淺談民族聲樂藝術(shù)的繼承與發(fā)展

毛春蓉

摘要：民族聲樂藝術(shù)包括歌曲、戲曲等多種形式，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成內(nèi)容。民族聲樂的創(chuàng)作是依托民族文化、風(fēng)俗進(jìn)行的，是在吸取文化精髓的基礎(chǔ)上成長(zhǎng)的，且隨著時(shí)代變遷而發(fā)展和創(chuàng)新。中國(guó)的民族聲樂極具民族特色，蘊(yùn)含著較強(qiáng)的文化意境和藝術(shù)審美。本文先簡(jiǎn)述了中國(guó)民族聲樂的發(fā)展歷史，之后在分析民族聲樂特點(diǎn)的基礎(chǔ)上總結(jié)民族聲樂藝術(shù)傳承和發(fā)展的意義，最后歸納發(fā)展對(duì)策。

關(guān)鍵詞：民族聲樂 ?發(fā)展歷史 ?特點(diǎn) ?發(fā)展對(duì)策

中圖分類號(hào)：J605

中國(guó)的民族聲樂是在吸取不同民族文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上成長(zhǎng)起來的具有民族特色的音樂藝術(shù)。中國(guó)民族聲樂的發(fā)展經(jīng)歷了全盤西化、土洋之爭(zhēng)、立足傳統(tǒng)等不同的階段，雖然受政治、經(jīng)濟(jì)、文化等不同因素的影響，但民族特色鮮明，感染力強(qiáng)。對(duì)民族聲樂的傳承是中華傳統(tǒng)文化發(fā)展的根基，是民族聲樂創(chuàng)新性發(fā)展的關(guān)鍵，也是新時(shí)期聲樂教育工作者的責(zé)任。

一、中國(guó)民族聲樂的發(fā)展歷史

音樂是人們?cè)谏钪屑磁d而發(fā)的藝術(shù)總結(jié)，從人類誕生之日起，音樂就出現(xiàn)了。最初的音樂沒有音調(diào)和旋律，之后在不斷演變的過程中形成體系，其內(nèi)涵也越來越豐富。中國(guó)民族音樂的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)非常長(zhǎng)的時(shí)間跨度，從詩(shī)經(jīng)到樂府，從唐詩(shī)宋詞到傳統(tǒng)戲曲，在不斷傳承和創(chuàng)新的過程中從傳統(tǒng)藝術(shù)里脫離出來，并形成了極具民族特色的創(chuàng)作和演唱形式。

（一）古代的中國(guó)民族聲樂

中國(guó)民族聲樂的起源最早可追溯到幾千年前，初期是與社會(huì)勞動(dòng)結(jié)合在一起，是對(duì)社會(huì)生活的反映。古代民族聲樂的創(chuàng)作是勞動(dòng)人民在日常勞動(dòng)過程中的一種積累，是后期民族聲樂發(fā)展的奠基。之后，中國(guó)的民族聲樂在經(jīng)濟(jì)和文化的支持下不斷完善，并步入發(fā)展正軌。春秋時(shí)期，民族音樂是對(duì)社會(huì)文化的總結(jié)，并在秦漢時(shí)期不斷完善，與舞蹈表演相結(jié)合成為社會(huì)主流文化的標(biāo)志。唐宋時(shí)期的詩(shī)詞也是民族聲樂的發(fā)展鼎盛時(shí)期，明清時(shí)的民歌、戲曲等更是民族音樂成熟發(fā)展的表現(xiàn)。

