yīng)用于高職思政課教學(xué)的必要性

在文化自信視域下，高職思政課教師以及高職院校學(xué)生均會對中國傳統(tǒng)文化認(rèn)可和尊崇，紅色文化資源作為中國傳統(tǒng)文化中的一枝獨秀，將其應(yīng)用于高職思政課教學(xué)之中是非常必要的，具體體現(xiàn)在如下幾個方面：

2.1對于提升高職思政教學(xué)效果是必要的

高職思政課教學(xué)內(nèi)容主要是馬列主義思想以及其他的思想政治內(nèi)容，若僅僅根據(jù)課本內(nèi)容進行教學(xué)，則會使學(xué)生失去思政課學(xué)習(xí)興趣，而紅色文化資源的存在則能夠豐富高職思政課程的內(nèi)容，使課程內(nèi)容更加生動有內(nèi)涵。并且從上述內(nèi)容中了解到紅色文化資源包括一些實物類的資源，例如革命博物館、革命舊址、革命英雄事跡等，由于高職院校學(xué)生對革命先輩存在尊崇感，所以對其相關(guān)的紅色文化資源比較感興趣，學(xué)生的興趣一旦提升，則思政課教學(xué)效果必然也會隨之提升。

2.2對于提升學(xué)生的思想素質(zhì)和道德素養(yǎng)是必要的

高等教育階段屬于學(xué)生人生發(fā)展至關(guān)重要的一個階段，也是學(xué)生即將步入社會工作的前奏，在高職院校學(xué)習(xí)期間，學(xué)生不僅需要認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)文化知識，更加要學(xué)會為人處世，并且高等教育的目標(biāo)之一便是立德樹人，而思政課教學(xué)便是培養(yǎng)學(xué)生思想素質(zhì)以及道德素養(yǎng)的主要途徑。將紅色文化資源融入到思政課教學(xué)之中，能夠?qū)⒓t色文化資源中的文化思想、品質(zhì)品德全面地對學(xué)生進行感染，從而使其能夠樹立正確的三觀，從而使學(xué)生形成良好的文化素質(zhì)及思想品德，為打造高素質(zhì)人才提供基礎(chǔ)。此外，當(dāng)前在校的大學(xué)生大部分均是“00”后，他們的思想活動具有突出的選擇性和獨立性，并且在思想意識方面存在多樣性，同時由于未接觸社會，其社會閱歷也比較淺，形成正確的三觀對這些學(xué)生群體來講至關(guān)重要，一些情況下，社會各種思潮及價值觀念非常容易對學(xué)生群體的思想觀念造成影響，使其思想發(fā)生波動，甚至對未來產(chǎn)生迷茫，而通過紅色文化資源則能夠堅定學(xué)生的思想方向，從而有助于學(xué)生保持思想道德的正向發(fā)展。

2.3對于抵御西方不良意識形態(tài)的侵蝕是必要的

隨著當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)時代的發(fā)展，使得知識文化全球化趨勢增強，并且在中西方頻繁交流的情況下，西方思想意識文化持續(xù)向我國文化蔓延和滲透，使得我國公民在思想意識層面面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。受西方不良意識形態(tài)的影響，高職院校學(xué)生容易受拜金思想、自我主義等思想意識形態(tài)的影響而變得自私自利、缺乏奉獻，尤其是在自媒體時代下，很多信息傳遞者通過自媒體平臺傳播一些新奇觀點來博人眼球，而中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化被日益淡化，民族文化出現(xiàn)流失，產(chǎn)生這種情況的原因之一便是受西方不良思想意識形態(tài)的“排擠”，使得高職院校學(xué)生的思想意識被動搖。而將紅色文化資源應(yīng)用于高職思政課教學(xué)之中，能夠?qū)⒓t色文化進行傳播，使學(xué)生能夠激發(fā)愛國熱情和民族意識，從而對西方不良意識形態(tài)形成抵制作用，并使高職院校學(xué)生對我國紅色文化充滿文化自信。

3.文化自信視域下紅色文化資源在高職思政課教學(xué)中的應(yīng)用策略

在文化自信視域下，將紅色文化資源應(yīng)用于高職思政課教學(xué)之中可發(fā)揮重要作用，所以應(yīng)該將紅色文化資源作為重點內(nèi)容加入到高職思政課教學(xué)之中，并保持創(chuàng)新應(yīng)用，從多個方面探索思政課教學(xué)新方法，積極引導(dǎo)學(xué)生能夠參與到包含紅色文化資源的思政課之中，從而使學(xué)生的思想道德以及文化素養(yǎng)得到提升，將紅色文化資源應(yīng)用于高職思政課教學(xué)之中可采取如下策略：

