基于生活的“三評(píng)三定”，為德性生長(zhǎng)保駕護(hù)航
——以《道德與法治》二年級(jí)上冊(cè)《我們小點(diǎn)兒聲》一課為例

□屠曉君

德性，一般是指善性，是一個(gè)人在實(shí)踐中因一定的習(xí)慣或方式而養(yǎng)成的穩(wěn)定、良好的道德品性。學(xué)生的德性一直處于生長(zhǎng)的過程中，且會(huì)不斷完善，不斷成熟。判斷德性高低最直觀的依據(jù)便是學(xué)生在真實(shí)生活中是否會(huì)表善意、行善行。

小學(xué)道德與法治課堂中的評(píng)價(jià)是推動(dòng)學(xué)生德性生長(zhǎng)的一個(gè)有效載體，它能促進(jìn)每個(gè)學(xué)生品德的發(fā)展與生活能力的提升。需要注意的是，評(píng)價(jià)學(xué)生德性表現(xiàn)的前后變化，不能只看最后的結(jié)果，而要看貫穿始終的整個(gè)學(xué)習(xí)過程。那么，如何進(jìn)行有效評(píng)價(jià)，助力小學(xué)生德性生長(zhǎng)？教師可嘗試以學(xué)生的生活為載體，關(guān)注多時(shí)空、多形式的評(píng)價(jià)，確定德性生長(zhǎng)中的落腳點(diǎn)，為學(xué)生的德性生長(zhǎng)保駕護(hù)航。

一、基于實(shí)際生活的前置評(píng)估，確定德性的起點(diǎn)

要保證學(xué)生的德性真正獲得生長(zhǎng)，必須要精準(zhǔn)地了解學(xué)生的德性起點(diǎn)。這就要求教師關(guān)注學(xué)生的原生態(tài)生活，了解學(xué)生在真實(shí)生活中應(yīng)對(duì)問題時(shí)是如何做、如何說(shuō)的，并評(píng)估學(xué)生對(duì)于這些行為的真實(shí)看法。

（一）“回憶式”評(píng)估，積累認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)

過去的生活已然過去，但一個(gè)不經(jīng)意間的舉動(dòng)、一種不以為然的態(tài)度恰恰是最原生態(tài)的道德表現(xiàn)。因此，教師可以在課前引導(dǎo)學(xué)生回憶，像鏡頭回放般再現(xiàn)曾經(jīng)的場(chǎng)景和當(dāng)時(shí)的感受。這就是“回憶式”評(píng)估，這一感受就是學(xué)生的道德認(rèn)知起點(diǎn)。

【案例1】

統(tǒng)編《道德與法治》二年級(jí)上冊(cè)《我們小點(diǎn)兒聲》一課旨在讓學(xué)生感受喧鬧的環(huán)境帶來(lái)的不適，養(yǎng)成在公共場(chǎng)所不大聲喧嘩、不打擾他人的良好行為習(xí)慣。教師在上本課前，先用一張“憶一憶我們生活學(xué)習(xí)的場(chǎng)所”預(yù)學(xué)單對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)估（如圖1）。

圖1

【案例分析】

這份“回憶式”評(píng)估單顯示，有人在校園公共場(chǎng)所喧嘩時(shí)，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生不悅的感受。如對(duì)于教室這一公共場(chǎng)合，學(xué)生有時(shí)喜歡，有時(shí)卻不喜歡，因?yàn)椤坝袝r(shí)教室里太吵了，特別是下課時(shí)，同學(xué)說(shuō)話都聽不見了”?？梢?，學(xué)生已經(jīng)會(huì)區(qū)分是否吵鬧，也明白吵鬧會(huì)帶來(lái)不愉悅的感受。基于以上評(píng)估，教師將學(xué)生的一個(gè)德性起點(diǎn)確定為“會(huì)區(qū)分公共場(chǎng)合的環(huán)境是否吵鬧，并能夠初步感受到安靜的環(huán)境讓人心情愉悅，吵鬧的環(huán)境給人帶來(lái)不悅感”。

（二）“觀察式”評(píng)估，確定認(rèn)知程度

觀察和發(fā)現(xiàn)他人的問題，永遠(yuǎn)比觀察和發(fā)現(xiàn)自己的問題要簡(jiǎn)單；觀察結(jié)果，再思考自己先前行為造成的影響，永遠(yuǎn)比行動(dòng)前的思考來(lái)得透徹。學(xué)生通過照片、錄像等方式對(duì)過程或結(jié)果進(jìn)行觀察，能夠透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，教師也能以此評(píng)估學(xué)生的認(rèn)知程度，這就是“觀察式”評(píng)估。通過這一評(píng)估，教師能確定學(xué)生的德性所達(dá)到的程度。

