摘 要:《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)指南》(2020版)對(duì)大學(xué)英語(yǔ)課程定位作出了修改,并提出了要融入思政教育的新要求,這引起了外語(yǔ)界的廣泛關(guān)注。在此背景下,大學(xué)英語(yǔ)面臨著教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)模式、教學(xué)方法等各方面的改革。本文主要討論了當(dāng)前大學(xué)英語(yǔ)課程融入思政教學(xué)方面存在的問(wèn)題及應(yīng)對(duì)策略。
關(guān)鍵詞:大學(xué)英語(yǔ);課程思政;策略
作者簡(jiǎn)介:李昱杉(1994.02-),女,貴州貴陽(yáng)人,貴州黔南科技學(xué)院文學(xué)部,助教,碩士研究生,研究方向:大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)。
一、引言
《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)指南》(2020版)(以下簡(jiǎn)稱《指南》)于2020年10月正式發(fā)布,在教學(xué)要求、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法與手段及教師發(fā)展方面做了重大修訂。將大學(xué)英語(yǔ)定性為“大學(xué)英語(yǔ)課程可培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的理解和闡釋能力,服務(wù)中國(guó)文化,對(duì)外傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)有機(jī)融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容,課程需在課程建設(shè)、教材編寫、教學(xué)實(shí)施等各個(gè)環(huán)節(jié)充分挖掘其思想和情感資源,豐富其人文內(nèi)涵,實(shí)現(xiàn)工具性和人文性的有機(jī)統(tǒng)一”,明確指出了在大學(xué)英語(yǔ)課程中融入思想政治教育的必要性。
二、大學(xué)英語(yǔ)課程思政教學(xué)存在的問(wèn)題
(一)教師思政意識(shí)有待提高
作為學(xué)生成才路上的引路人,教師首先應(yīng)該樹立并堅(jiān)持將思政融入教學(xué)的理念。同時(shí),大學(xué)英語(yǔ)作為一門核心通識(shí)課程,是面向所有專業(yè)學(xué)生的,也是非英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生了解西方文化和習(xí)得外語(yǔ)知識(shí)的窗口,而教師利用好這個(gè)窗口使其發(fā)揮積極的作用對(duì)于幫助學(xué)生習(xí)得外語(yǔ)知識(shí)的同時(shí)又提升輸出本土文化的能力是至關(guān)重要的,但就目前大學(xué)英語(yǔ)課程思政的踐行情況來(lái)看,教師的角色并沒有得到充分發(fā)揮,原因也是多方面的。
其一,教師的角色意識(shí)有待轉(zhuǎn)變。楊麗莉認(rèn)為,當(dāng)下許多英語(yǔ)教師認(rèn)為思政教學(xué)應(yīng)該是由專業(yè)的思政教師進(jìn)行教學(xué),作為英語(yǔ)教師只需負(fù)責(zé)英語(yǔ)專業(yè)知識(shí)的教學(xué)。此外,教學(xué)任務(wù)緊張也壓縮了英語(yǔ)教師開展思政教學(xué)的時(shí)間。教師的角色停留在專業(yè)學(xué)科教育上,而忽視了學(xué)生全面發(fā)展的重要性。學(xué)科教育是賦予學(xué)生做事的能力,而思政教學(xué)對(duì)學(xué)生能否正確利用這些能力具有重要影響。此外,英語(yǔ)教師的學(xué)歷結(jié)構(gòu)和研究興趣的影響使得如今一些高校的英語(yǔ)教師在教學(xué)中缺乏開展教學(xué)探索的主動(dòng)性。殷佳琪指出,部分高校認(rèn)為大學(xué)英語(yǔ)課堂是學(xué)生通過(guò)四六級(jí)考試的“訓(xùn)練場(chǎng)”,因此課堂內(nèi)容應(yīng)該重技能訓(xùn)練,而教師的考評(píng)也與學(xué)生的考試通過(guò)率相掛鉤,因此,教師只注重“教”而非“育”。這種教學(xué)理念仍停留在應(yīng)試教育的階段,認(rèn)為教育的目的就是通過(guò)考試,教學(xué)的好壞是有通過(guò)率的高低來(lái)決定的,這樣的教育眼光是短視的,也無(wú)法滿足未來(lái)社會(huì)對(duì)人才的要求。
(二)教材思政元素缺失
