美術(shù)公益培訓(xùn)幫助農(nóng)民工子女融入城市文化的行動策略探究

杜冬梅

摘 要：隨著中國現(xiàn)代化進程的不斷加快，農(nóng)民工子女進入城市的人數(shù)不斷增長，城市文化適應(yīng)對農(nóng)民工子女的重要性逐漸顯現(xiàn)。當(dāng)農(nóng)民工的孩子們從當(dāng)?shù)氐奈幕h(huán)境中來到另一種與以前完全不同的文化——城市文化環(huán)境時，他們內(nèi)心的感受和想法都會和以往有很大的不同，所以怎樣幫助農(nóng)民工子女融入城市生活是一個突出的社會問題。本文將農(nóng)民工子女的美術(shù)公益培訓(xùn)視為研究實踐的領(lǐng)域，以師生維度、城鄉(xiāng)維度為兩個主要數(shù)據(jù)。同時，利用公益培訓(xùn)課上探索用什么樣的方式怎樣造福農(nóng)民工子女，在真實的學(xué)習(xí)環(huán)境中觀察、收集和分析美術(shù)公益培訓(xùn)課堂上實際發(fā)生的故事。探討美術(shù)公益培訓(xùn)最有利于農(nóng)民工子女融入城市文化的措施。

關(guān)鍵詞：美術(shù)公益培訓(xùn);農(nóng)民工子女;融入城市文化;行動策略

0.引言

由于大量農(nóng)民工打工掙錢養(yǎng)家，沒有過多的精力來照顧孩子，所以農(nóng)民工子女教育的問題十分突出。雖然國家為農(nóng)民工子女提供了很多良好的教育條件，部分地區(qū)開設(shè)了農(nóng)民工子女特殊學(xué)校，很多地區(qū)取消了“農(nóng)民工女學(xué)?！薄ⅰ稗r(nóng)民工子女班級”等名稱和稱號。使農(nóng)民工子女在校期間不受歧視，使他們能夠與城里的孩子平等地學(xué)習(xí)和生活。雖然這樣，但流動兒童的生活經(jīng)歷和思想認(rèn)識與在城市長大的孩子有很大的不同。孩子們的心理依然會和這個城市有一個距離。所以教師要根據(jù)孩子從農(nóng)村到城市的心理感受，制定一套教學(xué)方法。使農(nóng)民工子女可以快速融入城市生活，更好地適應(yīng)新的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。本文介紹了通過美術(shù)公益培訓(xùn)，讓農(nóng)民工子女通過多種教育方式接納自己，快速融入城市文化。結(jié)合農(nóng)民工子女進城時的心理狀況和感受，作了簡要說明。通過公益性的美術(shù)培訓(xùn)使農(nóng)民工子弟真正懂得城市文化之美。

1.農(nóng)民工子女融入城市文化的困境

1.1 情感溝通不足

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分農(nóng)民工父母的文化程度較低，這些子女因父母知識有限、經(jīng)常忙碌而得不到足夠的重視。尤其是父母下班后身心疲憊，無暇照顧孩子的學(xué)習(xí)生活。對于成績低的孩子，很多家長往往采用簡單粗暴的方式。這種方式只會限制孩子的思維。他們不能得到老師的充分理解和關(guān)心，所以這部分學(xué)生在情感上得不到有效的支持。在學(xué)校溝通方面，孩子們的家長和老師之間也缺乏溝通，導(dǎo)致家庭與學(xué)校培養(yǎng)之間存在偏差。

1.2 社會身份認(rèn)同程度低

調(diào)查顯示，農(nóng)民工子女大多不是在城市出生，出生后隨父母到城市定居。他們經(jīng)歷了因城鄉(xiāng)遷徙而改變的生活環(huán)境，也經(jīng)歷了因環(huán)境而改變的生活。

由于城鄉(xiāng)社會發(fā)展的不平衡性和多樣性，以及戶籍觀念的根深蒂固，農(nóng)民工的身份自然被稱為農(nóng)村人口，影響了身份整合。 城里很多家長認(rèn)為，如果孩子和流動兒童一起玩耍學(xué)習(xí)，會對孩子的教育產(chǎn)生負(fù)面影響，影響他們的正常發(fā)育，所以他們不希望自己的孩子與這些孩子進行過多的交流。拒絕承認(rèn)自己的城市身份，導(dǎo)致農(nóng)民工子女被排斥在群體之外，與城市社會隔絕。

