城市老舊小區(qū)的景觀改造設(shè)計研究

翟瑩瑩 劉剛田 杜琳琳 周力

摘 要：近年來，隨著中國新型城市化建設(shè)步伐逐漸加快，以及人們生活水平的提升，城市居住社區(qū)正在持續(xù)發(fā)展與壯大，并將老舊小區(qū)改造作為其發(fā)展的重要部分。結(jié)合國家重視城市老舊小區(qū)改造工作的背景，以晉城市鳳翔社區(qū)為例，對其景觀空間中現(xiàn)存的問題進(jìn)行分析，并探討社區(qū)景觀空間的改造對策，以改善居民的現(xiàn)有居住環(huán)境，營造更加宜居的生活空間。

關(guān)鍵詞：老舊小區(qū);景觀改造;公共空間

隨著社會的發(fā)展，城市人口密度高、綠化率低、設(shè)施陳舊等問題越來越明顯。從目前的居民生活水平來看，人們開始追求和向往更優(yōu)質(zhì)的城市居住環(huán)境。與此同時，社會的發(fā)展也給城市帶來了大量消極影響：城市大部分土地被一系列建筑工程占用、車輛數(shù)量的增加造成交通擁堵、社區(qū)生活環(huán)境質(zhì)量的惡化、缺乏公共基礎(chǔ)設(shè)施等。老舊小區(qū)無論是建筑形式還是社區(qū)整體公共環(huán)境，都不能滿足目前社區(qū)內(nèi)居民的物質(zhì)和精神需求。因此，城市老舊小區(qū)的景觀改造工作就顯得尤為重要，可以有效增加城市公共空間資源，在促進(jìn)居民日常交流、開展鄰里活動、打造社會網(wǎng)絡(luò)等方面發(fā)揮著重要作用[1]。

一、相關(guān)政策背景

（一）宏觀社會背景

黨的十八大提出要高度重視城鎮(zhèn)老舊小區(qū)改造工作，黨的十九大進(jìn)一步強調(diào)當(dāng)前社會主要矛盾的轉(zhuǎn)變[2]，意味著人們對更高質(zhì)量、深層次的美好生活充滿期待。近年來，隨著時代的發(fā)展，我國居民的生活水平不斷提高，人們的消費觀念和生活需求也大幅度提升，居民不僅追求高質(zhì)量的社區(qū)服務(wù)，還追求更加宜居、精巧的空間環(huán)境。

（二）國家政策背景

2020年7月，國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于全面推進(jìn)城鎮(zhèn)老舊小區(qū)改造工作的指導(dǎo)意見》，提出了城鎮(zhèn)老舊小區(qū)改造的重要意義[3]。這對滿足人民的美好生活需要具有重要的現(xiàn)實意義，也為實現(xiàn)城鎮(zhèn)化建設(shè)提供了強勁動力和廣闊空間。

（三）地方實踐背景

晉城市第七次黨代會以來，以“城市品質(zhì)不斷提升、人居環(huán)境明顯優(yōu)化”為主旨，持續(xù)推動老城更新和新區(qū)建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，著力解決老舊小區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施滯后、配套設(shè)施短缺、環(huán)境衛(wèi)生狀況差等難題。居民的日常生活與社區(qū)環(huán)境關(guān)系緊密，因此當(dāng)前探討對于老舊小區(qū)的景觀改造是十分必要的，要著力打造更加宜居的社區(qū)環(huán)境，為居民提供精致的生活空間和舒心的休憩體驗。

二、鳳翔社區(qū)景觀空間的現(xiàn)存問題

鳳翔社區(qū)因地處晉城市中心城區(qū)，交通極為便捷且地理位置優(yōu)越，周圍的教育、醫(yī)療、購物等設(shè)施齊全。但因為建造年限較早，建筑物結(jié)構(gòu)老化、部分景觀及設(shè)施落后、戶外活動場地缺乏、社區(qū)內(nèi)外部交通擁堵等問題日益突出，難以滿足目前社區(qū)內(nèi)居民的物質(zhì)和精神需求。

（一）綠化環(huán)境情況較差

鳳翔社區(qū)的開發(fā)建設(shè)時間較早，設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)不完善，整體景觀布局模式也相對單調(diào)薄弱。社區(qū)景觀空間的綠化少，多為單一的喬木樹種，景觀配置不夠合理，多呈分散和零碎狀態(tài)，環(huán)境空間中的景觀資源較少，沒有構(gòu)建良好的植物群落。加之長期以來植物管理維護(hù)的缺失，出現(xiàn)了土壤貧瘠、草坪破損、植物生長不良等問題，整體景觀極不協(xié)調(diào)，空間現(xiàn)狀與居民的生活需求不符，嚴(yán)重影響了景觀的觀賞性。