（二）20世紀(jì)的中國(guó)民族聲樂

20世紀(jì)，中國(guó)民族聲樂受西方文化影響，特別是受到歐洲聲樂藝術(shù)的影響，在吸取多元文化多種元素的基礎(chǔ)上豐富了曲調(diào)、節(jié)奏和演唱技巧等。20世紀(jì)后，中國(guó)民族聲樂吸取了西方音樂的元素，在與傳統(tǒng)聲樂結(jié)合的基礎(chǔ)上創(chuàng)作出非常多的名曲。隨著中國(guó)與世界各國(guó)交流的日益深入，在多元文化的影響下，中國(guó)民族聲樂又依托新元素增加了藝術(shù)美。20世紀(jì)的中國(guó)民族聲樂在吸取西方聲樂優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上創(chuàng)作思維也發(fā)生了改變，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了長(zhǎng)足發(fā)展。雖然20世紀(jì)中國(guó)進(jìn)入了工業(yè)社會(huì)，并經(jīng)歷了較多的文化沖擊，但傳統(tǒng)的民族聲樂以更直觀展示社會(huì)的特點(diǎn)更易于被人們接受。

（三）改革開放后的中國(guó)民族聲樂

改革開放后，中國(guó)進(jìn)入經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)期，工業(yè)化向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型促進(jìn)了中國(guó)民族聲樂的正向發(fā)展，此時(shí)民族聲樂成為社會(huì)主義建設(shè)的標(biāo)志，并推動(dòng)了社會(huì)主義建設(shè)不斷發(fā)展。更多民族聲樂研究者開始注重聲樂表演時(shí)的呼吸、吐字及發(fā)聲等，并將西方的演唱方式與中國(guó)民族聲樂相結(jié)合，形成極具中國(guó)特色的演唱模式。高校也開始大規(guī)模培養(yǎng)民族聲樂人才，目的是依托高素質(zhì)的民族聲樂人才實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化及聲樂藝術(shù)的繼承與創(chuàng)新。

二、中國(guó)民族聲樂的特點(diǎn)

（一）音韻美、唱腔美、意境美

音韻美是中國(guó)民族音樂的獨(dú)特特點(diǎn)，是中國(guó)民族聲樂發(fā)展過程中創(chuàng)作人要表達(dá)的核心價(jià)值。音韻是中國(guó)民族音樂的血肉，能通過演唱表達(dá)出音樂本身的飽滿感。中國(guó)民族音樂在創(chuàng)作時(shí)注重音樂與語言、民族文化的結(jié)合，依托聲樂的韻律、行腔等形成極具感染力的音韻。從唱腔來看，中國(guó)民族音樂在繼承傳統(tǒng)唱腔精髓的基礎(chǔ)上進(jìn)而創(chuàng)新，注重咬字的準(zhǔn)確。演唱者通過正確歌詞的表達(dá)，通過清晰字音的呈現(xiàn)，與圓潤(rùn)的唱腔結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了音樂表達(dá)的藝術(shù)感和真實(shí)感。中國(guó)民族音樂以不同民族特點(diǎn)為依托，呈現(xiàn)不同特征，并表達(dá)不同的意境美。民族音樂的演唱者依托腔調(diào)實(shí)現(xiàn)情景融合，能幫助觀眾身臨其境。民族音樂創(chuàng)作者將音韻與意境整合，能突出獨(dú)特的民族特色，能呈現(xiàn)出民族音樂的獨(dú)特感染力。

（二）結(jié)合西方元素、民族元素

中國(guó)民族音樂在發(fā)展過程中不但繼承了傳統(tǒng)民族聲樂藝術(shù)，還吸收了西方聲樂藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)，結(jié)合美聲唱法的科學(xué)性，有效提升了演唱者的演唱技能，拓寬了中國(guó)民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展空間。中國(guó)民族聲樂在演唱時(shí)依托西方美聲唱法，結(jié)合演唱者自身氣息，能有效突出音樂的民族個(gè)性。中國(guó)民族聲樂的最大特點(diǎn)是民族性，中國(guó)有56個(gè)民族，每個(gè)民族都有不同的特色音樂形式，且與不同民族的生活、文化結(jié)合，形成了獨(dú)具精神特色的民族聲樂。不同民族音樂實(shí)現(xiàn)了對(duì)民族文化的傳承，極具民族特色，且深受民族人民喜愛。不同民族音樂之間相互交流，形成了多樣化的民族聲樂體系，并實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。中國(guó)的民族音樂強(qiáng)調(diào)人與自然的結(jié)合，注重共性化，在演唱時(shí)注重真假聲的結(jié)合，并通過對(duì)音調(diào)的控制表達(dá)真實(shí)感情。