如今大部分高校使用的英語(yǔ)教材很少涉及課程思政內(nèi)容。大多英語(yǔ)教材都是對(duì)西方文化的介紹,缺乏對(duì)中國(guó)文化的普及。如學(xué)生基本都能夠用英文簡(jiǎn)單地介紹西方圣誕節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)等節(jié)日文化,而對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解較少,這也是造成普遍學(xué)生在四六級(jí)考試中翻譯失分較多的原因。在當(dāng)今這個(gè)信息橫流的時(shí)代,理性客觀地看待文化之間的差異,具備一定的思辨能力是時(shí)代的要求?!洞髮W(xué)英語(yǔ)教學(xué)指南》(2020版)指出要講好中國(guó)故事,學(xué)生如何才能講好中國(guó)故事,除了教師的引導(dǎo)之外,有質(zhì)量而全面的教材也至關(guān)重要。高校在選擇教材時(shí),就應(yīng)該斟酌教材內(nèi)容的全面性,選擇有相應(yīng)思政元素內(nèi)容的教材,為教師設(shè)計(jì)和開展思政教學(xué)開拓思路。
三、大學(xué)英語(yǔ)課程思政框架
大學(xué)英語(yǔ)課程要融入思政教育應(yīng)該從高校培養(yǎng)什么樣的人,如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人三方面著手。金琳認(rèn)為,“培養(yǎng)什么樣的人”就是指大學(xué)英語(yǔ)思政課程要明確教學(xué)目標(biāo),即明確引領(lǐng)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀和人文內(nèi)涵;“如何培養(yǎng)人”指的就是融入思政教育的方法;“為誰(shuí)培養(yǎng)人”即用什么標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)思政教育是否已經(jīng)達(dá)到思政教育的目標(biāo)。基于這三個(gè)核心問(wèn)題,筆者對(duì)大學(xué)英語(yǔ)思政課程的融入框架提出以下幾點(diǎn)建議。
(一)課程思政為引領(lǐng)目標(biāo)
首先,《指南》的“課程定位與性質(zhì)”部分就明確提出,大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)要主動(dòng)融入課程思政教學(xué)體系,要以立德樹人為根本任務(wù)。韓憲洲也認(rèn)為,課程思政的本質(zhì)是對(duì)教育理念的一種延展,專業(yè)課程的發(fā)展需要思想教育的指導(dǎo),從而使得各專業(yè)課程能最大限度發(fā)揮所承載的思想政治教育角色,最終形成全課程育人的教育格局。因此,課程思政的教學(xué)目標(biāo)就是在德育的指導(dǎo)下,把思政內(nèi)容和專業(yè)課程內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,用潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式使兩者相融,使學(xué)生在潛移默化中習(xí)得思政能力。2020年6月教育部印發(fā)的《高等學(xué)校課程建設(shè)指導(dǎo)綱要》也明確提出,要“全面推進(jìn)高校課程思政建設(shè),發(fā)揮好每門課程的育人作用,提高高校人才培養(yǎng)質(zhì)量”。因此,高校大學(xué)英語(yǔ)課程的教學(xué)目標(biāo)也應(yīng)該做出相應(yīng)的調(diào)整,要制訂一個(gè)完整融入思政教育的全新教學(xué)大綱,明確思政教育的教學(xué)要求。
(二)課程思政為主要內(nèi)容
安秀梅提到英語(yǔ)教材不只是簡(jiǎn)單地對(duì)英美文化的學(xué)習(xí),更應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的輸出能力,這與《指南》中提到要培養(yǎng)學(xué)生具備講好中國(guó)故事的要求是一致的。因此,在大學(xué)英語(yǔ)思政教育的過(guò)程中,讓學(xué)生充分了解中國(guó)文化也應(yīng)被包含在思政教學(xué)內(nèi)容中。
但正如金琳所指出的,在教學(xué)中,教師會(huì)或多或少地根據(jù)自己對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政教育,但這樣的思政教育是零散且片面的。以筆者所在高校為例,每學(xué)期承擔(dān)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的教師有8-10位,每位老師在教學(xué)大綱和學(xué)期教學(xué)計(jì)劃的指導(dǎo)下單獨(dú)備課,這樣教師只能以自己的理解來(lái)設(shè)計(jì)課程思政環(huán)節(jié),無(wú)法達(dá)到統(tǒng)一的思政教學(xué),其效果也是不盡人意的。因此對(duì)于大學(xué)英語(yǔ)這種面向全校各專業(yè)且修讀時(shí)間比較長(zhǎng)的公共課程,高校應(yīng)當(dāng)組織大學(xué)英語(yǔ)課程的教師集體備課,集體研究課程內(nèi)容,挖掘其中的思政元素和人文內(nèi)涵,確保教學(xué)內(nèi)容具有豐富的思政性。
