指向國(guó)家認(rèn)同素養(yǎng)的地理題材單元教學(xué)實(shí)踐
——以統(tǒng)編教材五年級(jí)上冊(cè)“我們的國(guó)土 我們的家園”單元為例

□宋 君 徐衛(wèi)平

國(guó)家認(rèn)同，是個(gè)體在回答“我是誰(shuí)”“我屬于誰(shuí)”的問(wèn)題時(shí)，涉及個(gè)體與國(guó)家關(guān)系這一層面的自我意識(shí)，在內(nèi)容上包括個(gè)體對(duì)自己歸屬哪個(gè)國(guó)家的認(rèn)知以及對(duì)這個(gè)國(guó)家的構(gòu)成，如政治、文化、族群等要素的評(píng)價(jià)和情感。[1]國(guó)家認(rèn)同是愛(ài)國(guó)主義的基礎(chǔ)和核心，是國(guó)民教育最核心的內(nèi)容，也是《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》中的一個(gè)要點(diǎn)。

地理題材的內(nèi)容是培育學(xué)生國(guó)家認(rèn)同素養(yǎng)和愛(ài)國(guó)主義情懷的重要抓手。以統(tǒng)編道德與法治教材五年級(jí)上冊(cè)“我們的國(guó)土 我們的家園”單元為例，教師可以利用地理題材的內(nèi)容，使學(xué)生在學(xué)習(xí)地理知識(shí)的同時(shí)，增強(qiáng)國(guó)家歸屬感和自豪感，形成國(guó)家認(rèn)同素養(yǎng)，鑄牢愛(ài)國(guó)主義根基。

一、地理題材中國(guó)家認(rèn)同教育的構(gòu)成要素

（一）領(lǐng)土認(rèn)同

在國(guó)家的構(gòu)成要素中，領(lǐng)土是重要的要素之一。[2]196領(lǐng)土主權(quán)意識(shí)是生活在一個(gè)國(guó)家的人民對(duì)自己國(guó)家的領(lǐng)土所具有的一種獨(dú)特的、內(nèi)化于心的情感。這種情感是愛(ài)國(guó)主義的重要組成部分，將會(huì)影響人們的思想和行為，在民族團(tuán)結(jié)、戰(zhàn)勝困難、抵御侵略等方面起著重要的作用。第六課《我們神圣的國(guó)土》以我國(guó)的地理位置、領(lǐng)土面積、海陸疆域、行政區(qū)劃等為知識(shí)點(diǎn)，旨在引導(dǎo)學(xué)生從多角度感受祖國(guó)疆域的遼闊，懂得祖國(guó)的領(lǐng)土神圣不可侵犯，形成領(lǐng)土認(rèn)同意識(shí)。

（二）民族認(rèn)同

《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》指出：愛(ài)國(guó)主義作為中華兒女最樸素、最自然的情感，深深地植根于中華民族心中，維系著中華大地上各個(gè)民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。千百年來(lái)，各民族雖然在分布上交錯(cuò)雜居，但是無(wú)論族群大小、人數(shù)多少，都始終不渝地維護(hù)著民族的獨(dú)立與尊嚴(yán)，共同譜寫了中華民族愛(ài)國(guó)主義精神的輝煌篇章。第七課《中華民族一家親》中，教材通過(guò)知識(shí)學(xué)習(xí)和活動(dòng)體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和理解民族認(rèn)同觀，形成“民族團(tuán)結(jié)一家親，相親相愛(ài)一家人”的民族認(rèn)同意識(shí)。

（三）文化認(rèn)同

在長(zhǎng)期實(shí)踐和不斷交往中，中華各族人民在文化上相互借鑒、相互欣賞、相互促進(jìn)，共同締造了光輝燦爛的中華文化。[2]202雖然各民族由于生活環(huán)境和習(xí)俗的差別，在民族文化方面呈現(xiàn)出了明顯的差異，但是每一種文化都是中華文化大花園里不可或缺的一部分。第七課《中華民族一家親》從不同角度引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)絢麗多彩的各民族文化，了解不同民族間的文化交融以及對(duì)中華文化的貢獻(xiàn)，以此增強(qiáng)學(xué)生的文化自信和對(duì)中華文化的認(rèn)同感。

二、指向國(guó)家認(rèn)同素養(yǎng)的地理題材教學(xué)策略

針對(duì)高年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和成長(zhǎng)需要，本單元教材立足于其現(xiàn)實(shí)生活和行為表現(xiàn)，采用圖片、文字、圖表相結(jié)合的方式，聯(lián)系其生活實(shí)際，從兒童視角設(shè)計(jì)了相關(guān)的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，為國(guó)家認(rèn)同教育指明了方向和思路。