3.1充分利用紅色文化資源開展思政實踐課程

實踐出真知，而思政課程實踐認(rèn)知源于生活，在高職思政課教學(xué)中，不應(yīng)該將思政教育局限在課堂，應(yīng)該開展思政實踐課程，將實踐課內(nèi)容融入到生活之中?？梢岳眉t色文化資源來開展思政課程，或前往紅色革命地區(qū)參與農(nóng)村勞動體驗革命糧食來之不易，使學(xué)生能夠憶苦思甜，在帶領(lǐng)學(xué)生參與農(nóng)村勞動體驗過程中，還需要將歷史革命事件講述給學(xué)生，使學(xué)生認(rèn)識到堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的正確性。

3.2充分利用紅色教育基地提升學(xué)生思想認(rèn)知

紅色教育基地主要指的是實體類紅色文化資源，包括革命歷史博物館、革命遺址、革命家故居、革命英雄紀(jì)念館以及烈士陵園等。近些年來，我國政府對紅色旅游的支持力度不斷增加，紅色旅游地區(qū)所積淀的紅色文化資源也越來越多，這些紅色文化資源為紅色教育的開展提供了條件，高職院?？梢詫@些資源進行轉(zhuǎn)化，使之成為思政課教學(xué)的重要資源。學(xué)?？梢越M織學(xué)生對這些紅色教育基地進行觀覽，從而加深學(xué)生對紅色文化的印象。同時，高職院校還可以主動與紅色教育基地單位之間構(gòu)建長期合作關(guān)系，使學(xué)生能夠通過大量的歷史文物和資料圖片了解革命先輩的奮斗史，從而獲取相關(guān)知識，并牢記歷史責(zé)任感。

3.3充分利用紅色文化資源開展專題研究

紅色文化資源是高職院校思政課中開展紅色革命以及歷史文化主題研究及教學(xué)活動的重要條件，高職院校應(yīng)該創(chuàng)設(shè)紅色文化專題的課題研究中心，并將現(xiàn)有的紅色文化資源全面納入到該課題研究中心之中，并鼓勵高職院校全體師生能夠積極地投身于紅色文化專業(yè)研究之中，可針對紅色文化申報校級課題研究項目，并投入必要的資金為研究提供支持，從而鼓勵全校師生能夠開展紅色文化資源的全面開發(fā)和利用。還可以通過學(xué)術(shù)報告的形式進行紅色文化學(xué)術(shù)交流，可邀請相關(guān)專家以及著名學(xué)者來參與學(xué)術(shù)報告的評審，同時還可以通過專題討論交流的方式進行紅色文化交流，從而通過交流來獲取紅色文化知識，進而有助于思政課理論的學(xué)習(xí)。

3.4充分利用紅色影視提升學(xué)生的愛國情感

紅色影視主要是紅色革命以及紅色歷史人物為題材的影視作品，自建國之后，我國在紅色影視作品方面下足了功夫，創(chuàng)作了很多膾炙人口的影視作品，并產(chǎn)生較大的社會影響力。隨著當(dāng)前人民群眾的欣賞水平以及文化素養(yǎng)的提升，對影視作品的要求也不斷提升，而紅色影視制片人也考慮到這一點，并考慮年輕一代觀眾的觀影需求，將更為精彩的電影情節(jié)進行了創(chuàng)新設(shè)計，使得年輕觀眾的需求得到滿足，例如，公映的《戰(zhàn)狼》系列、《金剛川》、《我和我的祖國》、《建國大業(yè)》等，均屬于當(dāng)代成功的紅色影視作品，深受“00”后年輕一族的喜愛，通過紅色影視的觀看，能夠更有利于提升學(xué)生的愛國情感，從而實現(xiàn)紅色文化資源在高職思政課教學(xué)中的作用得到充分發(fā)揮，并進一步提升學(xué)生的思想品德和人格。

4.結(jié)束語

綜上所述，在文化自信視域下，紅色文化資源對高職院校思政課教學(xué)的效果能夠產(chǎn)生重要影響。我國紅色文化資源是經(jīng)歷革命的腥風(fēng)血雨所形成的寶貴資源，是中國傳統(tǒng)文化的一枝獨秀，在高度文化自信的條件下，紅色文化資源必將對高職院校學(xué)生的思想品德以及文化素質(zhì)產(chǎn)生重要影響，并深刻影響著高職院校學(xué)生三觀的正確形成。因此，在高職思政課教學(xué)之中，應(yīng)該重視紅色文化資源的融入和應(yīng)用，從而使其重要作用得到淋漓盡致的發(fā)揮，為培育高素質(zhì)的社會接班人提供條件。

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作者簡介：

李卓蔚（1988年9月-），女，漢族，貴州省貴陽市人，大學(xué)本科學(xué)歷，講師，研究方向：思想政治教育。