新媒體時(shí)代下中國(guó)藝術(shù)歌曲的發(fā)展*

徐驊庚（湖南文理學(xué)院）

一、研究背景

（1）新媒體時(shí)代的到來(lái)。新媒體主要是基于新技術(shù)并脫胎于傳統(tǒng)媒體的新媒體形態(tài)，其中囊括了移動(dòng)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及數(shù)字技術(shù)等，其最關(guān)鍵的特征便在于傳播技術(shù)以及傳播渠道的創(chuàng)新性。早在20 世紀(jì)80 年代，我國(guó)數(shù)字化科技便已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了進(jìn)一步發(fā)展，而在這一時(shí)代背景下，新媒體的產(chǎn)生作為一種科技產(chǎn)物更是為文化和藝術(shù)的興起和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，其產(chǎn)生不僅僅意味著傳播渠道以及形式的更新升級(jí)，還標(biāo)志著時(shí)代的進(jìn)步。與此同時(shí)，新媒體時(shí)代的到來(lái)還在極大程度上突破了以往紙質(zhì)媒介壟斷的局面，加速實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)媒體傳播形式的優(yōu)化轉(zhuǎn)型，使得以往單一傳播開(kāi)始逐步向多元傳播進(jìn)行轉(zhuǎn)化，進(jìn)一步?jīng)_破了以往信息傳播在空間和時(shí)間方面的限制，開(kāi)始呈現(xiàn)出多樣化以及多元化的特點(diǎn)。立足于其本質(zhì)屬性進(jìn)行分析能夠發(fā)現(xiàn)新媒體的特征如下，首先，新媒體信息的傳播不再只能夠依托電波和紙介質(zhì)；其次，新媒體時(shí)代背景下對(duì)于信息的傳播有著較高的技術(shù)和平臺(tái)要求；最后，新媒體往往能夠?yàn)樾畔⒌纳a(chǎn)和傳播創(chuàng)造更加良好的條件。（2）中國(guó)藝術(shù)歌曲的發(fā)展。針對(duì)我國(guó)聲樂(lè)作品而言，其相對(duì)于國(guó)外的聲樂(lè)作品來(lái)說(shuō)，更加注重吐字和咬字，其根本上是受到國(guó)內(nèi)外語(yǔ)言發(fā)音不同的影響，有著突出的語(yǔ)言特色，而其咬字和吐字過(guò)程同相關(guān)技巧的結(jié)合一起形成了我國(guó)聲樂(lè)作品的鮮明特點(diǎn)。我國(guó)有著深厚的文化底蘊(yùn)，詩(shī)詞歌賦在傳統(tǒng)文化中有著極為重要的作用，中國(guó)藝術(shù)歌曲表演在極大程度上受到了詩(shī)詞歌賦的影響，而其中還涉及一定的語(yǔ)言特點(diǎn)，通常情況下來(lái)說(shuō)，我國(guó)的詩(shī)詞歌賦更加注重抑揚(yáng)頓挫，而其應(yīng)用在聲樂(lè)表演中則集中體現(xiàn)出了婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)的特征。傳統(tǒng)的詩(shī)歌結(jié)構(gòu)在一定程度上豐富了現(xiàn)代中國(guó)藝術(shù)歌曲的內(nèi)容及內(nèi)涵，國(guó)外典型的美聲唱法更加側(cè)重于唱著說(shuō)，但中國(guó)藝術(shù)歌曲則還包含著語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)上的美感和字正腔圓，這均是因?yàn)檎Z(yǔ)言所帶來(lái)的差異性。新媒體時(shí)代的到來(lái)會(huì)進(jìn)一步加深世界各國(guó)、各地區(qū)之間的文化交流，而我國(guó)的藝術(shù)歌曲在廣泛傳播到世界各地的同時(shí)，還會(huì)面臨來(lái)自外來(lái)文化的沖擊。與此同時(shí)，當(dāng)前全世界范圍內(nèi)的藝術(shù)市場(chǎng)都面臨著較強(qiáng)的商業(yè)化氣息，這些均會(huì)在不同程度上制約中國(guó)藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作，并導(dǎo)致其表演整體呈現(xiàn)出急功近利的問(wèn)題。結(jié)合實(shí)際情況來(lái)看，我國(guó)聲樂(lè)的發(fā)展便面臨著典型的商業(yè)化問(wèn)題，未來(lái)中國(guó)藝術(shù)歌曲應(yīng)當(dāng)積極吸取不同行業(yè)在新媒體背景下的經(jīng)驗(yàn)，合理采取相應(yīng)的應(yīng)對(duì)措施，進(jìn)而助力中國(guó)藝術(shù)歌曲整體的進(jìn)一步創(chuàng)新發(fā)展。

