“社區(qū)康復(fù)”課程思政教學(xué)探索

蔣飛云 馬智容 王聰 王蕾 周婭

[摘 要] 高校課程思政建設(shè)是實(shí)現(xiàn)“以人為本，立德樹人”，全面培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要途徑，只有將思想政治教育融入專業(yè)教育，才能實(shí)現(xiàn)育人與育才的統(tǒng)一。從“社區(qū)康復(fù)”課程思政教學(xué)出發(fā)，闡述了“社區(qū)康復(fù)”課程組實(shí)施課程思政教學(xué)的實(shí)踐和探索，分析了思政教學(xué)的實(shí)施成效，旨在為康復(fù)相關(guān)專業(yè)課程融入思想政治教育、發(fā)揮好課程思政作用提供參考。

[關(guān)鍵詞] 課程思政;社區(qū)康復(fù);Service-Learning;教學(xué)探索;康復(fù)相關(guān)專業(yè)

[基金項(xiàng)目] 2019年度云南省教育廳科學(xué)研究基金項(xiàng)目“基于MDT的社區(qū)康復(fù)實(shí)踐教育模式的探索”（2019J1200）

[作者簡介] 蔣飛云（1988—），女，云南玉溪人，碩士，昆明醫(yī)科大學(xué)康復(fù)學(xué)院講師，主要從事社區(qū)康復(fù)、環(huán)境改良研究。

[中圖分類號(hào)] G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674-9324（2022）21-0157-04 [收稿日期] 2022-03-02

課程思政作為立德樹人的新的教育實(shí)踐方式，改變了傳統(tǒng)的思想政治教育與專業(yè)課程分離的舊模式，強(qiáng)調(diào)將思想政治教育與專業(yè)課程、課堂教學(xué)與師資團(tuán)隊(duì)結(jié)合，形成緊密型與全方位并存、滲透型與一體化互進(jìn)的全新教育模式[1]。育人不再只是思想政治教師的事，專業(yè)教師也應(yīng)當(dāng)通過有目的性、計(jì)劃性和組織性的教學(xué)活動(dòng)，將思想政治教育融入教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思想政治觀念和道德行為規(guī)范。

社區(qū)康復(fù)是康復(fù)的重要領(lǐng)域，與臨床聯(lián)系緊密，是面向社會(huì)的一門應(yīng)用型學(xué)科。而社區(qū)康復(fù)服務(wù)被國家衛(wèi)健委、民政部和中國殘疾人聯(lián)合會(huì)列為社區(qū)殘疾人工作的重點(diǎn)。昆明醫(yī)科大學(xué)康復(fù)學(xué)院的“社區(qū)康復(fù)”課程是康復(fù)相關(guān)專業(yè)的一門專業(yè)必修課程，是以思想政治教育為核心教學(xué)理念、服務(wù)學(xué)習(xí)為核心教學(xué)方法的實(shí)踐性極強(qiáng)的課程。服務(wù)學(xué)習(xí)是一種體驗(yàn)式學(xué)習(xí)方法，將有意義的社區(qū)服務(wù)與學(xué)術(shù)研究和反思結(jié)合起來，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，以達(dá)到預(yù)期的課程學(xué)習(xí)效果[2，3]。

本文對(duì)“社區(qū)康復(fù)”課程思政教育進(jìn)行實(shí)踐探索和梳理。課程組堅(jiān)持“以學(xué)生為中心，立德樹人”的教育理念，在教學(xué)過程中挖掘思政元素，從而有效推進(jìn)課程思政建設(shè)。

一、在“社區(qū)康復(fù)”課程中開展課程思政的重要意義

“社區(qū)康復(fù)”是康復(fù)相關(guān)專業(yè)的必修課程，在教學(xué)中融入思政元素，有助于豐富課程內(nèi)容，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和教學(xué)效果?！吧鐓^(qū)康復(fù)”實(shí)踐性極強(qiáng)、與臨床聯(lián)系緊密，要求學(xué)生不僅掌握基本的專業(yè)知識(shí)和技能，還要體會(huì)和關(guān)心各類殘障人士的障礙和需求，靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和技能服務(wù)于社區(qū)殘障人士，了解國情、省情和學(xué)校所在地的實(shí)際情況，從而能夠提供有質(zhì)量的社區(qū)康復(fù)臨床服務(wù)。因此，在“社區(qū)康復(fù)”課程教學(xué)中融入思政元素，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀至關(guān)重要，不僅能提升學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和參與意識(shí)，更能惠及社會(huì)大眾。

