小學(xué)生道德與法治課學(xué)習(xí)現(xiàn)狀調(diào)查與分析

李惠 張淑清

摘要：小學(xué)《道德與法治》是開展德育教學(xué)、法治教育與公民教育，引導(dǎo)小學(xué)生健康成長(zhǎng)，形成良好品德和法治素養(yǎng)的主要途徑。通過(guò)隨機(jī)抽樣的方式對(duì)山西、河北、新疆、海南、福建五省小學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在對(duì)課程重要性認(rèn)識(shí)不夠、有效教學(xué)內(nèi)容欠缺、學(xué)習(xí)積極性不高、學(xué)生思考余地不足、難以關(guān)注全體學(xué)生等問(wèn)題。結(jié)合實(shí)際，針對(duì)性提出提高認(rèn)識(shí)與站位、充實(shí)教學(xué)內(nèi)容、注重實(shí)踐活動(dòng)、激發(fā)敘事的思維、促進(jìn)學(xué)生自覺(jué)參與課堂教學(xué)活動(dòng)等改進(jìn)對(duì)策。

關(guān)鍵詞：小學(xué)生? 道德與法治? 道德教育? 法治教育

引用格式：李惠，張淑清.小學(xué)生道德與法治課學(xué)習(xí)現(xiàn)狀調(diào)查與分析[J].教學(xué)與管理，2022（18）：27-31.

一、小學(xué)道德與法治課的價(jià)值訴求

《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中指出，幼年是培養(yǎng)兒童良好品德的最佳時(shí)期，引導(dǎo)兒童在成長(zhǎng)的過(guò)程中明是非、辨善惡，持之以恒地開展道德教育，提高國(guó)民道德素質(zhì)，是學(xué)校教育應(yīng)盡的責(zé)任。公民道德建設(shè)系列課程隨著時(shí)代進(jìn)步也在不斷調(diào)整課程內(nèi)容，完善課程體系，小學(xué)道德與法治課是學(xué)校對(duì)小學(xué)生實(shí)施道德教育的渠道，了解小學(xué)生道德與法治課程學(xué)習(xí)情況，有利于加強(qiáng)課程內(nèi)容與小學(xué)生生活、時(shí)代發(fā)展的聯(lián)系，引導(dǎo)小學(xué)生形成良好的品德。

1.為培養(yǎng)良好品德夯實(shí)道德基礎(chǔ)

小學(xué)道德與法治課是以小學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、熱愛(ài)生活、樂(lè)于探究的小學(xué)生為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程[1]，是小學(xué)生獲取道德法治知識(shí)的主要途徑。加強(qiáng)該課程的課堂教學(xué)研究，有利于小學(xué)生夯實(shí)道德品質(zhì)的基礎(chǔ)，有利于他們形成積極的生活態(tài)度和扎實(shí)的科學(xué)素養(yǎng)，有利于提高小學(xué)生的道德水平和法治意識(shí)，運(yùn)用法律知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

2.為培育理想人格完善道德品質(zhì)

小學(xué)道德與法治課程的基本理念是將道德寓于小學(xué)生生活現(xiàn)場(chǎng)，引導(dǎo)兒童積極享有生活，立志做一個(gè)完善的人。小學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的親身觀察、體悟和反思是他們品德形成的源動(dòng)力，親身經(jīng)受尊貴莊嚴(yán)、意義非凡、精神舒暢的童年生活是小學(xué)生的愿景和權(quán)利。我們應(yīng)充分引導(dǎo)小學(xué)生感知、體知真實(shí)生活世界，并實(shí)現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展，注重課程內(nèi)容與小學(xué)生生活環(huán)境的實(shí)有聯(lián)結(jié)，親自勘察與窮源探本，讓課程完善他們的道德品質(zhì)，培育他們的理想人格。