二、新媒體對(duì)聲樂(lè)發(fā)展的促進(jìn)作用

新媒體時(shí)代的到來(lái)在原有的基礎(chǔ)上突破了固有文化傳播的形式，涌現(xiàn)了諸多全新的信息傳播方式，進(jìn)一步改變了以往運(yùn)用電臺(tái)和電視播放音樂(lè)節(jié)目的形式，使得人們能夠有效利用互聯(lián)網(wǎng)等媒介收看和收聽(tīng)音樂(lè)節(jié)目，而新媒體的出現(xiàn)和推廣也加速了中國(guó)藝術(shù)歌曲的創(chuàng)新進(jìn)程，迫使其在變革中充分展現(xiàn)出時(shí)代特色，以有效適應(yīng)當(dāng)前時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)?；ヂ?lián)網(wǎng)等媒介在信息傳播方面有著極高的便捷性，這也在極大程度上擴(kuò)大了聲樂(lè)接受群體的范圍，使得聲樂(lè)能夠真正深入到每一個(gè)家庭中，而這些節(jié)目則能夠在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)等多維度著手豐富受眾的聲樂(lè)體驗(yàn)，滿(mǎn)足受眾的審美需求。從本質(zhì)上來(lái)看，新媒體本身有著極強(qiáng)的開(kāi)放性，其對(duì)于傳統(tǒng)聲樂(lè)的傳承以及發(fā)展存在著一定的挑戰(zhàn)，所以未來(lái)聲樂(lè)的發(fā)展勢(shì)必要在實(shí)踐過(guò)程中產(chǎn)生特色，以高效同當(dāng)下新媒體的發(fā)展需求相適應(yīng)。

三、新媒體時(shí)代下聲樂(lè)的發(fā)展現(xiàn)狀及發(fā)展方向分析——以中國(guó)藝術(shù)歌曲為例

（一）發(fā)展現(xiàn)狀

（1）多樣化。新媒體為我國(guó)聲樂(lè)發(fā)展注入了一股全新的活力，尤其是對(duì)于中國(guó)藝術(shù)歌曲，其表演模式在新媒體時(shí)代中展現(xiàn)出了多樣化的內(nèi)容和特征，其以往的傳播方式的大多是一對(duì)一，但其目前則在朝著一對(duì)多以及多對(duì)多的方向發(fā)展。具體來(lái)看，新媒體在聲樂(lè)發(fā)展中的融入使得以往面對(duì)面的固有形式得到了進(jìn)一步的更新，人們只需要通過(guò)簡(jiǎn)單操作信息設(shè)備便能夠收聽(tīng)和觀看音樂(lè)節(jié)目和表演。與此同時(shí)，在當(dāng)前中西方文化相互交融發(fā)展的過(guò)程中，我國(guó)整體的文化思潮呈現(xiàn)出多元化的特征，并且深層次地實(shí)現(xiàn)了同民族藝術(shù)的相互融合，進(jìn)而助力中國(guó)藝術(shù)歌曲表演的多樣化發(fā)展。（2）永久化。中國(guó)藝術(shù)歌曲是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，強(qiáng)化落實(shí)中國(guó)藝術(shù)歌曲的傳承和創(chuàng)新發(fā)展是實(shí)現(xiàn)中華民族文化復(fù)興的關(guān)鍵途徑。而新媒體的合理應(yīng)用能夠?yàn)橹袊?guó)藝術(shù)歌曲文化的長(zhǎng)時(shí)間穩(wěn)定保存創(chuàng)造良好的條件，新媒體可以發(fā)揮出數(shù)字化圖書(shū)館的功能，為中國(guó)藝術(shù)歌曲文化存儲(chǔ)海量信息。但若想真正讓中國(guó)藝術(shù)歌曲文化能夠得到可持續(xù)和永久的儲(chǔ)存，應(yīng)當(dāng)充分調(diào)動(dòng)起各方的力量積極尋求合作。（3）娛樂(lè)化。中國(guó)藝術(shù)歌曲在對(duì)歐洲現(xiàn)代作曲手法進(jìn)行充分借鑒的同時(shí)，非常在意與民族音樂(lè)的融合而民族音樂(lè)之所以能夠在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中得到長(zhǎng)久的傳承和延續(xù)，主要是受到其內(nèi)在豐富的民族精神以及情懷的影響，然而新媒體的迅速發(fā)展也帶來(lái)了一定的排斥聲音。為了在傳承優(yōu)秀民族音樂(lè)的基礎(chǔ)上促使其適應(yīng)當(dāng)下新媒體的發(fā)展，往往會(huì)針對(duì)中國(guó)藝術(shù)歌曲展開(kāi)全方位的改造，結(jié)合實(shí)際情況來(lái)看，部分專(zhuān)家會(huì)在中國(guó)藝術(shù)歌曲中融入一些娛樂(lè)性的內(nèi)容，但部分舉措?yún)s同民族音樂(lè)的優(yōu)秀傳統(tǒng)相違背，所以未來(lái)應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步探索其發(fā)展方向，以更好地將民族音樂(lè)與中國(guó)藝術(shù)歌曲更完美的結(jié)合，以推向大眾。

