《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》的“不變”與“新變”

董小玉　李林原

【關(guān)鍵詞】課程改革，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，核心素養(yǎng)，文化自識(shí)

迄今為止，語(yǔ)文課程改革經(jīng)歷了二十余年的實(shí)踐探索，在新形勢(shì)下正朝著健康、正確的方向穩(wěn)步邁進(jìn)?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱“2022年版課程標(biāo)準(zhǔn)”）的頒布，既是對(duì)語(yǔ)文教育改革經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)、反思與提升，又是對(duì)當(dāng)前教育現(xiàn)實(shí)的鮮明回應(yīng)。強(qiáng)化“立德樹(shù)人”根本任務(wù)與“培根鑄魂”的政治導(dǎo)向是此次課標(biāo)修訂的總遵循?！盀辄h育人，為國(guó)育才”的教育使命投射于語(yǔ)文課標(biāo)中，鮮明地體現(xiàn)為高度重視筑牢學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)，強(qiáng)調(diào)“以文化人”，厚植中華文化底蘊(yùn)，內(nèi)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)具有高度文化自信的時(shí)代新人。改革是不可逆的發(fā)展之道，但文道統(tǒng)一的課程觀念與素養(yǎng)導(dǎo)向的育人目標(biāo)是語(yǔ)文課改始終堅(jiān)守的價(jià)值立場(chǎng)，也是教育“固本培元”的內(nèi)在訴求與有力彰顯。從某種意義上而言，基于高中語(yǔ)文“核心素養(yǎng)”概念與維度的整體下移及其帶來(lái)的諸多改變，映現(xiàn)了新時(shí)代語(yǔ)文課程的價(jià)值意涵與改革的行動(dòng)圖示，同時(shí)也為語(yǔ)文學(xué)科的高質(zhì)量發(fā)展提供了經(jīng)驗(yàn)借鑒。

一、不變：堅(jiān)守新世紀(jì)以來(lái)語(yǔ)文課改的基本精神

1.堅(jiān)持文道統(tǒng)一的語(yǔ)文課程觀念

“文與道關(guān)系的論爭(zhēng)是當(dāng)代語(yǔ)文教育發(fā)展的一條基本軌跡。”[1]文道統(tǒng)一是傳統(tǒng)語(yǔ)文教育的寶貴經(jīng)驗(yàn)，“文”與“道”作為語(yǔ)文課程功能的兩翼，雖然在實(shí)踐中多以鐘擺狀態(tài)存在，但不可否認(rèn)二者在課程觀念上的內(nèi)在統(tǒng)一。尤其是21世紀(jì)以來(lái)，伴隨語(yǔ)文課程改革的深化，文道關(guān)系在“工具性”與“人文性”的話語(yǔ)交鋒中得以重新演繹。工具性與人文性的統(tǒng)一被越來(lái)越廣泛地接受和理解，達(dá)成了文道關(guān)系的世紀(jì)共識(shí)。[2]2022年版課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)”[3]的表述與2001年頒布的《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》及《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》（以下簡(jiǎn)稱“2011年版課程標(biāo)準(zhǔn)”）完全一致。時(shí)代變遷總是需要語(yǔ)文課程作出相應(yīng)變奏，凸顯人文性顯然是變奏中的節(jié)奏突點(diǎn)，即便如此，掌握并運(yùn)用漢語(yǔ)進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力卻未因時(shí)代的變革而改變。語(yǔ)文學(xué)科所蘊(yùn)含的文化性、育德性、審美性等特質(zhì)使其“工具性”承載了與時(shí)俱進(jìn)的“載道”功能，培育民族精神、傳承民族文化、培養(yǎng)個(gè)人德性是語(yǔ)文教育的題中應(yīng)有之義，“工具性與人文性”和“語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)與運(yùn)用”水乳交融。如果說(shuō)2011年版課程標(biāo)準(zhǔn)已然注意到經(jīng)濟(jì)全球化、信息技術(shù)化給語(yǔ)言文字運(yùn)用帶來(lái)的新挑戰(zhàn)，那么，2022年版課程標(biāo)準(zhǔn)則是在應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步闡明了語(yǔ)文教育應(yīng)以何“文”載何“道”，如在課程性質(zhì)中增補(bǔ)了“語(yǔ)文課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)國(guó)家通用語(yǔ)言文字”[4]的新思想，同時(shí)在建立文化自信、內(nèi)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀、塑造核心素養(yǎng)等方面重點(diǎn)關(guān)注人的發(fā)展需要。可見(jiàn)，以文道統(tǒng)一實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的語(yǔ)文課程功能是不變的，只是在新的時(shí)代語(yǔ)境中融入了立德樹(shù)人的新內(nèi)涵。