3.為適應(yīng)將來(lái)生活豐富道德人格

道德與法治課程有三大特點(diǎn)：一是生活化。課程內(nèi)容取材于生活，用于生活，課程應(yīng)密切聯(lián)系小學(xué)生鮮活的周圍環(huán)境，引導(dǎo)他們?cè)谑律夏ゾ?，于生活中形成正確的價(jià)值觀，適應(yīng)將來(lái)的生活。二是開放性。所有對(duì)小學(xué)生有意義、有興趣的題材皆是課程內(nèi)容，無(wú)論是課內(nèi)、課外還是校外其他活動(dòng)空間，都可以與學(xué)科配合、聯(lián)結(jié)，以增加德育內(nèi)容粘性與廣度，注重對(duì)參與過(guò)程的指導(dǎo)和享用，強(qiáng)調(diào)多彩的生活體悟、創(chuàng)造性的認(rèn)識(shí)與表現(xiàn)。三是活動(dòng)性。以德育主題活動(dòng)、探索嬉游和其他形式的課外活動(dòng)為依托，創(chuàng)設(shè)道德學(xué)習(xí)環(huán)境，指導(dǎo)小學(xué)生道德圖式上的成長(zhǎng)，豐富其道德人格。

二、小學(xué)生道德與法治課學(xué)習(xí)情況問(wèn)卷制定與調(diào)查

1.問(wèn)卷制定

問(wèn)卷共有36個(gè)問(wèn)題，有正向計(jì)分和負(fù)向計(jì)分兩種題型，調(diào)查分6個(gè)維度，即學(xué)生對(duì)課程重要性的認(rèn)識(shí)、對(duì)課程教學(xué)效果的評(píng)價(jià)、課程教學(xué)實(shí)施情況（教學(xué)內(nèi)容實(shí)現(xiàn)、教學(xué)方式選擇、教學(xué)方法運(yùn)用）、學(xué)生課堂表現(xiàn)、教師專業(yè)素養(yǎng)、教師獎(jiǎng)懲情況。

2.對(duì)象的選取與調(diào)查

2019-2020年在山西、河北、新疆、福建、海南五個(gè)省份采取分層隨機(jī)抽樣法抽取小學(xué)生1452名，其中三年級(jí)780名、四年級(jí)598名、五年級(jí)74名。學(xué)生所屬學(xué)校類型多樣，有農(nóng)村小學(xué)、城市小學(xué)、公立小學(xué)、私立小學(xué)，有重點(diǎn)學(xué)校，也有一般學(xué)校，所選對(duì)象有較好的典型性與代表性。問(wèn)卷共發(fā)放1452份，回收1317份，回收率90.70%。測(cè)量工具是由課題組成員自行編制的“小學(xué)道德與法治課學(xué)習(xí)情況調(diào)查問(wèn)卷”，采用無(wú)記名方式進(jìn)行調(diào)查，問(wèn)卷在預(yù)測(cè)基礎(chǔ)上進(jìn)行了調(diào)整，較好地保證了信度與效度。

3.小學(xué)生道德與法治課學(xué)習(xí)現(xiàn)狀調(diào)查分析

（1）小學(xué)生對(duì)課程重要性的認(rèn)識(shí)

小學(xué)的道德與法治課程是順應(yīng)公民道德建設(shè)的需要、法治意識(shí)與法治規(guī)則培養(yǎng)的需要而產(chǎn)生的。圍繞小學(xué)生對(duì)該課程重要性與意義的認(rèn)識(shí)，調(diào)查結(jié)果見(jiàn)表1。

表1顯示，小學(xué)生（完全、比較、一般）贊同道德與法治不如語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)重要的占比是51.86%，認(rèn)為同等重要的近占48.14%，幾乎是各占一半。顯然小學(xué)生對(duì)道德與法治課程的重要性認(rèn)識(shí)還有待加強(qiáng)。在道德與法治知識(shí)對(duì)自身成長(zhǎng)的幫助上，92.48%的小學(xué)生認(rèn)為所學(xué)知識(shí)對(duì)自身幫助很大。只要道德與法治課程內(nèi)容貼合學(xué)生實(shí)際生活，符合學(xué)生年齡特征，就有助于學(xué)生理解、解決生活中的問(wèn)題。

（2）小學(xué)生對(duì)課程教學(xué)效果的評(píng)價(jià)