（三）風(fēng)格鮮明、審美獨(dú)特

中國(guó)民族聲樂是以各少數(shù)民族的鮮明特色為依托進(jìn)行創(chuàng)作的，風(fēng)格鮮明，審美獨(dú)特。中國(guó)有56個(gè)民族，不同民族的歷史文化和發(fā)展過程不同，使得聲樂藝術(shù)形式不同。藏族聲樂較為豪放;蒙古族聲樂較為高亢;江南聲樂較為娟秀等。不同民族依托民歌、戲曲等表達(dá)民族風(fēng)格，是中國(guó)傳統(tǒng)文化博大的體現(xiàn)。音色是民族音樂情感的表達(dá)，是基于民族文化形成的獨(dú)特特點(diǎn)，如陜北民歌在演唱時(shí)聲調(diào)更加真誠(chéng)，吐字更加樸實(shí)。中國(guó)的民族聲樂在表演時(shí)圍繞音樂的情感進(jìn)行，涵蓋了友情、愛情、愛國(guó)情等，有利于演唱者與聽眾情感的共融。

三、中國(guó)民族聲樂的繼承和發(fā)展意義

（一）增進(jìn)不同民族的交流

中國(guó)文化歷史悠久，在發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，多民族文化給中國(guó)的發(fā)展提供了多元化發(fā)展的可能。民族在發(fā)展過程中對(duì)其他民族文化的認(rèn)知和欣賞是國(guó)家穩(wěn)定的基礎(chǔ)。在多民族共存的大家園中，民族聲樂的傳承與發(fā)展能有效增強(qiáng)不同民族之間的交流。民族聲樂是民族文化的綜合藝術(shù)表現(xiàn)，是民族特色的顯示，增強(qiáng)民族聲樂的傳承有利于其他民族了解自己民族的文化特色，進(jìn)而消除地域差異，增強(qiáng)理解和包容。特別是在世界文化交流日益密切的當(dāng)前時(shí)代，國(guó)家要發(fā)展就必須永葆生命力，文化就是國(guó)家發(fā)展的生命力。民族音樂的創(chuàng)作是音樂人依托民族文化進(jìn)行的情感表達(dá)，是特殊的藝術(shù)交流形式，是國(guó)家富強(qiáng)和發(fā)展的關(guān)鍵載體。民族聲樂藝術(shù)的傳承與發(fā)展能在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代文化回歸的基礎(chǔ)上進(jìn)行民族間的交流，有利于不同民族間的相互了解和認(rèn)同，能在借鑒的基礎(chǔ)上突出本民族的文化特色，能在尊重的基礎(chǔ)上發(fā)展民族文化，最終實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)。

（二）為國(guó)家間的跨文化交流奠定基礎(chǔ)

在世界各國(guó)交流日益密切的時(shí)代，不同國(guó)家、不同民族之間的文化交流日益頻繁。中國(guó)民族聲樂藝術(shù)的傳承能在強(qiáng)調(diào)其民族特點(diǎn)的基礎(chǔ)上結(jié)合科學(xué)性和世界性快速發(fā)展。中國(guó)民族聲樂早期演唱以咬字和吐字為主，沒有形成獨(dú)特的訓(xùn)練方法，因此，要想與世界接軌，就要借鑒西方先進(jìn)的優(yōu)勢(shì)，再與民族特色結(jié)合，形成完善的民族聲樂藝術(shù)體系。在文化交流過程中，中國(guó)高校借鑒西方聲樂作品已成常態(tài)，借鑒西方聲樂演唱的規(guī)范化和科學(xué)化是民族聲樂發(fā)展的基礎(chǔ)，能在提升高校聲樂學(xué)術(shù)交流的前提下豐富本民族的演唱技法，進(jìn)而將中國(guó)民族的、個(gè)性化的聲樂作品帶到世界舞臺(tái)。國(guó)外聲樂表演藝術(shù)家在中國(guó)開音樂會(huì)，中國(guó)民族聲樂表演藝術(shù)家在國(guó)外開音樂會(huì)，體現(xiàn)的是中華民族的包容性和進(jìn)步性，能讓世界看到中國(guó)多元化發(fā)展的可能。