1.3 城市社區(qū)排斥

由于農(nóng)民工進城就業(yè)的經(jīng)濟狀況不是特別好，他們選擇的城市社區(qū)大多集中城鄉(xiāng)交匯地區(qū)，而且大多是租房不是固定居所。從位置和居住環(huán)境上看，它們不在市中心。這些孩子跟隨父母雖然在城市，但遇到的語言環(huán)境、教育環(huán)境和社區(qū)環(huán)境都會造成孩子的心理落差。他們傾向于與有共同生活經(jīng)歷的孩子互動，這種同質(zhì)的同伴群體交流會隨著時間的推移加強流動兒童與城市兒童之見的流離失所，增加邊緣化。

1.4 個人心理問題

每個人擁有多個角色并遭受角色沖突。農(nóng)民工子女往往受農(nóng)村和城市生活條件、習(xí)慣和道德標(biāo)準(zhǔn)的影響，心理壓力較大，在社會角色扮演游戲中容易產(chǎn)生困惑和沖突。從而導(dǎo)致思想壓力和思想混亂，更容易產(chǎn)生城市疏離感和各種心理問題。做為一名教師更應(yīng)在美術(shù)公益培訓(xùn)課堂上為這些兒童創(chuàng)造提升自信的機會，讓他們有機會通過語言表達進行交流討論和更多鼓勵。這種訓(xùn)練不僅訓(xùn)練了他們的語言表達能力還增強了他們的專業(yè)知識。讓農(nóng)民工子弟在繪畫訓(xùn)練中提升興趣愛好，增加專業(yè)知識，培養(yǎng)思維想象力，拓展維度，也讓有些自卑的孩子釋放自我，找到自我，使他們盡快融入城市生活，不再自卑，增強自信與活力。

2.美術(shù)公益培訓(xùn)的意義

2.1 美術(shù)公益培訓(xùn)可以改善外來務(wù)工子女的審美價值觀

據(jù)了解，現(xiàn)在大部分農(nóng)村地區(qū)，基礎(chǔ)設(shè)施較落后，由于教師數(shù)量有限，教育水平低，在農(nóng)村，藝術(shù)教育不被重視，藝術(shù)的普及率還是比較低，整體上藝術(shù)教育還是處于比較落后的階段。這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生的審美水平落后。所以說在對農(nóng)民工子弟進行公益培訓(xùn)的時候，首先要開闊他們的眼界，多欣賞優(yōu)秀的作品。比如在講解我們中國的傳統(tǒng)國畫時，先讓孩子們了解這幅畫的時代背景，作者生平簡介，再講解水墨技巧。注重思想內(nèi)涵，開闊眼界比手頭功夫更重要。比如在講解中國畫《江山如此多嬌》時，先告訴孩子們這幅畫是著名的國畫大家傅抱石和關(guān)山月兩位畫家根據(jù)毛主席詩詞《沁園春.雪》之中的詩句“江山如此多嬌……紅裝素裹，分外妖嬈”來創(chuàng)作的，熱情歌頌我們的偉大祖國繁榮昌盛。講解完創(chuàng)作背景，讓孩子們一起朗誦這首詩詞，感受詩詞的意境，再來欣賞這幅作品，這樣不僅可以提升農(nóng)民工子弟的審美價值感受國畫的震撼和藝術(shù)美感。

2.2 美術(shù)公益培訓(xùn)使外來務(wù)工子女了解豐富多彩的城市文化

在老師眼中，造福社會的公益美術(shù)培訓(xùn)是一種讓農(nóng)民工子弟更好地了解城市文化的教學(xué)方式。對于剛進城的農(nóng)民工子弟來說，大城市的文化生活是非常明亮和鼓舞人心的。但是這些孩子卻往往無法進入學(xué)習(xí)狀態(tài)，有一種無從下手的感覺。

表現(xiàn)在美術(shù)公益培訓(xùn)課堂上比較害羞，不敢提問，不敢說話。作為教師就得經(jīng)常鼓勵他們參與實踐活動，體驗城市的文化生活。讓農(nóng)民工子弟在進入新的城市學(xué)校時盡快適應(yīng)城市生活。而這種公益性的美術(shù)培訓(xùn)，讓農(nóng)民工子女在心理上得到放松，沒有壓力感。盡管還存在種種問題和矛盾，但有他們積極的參與城市文化，城市也會更美。

