思政課統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一探析

[摘 要]思政課統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一，是思政課改革必須始終堅(jiān)持的重要原則。思政課的統(tǒng)一性和多樣性是有內(nèi)涵規(guī)定的。思政課堅(jiān)持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一，還存在統(tǒng)一性要求落實(shí)不到位、多樣性探索不規(guī)范、將統(tǒng)一性和多樣性對(duì)立起來(lái)的錯(cuò)誤認(rèn)知等問題。堅(jiān)持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一，必須提高思政課教師執(zhí)行統(tǒng)一性規(guī)定的自覺性，樹立尊重差異、包容多樣的意識(shí)，構(gòu)建協(xié)調(diào)統(tǒng)一性和多樣性矛盾的調(diào)處機(jī)制。

[關(guān)鍵詞]思政課;統(tǒng)一性;多樣性

[中圖分類號(hào)] G642? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 1008-2549（2022） 09-0072-05

習(xí)近平總書記關(guān)于思政課建設(shè)必須堅(jiān)持“八個(gè)相統(tǒng)一”的思想，既相互聯(lián)系，又獨(dú)立成文。每一個(gè)“相統(tǒng)一”既內(nèi)涵豐富，又指向明確。其中，堅(jiān)持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一就要求思政課教學(xué)既要“落實(shí)教學(xué)目標(biāo)、課程設(shè)置、教材使用、教學(xué)管理等方面的統(tǒng)一要求，又因地制宜、因時(shí)制宜、因材施教，結(jié)合實(shí)際把統(tǒng)一性要求落實(shí)好，鼓勵(lì)探索不同方法和路徑”。[1]可見，統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一突出強(qiáng)調(diào)的是既要遵循思政課教學(xué)基本規(guī)律，又要鼓勵(lì)多樣化地探索。我們必須從理論和實(shí)踐相結(jié)合的維度深入研究和深刻把握其科學(xué)內(nèi)涵和具體要求。

一、思政課堅(jiān)持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一的科學(xué)內(nèi)涵

統(tǒng)一性和多樣性是思政課作為立德樹人關(guān)鍵課程的鮮明屬性，有其內(nèi)在的規(guī)定性，是區(qū)別于其他課程的重要標(biāo)志。思政課的統(tǒng)一性是指思政課作為國(guó)家層面設(shè)置的旨在培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人的核心課程所具有的權(quán)威性、系統(tǒng)性、規(guī)范性、程序性為一體的內(nèi)在屬性，是思政課最鮮明的屬性，體現(xiàn)了黨和國(guó)家的意志，彰顯了思政課作為鑄魂育人關(guān)鍵課程在學(xué)校所有課程中的核心和統(tǒng)領(lǐng)地位。思政課的統(tǒng)一性具體包括教學(xué)目標(biāo)、課程設(shè)置、教材使用、教學(xué)管理等方面要有嚴(yán)格的制度、法律法規(guī)、政策、規(guī)章的統(tǒng)一要求和明文規(guī)定。

就思政課教學(xué)目標(biāo)來(lái)說(shuō)，統(tǒng)一性要求就是要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為統(tǒng)領(lǐng)，全面落實(shí)黨的教育方針，全面貫徹習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議、全國(guó)教育會(huì)議和全國(guó)學(xué)校思政課教師座談會(huì)上的重要講話精神，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，著力解決好培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人的問題;就是要把培養(yǎng)有理想有本領(lǐng)有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人、培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗終生的有用人才作為重要使命;就是要落實(shí)思政課“為人民服務(wù)，為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)，為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”[2]的辦學(xué)方針。

就課程設(shè)置來(lái)說(shuō)，思政課的設(shè)置嚴(yán)格遵循權(quán)威、規(guī)范、統(tǒng)一等要求，嚴(yán)格按照《中共中央宣傳部教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》文件精神和實(shí)施方案，設(shè)置4門課程，分別是“馬克思主義基本原理”“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”。同時(shí)，開設(shè)“形勢(shì)與政策”以及“當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治”等選修課。[3]文件規(guī)定無(wú)論本科還是?？贫家_展思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)。