（二）發(fā)展方向

（1）豐富性。在新媒體迅速發(fā)展的過(guò)程中也體現(xiàn)出了人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展，以往存在于藝術(shù)和音樂(lè)領(lǐng)域的固有界限會(huì)受到新媒體的影響而逐漸淡化，甚至?xí)А；诖朔N藝術(shù)發(fā)展趨勢(shì)，未來(lái)藝術(shù)領(lǐng)域中的溝通與交流勢(shì)必會(huì)突破原本的各種阻礙，進(jìn)而產(chǎn)生更多的融合和借鑒現(xiàn)象。未來(lái)在我國(guó)藝術(shù)歌曲的表演當(dāng)中也會(huì)廣泛吸收我國(guó)文學(xué)和藝術(shù)領(lǐng)域中的優(yōu)秀和精華內(nèi)容，以對(duì)我國(guó)民族音樂(lè)發(fā)展起到強(qiáng)有力的推動(dòng)作用。例如，可以充分實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)民族音樂(lè)與現(xiàn)代音樂(lè)優(yōu)秀部分的有機(jī)融合，在傳承民族音樂(lè)的同時(shí)不斷對(duì)現(xiàn)代音樂(lè)中能夠?yàn)槲宜玫木A進(jìn)行吸收，進(jìn)而高效落實(shí)兩種不同的文化碰撞下的高質(zhì)量融合，此舉能夠有效豐富其形式內(nèi)涵和表演手段，并保障其內(nèi)涵的深厚性，這對(duì)于未來(lái)中國(guó)藝術(shù)歌曲表演整體的持續(xù)平穩(wěn)發(fā)展有著積極的促進(jìn)作用。（2）情感性。新媒體時(shí)代的到來(lái)勢(shì)必會(huì)推動(dòng)中國(guó)藝術(shù)歌曲的進(jìn)一步創(chuàng)新與發(fā)展，而在這一時(shí)代背景下，其發(fā)展方向最主要的便在于情感化，具體指的是通過(guò)多樣化的聲樂(lè)表演和藝術(shù)形式，充分展現(xiàn)出獨(dú)具我國(guó)民族特色的情感。而我國(guó)著名的歌唱家本身不僅僅有著扎實(shí)的演唱功底以及表演技巧，同時(shí)還能夠?qū)⑶楦腥谌肫浔硌莓?dāng)中，進(jìn)而引起觀眾的情感共鳴。因此，未來(lái)在聲樂(lè)表演不斷發(fā)展的過(guò)程中，若想進(jìn)一步增強(qiáng)其聲樂(lè)表演本身應(yīng)有的感染力，應(yīng)當(dāng)在其中積極融入相應(yīng)的民族神韻以及民族特色，這樣便可以為聲樂(lè)表演的全面發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。今后，中國(guó)藝術(shù)歌曲的表演將會(huì)更加注重對(duì)于內(nèi)涵和情感的豐富和融入，以提升受眾的沉浸感和體驗(yàn)。（3）創(chuàng)造性。新媒體時(shí)代的到來(lái)勢(shì)必會(huì)在極大程度上增加中國(guó)藝術(shù)歌曲表演的多樣化程度，其具體指的是在原有基礎(chǔ)上所進(jìn)行的創(chuàng)新性改造，聲樂(lè)表演者將在充分掌握民族聲樂(lè)傳統(tǒng)韻味以及技巧的基礎(chǔ)上，辯證地同國(guó)際舞臺(tái)先進(jìn)唱法相結(jié)合，廣泛吸納，進(jìn)而在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上促進(jìn)作品感染力以及創(chuàng)造力的提升，為中國(guó)藝術(shù)歌曲的優(yōu)化提供良好的條件。一般來(lái)說(shuō)，在創(chuàng)作中國(guó)藝術(shù)歌曲時(shí)基本上要依照兼容并包的原則，根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，立足于實(shí)際情況吸收借鑒先進(jìn)的作曲手法，以便于創(chuàng)作出符合我國(guó)文化底蘊(yùn)的藝術(shù)歌曲表演形式，在保障其具有藝術(shù)性和民族性的同時(shí)還能夠展現(xiàn)出良好的時(shí)代性以及科學(xué)性。