二、“社區(qū)康復(fù)”課程思政中存在的問題

（一）教師對(duì)課程思政缺乏正確的認(rèn)知，課程思政意識(shí)較弱

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。因此，課程思政建設(shè)的效果不理想，根本在教師。

部分康復(fù)相關(guān)專業(yè)教師對(duì)于思政元素融入“社區(qū)康復(fù)”課程教學(xué)缺乏清晰、明確的認(rèn)知，認(rèn)為專業(yè)學(xué)科教育與思想政治教育關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)，自身只需專注于社區(qū)康復(fù)知識(shí)與技能的教學(xué)工作，幫助學(xué)生提高專業(yè)能力即可。另外，部分專業(yè)教師認(rèn)為專業(yè)課程教學(xué)繁重，沒有精力再去兼顧思想政治教育。部分專業(yè)教師較少參與思想政治教育相關(guān)的培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，缺乏對(duì)思想政治教育內(nèi)涵的深入理解，缺乏有效地深度挖掘課程思政元素的能力。

（二）思政元素難以有效融入課程

課程思政是落實(shí)“三全育人”的有效途徑，要想做到“全員、全過程、全方位”育人，需要與時(shí)俱進(jìn)，采用智慧教學(xué)平臺(tái)和資源。但目前康復(fù)相關(guān)專業(yè)課程的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)中，一方面課程思政的針對(duì)性和親和力不夠，難以滿足學(xué)生綜合能力全面發(fā)展的需求和期待;另一方面，普遍存在思想政治理論課與專業(yè)課各自為政的現(xiàn)象。再者，課程思政的教學(xué)模式存在單一、不靈活等問題。“社區(qū)康復(fù)”課程課時(shí)少、任務(wù)重，如果按照傳統(tǒng)的授課形式授課，生硬地將思政元素和“社區(qū)康復(fù)”課程結(jié)合起來，不僅難以切實(shí)發(fā)揮思想政治教育的作用，還可能導(dǎo)致學(xué)生對(duì)思想政治教育產(chǎn)生抵觸情緒，反而會(huì)影響教學(xué)效果。

三、深度挖掘“社區(qū)康復(fù)”課程中的思政元素，有機(jī)融入思想政治教育中

（一）樹立正確的醫(yī)學(xué)人道主義價(jià)值觀

以樹立正確的醫(yī)學(xué)人道主義價(jià)值觀為教學(xué)目標(biāo)，將“醫(yī)者仁心”的深刻內(nèi)涵傳遞給學(xué)生。醫(yī)學(xué)人道主義主要包括尊重患者生命，尊重患者人格，尊重患者平等的醫(yī)療權(quán)利，尊重生命的價(jià)值。而康復(fù)專業(yè)強(qiáng)調(diào)“以服務(wù)對(duì)象為中心”的服務(wù)理念。課程組編撰教學(xué)大綱時(shí)，在社區(qū)康復(fù)人員的職責(zé)和道德規(guī)范這一章節(jié)，引入世界衛(wèi)生組織對(duì)社區(qū)康復(fù)的定義，強(qiáng)調(diào)“包容和機(jī)會(huì)均等”的理念。在實(shí)踐課的社區(qū)服務(wù)中，在個(gè)案評(píng)估、治療、再評(píng)估和結(jié)案的一系列服務(wù)過程中，引導(dǎo)學(xué)生“以服務(wù)對(duì)象為中心”，把服務(wù)對(duì)象的意愿和需求放在第一位，尊重其參與確定康復(fù)目標(biāo)和選擇治療方式的權(quán)利，且尊重其不同的文化、社會(huì)背景，對(duì)服務(wù)對(duì)象一視同仁、認(rèn)真負(fù)責(zé)，而不是把康復(fù)專業(yè)人員的意愿強(qiáng)加于患者。