關(guān)于學(xué)分管理，2018年教育部印發(fā)的 《新時(shí)代高校思想政治理論課教學(xué)工作基本要求》明確規(guī)定，本科生“馬克思主義基本原理概論”課3學(xué)分、“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課5學(xué)分、“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課3學(xué)分、“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課3學(xué)分、“形勢(shì)與政策”課2學(xué)分。[4]

就教材使用要求來(lái)看，大中小學(xué)校思政課教材統(tǒng)一要求用國(guó)家統(tǒng)編教材，以突出思政課教材的嚴(yán)肅性、正規(guī)性和權(quán)威性，特別是高校思政課教材的使用，各高校要嚴(yán)格按照教育部《高等學(xué)校思想政治理論課建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)》來(lái)執(zhí)行。文件明文規(guī)定各高校要使用馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材和思想政治理論課統(tǒng)編教材。[5]

就教學(xué)管理來(lái)看，教育部對(duì)思政課教學(xué)管理制定了一整套技術(shù)規(guī)范，確保了思政課管理的規(guī)范化和程序化，保證了思政課教學(xué)的有序進(jìn)行。教育部《高等學(xué)校思想政治理論課建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)思政課教學(xué)規(guī)范性做出明確規(guī)定。關(guān)于思政課經(jīng)費(fèi)要求，文件規(guī)定本科院校按在校學(xué)生總數(shù)每生每年不低于20元、專科院校按在校學(xué)生總數(shù)每生每年不低于15元的標(biāo)準(zhǔn)提取專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)。關(guān)于教學(xué)要求，文件規(guī)定各學(xué)校要建立備課、聽課制度以及教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控制度，落實(shí)課程和學(xué)分及學(xué)時(shí)，不得挪用或減少課時(shí);課堂規(guī)模一般不超過100人，鼓勵(lì)小班教學(xué);實(shí)踐教學(xué)納入教學(xué)計(jì)劃，落實(shí)學(xué)分和學(xué)時(shí)。關(guān)于教師選配要求，文件規(guī)定思政課教師應(yīng)具有良好的思想品德、職業(yè)道德、敬業(yè)精神，特別強(qiáng)調(diào)政治不合格者不能成為思政課教師。新任專任教師原則上應(yīng)是中共黨員并具備相關(guān)專業(yè)碩士以上學(xué)位。[5]

思政課的多樣性既是指思政課作為課程體系分屬不同的學(xué)科，具有不同的知識(shí)結(jié)構(gòu)和教學(xué)內(nèi)容，也是指思政課教學(xué)對(duì)象的差異性、多層次性，還包括思政課教學(xué)方法因材施教、因地制宜采取的差異化、多樣化教學(xué)方法和手段。

思政課本身具有多樣性品質(zhì)：一是思政課的內(nèi)容具有多樣性?！八颊n涉及馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明和黨的建設(shè)，涉及改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍，涉及黨史、國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，涉及世界史、國(guó)際共運(yùn)史，涉及世情、國(guó)情、黨情、民情，等等?！盵1]所以，思政課不是單一的文化課，而是內(nèi)容非常豐富，涉及眾多學(xué)科和領(lǐng)域，是個(gè)百科全書式的知識(shí)體系。二是授課對(duì)象具有多樣性。思政課的對(duì)象是在校青少年學(xué)生，這一群體人數(shù)眾多、思想活躍。這就決定了思政課教學(xué)對(duì)象具有多樣性特質(zhì)。多樣性是思政課的重要特性，這是因?yàn)樗颊n是公共必修課，覆蓋全校所有學(xué)生、所有專業(yè)。思政課的“公共”性決定了思政課面對(duì)的學(xué)生必定是千差萬(wàn)別，從思想到行為都各具特點(diǎn)。以大學(xué)生為例，上課班級(jí)學(xué)生專業(yè)不同，每個(gè)學(xué)生性格各異，知識(shí)結(jié)構(gòu)、理解能力、興趣愛好相差很大;學(xué)生家庭背景、地區(qū)差異、富裕程度各不相同;學(xué)生思想觀念、行為習(xí)慣、宗教信仰、文化程度存在較大差別。多樣性日益成為思政課必須面對(duì)的客觀現(xiàn)實(shí)。隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，學(xué)生思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性日益增強(qiáng)，面對(duì)多樣化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)帶來(lái)的多元文化、多變的思想意識(shí)，如何在多元中立主導(dǎo)、在多變中謀共識(shí)、在多樣中把方向，成為思政課教學(xué)必須面對(duì)的重大現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。三是教學(xué)形式需要多樣性。面對(duì)思想多樣、信仰多元、價(jià)值多變的“00后”學(xué)生群體，思政課必須探索多樣化的教學(xué)方法和途徑。社會(huì)現(xiàn)實(shí)的多樣性、學(xué)生思想觀念的多樣化，決定了思政課教學(xué)方法必須因材施教、因地制宜，探索滿足不同專業(yè)、不同文化背景、不同發(fā)展目標(biāo)的學(xué)生成長(zhǎng)成才需求。當(dāng)前，各個(gè)高校都在積極探索思政課教學(xué)改革，創(chuàng)新課堂教學(xué)模式，涌現(xiàn)出了很多思政課教學(xué)名師，創(chuàng)造出一系列新方法。如“案例式教學(xué)、探究式教學(xué)、體驗(yàn)式教學(xué)、互動(dòng)式教學(xué)、專題式教學(xué)、分眾式教學(xué)，運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)等手段建設(shè)智慧課堂等，取得了積極成效”。[1]