2.堅(jiān)定素養(yǎng)發(fā)展的課程育人目標(biāo)

課程目標(biāo)反映出社會(huì)對(duì)人才素質(zhì)的期待和人們對(duì)教育價(jià)值的理解。隨著知識(shí)演進(jìn)和人才培養(yǎng)體系的變革，人們對(duì)素養(yǎng)培育及其體系建立給予了更多關(guān)注。事實(shí)上，早在2001年的實(shí)驗(yàn)稿課標(biāo)中，“語(yǔ)文素養(yǎng)”即作為學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)被提出，涵括聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力以及品德修養(yǎng)、審美情趣等要義。2011年版課程標(biāo)準(zhǔn)沿用“語(yǔ)文素養(yǎng)”概念，并在解讀中將其界定為學(xué)生比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的讀寫(xiě)能力修養(yǎng)，以及在語(yǔ)文方面表現(xiàn)出來(lái)的文學(xué)、文章等學(xué)識(shí)修養(yǎng)和文風(fēng)、情趣、價(jià)值觀等人格修養(yǎng)。[5]整體而言，語(yǔ)文課程目標(biāo)日益關(guān)注并致力于人的全面發(fā)展，突出了“以人為本”的語(yǔ)文教育本質(zhì)觀。如果說(shuō)“語(yǔ)文素養(yǎng)”是從學(xué)科本位尋求培養(yǎng)什么樣的人，那么，“核心素養(yǎng)”則體現(xiàn)了語(yǔ)文課程面向未來(lái)的育人旨趣?！昂诵乃仞B(yǎng)”是國(guó)際教育領(lǐng)域針對(duì)全球化、數(shù)字化時(shí)代所提出的概念，指向適應(yīng)未來(lái)社會(huì)與終身發(fā)展所需的必備品格與關(guān)鍵能力，國(guó)際上圍繞此概念開(kāi)展教育改革。《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》將語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)凝練為語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解四個(gè)方面。2022年版課程標(biāo)準(zhǔn)中語(yǔ)文課程核心素養(yǎng)與之大體一致，表述為文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造四個(gè)方面。這一方面折射出義務(wù)教育與高中階段的銜接、融通趨勢(shì)，以及凸顯文化自信的引領(lǐng)作用;另一方面，從“學(xué)科核心素養(yǎng)”與課程的“核心素養(yǎng)”的細(xì)微差別可見(jiàn)，義務(wù)教育在一定程度上開(kāi)始淡化學(xué)科，聚焦人的素質(zhì)奠基?？梢哉f(shuō)，語(yǔ)文課程核心素養(yǎng)是對(duì)語(yǔ)文素養(yǎng)的深化與細(xì)化，它所強(qiáng)調(diào)的在真實(shí)語(yǔ)用情境中培育文化觀念、思維品質(zhì)、審美情趣，是對(duì)后現(xiàn)代語(yǔ)境中個(gè)人發(fā)展與融入社會(huì)的積極回應(yīng)。從“語(yǔ)文素養(yǎng)”到“核心素養(yǎng)”的概念變遷，體現(xiàn)了語(yǔ)文課標(biāo)回應(yīng)時(shí)代發(fā)展對(duì)素養(yǎng)關(guān)注的重大議題，但整體基調(diào)卻從未離開(kāi)人的發(fā)展需要的改革初心。

二、新變：指向語(yǔ)文課程未來(lái)發(fā)展的基本方略

1.核心素養(yǎng)統(tǒng)領(lǐng)課程設(shè)計(jì)

2022年版課程標(biāo)準(zhǔn)將“核心素養(yǎng)”作為改革的新切入點(diǎn)，以之為綱領(lǐng)性概念貫穿整個(gè)課程文件，這是本輪課標(biāo)修訂的最大亮點(diǎn)。具體來(lái)看，此次改革的課程理念糅合了設(shè)計(jì)思路，并從五點(diǎn)進(jìn)行表述（為便于對(duì)照，附簡(jiǎn)表如下），既增強(qiáng)了課程理念和設(shè)計(jì)思路之間的聯(lián)系，又澄清了變革的重要理?yè)?jù)。