（二）設(shè)施匱乏功能單一

現(xiàn)階段，鳳翔社區(qū)的整體公共空間及設(shè)施匱乏，導(dǎo)致社區(qū)活力低沉。原社區(qū)內(nèi)活動場所僅有針對成年人的健身設(shè)施，兒童活動空間及娛樂設(shè)施相對匱乏，不能滿足所有人群的需求，也不利于促進(jìn)代際交流。社區(qū)整體空間功能有待豐富，社區(qū)中存在設(shè)計不合理的配套設(shè)施及建筑物，公共場地使用人群單一，降低了空間整體利用率，公共設(shè)施維護(hù)不到位，出現(xiàn)許多“消極空間”。

（三）地方特色文化缺失

鳳翔社區(qū)內(nèi)部在建成初期對于景觀空間的規(guī)劃較為簡單，景觀形式大多千篇一律又缺乏特色，在結(jié)構(gòu)和功能合理性上有所欠缺，整體忽視了城市本身的特點?，F(xiàn)有的景觀空間僅追求現(xiàn)代化，在很大程度上削減了地域性和本土性。

城市的老舊小區(qū)問題堪憂，若不及時采取措施，長此以往，社區(qū)居民將有可能產(chǎn)生較為強烈的孤獨感，缺乏對社區(qū)的認(rèn)同感。

（四）路網(wǎng)體系有待完善

現(xiàn)代城市的發(fā)展速度不斷提升，人民的生活條件得到改善。伴隨著私家車數(shù)量的明顯增多，城市停車壓力增大，交通擁堵問題日益突出。社區(qū)內(nèi)的路網(wǎng)體系有待完善，缺乏有序、協(xié)調(diào)的道路體系。非機動車缺乏固定的停車位和充電設(shè)施，部分公共場地被機動車占據(jù)，導(dǎo)致社區(qū)內(nèi)部交通更加擁擠。人車混行，安全隱患大，影響社區(qū)居民的正常出行。

三、鳳翔社區(qū)景觀空間改造的基本原則

（一）以人為本原則

以人為本的設(shè)計原則強調(diào)人本主義，反對漠視人的需求，該原則應(yīng)該客觀反映在社區(qū)景觀空間規(guī)劃設(shè)計的各個層面上。社區(qū)作為人的生活空間，承載著人們的交流和互動，社區(qū)規(guī)劃應(yīng)滿足社區(qū)居民的需求。以人為本的設(shè)計原則就是要從居民的生理和心理等方面考慮其不同的訴求，實現(xiàn)活動空間、互動場所和基礎(chǔ)設(shè)施的多樣化，使居民感到安全、舒適，具有歸屬感。應(yīng)做好規(guī)劃設(shè)計的前瞻性，特別要注意弱勢群體的特殊需求，充分體現(xiàn)對人的關(guān)懷，提高整個空間的親和力，引起居民的情感共鳴。

（二）因地制宜原則

不同的城市具有不同的文化特征，其中環(huán)境特點、歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣等都是其地域文化的重要組成部分。景觀是居住區(qū)展現(xiàn)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化、延續(xù)城市文脈、體現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕厣闹匾浇?，?yīng)兼顧在地文化和特色亮點的呈現(xiàn)[4]。一些社區(qū)的照搬和模仿，使社區(qū)景觀變得單調(diào)又呆板，難以與地域環(huán)境相協(xié)調(diào)，導(dǎo)致景觀空間缺乏文化底蘊。社區(qū)景觀空間應(yīng)因地制宜，結(jié)合地方特點進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計，使景觀與建筑融合，并進(jìn)行衍生和擴展。應(yīng)對社區(qū)文化脈絡(luò)進(jìn)行調(diào)研，了解居民的行為習(xí)慣，通過對不同文化進(jìn)行挖掘、提煉與展現(xiàn)，在原有景觀空間的基礎(chǔ)上進(jìn)行美化、提升等改造設(shè)計，更新建設(shè)出舒適宜人、獨一無二的社區(qū)環(huán)境。