總之，思政課不能沒有統(tǒng)一性作為要求，缺少統(tǒng)一性的有效規(guī)范，思政課建設(shè)就會(huì)脫離正軌，思政課改革就會(huì)誤入歧途。反之，思政課也不能沒有多樣性的探索，缺少多樣性，思政課建設(shè)就會(huì)停滯不前，思政課創(chuàng)新就會(huì)失去活力。因此，思政課改革必須堅(jiān)持以統(tǒng)一性規(guī)范多樣性，以多樣性豐富統(tǒng)一性，做到統(tǒng)一指導(dǎo)下的多樣和多樣基礎(chǔ)上的統(tǒng)一相結(jié)合，努力實(shí)現(xiàn)思政課統(tǒng)一性和多樣性的有機(jī)融合。

堅(jiān)持思政課統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一，就是要既落實(shí)教育部關(guān)于思政課教學(xué)的一系列規(guī)章制度規(guī)定，以統(tǒng)一性規(guī)范思政課教學(xué)，使思政課教學(xué)做到有章可依、有規(guī)可循，保證思政課教學(xué)依法有序規(guī)范進(jìn)行;又鼓勵(lì)思政課教師因地制宜，結(jié)合學(xué)生實(shí)際和地域特點(diǎn)，積極探索特色鮮明、內(nèi)容活潑、形式新穎、載體豐富、方法多樣、包裝時(shí)尚的教學(xué)形式，以更好適應(yīng)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展和學(xué)生多樣化成才的現(xiàn)實(shí)需求。

二、思政課堅(jiān)持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一的制約因素

（一）統(tǒng)一性要求落實(shí)不到位，影響了二者相統(tǒng)一

由于思政課肩負(fù)著特殊的歷史使命，思政課被賦予立德樹人的關(guān)鍵課程和鑄魂育人的核心課程的責(zé)任，為黨育人、為國(guó)育才的政治使命要求思政課改革不能腳踩西瓜皮滑到哪里算哪里，而必須堅(jiān)持一定之規(guī)，這個(gè)“規(guī)”就是統(tǒng)一性要求。統(tǒng)一性是思政課教學(xué)有序開展和有效進(jìn)行的重要保證。然而，一些學(xué)校在落實(shí)統(tǒng)一性要求方面，還存在教學(xué)管理制度虛化、教學(xué)紀(jì)律淡化、教學(xué)改革異化等問題。