（二）激發(fā)愛國熱情和社會(huì)責(zé)任感

在介紹國內(nèi)社區(qū)康復(fù)發(fā)展現(xiàn)狀時(shí)，舉例說明社區(qū)康復(fù)發(fā)展領(lǐng)域所取得的巨大成就，展示成功的社區(qū)康復(fù)案例故事視頻、新聞資料等，幫助學(xué)生樹立文化自信，提升學(xué)生的民族自豪感，激發(fā)其愛國熱情。此外，認(rèn)識(shí)發(fā)展中的不足、與發(fā)達(dá)國家的差距，從而激勵(lì)學(xué)生立志為祖國的社區(qū)康復(fù)事業(yè)貢獻(xiàn)自己一份力量的決心和信心，努力提升自身價(jià)值，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

（三）體現(xiàn)關(guān)愛各類殘障人士等弱勢群體的情操

社區(qū)康復(fù)服務(wù)的對(duì)象是社區(qū)中的各類殘障人士群體。殘障人士融入社會(huì)面臨著巨大的障礙，要培養(yǎng)學(xué)生具備為這些弱勢群體提供優(yōu)質(zhì)康復(fù)服務(wù)的能力，而通過簡單的講授顯得過于單薄和片面，學(xué)生只會(huì)對(duì)殘障人士產(chǎn)生“同情心”而非“同理心”。因此，在理論課程中，運(yùn)用游戲、角色扮演等方式結(jié)合教師的實(shí)際臨床工作經(jīng)驗(yàn)分享，引導(dǎo)學(xué)生換位思考，通過實(shí)踐課的身體力行，逐漸養(yǎng)成對(duì)各類殘障人士的“同理心”和關(guān)愛，幫助社區(qū)中的殘障人士實(shí)現(xiàn)獨(dú)立、有意義的生活。

（四）培養(yǎng)循證思維和能力，培養(yǎng)與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神

康復(fù)學(xué)科近些年來發(fā)展迅猛，知識(shí)和技能更新較快，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中需要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的態(tài)度。在教學(xué)過程中，教師要正確引導(dǎo)，運(yùn)用PBL教學(xué)方法，結(jié)合真實(shí)案例，鼓勵(lì)并引導(dǎo)學(xué)生敢于對(duì)別人的論斷提出質(zhì)疑，培養(yǎng)批判思維，并通過文獻(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，引入最新的社區(qū)康復(fù)領(lǐng)域的研究進(jìn)展，與同學(xué)和導(dǎo)師分享、討論，最終解決問題，循序漸進(jìn)、潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的循證實(shí)踐、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新思維和能力。

四、“社區(qū)康復(fù)”課程思政教學(xué)的探索

（一）提高教師的思想政治素質(zhì)

鼓勵(lì)課程組教師積極參與教育講座、教學(xué)培訓(xùn)、學(xué)術(shù)交流，提高教師的思想政治素養(yǎng)，深化教師對(duì)思想政治教育理念的了解與認(rèn)知。作為高校教師，我們要明確教育的根本任務(wù)是立德樹人，當(dāng)教師意識(shí)到課程思政的必要性時(shí)就能發(fā)揮其積極性和主動(dòng)性，課程思政的創(chuàng)新性才可能體現(xiàn)[4]。

（二）明確教育目標(biāo)，從課程大綱到集體備課的貫徹實(shí)施

引導(dǎo)課程組教師理解思想政治教育理念內(nèi)涵，在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段方面進(jìn)行重新設(shè)計(jì)與改良;在課程大綱中明確立德樹人的教育理念與教學(xué)目標(biāo)，逐漸將思政元素融入“社區(qū)康復(fù)”課程教學(xué)。例如，在教學(xué)大綱中的緒論或總論中，將思政目標(biāo)設(shè)置為“了解我國目前社區(qū)康復(fù)發(fā)展的優(yōu)勢、差距或不足，樹立社會(huì)榮譽(yù)感、使命感、責(zé)任感，激發(fā)愛國熱情，塑造人道主義精神和良好的職業(yè)道德”;在精神疾病患者社區(qū)康復(fù)的教學(xué)內(nèi)容中，設(shè)置“進(jìn)行職業(yè)道德教育，教導(dǎo)學(xué)生尊重精神疾病患者的想法、感受和需求，培養(yǎng)正確的同理心，塑造人道主義精神，對(duì)患者康復(fù)認(rèn)真負(fù)責(zé)，堅(jiān)定幫助社區(qū)精神疾病患者重新融入社會(huì)的信心”的思政內(nèi)容。