（三）推進(jìn)中國(guó)民族聲樂事業(yè)的繁榮

中國(guó)民族聲樂是中國(guó)各族人民的精神財(cái)富，能對(duì)人的思想起到凈化和激勵(lì)的作用。對(duì)中國(guó)民族音樂進(jìn)行傳承和發(fā)展有利于中國(guó)民族聲樂步入世界文化之林，有利于中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。中國(guó)民族聲樂的創(chuàng)作與表演是依托少數(shù)民族聲樂藝術(shù)進(jìn)行的，雖然有借鑒西方美聲的演唱技巧，但其曲調(diào)獨(dú)特，注重咬字的正確與圓滿，能有效突出民族風(fēng)格，韻味更豐富。中國(guó)民族聲樂的繼承與發(fā)展能科學(xué)把握中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，能在發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)聲樂基礎(chǔ)的前提下，在借鑒西方長(zhǎng)處的前提下保持民族鮮明特色，形成獨(dú)特的魅力。中國(guó)民族聲樂在漫長(zhǎng)的發(fā)展過程中經(jīng)歷孕育、傳承、融合、創(chuàng)新等，具備獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，進(jìn)行民族聲樂藝術(shù)的傳承和發(fā)展，能在追求時(shí)尚藝術(shù)風(fēng)格的基礎(chǔ)上滿足人們的多元化審美需求，能實(shí)現(xiàn)民族聲樂藝術(shù)的多元化發(fā)展，能在增強(qiáng)不同民族交流的基礎(chǔ)上弘揚(yáng)民族音樂文化，并為民族音樂躋身世界音樂之林奠定基礎(chǔ)，最終促進(jìn)中國(guó)民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展。

四、中國(guó)民族聲樂的繼承和發(fā)展的對(duì)策

（一）加強(qiáng)傳統(tǒng)民族聲樂理論基礎(chǔ)建設(shè)

中國(guó)民族聲樂的繼承與發(fā)展是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要人們不斷探索，并在探索中創(chuàng)新，進(jìn)而使中國(guó)傳統(tǒng)文化精華被傳承，最終增強(qiáng)民族凝聚力。在民族聲樂繼承和發(fā)展的過程中，傳統(tǒng)民族聲樂理論的建設(shè)是必不可少的。取精華、去糟粕，才能有效保留傳統(tǒng)精華文化，才能在對(duì)文化進(jìn)行再創(chuàng)造的基礎(chǔ)上形成完美的理論，才能助力民族復(fù)興。中國(guó)的民族音樂在最初發(fā)展過程中，其作品多為即興創(chuàng)作，缺少固定的旋律，沒有形成體系，因此發(fā)展緩慢。在不斷發(fā)展過程中，其民族風(fēng)格、演唱技巧形成自身獨(dú)特的特點(diǎn)。雖然不同民族存在審美差異，但民族聲樂對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承、對(duì)社會(huì)公眾認(rèn)知能力的培養(yǎng)功能是一致的。民族聲樂承擔(dān)著經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化傳播的功能，影響中國(guó)人的精神世界，加強(qiáng)聲樂理論建設(shè)，能守住民族音樂的根基。首先，要重新認(rèn)識(shí)民族音樂唱法的科學(xué)性。雖然民族音樂的演唱技巧借鑒西方美聲唱法，但中國(guó)的民族音樂起源于不同民族，傳統(tǒng)唱法代表的是民族特色，與民族人民生活吻合，符合藝術(shù)表達(dá)的規(guī)律，科學(xué)性強(qiáng)，要認(rèn)可民族音樂唱法的科學(xué)性。其次，厘清中國(guó)民族聲樂與西方聲樂的聯(lián)系，進(jìn)而發(fā)揮中國(guó)民族的包容性，實(shí)現(xiàn)民族聲樂與現(xiàn)代音樂的整合，使二者協(xié)調(diào)發(fā)展。