（一）緊扣關(guān)鍵詞句，明確認(rèn)同內(nèi)容

文字簡(jiǎn)潔、圖文并茂是小學(xué)道德與法治課程教材最直觀的特點(diǎn)。教師應(yīng)認(rèn)真研讀，探索簡(jiǎn)潔圖文背后的深意?！段覀兩袷サ膰?guó)土》一課的“遼闊的國(guó)土”一框中，類似于“陸地面積960 多萬(wàn)平方千米”“我國(guó)是個(gè)海陸兼?zhèn)涞膰?guó)家”“臺(tái)灣島是我國(guó)第一大島”“臺(tái)灣自古以來(lái)是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分”“祖國(guó)的每一寸土地都神圣不可侵犯”等文句表述，都隱含著諸多教學(xué)線索和德育因素。如“海陸兼?zhèn)洹毕蛭覀兠魇玖俗鎳?guó)的領(lǐng)土不只是960多萬(wàn)平方千米的陸地面積，還包括遼闊的海域和空域面積；“臺(tái)灣島是我國(guó)第一大島”一句，表明了臺(tái)灣島是“我國(guó)的”這一領(lǐng)土主權(quán)意識(shí)；“自古以來(lái)”“不可分割”都充分地表明了臺(tái)灣與其他省份一樣，從古至今都屬于中國(guó)，體現(xiàn)了國(guó)家主權(quán)意識(shí)；“每一寸土地都神圣不可侵犯”更是強(qiáng)調(diào)了維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和領(lǐng)土完整的重要意義，同時(shí)也暗示著中國(guó)人民捍衛(wèi)國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)的堅(jiān)強(qiáng)決心。教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)緊緊抓住正文中的這些關(guān)鍵詞句，讓學(xué)生有感情地讀一讀、聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)說(shuō)一說(shuō)，把枯燥、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臅嫖淖洲D(zhuǎn)化為有形、有聲、有情的生活語(yǔ)言，使學(xué)生明確認(rèn)知，形成國(guó)家認(rèn)同意識(shí)。

（二）善用地理版圖，強(qiáng)化認(rèn)同意識(shí)

國(guó)家版圖意識(shí)教育應(yīng)當(dāng)納入中小學(xué)教學(xué)內(nèi)容。每一個(gè)小學(xué)生都是國(guó)家公民，他們必須了解自己國(guó)家的版圖范圍以及領(lǐng)土現(xiàn)狀，無(wú)論在社會(huì)生活中的哪個(gè)領(lǐng)域接觸到與國(guó)家版圖相關(guān)的問(wèn)題時(shí)，都應(yīng)該自然而然地想到自己的國(guó)家，在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題時(shí)主動(dòng)維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土和主權(quán)完整。[2]200因此，在國(guó)家認(rèn)同教育中，國(guó)家版圖意識(shí)教育顯得尤為重要。

《我們神圣的國(guó)土》一課中，在“遼闊的國(guó)土”板塊，教材呈現(xiàn)了“中國(guó)在世界的位置”“中國(guó)的疆域”“中國(guó)的省級(jí)行政區(qū)域”“臺(tái)灣省”四幅地圖。教師需要有高度的政治敏感性，從細(xì)微處入手，深挖德育因子，充分發(fā)揮地圖的育人功能。如在認(rèn)識(shí)“中國(guó)在世界的位置”時(shí)，可以對(duì)中國(guó)版圖與歐洲版圖進(jìn)行多維度比較，讓學(xué)生感受中國(guó)的領(lǐng)土面積之大，激發(fā)學(xué)生的自豪感和國(guó)家歸屬感。

又如在進(jìn)行“了解中國(guó)的疆域”這一環(huán)節(jié)的教學(xué)后，教師可以從“我國(guó)是個(gè)海陸兼?zhèn)涞膰?guó)家”入手，先讓學(xué)生找一找中國(guó)的陸上鄰國(guó)和海上鄰國(guó)，從鄰國(guó)的數(shù)量之多感受祖國(guó)的疆域之廣。接著，教師可以讓學(xué)生找一找我國(guó)東西南北端的位置，通過(guò)版圖顏色的對(duì)比、中國(guó)疆域界址線的劃分，強(qiáng)化“臺(tái)灣島屬于中國(guó)”這一國(guó)家領(lǐng)土認(rèn)同，知道中國(guó)所屬的南海區(qū)域范圍，明確中國(guó)領(lǐng)土不僅僅指領(lǐng)陸面積，還包括領(lǐng)水和領(lǐng)空面積，從而形成清晰的國(guó)家版圖意識(shí)。由此，學(xué)生能直觀、親切地了解國(guó)家領(lǐng)土的空間形象、范圍，形成對(duì)祖國(guó)領(lǐng)土和主權(quán)的完整認(rèn)知，提升國(guó)家認(rèn)同感和民族自豪感。

