中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日融入幼兒園原本課程開(kāi)發(fā)的實(shí)踐與研究

羅麗卿

摘要：中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)慶是中華民族經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的發(fā)展而產(chǎn)生的一種獨(dú)特的民俗文化。在幼兒園的教學(xué)過(guò)程中，充分挖掘和運(yùn)用中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)慶文化，有利于培養(yǎng)兒童優(yōu)良的傳統(tǒng)道德觀念，提高他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而傳承和發(fā)展優(yōu)良的傳統(tǒng)文化。文章通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)慶的發(fā)展與應(yīng)用的研究，對(duì)其發(fā)展和應(yīng)用的對(duì)策進(jìn)行了探討，以期為今后開(kāi)展活動(dòng)的開(kāi)展工作有所借鑒。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)節(jié)日文化;幼兒園課程;開(kāi)發(fā);利用;策略

近幾年，隨著國(guó)家的改革和發(fā)展，我國(guó)的社會(huì)和文化也出現(xiàn)了多樣化的發(fā)展趨勢(shì)，圣誕節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)等外國(guó)節(jié)給我們的傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)造成了很大的影響。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)慶文化與傳播日益受到重視，在此基礎(chǔ)上，大力挖掘和運(yùn)用中國(guó)的傳統(tǒng)文化，既可以充實(shí)他們的知識(shí)，也可以使他們的傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)展。

一、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化在幼兒園課程中開(kāi)發(fā)與利用的意義

（一）有助于培養(yǎng)幼兒良好的傳統(tǒng)美德

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)慶，也是我國(guó)人民在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中所產(chǎn)生的一種獨(dú)特的民俗。比如：中國(guó)的春節(jié)，代表著一個(gè)社會(huì)的祥和與和諧，一個(gè)家庭的和睦。

每逢過(guò)年，不管是男人還是女人，不管是老幼，都要換上新裝，向長(zhǎng)輩們拜個(gè)年，給自己的小孩發(fā)個(gè)大紅包，表達(dá)由衷的祝愿，每家每戶都掛上燈籠，燃放爆竹，掛燈籠，貼對(duì)聯(lián)，以慶祝新一年的來(lái)臨。因此，通過(guò)對(duì)兒童進(jìn)行傳統(tǒng)節(jié)慶文化的宣傳，可以幫助他們更好地理解民俗，并進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)的節(jié)慶習(xí)俗。

（二）有助于弘揚(yáng)和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化

近年來(lái)，由于受多種因素的影響，不少青年都在逐步提倡“洋節(jié)”。比如：西方的情人節(jié)、圣誕節(jié)等，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)慶觀念已經(jīng)被沖淡，很多兒童對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)知之甚少，嚴(yán)重地阻礙了中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)的發(fā)展。兒童期是豐富兒童認(rèn)知、積累生活經(jīng)驗(yàn)的重要時(shí)期，在這個(gè)階段開(kāi)展傳統(tǒng)節(jié)慶文化的培養(yǎng)，可讓兒童對(duì)傳統(tǒng)節(jié)慶文化有更深入的了解，從而增強(qiáng)對(duì)民族文化的傳承意識(shí)。

（三）有助于豐富幼兒認(rèn)知和實(shí)踐能力

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)慶文化所涵蓋的范圍更廣，其活動(dòng)的方式也是豐富多彩，其文化意蘊(yùn)和意義深遠(yuǎn)。端午節(jié)吃粽子，摘艾葉，賽龍舟，喝黃酒。把中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)慶文化引入幼兒園教學(xué)，不但可以使他們的認(rèn)識(shí)更加充實(shí)，而且可以利用這個(gè)機(jī)會(huì)參加多種形式的社會(huì)性活動(dòng)，增強(qiáng)兒童的認(rèn)識(shí)和動(dòng)手能力[2]。

二、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化在幼兒園課程中開(kāi)發(fā)與利用的策略

（一）讓孩子在實(shí)踐中體驗(yàn)傳統(tǒng)節(jié)日文化的魅力

在過(guò)去的早期兒童教育中，很多老師都強(qiáng)調(diào)了對(duì)傳統(tǒng)的節(jié)慶文化的滲透，主要是向兒童講述一些有關(guān)傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣和活動(dòng)內(nèi)容。這樣做，可以讓他們理解到傳統(tǒng)的節(jié)慶，但忽略了他們對(duì)節(jié)日的感受，因?yàn)樗麄儫o(wú)法真正地參與其中，只能從一個(gè)局外人的視角去回憶，很少會(huì)被有觸動(dòng)。構(gòu)建主義的教學(xué)觀主張兒童的認(rèn)知與學(xué)習(xí)必須依賴于情境的支撐，兒童對(duì)事物的理解實(shí)質(zhì)就是對(duì)所生存的情境的適應(yīng)性。所以，要挖掘和運(yùn)用這些傳統(tǒng)的節(jié)慶文化，必須從兒童的年齡特征和認(rèn)識(shí)的角度出發(fā)。兒童對(duì)某一事件的認(rèn)識(shí)往往取決于他們自己的親身經(jīng)歷，他們必須把自己與周圍的節(jié)日氣氛結(jié)合起來(lái)，并在外部的探索中逐步地轉(zhuǎn)化為自己的人生經(jīng)歷。比如：到了過(guò)年，老師們可以引導(dǎo)小朋友把報(bào)紙折為一頂大大的禮帽，把笤帚用一根細(xì)細(xì)的竹子做清掃，讓小朋友學(xué)會(huì)寫(xiě)對(duì)聯(lián)，寫(xiě)“?！弊?，剪窗花，扎燈籠等，兒童在體驗(yàn)中體會(huì)到了快樂(lè)，體驗(yàn)了人生的體驗(yàn)，并由此引發(fā)了對(duì)傳統(tǒng)節(jié)慶的探究，此時(shí)老師在教學(xué)中運(yùn)用教學(xué)的方式，讓學(xué)生理解其中的人文意蘊(yùn)，一定會(huì)收到很好的教學(xué)作用。