（二）加強(qiáng)對(duì)原生態(tài)民族聲樂的保護(hù)

中國(guó)民族聲樂發(fā)展至今，雖然得到了全面發(fā)展，但還有很多原生態(tài)的民族聲樂受到了傳承限制。原生態(tài)的民族傳統(tǒng)聲樂與民族的生活條件結(jié)合，體現(xiàn)出勞動(dòng)人民的辛勤;原生態(tài)的民族音樂與民族的民俗結(jié)合，體現(xiàn)的是勞動(dòng)人民的精神追求。在進(jìn)行民族音樂傳承時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)原生態(tài)民族聲樂的保護(hù)，依托多渠道加強(qiáng)原生態(tài)民族聲樂的傳播。首先，挖掘各民族遺留的原生態(tài)民族聲樂的樂譜等，將各民族積累的文字、曲譜等真正保存和繼承起來。對(duì)極具民族特色的聲樂旋律、極具民族精神的歌詞等進(jìn)行保護(hù)和傳播，以信息技術(shù)平臺(tái)為依托進(jìn)行大力弘揚(yáng)。其次，依托多元化渠道進(jìn)行宣傳。中國(guó)原生態(tài)民族聲樂依托中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孕育，但是在多元文化碰撞的今天，需要讓世界更多人知道和了解，進(jìn)而與世界音樂共同生存和發(fā)展。國(guó)家可依托政策的出臺(tái)、活動(dòng)的舉辦等向世界展示原汁原味的原生民族音樂，如依托官方媒體平臺(tái)等給原生民族聲樂更多展示的空間，使不同原生民族聲樂依托其獨(dú)特的地理和文化背景形成各自的聲樂體系。與此同時(shí)，要將現(xiàn)代音樂元素融入原生態(tài)民族聲樂中，目的是幫助原生態(tài)民族聲樂煥發(fā)新的生機(jī)，使其被更多民眾接受。從民族聲樂的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來考慮，其傳承與發(fā)展要站在更高、更遠(yuǎn)的立場(chǎng)思考，根據(jù)國(guó)家的時(shí)代背景、歷史背景等進(jìn)行作品創(chuàng)作，并依托科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)，堅(jiān)持民族特色，在與時(shí)代連接的前提下展現(xiàn)民族聲樂的魅力和個(gè)性。

