王振發(fā)
【摘要】傳統(tǒng)的教學模式下,學生對于知識的的理解內(nèi)化存在一定的滯后性,課堂上無法盡數(shù)消化的知識必然會占據(jù)學生課后的時間去彌補,這一定程度上加重了學生的課后負擔。而新的形勢下,課堂效率要提高,教學方法必須予以創(chuàng)新,本文以初中《道德與法治》課程教學為例,從教學方式設(shè)計、課后作業(yè)設(shè)計兩方面探索課程教學創(chuàng)新的策略。
【關(guān)鍵詞】初中;道德與法治;教學創(chuàng)新;課堂效率
《道德與法治》課程在傳統(tǒng)的講解過程中,因其本身的偏理論性,多讓學生心生枯燥之感,以致課堂效率不高,課程目標難以達到,所以,教學方法需要適時優(yōu)化,適時創(chuàng)新,教學的優(yōu)化創(chuàng)新可以很好的調(diào)動學生學習的積極性,在課堂上即可將知識消化,不需要在課后占用額外太多時間再去學習,實現(xiàn)學生的“減負”的同時,也能達到課程學習的目標。
一、初中《道德與法治》教學創(chuàng)新的必要性
1.傳統(tǒng)教師“純輸出”的模式實現(xiàn)不了知識的內(nèi)化
首先,在傳統(tǒng)的教學模式中,課堂以教師為主,教師的“純輸出”,學生的“純接受”。這種教學模式使教師不能實時掌握學生對于知識的接受程度,學生對于知識的理解單一的依靠教師,缺少自我對知識的思考、延申與內(nèi)化,這很容易導致學生在課堂上一知半解,課后還需要額外付出一定的時間去彌補課堂上的不足,這大大增加了學生的課后負擔。
2.課程本身的理論性容易讓學生失去興趣
課程本身的特殊性也容易使學生失去興趣,初中《道德與法治》課程涵蓋道德、法律、心理、國情四個方面的內(nèi)容,內(nèi)容大多條條框框,偏理論性。如果教師一味照本宣科,“純理論性”地轉(zhuǎn)述,很容易讓學生失去探究學習的興趣,也起不到培養(yǎng)學生道德素養(yǎng)與法律意識的目標,違背了這門課程設(shè)置的初衷,所以,優(yōu)化課程教學,用更加新穎的方式講授知識是非常有必要的。
3.初中階段是塑造正確三觀的重要時期
對于進入初中階段的學生而言,學生會漸漸形成對事物,對社會自主的見解和認識,開始萌生自我的想法。此時,外界的引導會很容易影響到后期思想,觀念的定型,換句話講,這個時期,如果施以正確的世界觀、人生觀、價值觀,正確引導,可以有利于讓學生健康成長,這對于塑造新時代正能量的青年意義深遠。
另外,這個階段的學生會有些許“叛逆”,容易分心,要調(diào)動他們學習的積極性,課程的教學方式必須予以優(yōu)化創(chuàng)新。
二、初中《道德與法治》教學創(chuàng)新的探索
1.課堂教學方式的創(chuàng)新
課堂學習時間是有限的,如何將這有限的時間發(fā)揮最大的效能,教學方式的創(chuàng)新必不可少,具體來講,筆者認為可以從如下三個方面予以創(chuàng)新。
(1)設(shè)置問題,啟發(fā)式教學
在課程的具體應用中,教師可以在課程正式開始前提出一個問題,讓學生帶著問題去預習章節(jié)內(nèi)容,或者在課程講解過程中采用一問一答的形式,集中學生的注意力,調(diào)動學生的主動思考問題的能力和解決問題的能力。比如,在《生命的思考》單元中,教師可導入一些名言警句,讓學生帶著“我們?nèi)绾慰创??”“生命的價值可以依靠什么方式去實現(xiàn)?”“怎樣讓我們的生命過的有意義且有價值?”等問題進入課程的學習,讓學生帶著這些問題去追尋生命的意義。
啟發(fā)式教學可以很好的調(diào)動學生的主觀能動性,啟發(fā)學生獨立思考、獨立探索、獨立解決問題的能力。在初中《道德與法治》課程的學習中,教師應善于引導學生,讓學生帶著問題去學習、去思考。
(2)設(shè)置場景,體驗式教學