首先，從“語(yǔ)文素養(yǎng)”到“核心素養(yǎng)”的變化，是對(duì)素養(yǎng)本位的語(yǔ)文課程理念的重塑，它將文道關(guān)系統(tǒng)一到立德樹(shù)人的根本目標(biāo)上來(lái)，因此“核心素養(yǎng)”不是一般的課程改革概念，其宗旨指向國(guó)家戰(zhàn)略層面[6]，延展和深化了語(yǔ)文課程的育人功能，對(duì)整個(gè)課程設(shè)計(jì)起到提綱挈領(lǐng)的作用，明晰了語(yǔ)文課程改革的總體目標(biāo)與方向。其次，課程理念與設(shè)計(jì)思路的合并表明了以核心素養(yǎng)為統(tǒng)攝的課程建設(shè)規(guī)劃。2022年版課程標(biāo)準(zhǔn)的課程理念與設(shè)計(jì)思路扣合緊密、邏輯自洽，一則反映在第2至第5條的內(nèi)容設(shè)計(jì)基于第1條總體目標(biāo)而來(lái)，內(nèi)在強(qiáng)調(diào)要遵循語(yǔ)文教育的特點(diǎn)與學(xué)習(xí)規(guī)律;一則體現(xiàn)在整個(gè)方案是從課程組織、課程內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、評(píng)價(jià)方式等幾個(gè)方面接續(xù)展開(kāi)及落實(shí)。相比之下，2011年版課程標(biāo)準(zhǔn)在課程理念表述上相對(duì)模糊。最后，該設(shè)計(jì)思路具有明顯的超越性。2011年版課程標(biāo)準(zhǔn)將課程目標(biāo)與課程內(nèi)容合并，因其表述相對(duì)籠統(tǒng)、學(xué)段目標(biāo)連貫性弱、難以實(shí)現(xiàn)能力發(fā)展進(jìn)階等弊病而頗受詬病。[7]2022年版課程標(biāo)準(zhǔn)將課程目標(biāo)從與課程內(nèi)容的合并中獨(dú)立出來(lái)，構(gòu)建了素養(yǎng)型目標(biāo)體系，并通過(guò)刪減、整合與增補(bǔ)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)了總分呼應(yīng)的總體目標(biāo)與學(xué)段目標(biāo)的有機(jī)銜接，明晰了在語(yǔ)文實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言文字運(yùn)用能力的進(jìn)階路向。

2.文化基因滲透課程體系

2022年版課程標(biāo)準(zhǔn)指出，“義務(wù)教育語(yǔ)文課程圍繞立德樹(shù)人根本任務(wù)，充分發(fā)揮其獨(dú)特的育人功能和奠基作用”[8]，并從學(xué)科層面回答了用什么來(lái)立德樹(shù)人的關(guān)鍵問(wèn)題。其中，文化因素被置于首要位置。從詞頻來(lái)看，2011年版課程標(biāo)準(zhǔn)共有23次提及“文化”一詞，2022年版課程標(biāo)準(zhǔn)則高達(dá)124次。這既表明了新時(shí)代對(duì)文化教育的重視程度，又詮釋了語(yǔ)文課程所具有的培根鑄魂、啟智增慧的實(shí)際效用。一方面，明確了課程內(nèi)容由中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化主題及其相關(guān)載體形式構(gòu)成，正面回答了語(yǔ)文課程作為育人鑄魂的核心載體作用，凸顯語(yǔ)文教育傳承中華優(yōu)秀文化、培植紅色基因、厚植愛(ài)國(guó)情懷的價(jià)值引領(lǐng)功能。值得一提的是，將反映世界文明優(yōu)秀成果、日常生活的主題與外國(guó)優(yōu)秀文化作品等納入課程內(nèi)容，旨在擴(kuò)大語(yǔ)文教育的文化視野，使其在放眼世界與立足當(dāng)下的雙重境遇中站穩(wěn)腳跟，牢固人才培養(yǎng)的中國(guó)底色。另一方面，在課程性質(zhì)、課程理念、課程目標(biāo)、學(xué)業(yè)質(zhì)量、課程實(shí)施等模塊中均提到重視文化基因的內(nèi)化，如課程理念強(qiáng)調(diào)“重視價(jià)值取向，突出社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”[9];各學(xué)段目標(biāo)強(qiáng)化對(duì)漢字的文化學(xué)習(xí)，在語(yǔ)言文化學(xué)習(xí)中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以增強(qiáng)對(duì)中華文化的理解與認(rèn)同;學(xué)業(yè)水平考試的命題要求強(qiáng)調(diào)“關(guān)注學(xué)生對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體認(rèn)”[10];教材編寫(xiě)、課程資源開(kāi)發(fā)與利用要求堅(jiān)持正確的政治導(dǎo)向，體現(xiàn)與貫徹落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀?？梢?jiàn)，中華文化基因的全面滲透是新時(shí)代語(yǔ)文教育文化自覺(jué)顯豁的關(guān)鍵舉措，充分體現(xiàn)了文化育人的內(nèi)容范疇與精神追求。