【案例2】

本課中，教師利用“小眼睛會(huì)觀察”預(yù)學(xué)單（如圖2），讓學(xué)生在一段時(shí)間內(nèi)做個(gè)有心人，用“小眼睛”去觀察安靜的場(chǎng)所和吵鬧的場(chǎng)所中同學(xué)們的不同表現(xiàn)，以此評(píng)估學(xué)生原有的認(rèn)知程度。

圖2

【案例分析】

評(píng)估發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生覺得某些場(chǎng)所吵鬧的原因是“同學(xué)們不遵守紀(jì)律”“有的同學(xué)不聽勸告”，他們更多地歸因于他人，卻很少提及自己的行為。所以，教師將本課中學(xué)生的德性起點(diǎn)確定為“能夠分析關(guān)注他人在公共場(chǎng)所中的過失，但容易忽視自己的行為是否得當(dāng)”。

（三）“還原式”評(píng)估，找尋內(nèi)在因素

除了表現(xiàn)，思想也是確定德性認(rèn)知的依據(jù)。透過學(xué)生的行為表現(xiàn)，能夠還原其當(dāng)時(shí)的真實(shí)想法或內(nèi)心的矛盾沖突。教師可以開展“還原式”評(píng)估，通過“問一問”“寫一寫”等方式，了解學(xué)生的真實(shí)想法。

【案例3】

教材第47頁(yè)呈現(xiàn)了學(xué)生生活中常發(fā)生的幾種情況，并以此為藍(lán)本，讓學(xué)生發(fā)揮想象“給圖配話”：選擇1～2個(gè)人物，寫一寫他當(dāng)時(shí)會(huì)想什么，說(shuō)什么。

【案例分析】

“給圖配話”的形式深受低年級(jí)學(xué)生的喜愛，選擇人物進(jìn)行思考、討論和記錄就是還原自身經(jīng)歷和想法的過程。例如，關(guān)于小組討論，某小組的學(xué)生說(shuō)：“我們一直都在認(rèn)真討論，但不知道聲音怎么樣?！倍吷系膶W(xué)生卻說(shuō)：“他們小組討論的聲音太響了，我們組為此受到了很大影響?！庇纱丝梢?，學(xué)生還應(yīng)考慮一種行為在公共場(chǎng)所中給他人帶來(lái)的影響。因此，教師將德性起點(diǎn)補(bǔ)充為“能夠知道自己在公共場(chǎng)合中的活動(dòng)是否會(huì)對(duì)他人造成影響”。

二、模擬生活情境的課堂評(píng)測(cè)，擬定德性的生長(zhǎng)點(diǎn)

能讓學(xué)生產(chǎn)生新的道德認(rèn)知、智慧、行為、能力，且能讓其德性達(dá)到一個(gè)新高度的教學(xué)點(diǎn)，就是德性的生長(zhǎng)點(diǎn)。抓住生長(zhǎng)點(diǎn)，進(jìn)行有效訓(xùn)練，對(duì)于學(xué)生的德性生長(zhǎng)至關(guān)重要。這一過程需要緊密聯(lián)系生活，將學(xué)生的生活情境轉(zhuǎn)移到課堂中，進(jìn)行模擬生活情境的課堂“評(píng)測(cè)”。

（一）“再現(xiàn)式”自我評(píng)測(cè)，捕捉道德困惑

通過課堂對(duì)話和交流，學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)自己不盡如人意的地方，接著就會(huì)產(chǎn)生道德困惑。教師可以創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生找到這些困惑，在課堂上再次呈現(xiàn)出來(lái)，并進(jìn)行討論、研究，進(jìn)行“再現(xiàn)式”自我評(píng)測(cè)，并設(shè)法加以改進(jìn)。

【案例4】

師：我們教室里有時(shí)候也有點(diǎn)兒吵。你印象中有這樣的時(shí)候嗎？

生1：一到下課，教室里總是鬧哄哄的，有的同學(xué)追來(lái)打去，我是小干部，可是怎么喊他們也不聽，真沒辦法。

生2：小組討論時(shí)，隔壁小組的聲音可響了，我們一點(diǎn)兒都聽不見。于是我們就說(shuō)得更響，這樣大家的聲音都響起來(lái)了，就更聽不見了。

生3：我很喜歡發(fā)言，每次老師一提問，我就很激動(dòng)，想發(fā)言，但是又害怕老師沒注意到我，所以我總是高舉小手，有時(shí)還要喊“我，我，我”。老師和同學(xué)都已經(jīng)說(shuō)了我很多次，可我就是忍不住。