2.3 美術(shù)公益培訓(xùn)能夠滿足外來務(wù)工子女動手實踐的心理需求

通過美術(shù)公益培訓(xùn)課程可以提高農(nóng)民工子女的實踐技能。有人可能會說，農(nóng)村孩子的生活技能比城市孩子好。農(nóng)民工子女通常在農(nóng)村幫助老人或照顧弟妹，但要在城市接受新的文化和教育時還是有些茫然，還得通過實踐得到提高。例如：在群星大課堂公益培訓(xùn)中有布老虎制作的培訓(xùn)，制作布老虎需要先畫紙樣，然后在布上畫好不同的部位，把這些零散的布樣縫合到一起，緊接著把珍珠棉塞到布老虎的身體里，最后再進行縫合。布老虎的雛形出來之后再進行下一步粘貼眼睛 嘴和身上的紋飾。布老虎的制作技藝完美的結(jié)合了實踐和審美。在這個過程當(dāng)中有效地提高了農(nóng)民工子弟的實踐技能和審美。動手的做出來的成果讓孩子們看到和體會到內(nèi)容感和新鮮感，使他們在與城市文化的快速融合中又近了一步。

2.4 美術(shù)公益培訓(xùn)中優(yōu)秀作品的學(xué)習(xí)使外來務(wù)工子女充滿自信心

我們知道，一件的藝術(shù)作品必須與生活密不可分，可以引起共鳴或激發(fā)人們的靈感。一件沒有生活的作品，那么隨著時間的推移，它會被人們拋棄并逐漸被人們遺忘。近年來隨著對傳統(tǒng)文化的重視，比如剪紙、泥塑、繩結(jié)、布老虎制作……這些中國傳統(tǒng)習(xí)俗在農(nóng)村還是比較受到認(rèn)可。錦州群眾藝術(shù)館舉辦的公益培訓(xùn)—剪紙，走進了農(nóng)村的學(xué)校。在專業(yè)老師的指導(dǎo)下一群農(nóng)民工子女在學(xué)校組織的“剪紙比賽”中屢獲名次。剪紙的的技巧有些農(nóng)村的老年人也掌握，老人可以把他們的想法傳遞給孩子，讓他們將這些新想法傳遞到課堂，增強老師和學(xué)生交流溝通能力。也讓孩子在學(xué)習(xí)成果中展現(xiàn)自信。

3.美術(shù)公益培訓(xùn)幫助農(nóng)民工子女融入城市文化的行動策略

3.1 提高美術(shù)公益培訓(xùn)宣傳，幫助農(nóng)民工子女融入城市文化

為幫助農(nóng)民工子女融入城市文化的免費公共藝術(shù)培訓(xùn)開放之初，各公共文化服務(wù)中心進行了廣泛宣傳。要向前發(fā)展，必須建立一個有效的交流平臺，以支持免費藝術(shù)培訓(xùn)長期自由開放的品牌。僅僅滿足于廣告牌和傳單是不夠的，還需要利用電視、互聯(lián)網(wǎng)、微信等新的交流平臺，以及文化中心提供的免費繪畫、國畫、水粉、等等，將會被更多的農(nóng)民工子女所了解。努力提高網(wǎng)站的使用頻率，提高農(nóng)民工子女的意識水平，吸引更多的觀眾，擴大藝術(shù)培訓(xùn)范圍，讓更多的農(nóng)民工子女享受藝術(shù).自由和獨立。好處。希望這種方式能夠幫助更多的農(nóng)民工子女融入城市文化。

3.2 提高重視，充分認(rèn)識美術(shù)培訓(xùn)在農(nóng)民工子女融入城市文化中的作用

公益性的美術(shù)培訓(xùn)免費開放的實現(xiàn)，將進一步推動公共文化服務(wù)體系建設(shè)，從而激發(fā)農(nóng)民工子女的創(chuàng)造力，從而促進社會主義事業(yè)的發(fā)展。它有助于滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神和文化需求。依托文化館免費開放的平臺，進一步弘揚藝術(shù)，將進一步豐富農(nóng)民工子弟的文化內(nèi)涵，拉近農(nóng)民工子弟與藝術(shù)的距離。首先，對于農(nóng)民工子弟來說，藝術(shù)是一種非常時尚的活動，散發(fā)著一種難以接近的感覺。免費的藝術(shù)培訓(xùn)是一種直接的文化惠民，可以迅速拉近群眾與藝術(shù)的距離。伴隨著藝術(shù)展、圖片展、剪紙展、工藝美術(shù)展等豐富多彩的藝術(shù)活動，農(nóng)民工子女將更直接地享受藝術(shù)，逐步提高審美能力。這種高質(zhì)量的免費培訓(xùn)深受家長的青睞，因為它不僅可以提高孩子的審美，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力。還為一部分經(jīng)濟條件不好的家長減輕身上的負(fù)擔(dān)。在這個免費學(xué)習(xí)的平臺上，讓孩子享受學(xué)習(xí)的樂趣。以同樣的方式。達到義務(wù)教育的各種效果。