3.學(xué)習(xí)任務(wù)群重構(gòu)課程組織

2022年版課程標(biāo)準(zhǔn)提出“以生活為基礎(chǔ)，以語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為主線，以學(xué)習(xí)主題為引領(lǐng)，以學(xué)習(xí)任務(wù)為載體，整合學(xué)習(xí)內(nèi)容、情境、方法和資源等要素，設(shè)計(jì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群”[11]的構(gòu)想，統(tǒng)合考慮義務(wù)教育階段語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)性與高中階段語(yǔ)文學(xué)習(xí)的銜接性，并依據(jù)課程內(nèi)容整合程度從基礎(chǔ)型、發(fā)展性、拓展型三個(gè)層面設(shè)置了“語(yǔ)言文字積累與梳理”“實(shí)用性閱讀與交流”“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”“思辨性閱讀與表達(dá)”“整本書(shū)閱讀”“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”六個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群，體現(xiàn)了對(duì)語(yǔ)文課程實(shí)踐性、綜合性特質(zhì)的深層認(rèn)知。一方面，從整體上看，以“學(xué)習(xí)任務(wù)群”重構(gòu)義務(wù)教育語(yǔ)文課程組織，遵循了語(yǔ)文課程核心素養(yǎng)“是學(xué)生在積極的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中積累、建構(gòu)并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來(lái)的”[12]之內(nèi)在邏輯，明晰了“學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用”的核心任務(wù)，充分協(xié)調(diào)與融通語(yǔ)文課程內(nèi)容、學(xué)生生活、語(yǔ)文實(shí)踐三者的關(guān)系，推動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)走出知識(shí)本位、文本為綱以及技術(shù)主義的圈囿，引領(lǐng)語(yǔ)文課程的轉(zhuǎn)型升級(jí)。另一方面，六個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群組建了一個(gè)橫向聯(lián)系、縱向遞進(jìn)的課程系統(tǒng)。每個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群下分學(xué)段明確了學(xué)習(xí)目標(biāo)、內(nèi)容、教學(xué)提示及評(píng)價(jià)指引，既突出了與語(yǔ)文課程核心素養(yǎng)四個(gè)方面之間存在多重對(duì)應(yīng)關(guān)系的邏輯張力，又提供了培養(yǎng)語(yǔ)文課程核心素養(yǎng)的行動(dòng)框架，引導(dǎo)教學(xué)設(shè)計(jì)圍繞語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)來(lái)展開(kāi)，增強(qiáng)課程實(shí)施的科學(xué)性。值得一提的是，“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”是一個(gè)有別于高中學(xué)習(xí)任務(wù)群的全新學(xué)習(xí)任務(wù)群，它立足語(yǔ)言“元能力”，引導(dǎo)學(xué)生在廣闊的學(xué)習(xí)情境中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文，主張以更開(kāi)闊的課程視野尋求語(yǔ)文課程各學(xué)習(xí)領(lǐng)域與其他課程的外部融通，進(jìn)而達(dá)到協(xié)同合作培育核心素養(yǎng)?？梢哉f(shuō)，這一新作為既凸顯了讀寫(xiě)結(jié)合、深度學(xué)習(xí)、任務(wù)驅(qū)動(dòng)等前沿理念，也為建構(gòu)核心素養(yǎng)培育的實(shí)踐模型提供了行動(dòng)參考。

4.教師發(fā)展成為課改著力點(diǎn)