【案例分析】

上述討論環(huán)節(jié)，學(xué)生再現(xiàn)了多個(gè)真實(shí)的事例，并表達(dá)了自己的煩惱。這就是學(xué)生的道德困惑，也是學(xué)生的德性生長(zhǎng)點(diǎn)。對(duì)此，教師應(yīng)積極引導(dǎo)，幫助學(xué)生尋找方法加以解決，助力學(xué)生德性生長(zhǎng)。

（二）“策略式”團(tuán)體評(píng)測(cè)，激發(fā)道德智慧

德性生長(zhǎng)離不開團(tuán)隊(duì)的力量，思維的碰撞會(huì)產(chǎn)生不一樣的火花。選擇一個(gè)生活情境，依靠團(tuán)體成員群策群力，研究可行的應(yīng)對(duì)之策，就是“策略式”團(tuán)體評(píng)測(cè)。這一過程中，各成員的道德智慧會(huì)不斷被激發(fā)。

【案例5】

教材中有一個(gè)“做個(gè)小小‘調(diào)音師’”環(huán)節(jié)，在學(xué)生“再現(xiàn)”困惑后，教師讓學(xué)生以小組為單位，選擇一個(gè)困惑進(jìn)行探討，并做如下引導(dǎo)：“你想幫誰(shuí)來(lái)調(diào)音？一起把小組想到的好辦法寫在調(diào)音卡上！”

【案例分析】

“做個(gè)警示貼”“用語(yǔ)言輕輕提醒”“由專門的人員負(fù)責(zé)監(jiān)督”“用手勢(shì)提醒”“貼紙條提醒”……針對(duì)課堂中的困惑，小組成員經(jīng)過討論、思考、取舍后確定了多個(gè)解決方法。這些寫滿策略的“調(diào)音卡”正是最好的評(píng)測(cè)結(jié)果。在此過程中，學(xué)生提高了解決問題的能力，也明確了具體的行為途徑。

（三）“反思式”個(gè)體評(píng)測(cè)，驅(qū)動(dòng)道德行為

助人者自助，學(xué)生德性的自我生長(zhǎng)主要表現(xiàn)為個(gè)人能力的提升。這一能力包括反思能力和實(shí)踐能力。反思能力指的是能看到之前生活中的不足，并能想到具體的應(yīng)對(duì)方法。采用“反思式”個(gè)體評(píng)測(cè)能讓學(xué)生改善今后的行為。

【案例6】

在學(xué)生充分討論并總結(jié)了“調(diào)音好辦法”之后，教師提問：“如果下次再碰到你之前覺得為難的情況，你能解決了嗎？你發(fā)現(xiàn)自己有什么地方需要改進(jìn)？”在學(xué)生充分思考后，教師請(qǐng)學(xué)生回答，也有學(xué)生選擇與小伙伴合作表演，呈現(xiàn)自己的思考。如，發(fā)言愛喊“我，我，我”的學(xué)生說(shuō)到自己之前特別興奮，總是控制不住，確實(shí)不太好。因?yàn)檫@樣會(huì)影響同學(xué)思考，擾亂課堂紀(jì)律?，F(xiàn)在他會(huì)在桌角上貼個(gè)小標(biāo)簽，時(shí)刻提醒自己，要積極發(fā)言，也要注意紀(jì)律。他還請(qǐng)同桌幫忙，在他下次“激動(dòng)”時(shí)，輕輕拉他一把。該學(xué)生還找同學(xué)合作開展了場(chǎng)景表演，課堂效果明顯。

【案例分析】

學(xué)生能反思自己之前行為的不當(dāng)之處，還能找到適合當(dāng)下情境的調(diào)音辦法。由此，學(xué)生不僅改變了想法，還改變了做法，其道德反思能力和道德實(shí)踐能力都得到了增強(qiáng)，德性也得到了生長(zhǎng)。

三、接續(xù)未來(lái)生活的課后評(píng)價(jià)，評(píng)定德性的目標(biāo)點(diǎn)

學(xué)習(xí)目標(biāo)達(dá)成度的問題是教師最為關(guān)注的問題，即是否達(dá)成了預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)。在道德與法治課堂中，評(píng)定教學(xué)目標(biāo)是否達(dá)成的標(biāo)準(zhǔn)之一就是評(píng)價(jià)學(xué)生德性生長(zhǎng)的要求是否達(dá)到。德性依托于生活，所以評(píng)價(jià)必須接續(xù)學(xué)生未來(lái)的生活，而且需要跨時(shí)空進(jìn)行。

（一）“達(dá)標(biāo)式”自主評(píng)價(jià)，激發(fā)內(nèi)在道德力量

“達(dá)標(biāo)式”自主評(píng)價(jià)指的是教師基于學(xué)生原有的德性起點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的德性生長(zhǎng)點(diǎn)，促使學(xué)生對(duì)自身提出更高的要求，產(chǎn)生在接下來(lái)的生活中“我會(huì)……”“我要……”的想法，并且做到自己審視自己。