四、新媒體時(shí)代下中國(guó)藝術(shù)歌曲發(fā)展的實(shí)踐路徑探究

（1）擴(kuò)大傳播范圍。從本質(zhì)上來(lái)看，文化的繼承與發(fā)揚(yáng)是持續(xù)吸收優(yōu)秀內(nèi)容的過(guò)程，在近幾十年中，中國(guó)藝術(shù)歌曲經(jīng)歷了多年的沉淀創(chuàng)造性地呈現(xiàn)出了獨(dú)屬于各個(gè)地區(qū)和民族的優(yōu)秀文化內(nèi)容，同時(shí)還能夠在保留其本身傳統(tǒng)文化的同時(shí)，針對(duì)其具體的聲樂(lè)作品展開(kāi)創(chuàng)新，打造出了一系列的作品，其中能夠展現(xiàn)出強(qiáng)烈的民族特色。以《思鄉(xiāng)》和《大江東去》等作品為例，其不僅留下了其固有的民族文化底蘊(yùn)，同時(shí)還要能夠?qū)ζ溥M(jìn)行創(chuàng)造性的改變。在當(dāng)前全世界范圍內(nèi)科技水平不斷提升的背景下，新媒體的誕生和發(fā)展在極大程度上為中國(guó)藝術(shù)歌曲的多元化傳播創(chuàng)造了良好的條件，能夠助力其實(shí)現(xiàn)傳播范圍的進(jìn)一步擴(kuò)大。從實(shí)際情況來(lái)看，其自身存在著加強(qiáng)的共享性、交互性以及海量性，其在影響力方面是傳統(tǒng)媒介望塵莫及的，是新時(shí)代背景下文化傳播的重要陣地。而中國(guó)藝術(shù)歌曲在新媒體的加持下也能夠高效沖破以往橫亙于時(shí)空方面的限制，用更加多樣化的形式展開(kāi)其優(yōu)秀的藝術(shù)文化，具體包括歌舞彈唱以及作品展示等。聲樂(lè)表演者能夠基于新媒體的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)，展現(xiàn)出作品中所包含的文化特色，并在這一載體的基礎(chǔ)上對(duì)其傳播范圍進(jìn)行擴(kuò)大，助力語(yǔ)言文化之間的深層次溝通與交流。（2）凸顯民族特色。在新媒體時(shí)代背景下，中國(guó)藝術(shù)歌曲的發(fā)展需要能夠充分展現(xiàn)出民族所獨(dú)有的文化特色，新媒體技術(shù)的應(yīng)用在極大程度上豐富了聲樂(lè)節(jié)目的形式，人們不僅能夠觀看和收聽(tīng)表演者的演出，還能夠利用樂(lè)譜直觀地了解旋律走向，從本質(zhì)上來(lái)看，當(dāng)下時(shí)代的聲樂(lè)有著突出的信息化傳播特點(diǎn)。除此以外，聲樂(lè)演唱在當(dāng)前時(shí)代背景中面臨著全新的要求，具體表現(xiàn)在，現(xiàn)代化社會(huì)更加傾向于演唱者的表演方式及方法有著更為強(qiáng)烈的民族音樂(lè)特色。所以未來(lái)應(yīng)當(dāng)通過(guò)新媒體媒介強(qiáng)化落實(shí)對(duì)于民族文化的傳播，以從源頭上保障聲樂(lè)音樂(lè)風(fēng)格的多樣化發(fā)展，積極對(duì)民樂(lè)文化中所涉及的演唱題材以及演唱形式進(jìn)行吸收，這樣便能夠從多維度著手助力聲樂(lè)未來(lái)的多元化發(fā)展。以《幽蘭操》為例，該作品便是當(dāng)前我國(guó)聲樂(lè)領(lǐng)域的經(jīng)典代表作，其不僅實(shí)現(xiàn)了對(duì)于現(xiàn)代演唱風(fēng)格以及其他優(yōu)秀音樂(lè)文化的廣泛吸收，還達(dá)到了創(chuàng)新演唱素材的要求，進(jìn)而打造了既有鮮明民族特色還具有時(shí)代風(fēng)格的優(yōu)秀聲樂(lè)作品。諸如此類(lèi)的作品在保留了民族特色的基礎(chǔ)上高效實(shí)現(xiàn)了同時(shí)代屬性的相互融合，展現(xiàn)出了強(qiáng)烈的時(shí)代和民族風(fēng)格，而其最關(guān)鍵的則在于該聲樂(lè)作品所采用的演唱形式有著更加前衛(wèi)的特征，這在極大限度上提升了現(xiàn)代觀眾以及聽(tīng)眾的接受程度，與此同時(shí)，在運(yùn)用新媒體對(duì)其進(jìn)行傳播時(shí)同樣支撐了民族文化更為廣泛的傳播。新媒體的產(chǎn)生為聲樂(lè)傳播提供了更加廣闊和豐富的渠道，能夠方便中國(guó)藝術(shù)歌曲在發(fā)展階段更加深入地同世界各民族和地區(qū)之間展開(kāi)文化交流，擴(kuò)大我國(guó)音樂(lè)在世界范圍內(nèi)的影響力。（3）傳承中華文化。聲樂(lè)來(lái)源于民間，其在發(fā)展的過(guò)程中離不開(kāi)群眾的支持和自發(fā)的傳播，與此同時(shí)，其本身還有著極為深厚的文化底蘊(yùn)，能夠?yàn)槲覈?guó)民族音樂(lè)文化的傳播提供支持。與此同時(shí)，聲樂(lè)本身便存在著極為強(qiáng)大的藝術(shù)生命力，而在多年的發(fā)展中，其依然是民族音樂(lè)藝術(shù)文化中至關(guān)重要的組成部分。但從本質(zhì)上來(lái)看，聲樂(lè)其實(shí)是作為文化傳播載體而存在的，能夠充分展現(xiàn)出相關(guān)區(qū)域以及民族的歷史變遷，其中所蘊(yùn)含著的文化思想，是人們?cè)谏钪姓归_(kāi)情感交流的重要基礎(chǔ)，而新媒體的誕生和發(fā)展則在一定程度上對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化造成了沖擊，使其在當(dāng)前的時(shí)代背景下展現(xiàn)出了全新的特征以及內(nèi)容?；诖?，聲樂(lè)領(lǐng)域的相關(guān)從業(yè)者應(yīng)當(dāng)著眼于全局，從時(shí)代發(fā)展的實(shí)際情況著手，充分發(fā)揮出新媒體本身所具有的優(yōu)勢(shì)作用，進(jìn)一步深刻了解民族音樂(lè)傳承以及發(fā)展的相關(guān)要求，進(jìn)而在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造出更加具有民族特色的聲樂(lè)文化作用，這樣便能夠有效促進(jìn)中國(guó)藝術(shù)歌曲表演的全面發(fā)展，更好地完成傳承中華優(yōu)秀文化的任務(wù)。