教師素養(yǎng)是順利實(shí)施課標(biāo)、推進(jìn)課改的重要保障。當(dāng)前，教師迫切需要以各種途徑廓清認(rèn)識(shí)、更新理念、提升與未來(lái)教育匹配的能力素養(yǎng)。2022年版課程標(biāo)準(zhǔn)在“課程實(shí)施”下新增“教學(xué)研究與教師培訓(xùn)”條目，凸顯了語(yǔ)文教師專業(yè)素養(yǎng)提升的重要性。首先，指明新時(shí)代語(yǔ)文教師發(fā)展的主要路徑。以“教—研—培”相結(jié)合的發(fā)展理念引領(lǐng)語(yǔ)文教師專業(yè)發(fā)展路向，始終堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)的自我教育、教學(xué)與研修協(xié)同并進(jìn)、以研究的態(tài)度探索教學(xué)問(wèn)題、利用現(xiàn)代信息技術(shù)優(yōu)勢(shì)設(shè)計(jì)培訓(xùn)內(nèi)容等措施的協(xié)同推進(jìn)。其次，拓展數(shù)字時(shí)代語(yǔ)文教師的能力素養(yǎng)結(jié)構(gòu)。除了強(qiáng)調(diào)夯實(shí)專業(yè)素養(yǎng)，如“不斷豐富語(yǔ)言文學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等方面的知識(shí)”“提高課程實(shí)施能力”[13]等，還將文化素養(yǎng)尤其是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)、信息素養(yǎng)、跨學(xué)科能力等納入語(yǔ)文教師素養(yǎng)結(jié)構(gòu)，提高教師適應(yīng)未來(lái)發(fā)展不確定性變局的應(yīng)對(duì)能力。再其次，構(gòu)建語(yǔ)文教師素養(yǎng)提升的組織共同體。2022年版課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)教師發(fā)展要通過(guò)“個(gè)人反思、同伴互助、專家引領(lǐng)”[14]的多主體參與來(lái)實(shí)現(xiàn)，以“組建形式多樣的校本教研共同體”“整合各級(jí)教研組織和教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)力量”[15]等方式，形成多元教育合力引領(lǐng)教師隊(duì)伍整體發(fā)展的新格局。最后，設(shè)計(jì)符合教育變革總體方向和要求的研訓(xùn)內(nèi)容。如“圍繞語(yǔ)文課程內(nèi)容的選擇、教學(xué)活動(dòng)的組織、學(xué)習(xí)任務(wù)群的設(shè)計(jì)和實(shí)施等關(guān)鍵問(wèn)題”[16]開(kāi)展教學(xué)研究與培訓(xùn)，關(guān)注“實(shí)施課程標(biāo)準(zhǔn)過(guò)程中積累的成果和經(jīng)驗(yàn)”“不同發(fā)展層次學(xué)校和不同發(fā)展水平教師遇到的典型問(wèn)題”[17]，幫助教師理解2022年版課標(biāo)要求，進(jìn)而推動(dòng)語(yǔ)文教育教學(xué)的深層變革。