（三）巧用生活素材，增進(jìn)認(rèn)同情感

小學(xué)道德與法治課程要求教師必須樹(shù)立從知識(shí)德育走向生活德育的理念。生活中的時(shí)事新聞是國(guó)家認(rèn)同教育最鮮活的教學(xué)素材。教學(xué)時(shí)，教師可以從學(xué)生的生活視角出發(fā)，引導(dǎo)他們從電影電視、報(bào)刊書籍、身邊的事件中擷取生動(dòng)而典型的事例，對(duì)有限的教材內(nèi)容作適當(dāng)、有益的補(bǔ)充，有效地實(shí)現(xiàn)教材與生活的鏈接，以“現(xiàn)身說(shuō)法”的方式，強(qiáng)化學(xué)生的領(lǐng)土主權(quán)意識(shí)，增進(jìn)他們的國(guó)家認(rèn)同情感。

如《我們神圣的國(guó)土》一課中“遼闊的國(guó)土”板塊的教學(xué)，教師可以把“2020 年6 月中印邊境沖突事件”“臺(tái)灣問(wèn)題和臺(tái)海局勢(shì)”等重大的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)事件引入教學(xué)。以視頻播放的形式，讓學(xué)生直觀地感受“中印邊境沖突”中解放軍官兵所處的自然環(huán)境和生活條件的惡劣，深切體悟解放軍官兵與印軍言語(yǔ)交涉時(shí)的義正詞嚴(yán)，以及為維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土完整而用自己的血肉之軀與印軍對(duì)峙的凜然正氣，用可視可感的現(xiàn)實(shí)案例，激發(fā)學(xué)生的領(lǐng)土與主權(quán)意識(shí)，促使學(xué)生形成國(guó)家歸屬感和民族自豪感。在了解了臺(tái)灣的自然地理的基礎(chǔ)上，教師可以把臺(tái)灣的歷史沿革情況、鄭成功收復(fù)臺(tái)灣等歷史故事引入課堂，讓學(xué)生明確“臺(tái)灣自古以來(lái)就是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分”，形成領(lǐng)土與主權(quán)認(rèn)同，從而激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)情懷，培養(yǎng)他們的國(guó)家認(rèn)同素養(yǎng)。

（四）創(chuàng)新學(xué)習(xí)活動(dòng)，深化認(rèn)同行為

根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和成長(zhǎng)需要，教師要將具體的活動(dòng)與抽象的知識(shí)性學(xué)習(xí)相融合，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行參與式、探究式、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，使他們感同身受，萌發(fā)自豪感和責(zé)任感，并自覺(jué)地在日常的學(xué)習(xí)生活中，將抽象的國(guó)家認(rèn)同感轉(zhuǎn)化為具體的愛(ài)國(guó)行為實(shí)踐。

教師要用好教材中充滿生活氣息的“活動(dòng)園”和“小主持人提示”板塊，充分發(fā)揮其德育功能。如第七課《中華民族一家親》活動(dòng)園中的“少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日展示會(huì)”的教學(xué)，課前，教師布置學(xué)生通過(guò)上網(wǎng)查找資料、閱讀相關(guān)書籍、進(jìn)行訪談等活動(dòng)，從服飾、飲食、節(jié)日內(nèi)容、活動(dòng)寓意等方面了解少數(shù)民族的節(jié)日文化，獲得初步的認(rèn)識(shí)。課中，教師以“這個(gè)節(jié)日給你印象最深的習(xí)俗是什么，它有什么寓意”“如果有人想?yún)⒓舆@一節(jié)日活動(dòng)，你想提醒他注意什么”這兩個(gè)話題為重點(diǎn)展開(kāi)討論，讓學(xué)生明白“百里不同風(fēng)，十里不同俗”這一道理。由此，教師帶領(lǐng)學(xué)生從各民族的文化差異中獲得共識(shí)，知道各民族的生活習(xí)慣和風(fēng)土人情雖然有所不同，但他們都是中華兒女，從而強(qiáng)化其中華民族意識(shí)，使其形成民族認(rèn)同和文化認(rèn)同。

從教材中的地理走向生活地理，將教學(xué)從狹小的課堂擴(kuò)展至廣闊的生活領(lǐng)域，是進(jìn)行國(guó)家認(rèn)同教育的重要途徑。教師要充分利用社會(huì)資源，拓展和創(chuàng)新學(xué)習(xí)活動(dòng)。如組織學(xué)生觀看專題視頻，帶領(lǐng)學(xué)生參觀博物館、展覽館和紅色教育基地，組織相關(guān)研學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生熟悉社會(huì)生活，在生動(dòng)鮮活的現(xiàn)實(shí)情境中親身體驗(yàn)祖國(guó)的壯美山河以及國(guó)家日新月異的變化，由此在感性的生活中滲透理性的國(guó)家認(rèn)同教育。

從小培育學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同素養(yǎng)，在他們內(nèi)心深植愛(ài)國(guó)主義情懷，是新時(shí)代賦予道德與法治課程的歷史使命。教師不僅要增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同教育方面的意識(shí)，還要深入解讀教材，多方整合教學(xué)資源，探尋有效的教學(xué)策略，跟進(jìn)和完善教學(xué)評(píng)價(jià)，并積極爭(zhēng)取學(xué)校、家庭、社會(huì)等各方面的教育力量，使國(guó)家認(rèn)同教育更加有效，更為有力。