【案例7】

上完《我們小點(diǎn)兒聲》后，教師向?qū)W生分發(fā)了“達(dá)標(biāo)式”自評(píng)單（如圖3）。教師以班級(jí)中聲音較為吵鬧的幾個(gè)典型場(chǎng)合為例，先進(jìn)行為期一周的調(diào)音督促，學(xué)生根據(jù)自己的情況，在一周內(nèi)開展?fàn)幮腔顒?dòng)。

圖3

【案例分析】

“達(dá)標(biāo)式”自主評(píng)價(jià)還可以不斷延伸，從班級(jí)出發(fā)，逐漸延伸至年級(jí)、校園，這有利于和諧校園的建設(shè)。學(xué)生依據(jù)道德要求，不斷進(jìn)行自我約束，調(diào)整自己的言行，實(shí)施道德行為，促進(jìn)自身道德力量的生長(zhǎng)。

（二）“激勵(lì)式”相互評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生道德習(xí)慣

除了讓學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，教師還可以建立互評(píng)機(jī)制，讓同學(xué)、家長(zhǎng)、任課教師等共同參與評(píng)價(jià)。教師可在班會(huì)課、晨會(huì)課、道德與法治課等時(shí)間向?qū)W生反饋評(píng)價(jià)結(jié)果，對(duì)表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，從而形成長(zhǎng)效機(jī)制，使學(xué)生保持良好的道德行為習(xí)慣。

【案例8】

教師向?qū)W生、家長(zhǎng)、其他任課教師分發(fā)“點(diǎn)贊”卡，如發(fā)現(xiàn)某個(gè)同學(xué)有好的表現(xiàn)，可以在“點(diǎn)贊”卡上寫上對(duì)方的姓名及點(diǎn)贊的理由，再在班會(huì)課上把“點(diǎn)贊”卡送給他。學(xué)生根據(jù)所得“點(diǎn)贊”卡的數(shù)量參加評(píng)比，獲得“點(diǎn)贊”卡最多的學(xué)生可獲得班級(jí)“小小調(diào)音師”的稱號(hào)。

【案例分析】

不同人員的監(jiān)督可以促進(jìn)學(xué)生道德習(xí)慣的養(yǎng)成，有效推動(dòng)學(xué)生“生善心，行善行”，提高道德水平。同時(shí)，這樣的評(píng)價(jià)也能有效檢測(cè)學(xué)生的德性程度。

（三）“動(dòng)態(tài)式”發(fā)展評(píng)價(jià)，為學(xué)生的成長(zhǎng)提供空間

教師應(yīng)尊重個(gè)體之間的差異，關(guān)注每位學(xué)生基于自身素質(zhì)的個(gè)性化發(fā)展。在原有的“達(dá)標(biāo)式”自評(píng)模式的基礎(chǔ)上，教師進(jìn)行了創(chuàng)新，以“動(dòng)態(tài)式”發(fā)展評(píng)價(jià)的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行更科學(xué)、合理的評(píng)價(jià)。

【案例9】

教師以學(xué)生的自評(píng)、互評(píng)結(jié)果為依據(jù)，設(shè)立不同等級(jí)的光榮稱號(hào)。學(xué)生除了參加評(píng)比之外，還可以通過累積的“星”“贊”數(shù)量?jī)稉Q相關(guān)稱號(hào)。根據(jù)不同的數(shù)量，學(xué)生可獲得“小小調(diào)音員”“班級(jí)調(diào)音師”“校園調(diào)音師”等稱號(hào)。

【案例分析】

學(xué)生的德性不是一成不變的，也不是千篇一律的。教師在評(píng)價(jià)時(shí)既要了解一節(jié)課后學(xué)生的德性生長(zhǎng)情況，又要了解一段時(shí)間內(nèi)學(xué)生的德性生長(zhǎng)情況，關(guān)注動(dòng)態(tài)的過程。這樣，在第一次評(píng)價(jià)中表現(xiàn)不佳的學(xué)生有時(shí)間和機(jī)會(huì)進(jìn)一步提升自我。

以學(xué)生生活為載體的評(píng)價(jià)貫穿整個(gè)學(xué)習(xí)過程，評(píng)價(jià)不只是為了解兒童的學(xué)習(xí)結(jié)果，它本身就是個(gè)豐富多彩的學(xué)習(xí)過程。教師要運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行評(píng)價(jià)，根據(jù)評(píng)價(jià)的結(jié)果確定德性生長(zhǎng)過程中的幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，及時(shí)做出分析、調(diào)整，有效監(jiān)測(cè)學(xué)生的德性生長(zhǎng)情況，提高德育效果。