三、2022年版課程標(biāo)準(zhǔn)給語(yǔ)文教育帶來(lái)的可能影響

1.引領(lǐng)新時(shí)代語(yǔ)文育人方式與評(píng)價(jià)方式的深度變革

轉(zhuǎn)變育人方式是基礎(chǔ)教育落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵。聚焦“核心素養(yǎng)”并以之貫穿基礎(chǔ)教育階段的課程標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了全局性的教育視野，同時(shí)也為語(yǔ)文育人方式的系統(tǒng)性變革提供了行動(dòng)方向。首先，育人理念指向文化浸潤(rùn)式的整體育人。語(yǔ)文核心素養(yǎng)是從課程層面落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的具體構(gòu)想，指向培育時(shí)代新人的終身發(fā)展能力。凸顯語(yǔ)文的“元學(xué)科”性、文化性等特質(zhì)，需要語(yǔ)文課程育人跳出學(xué)科思維的知識(shí)主導(dǎo)，進(jìn)而走向文化浸潤(rùn)的整體育人。其次，育人內(nèi)容走向高度整合。2022年版課程標(biāo)準(zhǔn)提出“注重語(yǔ)文課程內(nèi)容與生活、與其他學(xué)科的聯(lián)系，注重聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的整合”[18]，指明通過(guò)課程外、課程間以及課程內(nèi)的整合路徑養(yǎng)成語(yǔ)言“元能力”及核心素養(yǎng)的重要性。而這勢(shì)必會(huì)重構(gòu)語(yǔ)文的育人理念，構(gòu)成以課程建設(shè)、課程資源開(kāi)發(fā)、學(xué)習(xí)方式立體架構(gòu)的新型育人空間。最后，育人過(guò)程走向綜合實(shí)踐化。實(shí)踐取向是語(yǔ)文育人方式變革的核心。2022年版課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)要基于積極的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，并以六個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群賦能教學(xué)方式變革，事實(shí)上圍繞“大概念”開(kāi)展的語(yǔ)文大單元設(shè)計(jì)、項(xiàng)目學(xué)習(xí)、跨學(xué)科教學(xué)均體現(xiàn)了關(guān)注真實(shí)語(yǔ)用情境、植根現(xiàn)實(shí)生活、落實(shí)學(xué)生主體性的教學(xué)變革訴求。此外，變革核心素養(yǎng)測(cè)評(píng)方式同樣也是推進(jìn)育人方式變革不可或缺的手段。2022年版課程標(biāo)準(zhǔn)研制的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)與考試命題相關(guān)內(nèi)容，呈現(xiàn)出鮮明的過(guò)程評(píng)價(jià)導(dǎo)向。其中，評(píng)價(jià)內(nèi)容涉及學(xué)生顯性與隱性的學(xué)習(xí)狀態(tài)，凸顯漢語(yǔ)言文化特色及其綜合運(yùn)用;評(píng)價(jià)方式和評(píng)價(jià)工具強(qiáng)調(diào)開(kāi)放性、真實(shí)性的問(wèn)題情境或任務(wù)情境，關(guān)注學(xué)生差異化發(fā)展;倡導(dǎo)多主體、多維度評(píng)價(jià)反饋，增強(qiáng)評(píng)價(jià)的科學(xué)性、整體性，促進(jìn)核心素養(yǎng)統(tǒng)領(lǐng)下的語(yǔ)文教、學(xué)、評(píng)一致，為立德樹(shù)人、以文化人創(chuàng)設(shè)了良好的環(huán)境與機(jī)制。

2.拓展技術(shù)賦能語(yǔ)文課程理論與實(shí)踐研究的增長(zhǎng)點(diǎn)

提升全民數(shù)字素養(yǎng)已成為當(dāng)前國(guó)際教育改革的核心議題。2022年版課程標(biāo)準(zhǔn)高度重視信息技術(shù)環(huán)境下的語(yǔ)文教育變革，如在課程理念中強(qiáng)調(diào)“關(guān)注數(shù)字時(shí)代語(yǔ)言生活的新發(fā)展，體現(xiàn)學(xué)習(xí)資源的新變化”[19]，充分發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)在課堂教學(xué)、資源建設(shè)、學(xué)習(xí)方式與評(píng)價(jià)方式變革中的支持作用;在課程內(nèi)容與學(xué)習(xí)目標(biāo)中強(qiáng)化多媒介的語(yǔ)文學(xué)習(xí);教材編寫(xiě)“要有利于師生運(yùn)用多種媒介和信息技術(shù)呈現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容”[20];教學(xué)形式鼓勵(lì)“不斷探索語(yǔ)文教學(xué)和信息技術(shù)深度融合的方式方法”[21];要求教師“適應(yīng)時(shí)代要求，提高信息素養(yǎng)”[22];培訓(xùn)要“關(guān)注人工智能、大數(shù)據(jù)等信息技術(shù)時(shí)代的新知識(shí)和新業(yè)態(tài)”[23]等。無(wú)論在理論還是實(shí)踐層面，現(xiàn)代技術(shù)與語(yǔ)文教育的深度融合已成為課改的應(yīng)然視點(diǎn)。我們既要從理論上澄清技術(shù)與語(yǔ)文課程融合的價(jià)值以及限度，充分認(rèn)識(shí)語(yǔ)文教育信息化帶來(lái)的深層次結(jié)構(gòu)變革及其調(diào)適困境，積極尋求技術(shù)與語(yǔ)文學(xué)科特質(zhì)的連接點(diǎn)，深入探究數(shù)字時(shí)代語(yǔ)文學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)型機(jī)制，以技術(shù)賦能的理性回歸引領(lǐng)語(yǔ)文課程信息化的有序推進(jìn)，也要在實(shí)踐層面探索技術(shù)引領(lǐng)的教學(xué)新模式與新方法。時(shí)下，數(shù)字教材、數(shù)字資源建設(shè)、教學(xué)過(guò)程智能化、教師信息素養(yǎng)等成為語(yǔ)文教育領(lǐng)域的熱點(diǎn)話題，如何有效提升信息技術(shù)在語(yǔ)文教育中的應(yīng)用效果，以及如何提高相關(guān)研究的針對(duì)性與專業(yè)性，亟待深入探究。總之，充分發(fā)揮現(xiàn)代技術(shù)推動(dòng)語(yǔ)文課程改革深化發(fā)展的應(yīng)然價(jià)值，或可為數(shù)字時(shí)代語(yǔ)文學(xué)科立德樹(shù)人增效賦能，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育現(xiàn)代化發(fā)展的理性自覺(jué)。