為全面準(zhǔn)確地掌握道德與法治課的教學(xué)現(xiàn)狀，了解小學(xué)生知識(shí)內(nèi)化狀況，提高課堂講授水平和教學(xué)質(zhì)量，確保本課程教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度，本文圍繞課堂教學(xué)效果，從滿意度、完成的教學(xué)工作量、情感體驗(yàn)三個(gè)方面進(jìn)行調(diào)查，調(diào)查結(jié)果見(jiàn)表2。

表2顯示，小學(xué)生對(duì)道德與法治課教學(xué)工作效果感到滿意（完全、比較、基本）的占93.54%，且從山西、福建、新疆、河北到海南呈現(xiàn)下降的趨勢(shì)和明顯的地區(qū)差異，山西省的滿意度最高（98.76%），海南省的滿意度最低（88.33%）。72.59%的學(xué)生表示教師在課堂上能夠完成教學(xué)的“雙基”任務(wù)，19.29%的學(xué)生認(rèn)為教師只能完成一半的教學(xué)任務(wù)，3.26%學(xué)生認(rèn)為教師幾乎不上課。89.83%的學(xué)生表示在道德與法治課堂上感到很輕松且有收獲。這說(shuō)明小學(xué)道德與法治課教學(xué)工作開展順利，基本能夠完成教學(xué)任務(wù)，教學(xué)效果良好，但仍有改進(jìn)和提高的空間。

（3）道德與法治課堂教學(xué)實(shí)施

①教材內(nèi)容與課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容是指課堂上教師向?qū)W生有意傳遞的主要信息，一般包括課標(biāo)、教材和課程等。其旨在幫助學(xué)生掌握基本知識(shí)與基本技能，向其灌輸思想和觀點(diǎn)，培養(yǎng)其良好習(xí)慣和行為等。基于生成性教學(xué)思維理念，圍繞課時(shí)保障、案例選擇進(jìn)行調(diào)查，調(diào)查結(jié)果見(jiàn)表3。

表3顯示，57.39%的學(xué)生贊同學(xué)校按照大綱要求按時(shí)足額開設(shè)道德與法治課程;94.3%的學(xué)生對(duì)教材里案例選擇表示滿意，滿意度從山西、福建、河北到新疆、海南呈現(xiàn)出下降的趨勢(shì)，海南的滿意度最低，為86.66%。58.77%的學(xué)生認(rèn)為道德與法治課程經(jīng)常會(huì)被其他學(xué)科學(xué)習(xí)或測(cè)驗(yàn)代替。這說(shuō)明道德與法治課程盡管能夠按照規(guī)定開設(shè)、開足，但由于部分教師不重視，課時(shí)經(jīng)常被其他科目占用，教學(xué)任務(wù)的完成及效果難以保證。

②教學(xué)方式與方法

教學(xué)方法是為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、完成教學(xué)任務(wù)，在教與學(xué)的相互作用中所采取的辦法的總和。方法的選擇要考慮眾多因素，如教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)任務(wù)、學(xué)科性質(zhì)、教師特長(zhǎng)、學(xué)校條件等。圍繞教學(xué)方法，在具體教法的選擇、學(xué)生自覺(jué)性、主體性的發(fā)揮等方面進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果顯示，79.73%的學(xué)生認(rèn)為教師講課占用70%時(shí)間，61.55%的學(xué)生表示留給自己思考的機(jī)會(huì)較少，其他時(shí)間讓學(xué)生自學(xué)或思考;85.28%的學(xué)生認(rèn)為同學(xué)們?cè)谡n堂上經(jīng)常討論、發(fā)揮學(xué)生積極性;結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，90.35%的學(xué)生認(rèn)為教師會(huì)選擇新的教學(xué)方法，教學(xué)設(shè)計(jì)有創(chuàng)新。調(diào)查說(shuō)明，教師在課堂上能夠采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式，師生互動(dòng)多，學(xué)習(xí)氛圍較好，但留給學(xué)生思考的時(shí)間和空間不寬裕，直接影響學(xué)生的思維深度。