課程組對(duì)這些思政元素和素材進(jìn)行篩選，后期進(jìn)行集體論證，以嵌入、補(bǔ)充的方式融入課程教學(xué)環(huán)節(jié)，并不斷著力挖掘符合新時(shí)代主題的思政元素，融入新內(nèi)容、新業(yè)態(tài)、新領(lǐng)域、新思考，做到既突出經(jīng)典，又體現(xiàn)創(chuàng)新。此外，教研室定期組織課程組的任課教師進(jìn)行集體研討備課，經(jīng)過大腦風(fēng)暴、分享和討論，產(chǎn)出不斷更新、進(jìn)步的思政元素和教學(xué)方法。

（三）注重融合方式創(chuàng)新，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容

找到思政元素與“社區(qū)康復(fù)”課程教學(xué)之間的銜接點(diǎn)，采取合理的方式進(jìn)行有效融合，實(shí)現(xiàn)良好的教學(xué)成效。在備課時(shí)深入挖掘思政元素及其切入點(diǎn)，積極搜集成功社區(qū)康復(fù)案例的相關(guān)素材和影像資料，更容易使學(xué)生產(chǎn)生共鳴。此外，邀請(qǐng)殘障人士在課堂中講述自身的康復(fù)經(jīng)歷，學(xué)生通過殘障人士口述的真實(shí)經(jīng)歷來了解殘障人士的困難和需求，以及其在康復(fù)歷程中所體現(xiàn)出來的不畏挫折、永不放棄的精神，從而有效培養(yǎng)學(xué)生對(duì)殘障人士的同理心。教師通過這樣的課堂內(nèi)容設(shè)計(jì)，可以有效提高對(duì)學(xué)生思想引領(lǐng)的黏性，讓課程思政變得有愛、有溫度。

（四）構(gòu)建多元化的教學(xué)模式和活躍的教學(xué)空間

堅(jiān)持“以人為本”的教育理念，每屆學(xué)生、每個(gè)班級(jí)學(xué)生的日常行為和學(xué)習(xí)行為不同，在教學(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)根據(jù)學(xué)生的具體特點(diǎn)展開思想政治教育。采用參與式、PBL、CBL、小組討論、自主學(xué)習(xí)成果展示等多元化的方法開展翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)，應(yīng)用雙語、多媒體教學(xué)等形式進(jìn)行講授。同時(shí)，采取線上線下結(jié)合的形式，靈活使用智慧學(xué)習(xí)工具如對(duì)分易、智慧樹、雨課堂等有效開展課堂活動(dòng)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。

在實(shí)踐教學(xué)部分，采用服務(wù)學(xué)習(xí)的教學(xué)形式，教師帶領(lǐng)學(xué)生到社區(qū)為殘障人士提供志愿康復(fù)服務(wù)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，引導(dǎo)學(xué)生在服務(wù)中學(xué)習(xí)。例如，在對(duì)一個(gè)脊髓損傷患者進(jìn)行如廁活動(dòng)的獨(dú)立性評(píng)估中，引導(dǎo)學(xué)生思考采取什么樣的提問方式不會(huì)引起患者的反感和不適，使學(xué)生提前了解患者的文化及社會(huì)背景。在服務(wù)結(jié)束后，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思和評(píng)價(jià)，從而對(duì)課程思政內(nèi)容進(jìn)行升華和提煉。在實(shí)踐課程中設(shè)置分享環(huán)節(jié)，每次服務(wù)結(jié)束后，要求學(xué)生進(jìn)行個(gè)案的小組匯報(bào)與分享。另外，組織學(xué)生定期參與社區(qū)康復(fù)相關(guān)會(huì)議，或在論壇分享參與實(shí)踐的體驗(yàn)和學(xué)習(xí)收獲。這樣使課程思政“活”起來，成為本門課程教學(xué)的一個(gè)亮點(diǎn)，學(xué)生從旁觀者轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c者，更容易接受和認(rèn)可。

此外，教師指導(dǎo)學(xué)生申報(bào)青年志愿者服務(wù)項(xiàng)目作為課程思政的課外延續(xù)，將“社區(qū)康復(fù)”課程所學(xué)服務(wù)社區(qū)，在實(shí)踐中培養(yǎng)專業(yè)認(rèn)同感和為社會(huì)做貢獻(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)。