3.助推語(yǔ)文教育在課程改革浪潮中走向文化自識(shí)

語(yǔ)文課程的文化擔(dān)當(dāng)責(zé)無(wú)旁貸，文化因素日漸成為當(dāng)前課改強(qiáng)音。2022年版課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)言文字運(yùn)用的重視、對(duì)文化教育的強(qiáng)化與細(xì)化前所未有，展現(xiàn)出語(yǔ)文課改在應(yīng)對(duì)多重文化挑戰(zhàn)中的理性自識(shí)和文化反思。首先，錨定語(yǔ)文“文化育人”的價(jià)值坐標(biāo)，明晰文化教育的內(nèi)容構(gòu)成。2022年版課程標(biāo)準(zhǔn)直面全球化背景下的文化認(rèn)同危機(jī)，彰顯傳承民族文化的重要性，明晰了“繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，增強(qiáng)對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理解和認(rèn)識(shí)”[24]的文化內(nèi)容，奠定以文化人的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和中國(guó)底色，凸顯基礎(chǔ)教育培養(yǎng)文化感知、喚醒文化自覺(jué)、增強(qiáng)文化自信的價(jià)值旨?xì)w。其次，回歸語(yǔ)文教育的本體與特質(zhì)，彰顯文道并重的學(xué)科擔(dān)當(dāng)?！八木S一體”的語(yǔ)文核心素養(yǎng)以“語(yǔ)言運(yùn)用”為基礎(chǔ)，既強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)言文字作為語(yǔ)文教育本體的核心地位，厘清了語(yǔ)文學(xué)科育人邊界與載道功能，又避免了將語(yǔ)文課上成政治課、道德課或泛文化課。而對(duì)批判性思維的強(qiáng)調(diào)，更是積極回應(yīng)了數(shù)字時(shí)代信息爆炸與淺閱讀語(yǔ)境下文以載道的時(shí)代訴求。最后，高揚(yáng)民族化與科學(xué)化旗幟，追求中國(guó)特色語(yǔ)文教育新格局?！懊褡寤钦Z(yǔ)文教育的生命線”[25]。2022年版課程標(biāo)準(zhǔn)既重視優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)的回歸，又追求科學(xué)化的指導(dǎo)，是在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的回應(yīng)中擘畫(huà)的課程改革新方案。如充分認(rèn)識(shí)到漢語(yǔ)言文字的獨(dú)特性，在識(shí)字與寫(xiě)字教學(xué)中倡導(dǎo)傳統(tǒng)“小學(xué)”經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)化;增加誦讀、圈點(diǎn)、批注等傳統(tǒng)閱讀方法的學(xué)習(xí)。而以綜合育人理念與跨學(xué)科學(xué)習(xí)的思維架構(gòu)，可視為對(duì)古代語(yǔ)文教育具有自發(fā)性、模糊性、直觀性的綜合型教學(xué)的延續(xù)與超越。[26]此外，這種以學(xué)習(xí)任務(wù)群構(gòu)建語(yǔ)用情境的新作為，體現(xiàn)了建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀創(chuàng)設(shè)核心素養(yǎng)培育空間的科學(xué)追求?？傊艾F(xiàn)代化的語(yǔ)文教育必須堅(jiān)持以民族化為基礎(chǔ)，以科學(xué)化為指導(dǎo)，將民族化與科學(xué)化結(jié)合起來(lái)，才能創(chuàng)建中國(guó)特色現(xiàn)代語(yǔ)文教育新體系”[27]。