③法治教學(xué)途徑

教學(xué)途徑是指教學(xué)進(jìn)行的各種渠道，如教學(xué)、課外活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)、班主任工作等等。通過(guò)這些途徑，讓學(xué)生在認(rèn)知上實(shí)現(xiàn)從不知到知的轉(zhuǎn)變，把理論知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐之中，以期實(shí)現(xiàn)高效的課堂教學(xué)目標(biāo)。圍繞道德與法治教育的融合教學(xué)途徑，從構(gòu)建法律社團(tuán)、知識(shí)競(jìng)賽、學(xué)生的參與性等方面進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果顯示，94.91%的學(xué)生對(duì)學(xué)校里促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)法律的途徑和機(jī)會(huì)感到滿意;92.33%的學(xué)生積極構(gòu)建法律社團(tuán);86.94%的學(xué)生認(rèn)為老師在道德與法治課堂上適時(shí)安排法律常識(shí)競(jìng)賽，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性;90.51%的學(xué)生表示能積極參加學(xué)校組織的各項(xiàng)法律知識(shí)講座。這說(shuō)明學(xué)校能夠提供多種多樣的學(xué)法途徑和機(jī)會(huì)，適當(dāng)開展法律知識(shí)競(jìng)賽，吸引學(xué)生自覺(jué)參加，提升學(xué)生的法律素養(yǎng)。

④小學(xué)生課堂表現(xiàn)

學(xué)生課堂學(xué)習(xí)是教學(xué)的主要組成部分，是學(xué)習(xí)的主體。學(xué)生的課堂表現(xiàn)直接決定學(xué)習(xí)效果，決定教學(xué)成效的高低。圍繞學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)，如學(xué)習(xí)的態(tài)度、同學(xué)關(guān)系融洽度、學(xué)生的自律性等進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，結(jié)果見(jiàn)表4。

表4顯示，93.02%的小學(xué)生表示課堂上能夠做到有禮貌、守秩序;91.5%的小學(xué)生認(rèn)為課堂上他們彼此之間配合默契，關(guān)系融洽;認(rèn)為班級(jí)容量適中人數(shù)在35～50人的占比為36.9%。說(shuō)明學(xué)生在道德與法治課堂上表現(xiàn)良好，老師應(yīng)繼續(xù)努力關(guān)注全體學(xué)生，提高課堂效率。但有51.26%的學(xué)生表示在道德與法治課堂上經(jīng)常做其他學(xué)科的作業(yè)，這樣的學(xué)習(xí)行為一定要糾正。

⑤教師專業(yè)素養(yǎng)

教師專業(yè)素養(yǎng)是指從事教育教學(xué)工作所必須具備的特質(zhì)。一般來(lái)講，教師專業(yè)素養(yǎng)主要由專業(yè)精神、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力和專業(yè)實(shí)踐四個(gè)部分構(gòu)成，它是教師有效開展教學(xué)活動(dòng)的前提和保障，是學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中的促動(dòng)因素。圍繞教師的專業(yè)素養(yǎng)，從授課態(tài)度、專業(yè)知識(shí)、教師的人格魅力等方面進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果顯示五個(gè)省份95.68%的小學(xué)生對(duì)教師的教學(xué)態(tài)度感到滿意;90.97%的學(xué)生認(rèn)為授課教師具有很強(qiáng)的道德與法治專業(yè)知識(shí);90.36%的學(xué)生認(rèn)為任課教師具有很強(qiáng)的個(gè)人魅力，感召力大，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和興趣?？傊?，道德與法治課程的教師素養(yǎng)整體較高，教學(xué)態(tài)度端正，具有很強(qiáng)的專業(yè)知識(shí)和個(gè)人魅力，能夠激發(fā)學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

⑥教師獎(jiǎng)懲

獎(jiǎng)懲制度是指根據(jù)學(xué)生的課堂表現(xiàn)和學(xué)習(xí)成績(jī)對(duì)其進(jìn)行鼓勵(lì)或批評(píng)、懲罰的評(píng)價(jià)方法，是教師管理學(xué)生的核心制度之一，是獎(jiǎng)勵(lì)制度與懲戒制度的合稱。獎(jiǎng)懲制度能抑制其不良行為和思想，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)潛能和積極性。以教師的獎(jiǎng)懲為主題，設(shè)置五個(gè)問(wèn)題，調(diào)查情況見(jiàn)表5。