五、結(jié)論

綜上所述，聲樂(lè)作為文化領(lǐng)域中的代表內(nèi)容，是人們?nèi)粘Ｉ钪蟹潘缮硇?、陶冶情操的重要途徑，信息技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展加速了新媒體時(shí)代的到來(lái)，而新媒體作為一種當(dāng)下主流的信息傳播載體，也在某種程度上作用在聲樂(lè)領(lǐng)域。新媒體盡管會(huì)對(duì)傳統(tǒng)聲樂(lè)文化造成沖擊，但其本身的交互性以及功能性也能夠?yàn)槲覈?guó)聲樂(lè)發(fā)展帶來(lái)全新的活力。中國(guó)藝術(shù)歌曲便是其中比較典型的部分，中國(guó)藝術(shù)歌曲源自我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展，依托于廣大人民群眾，在這一時(shí)代背景下，若想真正實(shí)現(xiàn)對(duì)于民族音樂(lè)的傳承與發(fā)展，則應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮出新媒體本身所具有的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)，立足于當(dāng)前時(shí)代全新的發(fā)展要求，注重其傳承與發(fā)展的多元化和多樣化，進(jìn)而在原有的基礎(chǔ)上擴(kuò)大中國(guó)藝術(shù)歌曲在全世界范圍內(nèi)的影響力。