現(xiàn)以《全新版大學(xué)進(jìn)階英語(yǔ)綜合教程1》第一單元的課文“The Pursuit of Dreams”為例,說(shuō)明思政教學(xué)與課程內(nèi)容的融合。本單元課文講述的是一位失聰?shù)腄J師如何追求自己的夢(mèng)想,授課對(duì)象是大一新生。本篇課文語(yǔ)言有趣、結(jié)構(gòu)層次清晰。此課能力目標(biāo)為掌握文章結(jié)構(gòu),幫助學(xué)生練習(xí)與主題相關(guān)的詞匯和句法。思政教學(xué)目標(biāo)為認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持夢(mèng)想的重要性及正確了解中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵并激勵(lì)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗。
在思政教學(xué)內(nèi)容上,經(jīng)過(guò)集體備課,研讀課文后,承擔(dān)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的教師認(rèn)為應(yīng)以個(gè)人夢(mèng)想和國(guó)家夢(mèng)為切入點(diǎn)融入思政教育。具體實(shí)施環(huán)節(jié)如下:第一步,以每組5人為標(biāo)準(zhǔn)將全班分為8組。教師提出問(wèn)題,你們的夢(mèng)想是什么?進(jìn)入大學(xué),有沒有什么新的夢(mèng)想?為了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,需要哪些努力?學(xué)生進(jìn)行討論后闡述個(gè)人夢(mèng)想。第二步,教師由個(gè)人的“小夢(mèng)想”引入到國(guó)家的“大夢(mèng)想”,并提出問(wèn)題,什么是中國(guó)夢(mèng)?中國(guó)夢(mèng)有什么不一樣之處?以這兩個(gè)問(wèn)題來(lái)幫助學(xué)生思考中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵。學(xué)生討論后進(jìn)行回答,教師對(duì)學(xué)生的回答做出評(píng)價(jià)以保證學(xué)生對(duì)中國(guó)夢(mèng)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。最后,教師要求學(xué)生在本單元學(xué)習(xí)后,結(jié)合所學(xué)到的新詞、新短語(yǔ)、新句法,以中國(guó)夢(mèng)為主題在課堂上做簡(jiǎn)短演講,從而激勵(lì)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗,使得學(xué)生最大化、最有效地內(nèi)化本堂課的思政內(nèi)容。
(三)建設(shè)課程思政教師隊(duì)伍
師者為師亦為范,學(xué)高為師,德高為范,英語(yǔ)教師不僅要具備扎實(shí)的英語(yǔ)專業(yè)知識(shí),還要注重思想道德素養(yǎng)的提升。在思政教育的過(guò)程中,教師對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解、對(duì)國(guó)家教育方針的認(rèn)識(shí)以及對(duì)思想教育核心目標(biāo)的把握程度都影響著思政教育是否能順利開展。
首先,教師應(yīng)當(dāng)樹立思政和課堂內(nèi)容融合的思想,認(rèn)真學(xué)習(xí)思政教育的相關(guān)文件,特別是深入學(xué)習(xí)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》。在學(xué)習(xí)這些指導(dǎo)性文件的基礎(chǔ)上,再和大學(xué)英語(yǔ)課程內(nèi)容結(jié)合起來(lái),挖掘課程的思政元素,形成統(tǒng)一性的思政教育。英語(yǔ)教師缺乏思政教育能力是目前思政教育推進(jìn)的一大阻礙,甚至有部分英語(yǔ)教師認(rèn)為思政教育應(yīng)該由專業(yè)的思政教師承擔(dān),這樣的思想必須轉(zhuǎn)變。因此,英語(yǔ)教師應(yīng)該不斷提高自身的德育意識(shí)和德育能力,使得思政和課堂內(nèi)容融入巧妙化、多樣化、興趣化,從而促進(jìn)思政教育的高效化。
(四)多樣化課程思政教學(xué)方式
《指南》要求要在大學(xué)英語(yǔ)課程中有效融入思政教育,要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),教學(xué)方式也必定要進(jìn)行轉(zhuǎn)變。目前大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)主要集中在教室,通過(guò)教師授課,學(xué)生聽課的傳統(tǒng)教育模式進(jìn)行。這樣的模式對(duì)學(xué)生習(xí)得英語(yǔ)專業(yè)知識(shí)是有一定幫助的,但在這一模式下,學(xué)生對(duì)思想政治教育的習(xí)得只是存在于課本或者教師準(zhǔn)備的課件上,極有限地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響,因此實(shí)施思政教育的效果也很不理想,因此,教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變教學(xué)方式,開拓多樣化的教學(xué)方式。