情景體驗式教學即給定一個與課程內(nèi)容相關(guān)的一個情境,讓學生設(shè)身處地地置身其中去思考。這種體驗式教學可以讓學生有“身臨其境”之感,也能很好的加深學生對于課程知識的理解與記憶。比如,在初中《道德與法治》中《做情緒情感的主人》單元中,可以列舉幾個場景,“當考試發(fā)揮失常時,應該是什么樣的情緒?”“如果就此消沉,會導致什么樣的結(jié)果?”“如果適當調(diào)節(jié)自己的情緒,在下一次的考試中又會怎樣?”等,讓學生置身其中去設(shè)想場景中的主人公當時的情緒,找到最正確處理自我情緒的方式,做情緒的主人。
(3)擅用例子,案例式教學
在初中《道德與法治》課程講解中,教師如采用案例式教學,應注意案例的選取,一方面,案例應貼近教材課程內(nèi)容,不可只注意例子,而與單元主題“失之千里”;另一方面,案例的選取應貼近當下時事政治,這也能加深學生的印象。比如,在《積極奉獻社會》單元學習中,可引入近幾年來在新冠疫情防治中甘于奉獻的群體的案例講解,這些近幾年來發(fā)生在我們身邊的時事,可以讓學生更好的理解課程內(nèi)容,從而起到更好的教學效果。
2.作業(yè)設(shè)計上的創(chuàng)新
教學方式需要創(chuàng)新外,課后的作業(yè)設(shè)計上也應與時俱進。這需要教師發(fā)揮集體備課力量,提高作業(yè)設(shè)計的質(zhì)量,做到作業(yè)設(shè)計篩選精簡,優(yōu)化作業(yè)評價方式,減少理論性的作業(yè),讓學生在綜合實踐中理解課程內(nèi)容,或者發(fā)揮學生的主觀能動性,培養(yǎng)學生自主探究的能力。
(1)綜合實踐性性作業(yè)
傳統(tǒng)的《道德與法治》課程在學習過程中偏理論,在課后的作業(yè)布置中老師也會更強調(diào)記憶背誦,一來,這容易讓學生流于表面,只知淺顯表皮,二來無形中也加重了學生的課后負擔。這對于學生課程知識點的掌握,課程目標都是不利的。所以,在課后作業(yè)中應減少理論性的作業(yè),增加綜合實踐性的作業(yè)是一個很不錯的方式。具體來講,就是由教師根據(jù)授課內(nèi)容為學生提供相應的實踐主題,學生在教師的指導下開展相應的實踐活動,通過實際的參與,增加對知識的理解,從而實現(xiàn)知識的內(nèi)化,實踐性作業(yè)是實現(xiàn)“知行合一”的一個很好途徑。
(2)自主探究性作業(yè)
伴隨著教學的不斷發(fā)展變革,學生自主探究的能力越發(fā)重要,傳統(tǒng)的“一味灌輸,被動接受”模式下培養(yǎng)的學生,相較于主動探究的學生創(chuàng)新能力不足。時代的發(fā)展下,學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)極為重要,所以,新的形勢下,作業(yè)的設(shè)計也要注重培養(yǎng)學生的自主探究能力。比如,讓學生借助網(wǎng)絡查找相關(guān)資料,以自己的理解去講述章節(jié)內(nèi)容,在講述的過程中,老師適當予以補充,這種作業(yè)的形式可以很好的發(fā)揮學生的主動性,引發(fā)學生對于知識的自我思考,也可以加深學生的印象,減輕以往課后“死記硬背”的負擔。
初中《道德與法治》課程,作為初中階段教育中一門很重要課程,不僅對于學生自我的成長發(fā)展意義頗大,對培養(yǎng)新時代新青年也有著積極的現(xiàn)實意義。提高學生的核心素養(yǎng)是這門課程設(shè)置的“初心”,而作為肩負這門課程講授的教師們,創(chuàng)新教學方式,提高課堂效率,讓學生在課程的學習過程中實現(xiàn)知識的真正內(nèi)化,是每一位教師的“使命”。教學方式無所謂“最好”,但求“合適”,我們希望,每一位教師都能在教學方式的創(chuàng)新探索的道路上孜孜以求,我們也堅信,每一位教師都能找到更適合學生的教學方式。
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