因此，我們必須不斷加強藝術(shù)在文化館自由開放中的作用的認(rèn)識，以不斷完善對文化館自由開放中藝術(shù)培訓(xùn)的支持和建設(shè)。

3.3 提供交流平臺，引導(dǎo)專業(yè)人士參與到免費開放培訓(xùn)中來

為了進一步擴大公益培訓(xùn)的影響力，需要建設(shè)德才兼?zhèn)涞膸熧Y隊伍，同時還要引入專業(yè)的人士參與進來，利用他們自身的影響力來不斷擴大這種影響。例如在群星大課堂的美術(shù)培訓(xùn)中，我館就聘請了畫院院長來為農(nóng)民工子弟來傳授素描技法的基礎(chǔ)知識，通過講解示范來進行正規(guī)專業(yè)的指導(dǎo)，使之少走彎路，增強興趣。在書法培訓(xùn)中也聘請了書協(xié)的有影響力的書法家來傳授，書法家從用筆到專業(yè)的規(guī)范書寫形式都一一系統(tǒng)講解，使學(xué)生在書法方面受益頗深。聘請的專業(yè)人士可謂德才兼?zhèn)?，都有一顆熱愛公益的初心，也愿意為公益培訓(xùn)付出。另外在舉辦免費藝術(shù)培訓(xùn)班的同時，還考慮到了農(nóng)民工子女的教育和就業(yè)需求。培訓(xùn)時間通常在周末或晚上進行調(diào)整，這不僅需要老師的專業(yè)技能，還需要他的奉獻精神。隨著實踐工作的深入，老學(xué)員不斷學(xué)習(xí)，新學(xué)員不斷涌現(xiàn)。結(jié)合文化中心日益豐富的美術(shù)培訓(xùn)內(nèi)容，從素描基礎(chǔ)到國畫、水彩等培訓(xùn)項目日益增多。隨著這種深入人心的推廣，美術(shù)教師隊伍也逐漸壯大。參與培訓(xùn)的志愿服務(wù)者越來越多，形成了多元的文化資源。單位在過去近十年的成長和發(fā)展過程中，積累了大量的社會資源，讓技藝精湛的藝術(shù)家和藝術(shù)院校畢業(yè)生的學(xué)生互動成為志愿者。

3.4 充分利用寒暑假時間開展公益課程

由于農(nóng)民工子女的特殊性質(zhì)，寒暑假基本處于放養(yǎng)狀態(tài)，所以充分利用寒暑假時間開展公益培訓(xùn)課程刻不容緩，以便使這些孩子做到充分利用時間，不虛度時光，還能增長知識。針對寒暑假時間比較長的特點，所以制定計劃要有長遠(yuǎn)打算。針對寒暑假制定名畫欣賞和臨摹課程，在開始欣賞課程之前，我特意給孩子們布置要欣賞的作品，讓孩子們自己先利用互聯(lián)網(wǎng)搜集資料，讓他們加深印象。在課程開始的時候，先讓準(zhǔn)備好資料的孩子依次來講解畫家和作品，這樣做不僅讓孩子能充分展示自己，也對加深印象。m mo 至此，我們通過臨摹課程，緩解了學(xué)生由于外來身份帶來的自卑感，與別人交流能力弱等缺點。

4.結(jié)語

美術(shù)公益培訓(xùn)可以發(fā)揮重要作用，幫助農(nóng)民工子女快速適應(yīng)城市文化。在美術(shù)公益培訓(xùn)中，教師不僅是傳授知識，而且是引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)生的思想觀念作出準(zhǔn)確判斷的向?qū)?。通過一系列的美術(shù)公益培訓(xùn)課，讓農(nóng)民工子女擁有積極的態(tài)度和自信，克服生活或教育中的困難和壓力，善用城市所需的資源，明白知識改變命運的道理，以積極的心態(tài)在城市中迎接新的生活。

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