教育部就曾提出開展第二課堂的理念,即在課外開展思政教育,讓思政教育在課外得以踐行。一方面,學(xué)??梢越M織面向全校師生的思政主題活動(dòng),如時(shí)事熱點(diǎn)競(jìng)賽、演講比賽、主題講座、文化展覽等活動(dòng),通過(guò)這些方式構(gòu)建校園思政教育氛圍。另一方面,教師可以結(jié)合多種教學(xué)方式將思政教育融入大學(xué)英語(yǔ)課程。如利用線上平臺(tái)給學(xué)生發(fā)布與課程相關(guān)的思政內(nèi)容,與學(xué)生分享精品優(yōu)質(zhì)線上課程,豐富課堂活動(dòng)?,F(xiàn)以筆者所在高校所使用的超星學(xué)習(xí)通為例,教師在線上創(chuàng)建課程后,可以通過(guò)學(xué)習(xí)通平臺(tái)發(fā)布學(xué)習(xí)任務(wù)、相關(guān)課程資料、視頻等,使得學(xué)生可以多方位接收到思想政治教育和課程專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)資料。
(五)全面化課程思政教學(xué)評(píng)價(jià)
傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)是過(guò)程性和結(jié)果性的評(píng)價(jià)。教師在授課過(guò)程中對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行評(píng)價(jià)以及通過(guò)期末考試的形式進(jìn)行結(jié)果性評(píng)價(jià),將學(xué)生的學(xué)習(xí)效果通過(guò)數(shù)據(jù)化的形式呈現(xiàn)出來(lái),而思政學(xué)習(xí)的效果常常是被忽視的,因此教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變教學(xué)評(píng)價(jià)的方式、內(nèi)容和目標(biāo),不能只采用考試和提問(wèn)的方式,也不能只針對(duì)專業(yè)知識(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià)。
林忠和王美嬌指出,教育部門、學(xué)校及教師要建立成熟的反饋機(jī)制,及時(shí)反饋課程評(píng)價(jià)的相關(guān)信息,尤其是學(xué)生德育素養(yǎng)的發(fā)展信息。因此,在評(píng)價(jià)目標(biāo)方面,應(yīng)當(dāng)從單純地檢測(cè)學(xué)生專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)情況轉(zhuǎn)向?qū)I(yè)知識(shí)的習(xí)得和德育素質(zhì)綜合測(cè)評(píng),教師要從只關(guān)注考試通過(guò)率,只注重“教”轉(zhuǎn)變到重視學(xué)生思想道德的成長(zhǎng),即“育人”上來(lái)。評(píng)價(jià)內(nèi)容方面,教師除了對(duì)課程的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行過(guò)程性、階段性及結(jié)果性的評(píng)價(jià)之外,還應(yīng)納入思政內(nèi)容。如教師可以在題目的設(shè)置上,加入思政元素,在一些開放性的思考題中引入思政的相關(guān)內(nèi)容。在評(píng)價(jià)方式方面,金琳認(rèn)為應(yīng)該構(gòu)建包括教師和學(xué)生雙方的多元化的考核評(píng)價(jià)系統(tǒng)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),就是師師互評(píng)、生生互評(píng)、師生互評(píng),全方位考查教師的思想道德品質(zhì)及學(xué)生的思政文化道德素養(yǎng)。
四、結(jié)語(yǔ)
大學(xué)生即將踏入社會(huì)成為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要力量,樹立正確的思想意識(shí)是極為重要的。作為大學(xué)階段修讀時(shí)間最長(zhǎng)、受眾范圍最廣的大學(xué)英語(yǔ)課程,更應(yīng)承擔(dān)起引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀及思想道德的任務(wù),因此大學(xué)英語(yǔ)教師更應(yīng)該明確認(rèn)識(shí)到融入思政教育的重要性,理清眼前的障礙,轉(zhuǎn)變教學(xué)理念及方式,培養(yǎng)既具備過(guò)硬英語(yǔ)專業(yè)能力又具備較高思政素養(yǎng)的人才。
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