（三）共同參與原則

社區(qū)公共環(huán)境的維護(hù)離不開使用者和管理者的共同努力，二者配合才能營造一個新型的共享社區(qū)。居民不只是社區(qū)空間的使用者，更是建議者、決策者。因此，要激發(fā)居民參與社區(qū)景觀空間設(shè)計的熱情，對居民的需求、興趣等進(jìn)行更深入的了解，更清晰地認(rèn)識到使用空間與居民實際使用的具體情況。居民廣泛參與，能夠?qū)崿F(xiàn)社區(qū)共建、共治、共享，喚醒居民對生活場所的關(guān)注、思考和期許，重拾對生活環(huán)境的情感，自覺維護(hù)生活環(huán)境。引導(dǎo)社區(qū)居民共同進(jìn)行社區(qū)景觀空間設(shè)計，多方協(xié)同、相互配合，才能更好地提高工作效率并完成社區(qū)改造工作，最終形成一個可感知、多維度的空間環(huán)境。

四、鳳翔社區(qū)景觀空間改造的設(shè)計策略

（一）優(yōu)化綠化景觀，提升整體空間環(huán)境

社區(qū)公共環(huán)境中綠化景觀的好壞，會直接影響整體空間的品質(zhì)和居民的感官體驗。一方面，綠化景觀具有防風(fēng)、隔聲、遮陽、防塵等作用，能夠改善社區(qū)的生態(tài)環(huán)境，營造微氣候;另一方面，植物造景能夠起到為居民提供視覺觀賞的美學(xué)作用，提高居民生活質(zhì)量，豐富景觀環(huán)境，滿足居民感官需求。由于綠化面積有限，應(yīng)對現(xiàn)有的綠化區(qū)域進(jìn)行維護(hù)與修復(fù)，避免綠化空間的浪費。對社區(qū)內(nèi)綠地和喬灌草進(jìn)行合理的保護(hù)，進(jìn)而優(yōu)化植物的種類配置，注重營造季相變化，使整體的植物景觀環(huán)境得到改良提升，使社區(qū)的景觀層次得以延展，并與周邊環(huán)境相呼應(yīng)，進(jìn)而構(gòu)成獨特的觀賞區(qū)。

公共綠地是社區(qū)景觀空間的一種延續(xù)，有利于促進(jìn)鄰里間的見面交往。上海積極推進(jìn)社區(qū)自治的新實踐，開辟創(chuàng)智農(nóng)園，不僅拉近了人與自然的距離，也建立起人與人、家與家之間的緊密聯(lián)系[5]。在保證人們?nèi)粘Ｐ蓍e活動的同時，預(yù)留出更有價值的公共區(qū)域，讓種植體驗空間與社區(qū)形成對話。因此，可在植物景觀中積極營造生態(tài)氛圍，利用角落空間創(chuàng)造微型菜園，建造兼具種植、觀賞、科普價值的綜合空間，實現(xiàn)在當(dāng)代社區(qū)環(huán)境中對傳統(tǒng)生活方式進(jìn)行追憶的新體驗。

（二）豐富場地功能，實現(xiàn)多元空間共享

老舊小區(qū)中的公共空間呈現(xiàn)應(yīng)該更為復(fù)合多樣化，要對場地進(jìn)行合理的劃分，充分挖掘消極空間的價值，提升現(xiàn)有空間的利用率。改善老舊小區(qū)的公共環(huán)境品質(zhì)有利于凝聚社區(qū)人氣，營造和諧氛圍，實現(xiàn)空間共享。為滿足社區(qū)中各年齡層居民的不同訴求，進(jìn)一步提高社區(qū)空間形態(tài)的多樣性，可以通過不同的設(shè)計尺度和方法營造出不同的環(huán)境氛圍，如：在林蔭下呈現(xiàn)圍合形態(tài)的內(nèi)向空間，形成私密舒適的社交場所;將空間布局設(shè)計得巧妙有趣，使其成為更好舒緩壓力的空間;建造活潑生動、能夠解放兒童天性的趣味化活動場地等。

使用人群的增加與多元化增添了空間活力，切實滿足了不同人群對活動空間的需求，充分實現(xiàn)了人群的交互性，提升了場地的使用率。不同場景的建造劃分使空間更加豐富和多樣，以空間建造為媒介，越來越多的居民走進(jìn)并參與空間設(shè)計，開創(chuàng)了社區(qū)共享空間的新形態(tài)。社區(qū)的整體公共休閑空間實現(xiàn)了有機串聯(lián)，在居民與公共環(huán)境之間搭建起互動的橋梁，呈現(xiàn)出了一個完全可達(dá)、為居民所用的社區(qū)空間。