表5顯示，在課堂上，教師給予小學(xué)生關(guān)懷和幫助的占比93.78%;80.10%的學(xué)生認(rèn)為教師上課紀(jì)律嚴(yán)明，處罰分明，68.64%的學(xué)生表示老師課上會(huì)使用懲戒手段，如罰站、批評(píng)等;認(rèn)為教師處罰犯錯(cuò)學(xué)生時(shí)間過(guò)長(zhǎng)的占到44.99%。這說(shuō)明教師的獎(jiǎng)懲措施運(yùn)用較為合理，但在課堂上處理學(xué)生錯(cuò)誤行為應(yīng)注意用時(shí)，不能占用太多的時(shí)間。

三、小學(xué)生道德與法治課學(xué)習(xí)存在的問(wèn)題

1.課程重要性認(rèn)識(shí)不夠

長(zhǎng)期以來(lái)受應(yīng)試教育的影響，家長(zhǎng)和教師在學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中只看語(yǔ)數(shù)外成績(jī)，不重視道德與法治知識(shí)的理解，未能認(rèn)識(shí)到該課程的重要性。表1顯示，有51.86%的小學(xué)生認(rèn)為道德與法治課程沒(méi)有語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)重要，說(shuō)明學(xué)生在道德與法治課程的重要性上認(rèn)識(shí)還不夠，學(xué)校雖然能夠按照大綱要求足額安排課時(shí)，但對(duì)課程開設(shè)的價(jià)值和意義的認(rèn)識(shí)還有待加強(qiáng)。道德與法治課不僅可以幫助學(xué)生形成高尚的品德，更可以為他們將來(lái)適應(yīng)社會(huì)生活，做一個(gè)守法紀(jì)、有道德的好公民穩(wěn)固根基。

2.有效教學(xué)內(nèi)容欠缺

表3顯示，學(xué)校能夠按照大綱要求按時(shí)足額開設(shè)道德與法治課程，但有5.7%學(xué)生對(duì)教材里案例的選擇表示不滿意，有58.77%的學(xué)生表示道德與法治課程會(huì)被其他學(xué)科學(xué)習(xí)或測(cè)驗(yàn)代替，說(shuō)明課堂教學(xué)內(nèi)容的有效性難以保證，對(duì)道德與法治知識(shí)的理解缺乏有效的認(rèn)識(shí)和感悟，學(xué)習(xí)效果一般。究其原因，主要是教學(xué)中不能列舉貼近學(xué)生生活的實(shí)例，不能適時(shí)地延伸和拓展教材內(nèi)容，不能引導(dǎo)學(xué)生作出分析，領(lǐng)會(huì)和掌握道德與法治知識(shí)缺乏深度，課堂中的教學(xué)內(nèi)容實(shí)效性不夠，教學(xué)質(zhì)量大打折扣。

3.課堂學(xué)習(xí)競(jìng)賽少

學(xué)生對(duì)學(xué)校里促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)法律的途徑和機(jī)會(huì)感到滿意，學(xué)生們能積極地參加法律知識(shí)的學(xué)習(xí)，參與學(xué)校組織的各項(xiàng)法制知識(shí)講座，但5.7%的學(xué)生認(rèn)為老師在道德與法治課堂上沒(méi)能組織法制常識(shí)競(jìng)賽，學(xué)習(xí)缺乏競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的引入。這說(shuō)明學(xué)校能夠提供多種多樣的學(xué)法途徑和機(jī)會(huì)，學(xué)生樂(lè)于參加學(xué)法活動(dòng)，希望在課堂上多安排學(xué)習(xí)競(jìng)賽，以賽促學(xué)，提高學(xué)習(xí)效果。

4.學(xué)生思考余地不足

傳統(tǒng)小學(xué)道德與法治多采取灌輸式、填鴨式教學(xué)，教師在課堂上能夠嚴(yán)格遵守課堂規(guī)則，經(jīng)常創(chuàng)新教學(xué)方法，同學(xué)們?cè)谡n堂上討論也很激烈，教師在課堂上講課時(shí)間約占70%，會(huì)留有自學(xué)或思考的時(shí)間;但是61.55%的學(xué)生表示留給自己思考的機(jī)會(huì)較少。說(shuō)明學(xué)生始終是一個(gè)被動(dòng)的受教的角色，在學(xué)習(xí)過(guò)程中未能啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)去思考和探究，沒(méi)能提供一個(gè)思考的環(huán)境，無(wú)法對(duì)道德與法治知識(shí)進(jìn)行深層解讀，降低了道德與法治教學(xué)的效果，減弱了其對(duì)學(xué)生完善道德品質(zhì)的引導(dǎo)作用。