（三）構(gòu)建多元化民族聲樂教學(xué)體系

民族聲樂的傳承與發(fā)展離不開聲樂人才的培養(yǎng)。各高校，特別是專業(yè)音樂院校要強(qiáng)化聲樂人才的培養(yǎng)，主動(dòng)承擔(dān)起民族聲樂傳承的重任，堅(jiān)守好民族聲樂傳承的校園主陣地。在民族聲樂人才培養(yǎng)過程中，要考慮需要培養(yǎng)什么樣的人，再以目標(biāo)為契機(jī)進(jìn)行培養(yǎng)方法的創(chuàng)新，目的是把走出去和引進(jìn)來完美結(jié)合，在中西方交流借鑒的基礎(chǔ)上加快聲樂的傳承與發(fā)展。民族聲樂表演是理論與實(shí)踐的結(jié)合，是共性與個(gè)性的統(tǒng)一。西方聲樂規(guī)范唱法傳入中國(guó)后，被國(guó)內(nèi)高校廣泛借鑒，但在共性統(tǒng)一的基礎(chǔ)上也要注意個(gè)性的發(fā)展，以民族文化特點(diǎn)為切入點(diǎn)，構(gòu)建極具民族特色的教學(xué)體系，以延伸民族聲樂的民族性，突出民族文化。重視培養(yǎng)學(xué)生演唱的可塑性，以及演繹不同風(fēng)格類型作品時(shí)體現(xiàn)出不同的個(gè)性化特色，使聲樂教學(xué)培養(yǎng)的人才不能重蹈“千人一聲”的覆轍，而是要具備“一人千聲”的能力，在教學(xué)體系構(gòu)建的基礎(chǔ)上形成中國(guó)特色的民族聲樂藝術(shù)流派。中國(guó)民族聲樂要在傳承的基礎(chǔ)上走向世界，并被世界所認(rèn)可，就要形成自己的流派，再形成強(qiáng)大的影響力。流派的形成需要時(shí)間的積累，需要大量?jī)?yōu)秀民族聲樂作品的支持。民族聲樂作品的創(chuàng)作者要與時(shí)俱進(jìn)，以民族文化底蘊(yùn)為背景，創(chuàng)造多元化民族聲樂作品;民族聲樂作品演唱者要加強(qiáng)與作品創(chuàng)作者之間的溝通，目的是在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行二次創(chuàng)作，使作品的不同民族特點(diǎn)被突顯出來。作品的創(chuàng)作要根據(jù)演唱者的不同演唱功底、演唱特色進(jìn)行，并依托高校間的學(xué)術(shù)交流確立完善的民族聲樂學(xué)科體系，依托師資隊(duì)伍素質(zhì)的提升構(gòu)建專業(yè)、公開、公平的教學(xué)體系，目的是為形成獨(dú)特的流派奠定基礎(chǔ)。政府要以民族聲樂發(fā)展為契機(jī)出臺(tái)政策，為民族聲樂的發(fā)展提供展示平臺(tái)，使更多人關(guān)注民族聲樂藝術(shù)。民族聲樂發(fā)展組織要依托融媒體傳播作品，目的是在打破地域界限的基礎(chǔ)上為更多人展示民族聲樂。在營(yíng)造良好環(huán)境的同時(shí)要加強(qiáng)民族聲樂底蘊(yùn)的開發(fā)，以實(shí)現(xiàn)對(duì)民族聲樂情感的互動(dòng)，以在完全表達(dá)出民族聲樂藝術(shù)的基礎(chǔ)上提高民眾的鑒賞水平?？沙闪⒄鲗?dǎo)且民間參與的民族聲樂傳承基金，將民族聲樂的傳承與發(fā)展做成一個(gè)項(xiàng)目，做成一個(gè)公益事業(yè)，目的是依托融媒體平臺(tái)幫助民族聲樂走出去。

（四）提升民族聲樂演唱者的綜合素養(yǎng)

民族聲樂的傳承與發(fā)展離不開演唱者的樂曲表演，為了有效傳承和發(fā)展民族聲樂藝術(shù)，就要提升演唱者的綜合素養(yǎng)，進(jìn)而傳遞民族聲樂的核心價(jià)值。首先，要提升演唱者的民族文化修養(yǎng)。民族聲樂藝術(shù)是對(duì)民族文化的詮釋，演唱者要先了解聲樂背后的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，在表演過程中結(jié)合自己的理解將民族文化與聲樂表演結(jié)合，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)民族聲樂藝術(shù)的高效傳播。其次，提升演唱者的藝術(shù)修養(yǎng)。民族聲樂藝術(shù)的傳承是在深入挖掘藝術(shù)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，在分析聲樂內(nèi)容本質(zhì)的前提下，將民族聲樂的文化內(nèi)涵、藝術(shù)表達(dá)、表演效果完美結(jié)合進(jìn)而展示出來。演唱者藝術(shù)修養(yǎng)的提升能有效突出民族聲樂的民族風(fēng)格，能展示民族魅力，能震撼觀眾的心靈。演唱者要將情感融入到民族聲樂的表演過程中，在掌握演唱技巧的基礎(chǔ)上傳遞民族聲樂的時(shí)代特征，進(jìn)而傳遞出民族聲樂的藝術(shù)價(jià)值。通過民族文化修養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)的提升，演唱者在表演民族聲樂作品時(shí)能將演唱技巧、民族風(fēng)格、自身情感等進(jìn)行整合，以最大限度地表現(xiàn)作品的藝術(shù)價(jià)值，最大范圍地傳承和發(fā)展民族聲樂藝術(shù)。