（三）塑造特色風(fēng)貌，挖掘地域特色文化

地域特色文化體現(xiàn)在每個城市發(fā)展變遷的積淀中，每個城市都擁有不同的地理特征和歷史文化背景，而社區(qū)景觀作為城市景觀的重要組成部分，它的風(fēng)格可以塑造城市景觀的個性與特色風(fēng)貌，延續(xù)社區(qū)所在區(qū)域的文脈。社區(qū)景觀不只是供觀賞的，更重要的是居民可以徜徉其中，為休憩場地和觀景空間賦予一定的地域特色。在改造的過程中可挖掘當(dāng)?shù)匚幕厣?，將歷史故事、文化元素穿插于景觀節(jié)點之中[6]。社區(qū)景觀空間要用獨特的方式詮釋城市的時代文明，形成社區(qū)場地新的記憶點，當(dāng)每一個獨特的活動場所被呈現(xiàn)時，一個個獨特的觀賞視角也相應(yīng)被構(gòu)建。如：將傳統(tǒng)三晉文化融入景觀節(jié)點的設(shè)計中，體現(xiàn)晉商文化的精神內(nèi)核與戲曲文化的源遠(yuǎn)流長，以及古堡院落的悠久歷史與圍棋文化的博大精深等，既能推動傳統(tǒng)文化的發(fā)揚，又能讓居民在社區(qū)中獲得特殊的人文記憶，吸引行人領(lǐng)略傳統(tǒng)文化魅力，感受地域文化風(fēng)情，從而在潛移默化中達(dá)到精神上的共鳴。

在當(dāng)今社會，傳統(tǒng)文化的缺失越來越明顯，我們更應(yīng)該傳承和發(fā)揚歷史的文脈和悠久的文化，要在凸顯社區(qū)景觀的地域性特色的同時，增強景觀的可識別度，以此更好地凝聚理念，形成共識。

（四）規(guī)劃道路系統(tǒng)，構(gòu)建宜人空間

想要使社區(qū)內(nèi)的停車區(qū)域更加合理化，就要以保證消防通道的暢通為前提，并禁止車輛占用公共場地。根據(jù)社區(qū)整體路網(wǎng)框架進(jìn)行道路的修繕，相應(yīng)提高社區(qū)內(nèi)部的道路密度。通過建立單向道路，解決社區(qū)車輛進(jìn)出而引發(fā)的擁堵局面，盡量避免出現(xiàn)道路不通和繞行的情況。另外，在社區(qū)中鋪設(shè)平整無障礙道路，形成暢通的慢行系統(tǒng)，使老幼等弱勢群體無憂出行，并在主路口設(shè)置相應(yīng)的路標(biāo)，增強道路的指向性和通達(dá)性。

將景觀空間和交通道路進(jìn)行重新組織和梳理，在可持續(xù)發(fā)展理念的影響下構(gòu)建生態(tài)停車場，采用綠色設(shè)計、植草磚技術(shù)，以及林蔭式停車場設(shè)計，實現(xiàn)停車場地與綠化場地相互結(jié)合，共同作用[7]。

五、結(jié) 語

城市老舊小區(qū)的景觀改造對于提升人居生活水平和城市整體形象具有重要的推動作用，但這并非一朝一夕之功，而是一個循序漸進(jìn)的過程，不僅要把握整體的設(shè)計思路，還應(yīng)深入某一節(jié)點去考慮問題，從小處著手，使空間改造更加生活化、人性化。要更好地推動舊城復(fù)興，促進(jìn)社會人居環(huán)境持續(xù)優(yōu)化，進(jìn)一步增強人民群眾的獲得感、幸福感與滿足感，實現(xiàn)匯聚社區(qū)居民、融合社區(qū)意志、提高社區(qū)溫度的美好愿景，營造更加宜居的生活環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

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[5]劉悅來，范浩陽，魏閩，等.從可食景觀到活力社區(qū)：四葉草堂上海社區(qū)花園系列實踐[J].景觀設(shè)計學(xué)，2017（3）：72-83.

[6]牛祉婧，文志遠(yuǎn).城市發(fā)展背景下老舊社區(qū)改造[J].西部皮革，2020（6）：64.

[7]范俊逸，潘文隆.西安三橋老舊社區(qū)景觀改造研究[J].大眾文藝，2020（9）：77-78.

作者簡介：

翟瑩瑩，河南科技大學(xué)碩士研究生。研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。

劉剛田，博士，河南科技大學(xué)教授。研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。

杜琳琳，河南科技大學(xué)碩士研究生。研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。

周力，河南科技大學(xué)碩士研究生。研究方向：視覺傳達(dá)設(shè)計。