5.難以關(guān)注全體學(xué)生

小學(xué)生尚年幼，思想比較簡(jiǎn)單，理解能力有限，這就需要教師盡可能地在教學(xué)中關(guān)注到每一個(gè)個(gè)體。表4顯示小學(xué)生在課堂上彼此之間配合默契，能夠做到有禮貌、守秩序;有19.59%的學(xué)生認(rèn)為班級(jí)人數(shù)太多，老師不可能照顧到每一位同學(xué)。如51.26%的學(xué)生在道德與法治課堂上經(jīng)常做其他學(xué)科的作業(yè)，老師根本注意不到，學(xué)生的錯(cuò)誤行為也無(wú)法得到及時(shí)的控制。其原因可能是教師課堂缺乏課堂管理經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生只是機(jī)械配合，并未形成有效學(xué)習(xí)，不能因此保證教學(xué)內(nèi)容能對(duì)學(xué)生品德發(fā)展形成有效的影響。

四、小學(xué)生道德與法治課學(xué)習(xí)改進(jìn)對(duì)策

1.樹立法治意識(shí)，建立課程認(rèn)知

小學(xué)階段是兒童早期教育的重要階段，對(duì)其進(jìn)行基本的規(guī)則意識(shí)、傳統(tǒng)文化教育、契約精神、法治思維的培養(yǎng)，是道德規(guī)范與法治意識(shí)培養(yǎng)的最佳時(shí)機(jī)。小學(xué)階段將法治教育納入國(guó)民道德教育體系，旨在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)所需要的法律知識(shí)、法律意識(shí)、法律行為，正確認(rèn)識(shí)形成法治觀念以及培育法治精神的重要性。義務(wù)教育階段注重道德與法治學(xué)習(xí)，為提升公民法治意識(shí)、推進(jìn)依法治國(guó)奠定基礎(chǔ)，對(duì)提高整體國(guó)民素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)法治國(guó)家建設(shè)有重要意義。道德規(guī)范教育與法治精神培育在道德與法治課程中融為一體，能有效促進(jìn)學(xué)生真正領(lǐng)會(huì)道德與法治的教育價(jià)值。

2.充實(shí)課堂內(nèi)容，實(shí)施有效教學(xué)

道德與法治的教學(xué)內(nèi)容更多節(jié)選自課程教材中的知識(shí)與素材，地方實(shí)際、校本情況以及學(xué)生需求欠缺一定的針對(duì)性。因此，首先，教師在備課時(shí)要精心選擇教學(xué)材料，深入挖掘教材中與道德與法治有關(guān)的生活實(shí)例，并搜集德育故事，結(jié)合兒童的心理特點(diǎn)，豐富學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)，形成情感共鳴，達(dá)成價(jià)值觀念認(rèn)同。這既充實(shí)了課堂內(nèi)容，也助力學(xué)生體會(huì)優(yōu)秀道德品質(zhì)與法治建設(shè)在生活實(shí)踐中的意義。其次，嚴(yán)明的課堂紀(jì)律是實(shí)施有效教學(xué)的前提。借助學(xué)習(xí)課堂規(guī)則意識(shí)學(xué)習(xí)豐富兒童對(duì)規(guī)則與法治的感知和體驗(yàn)，引導(dǎo)兒童理論聯(lián)系實(shí)際，初步建立規(guī)則意識(shí)，指引兒童踐行規(guī)則與法治[2]。