（二）讓孩子在傳統(tǒng)節(jié)日氛圍中增進(jìn)感受

兒童的情緒與其所處的社會(huì)環(huán)境有著緊密的聯(lián)系，要充分挖掘和運(yùn)用中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，提高其對(duì)傳統(tǒng)的感情，使其在兒童身上體會(huì)到一種特殊的節(jié)日氣氛。例如：端午節(jié)期間，老師們會(huì)按照民俗傳統(tǒng)，和小朋友們?cè)诂F(xiàn)場(chǎng)采摘艾葉，洗葦葉，包粽子，并與小朋友們?cè)诂F(xiàn)場(chǎng)或電視機(jī)前觀賞龍舟比賽、端午節(jié)歌詠比賽及文藝演出，與小朋友一同體驗(yàn)端午節(jié)的氣氛。透過(guò)對(duì)周圍的環(huán)境和氣氛的感知，“端午節(jié)”的形象會(huì)在兒童心中生根發(fā)芽，慢慢地產(chǎn)生“為什么要在這個(gè)時(shí)候裹粽子”、“為什么要把艾草懸掛在門(mén)口？”他們會(huì)問(wèn)父母和老師很多“為什么”，從中找到一個(gè)可以理解的、理解傳統(tǒng)節(jié)慶的意義。

（三）提升教師挖掘傳統(tǒng)節(jié)日核心價(jià)值的能力

教師在幼兒園教學(xué)中扮演著舉足輕重的角色，而對(duì)傳統(tǒng)節(jié)慶文化的認(rèn)識(shí)與重視，則會(huì)對(duì)兒童產(chǎn)生直接的影響。幼兒園要把傳統(tǒng)的節(jié)慶文化融入到幼兒園的教學(xué)中去，加強(qiáng)對(duì)兒童的傳統(tǒng)文化教育。比如：開(kāi)展在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)慶文化教學(xué)競(jìng)賽，動(dòng)員老師們?cè)诠?jié)慶到來(lái)之前，組織老師們制定節(jié)慶計(jì)劃，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)收集相關(guān)的資訊和錄像，以促進(jìn)和指導(dǎo)老師們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)慶的文化內(nèi)涵進(jìn)行深度的發(fā)掘，從而提高老師的文化素養(yǎng)，為中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)慶文化提供了有益的借鑒。

（四）把傳承與創(chuàng)新有機(jī)地結(jié)合起來(lái)

“重視模仿”和“追求改變”在實(shí)踐中具有很大的爭(zhēng)論。前者主張，既然是傳統(tǒng)文化教育，就應(yīng)重視傳承，否則就會(huì)丟失傳統(tǒng)文化，因此重點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與回顧;而在后者看來(lái)，隨著時(shí)間的推移，變革是主要的，很多的傳統(tǒng)已經(jīng)被沖淡，應(yīng)該以反映新的文化作為主題。究其根源，在于把繼承和創(chuàng)造分開(kāi)來(lái)看。其實(shí)，在繼承的過(guò)程中，一定會(huì)出現(xiàn)一些革新，而在繼承的過(guò)程中，也會(huì)出現(xiàn)一些新的東西。一味地強(qiáng)調(diào)模仿，就會(huì)偏離兒童生活的真正形式;如果一味追求變化，就很難在沒(méi)有深刻理解傳統(tǒng)文化的深層含義的情況下，實(shí)現(xiàn)真正的創(chuàng)造性。對(duì)這一問(wèn)題，我們提出了一個(gè)重要的問(wèn)題，即要找到過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)之間的“聯(lián)結(jié)”，即“傳”是什么，以何種方式“創(chuàng)”。

結(jié)語(yǔ)

因此，在幼兒園的教學(xué)中，一定要充分地反映出我們民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，只有這樣，我們的兒童，才會(huì)受到中國(guó)特有的文化氛圍的熏陶和熏陶。將中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)教育引入并突出其特色。它在個(gè)體成長(zhǎng)、群體塑造、社會(huì)發(fā)展、以及民族傳統(tǒng)的繼承和創(chuàng)新方面都具有重要的意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭靜靜.中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化在幼兒園課程中的開(kāi)發(fā)與利用[J].湖北第二師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，27（001）：121-122.

[2]楊曉炭.傳統(tǒng)節(jié)日在幼兒園中的教育價(jià)值[J].家庭與家教（現(xiàn)代幼教），2008（11）：4-6.