（五）健全和完善多元化的課程評(píng)價(jià)體系和考核形式

課程思政與教學(xué)實(shí)踐的融合效果如何，需要結(jié)合多元化評(píng)價(jià)體系來檢驗(yàn)。為確保把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，課堂教學(xué)質(zhì)量（評(píng)價(jià)）實(shí)行“三級(jí)”監(jiān)控（評(píng)價(jià)）體系，形成專家評(píng)教、教師互評(píng)、學(xué)生評(píng)教的三維監(jiān)控（評(píng)價(jià)）體系，讓師生員工共同參與，對(duì)教學(xué)質(zhì)量實(shí)行全員管理。

對(duì)學(xué)生的考核方式采用過程性考核與終結(jié)性考核相結(jié)合。過程性考評(píng)包括隨堂測驗(yàn)、小組匯報(bào)或翻轉(zhuǎn)課堂、學(xué)習(xí)筆記、社區(qū)實(shí)踐等，全方位、多元化對(duì)學(xué)生的思想政治學(xué)習(xí)效果進(jìn)行評(píng)價(jià)。翻轉(zhuǎn)課堂和小組匯報(bào)可考查學(xué)生的溝通交流能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和綜合表達(dá)能力;隨堂測驗(yàn)或問卷調(diào)查可考查學(xué)生的心理和思想狀態(tài)，以及對(duì)知識(shí)的理解和應(yīng)用;社區(qū)實(shí)踐可考查學(xué)生將所學(xué)內(nèi)化于與患者的溝通、評(píng)估和治療當(dāng)中，以及理論—實(shí)踐—理論的總結(jié)驗(yàn)證能力。

五、“社區(qū)康復(fù)”課程思政實(shí)施效果及特色

目前高校課程思政雖然在持續(xù)、穩(wěn)步、高效地推進(jìn)中，但是對(duì)于思想政治教育融入的機(jī)制和方法仍需不斷探索、實(shí)踐和反思[5]。本文通過審視課程思政教育的重要意義，梳理目前存在的問題，挖掘課程思政元素，針對(duì)這些思政元素進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)并運(yùn)用，在教學(xué)設(shè)計(jì)上體現(xiàn)“以學(xué)生為中心”的教育理念，使專業(yè)課知識(shí)與思想政治內(nèi)容有機(jī)融合，并結(jié)合服務(wù)學(xué)習(xí)的教學(xué)形式，通過課程的開展逐步完善“社區(qū)康復(fù)”課程思政評(píng)價(jià)體系，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)滿意度，在潛移默化中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的德育。

從事社區(qū)康復(fù)工作，不僅需要扎實(shí)、過硬的康復(fù)專業(yè)知識(shí)和技能，更需要具備自主學(xué)習(xí)的能力、堅(jiān)定的理想信念和高尚的道德品質(zhì)。社區(qū)康復(fù)專業(yè)教師需始終秉持“以學(xué)生為中心，立德樹人”的教育理念，不斷提升自身的思想政治素養(yǎng)和水平，推動(dòng)專業(yè)教育與思想政治教育完美融合，滿足教育持續(xù)革新的要求。

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Exploration of “Curriculum Ideological and Political Education” in the Course of Community-based Rehabilitation

JIANG Fei-yun， MA Zhi-rong， WANG Cong， WANG Lei， ZHOU Ya

（School of Rehabilitation， Kunming Medical University， Kunming， Yunnan 650500， China）

Abstract： “Curriculum ideological and political education” construction in colleges and universities is an important way to realize “adhering to the student-centered education concept and building morality and cultivating talents”， and to comprehensively train high-quality talents. Only by integrating ideological and political education into professional education， can we achieve the unity of “building morality” and “cultivating talents”. Starting from the “curriculum ideological and political education” in the course of Community-based Rehabilitation（CBR）， this paper discusses the exploration and the practice of the teaching team of CBR course in implementing ideological and political education. It analyses the implementation effect of “curriculum ideological and political education”， aiming to provide a reference for integrating ideological and political education into the courses of rehabilitation related majors and giving full play to “curriculum ideological and political education”.

Key words： “curriculum ideological and political education”; Community-based Rehabilitation; Service-Learning; teaching exploration; rehabilitation related majors