3.開展學(xué)法活動(dòng)，培養(yǎng)實(shí)踐能力

道德與法治知識(shí)的學(xué)習(xí)不僅可以從講授、講座、報(bào)告等形式出發(fā)，還要注重活動(dòng)、項(xiàng)目、實(shí)踐等，這不僅突出了學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)，更是實(shí)施素質(zhì)教育的需求。道德與法治課中的實(shí)踐能力是指在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中循序漸進(jìn)地按梯度要求形成的將學(xué)科理論外化成實(shí)際行動(dòng)的能力，是知情意行的統(tǒng)合[3]。在教學(xué)過(guò)程中，教師還應(yīng)運(yùn)用線上微課與線下課堂學(xué)習(xí)、同步異步教學(xué)相配合等方式，組織和鼓勵(lì)學(xué)生小組討論交流法治知識(shí)，搜集身邊鮮活的道德與法治素材，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注道德與法治知識(shí)，自主生成學(xué)習(xí)知識(shí)要點(diǎn)，提高學(xué)習(xí)興趣和求知欲，促進(jìn)學(xué)習(xí)效率的提高。

4.營(yíng)造民主氛圍，啟發(fā)學(xué)生思考

在道德與法治課的教學(xué)中，營(yíng)造自由包容的學(xué)習(xí)氛圍，留些時(shí)間讓學(xué)生自主管理，留些機(jī)會(huì)讓學(xué)生自由表達(dá)，留出問(wèn)題讓學(xué)生自己思考，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的主動(dòng)性，啟發(fā)學(xué)生深度思考，培養(yǎng)獨(dú)立思考的習(xí)慣。道德與法治課涉及的價(jià)值判斷和選擇較多，在教學(xué)過(guò)程中營(yíng)建一種心理安全、和諧包容的氛圍，尊重不同的想法，通過(guò)道德故事法、案例研討、課堂辯論賽等培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。如組織學(xué)生生講生評(píng)、以練代講的前提是學(xué)生的獨(dú)立思考，思而后能慮，慮而后能得，雖有領(lǐng)會(huì)但能用適當(dāng)?shù)难赞o表達(dá)出來(lái)，不僅能提高學(xué)習(xí)的積極性，還可以提高道德與法治課的學(xué)習(xí)效果，擴(kuò)大認(rèn)識(shí)范圍。

5.關(guān)注全體學(xué)生，引導(dǎo)主動(dòng)參與

評(píng)價(jià)課堂教學(xué)有效性的一個(gè)重要指標(biāo)是學(xué)生的參與度。從學(xué)生角度看，應(yīng)該積極參與課堂教學(xué)，自覺(jué)完成課堂知識(shí)學(xué)習(xí)，主動(dòng)吸引教師注意力，提高自身的課堂關(guān)注度，發(fā)展思想觀念、道德品質(zhì)，以德育目標(biāo)為歸宿做到身體力行[5]。道德與法治課的課程內(nèi)容與學(xué)生的日常生活息息相關(guān)，許多道理和知識(shí)是學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)可以獲取和感悟的。課堂上學(xué)生應(yīng)結(jié)合自己的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣自主探求知識(shí)，分享生活經(jīng)驗(yàn)和身邊的小故事，教師適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度來(lái)思考問(wèn)題，運(yùn)用科學(xué)合理的認(rèn)知方式認(rèn)識(shí)和反思德育活動(dòng)實(shí)踐，形成自身衡量對(duì)錯(cuò)的一套價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，在道德與法治學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，切實(shí)促進(jìn)學(xué)生德育素養(yǎng)、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的提升。

參考文獻(xiàn)

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[4] 教育學(xué)原理編寫組.教育學(xué)原理[M].北京：高等教育出版社，2019：159-166.

[作者：李惠（1986-），女，山西原平人，忻州師范學(xué)院教育系，講師，碩士;張淑清（1965-），女，山西新絳人，忻州師范學(xué)院教育系，教授，碩士生導(dǎo)師。]

該文為南京師范大學(xué)道德教育研究所資助項(xiàng)目“小學(xué)德育實(shí)施現(xiàn)狀及問(wèn)題研究”（JDNNU20190304）、2020年度山西省高等學(xué)校教學(xué)改革創(chuàng)新項(xiàng)目“小教專業(yè)全科型教師培養(yǎng)模式理論與實(shí)踐研究”（2020289）、忻州師范學(xué)院教改項(xiàng)目“小學(xué)教育專業(yè)實(shí)踐教學(xué)模式構(gòu)建研究”（JGYB202009）的研究成果