（五）創(chuàng)造性且兼容并包的傳承與發(fā)展

中國(guó)的民族聲樂在經(jīng)歷不同社會(huì)發(fā)展時(shí)期，受民族文化、地域特點(diǎn)等影響存在一定差異性，這種差異性是民族聲樂傳承與發(fā)展的創(chuàng)新起點(diǎn)，是民族聲樂藝術(shù)多元化發(fā)展的根基。在新的社會(huì)時(shí)期，民族聲樂藝術(shù)的傳承與發(fā)展要實(shí)事求是，承認(rèn)不同民族聲樂的差異性，在保留地方特色的基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)傳承和創(chuàng)新。蒙古族的民族聲樂特點(diǎn)是高亢，那么在傳承和發(fā)展過程中要在保留這種高亢，并且在這個(gè)基礎(chǔ)上與現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行整合，以實(shí)現(xiàn)發(fā)展的創(chuàng)新性。56個(gè)民族為中國(guó)民族聲樂的多元化發(fā)展提供了條件，在應(yīng)對(duì)西方聲樂文化時(shí)，要取其精華，去其糟粕，依托包容性發(fā)展多元化民族聲樂。西方聲樂與中國(guó)民族音樂在情感表達(dá)上存在一定的差異性，要合理吸收其優(yōu)秀部分，并進(jìn)行創(chuàng)新性發(fā)展。特別是在音樂風(fēng)格傳承上，要依托五聲調(diào)式的音樂風(fēng)格突出中華傳統(tǒng)音樂的審美。中華民族的審美不是單一的，是在對(duì)外來事物包容的基礎(chǔ)上吸收優(yōu)秀部分而發(fā)展起來的。從民族聲樂的文化特征出發(fā)，傳承與發(fā)展是以適應(yīng)不同時(shí)代人們需求實(shí)施的。特別在世界文化交流碰撞的當(dāng)下社會(huì)，沒有一種聲樂風(fēng)格能一直占據(jù)音樂市場(chǎng)的絕對(duì)主流地位，它只是一個(gè)時(shí)代文化和審美的集中體現(xiàn)。不同聲樂風(fēng)格有不同的受眾群體，中國(guó)民族聲樂在發(fā)展時(shí)，在創(chuàng)作作品時(shí)要融入更多民族的內(nèi)容，目的是在體現(xiàn)民族文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)編，以提高聲樂作品的感染力。

總之，中國(guó)民族聲樂作為傳統(tǒng)文化的獨(dú)特表現(xiàn)形式，反映了不同民族民眾的生活習(xí)慣。不同民族聲樂在創(chuàng)作過程中整合民族文化、民族風(fēng)俗、民族信仰等，是不同民族民眾的精神寄托。在世界交流日益開放的時(shí)代，要加強(qiáng)中國(guó)民族聲樂的傳承與發(fā)展，目的是在建立民族自信的基礎(chǔ)上保護(hù)民族原生態(tài)的音樂形態(tài)。在繼承和發(fā)展民族聲樂時(shí)要明確民族聲樂傳播的準(zhǔn)確性，結(jié)合情感表達(dá)進(jìn)行創(chuàng)新，以促進(jìn)民族聲樂的進(jìn)一步發(fā)展，使其形成一個(gè)完善且成熟的發(fā)展體系，最終在突出民族獨(dú)特魅力的基礎(chǔ)上依托理論與實(shí)踐的結(jié)合，依托政府與社會(huì)的協(xié)作，向世界展示中國(guó)民族聲樂的獨(dú)特魅力。

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