以教育部《新時(shí)代高校思想政治理論課教學(xué)工作基本要求》規(guī)定為例，從嚴(yán)格落實(shí)學(xué)分和學(xué)時(shí)來(lái)看，一些高校不同程度存在壓縮學(xué)分和擠占學(xué)時(shí)的情況，思政課學(xué)分和學(xué)時(shí)落實(shí)不到位;就思政課經(jīng)費(fèi)撥付來(lái)看，有些高校并沒有嚴(yán)格執(zhí)行教育部關(guān)于“本科生每年不低于20元、專科生每年不低于15元的標(biāo)準(zhǔn)提取專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)”[4]的規(guī)定，存在違規(guī)截留思政課經(jīng)費(fèi)的問題;就班級(jí)管理來(lái)看，有些學(xué)校并沒有嚴(yán)格按照教育部關(guān)于“提倡中班教學(xué)、小班研討的教學(xué)模式”[4]來(lái)執(zhí)行，仍然存在超100人的大班上課現(xiàn)象，小班研討更無(wú)從談起;從嚴(yán)格課堂紀(jì)律來(lái)看，有極少數(shù)教師存在馬克思主義立場(chǎng)不堅(jiān)定、政治敏銳性不強(qiáng)、“四個(gè)自信”和“四個(gè)意識(shí)”淡漠等問題;就實(shí)踐教學(xué)來(lái)看，雖然教育部三令五申“要加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)”，[3]但實(shí)踐教學(xué)仍停留于表面、流于形式，存在走過場(chǎng)、走馬觀花等問題;就考核方式來(lái)看，一些學(xué)校仍然存在主要靠考試成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生的唯分?jǐn)?shù)現(xiàn)象，與教育部提出的“與開放式個(gè)性化考核相結(jié)合，注重過程考核”[4]的要求相比存在較大差距;就教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系來(lái)看，一些學(xué)校與教育部提出的“建立健全多元評(píng)價(jià)機(jī)制、對(duì)教師教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)”[4]的要求相差甚遠(yuǎn)，基本上仍以學(xué)生評(píng)價(jià)作為衡量教師教學(xué)質(zhì)量的主要參考指標(biāo)。

（二）多樣性探索不規(guī)范，妨礙二者相統(tǒng)一

如果說(shuō)統(tǒng)一性是思政課改革之本的話，那么多樣性就是思政課創(chuàng)新之源。思政課如果只講統(tǒng)一性不講多樣性，思政課就會(huì)因失去創(chuàng)新活力而喪失前行的動(dòng)力。但是，一些高校在積極探索多樣化教學(xué)的過程中，也出現(xiàn)了一些偏差。

一是在教學(xué)內(nèi)容多樣性的選擇上偏離了正確原則。思政課是意識(shí)形態(tài)課，政治性是其靈魂，這就決定了思政課教學(xué)必須突出政治導(dǎo)向，堅(jiān)持思政課“屬馬”“姓黨”原則不含糊，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，思政課教師必須在此前提下對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)。這也就是說(shuō)，思政課的政治屬性決定了思政課教學(xué)內(nèi)容基本上都是“規(guī)定動(dòng)作”，屬于教師自由發(fā)揮的“自選動(dòng)作”不多，教師在課堂上創(chuàng)造性發(fā)揮的內(nèi)容很有限，這就要求思政課教師必須以教學(xué)大綱為準(zhǔn)繩、以教材為依據(jù)，把內(nèi)容吃透，將理論學(xué)精，做到表達(dá)準(zhǔn)確、內(nèi)容無(wú)誤、觀點(diǎn)正確，防止出現(xiàn)荒腔走板現(xiàn)象發(fā)生。

但實(shí)際情況是，有些教師在教學(xué)內(nèi)容的選擇上隨意性過大，其結(jié)果是“有的教師有意或無(wú)意將‘基礎(chǔ)課講成了法律課、倫理學(xué)課程，將‘綱要課講成了純歷史課，將‘原理課講成了純哲學(xué)課、經(jīng)濟(jì)學(xué)課程”，[6]將“概論”課講成了純黨史課。這些做法的一個(gè)通病都是將思政課視為無(wú)所不包的大雜燴，沒有嚴(yán)格按照課程屬性和內(nèi)容要求授課所致，他們“只注重了知識(shí)性傳遞，丟掉了政治性引領(lǐng)和價(jià)值性引領(lǐng)，偏離了思政課本質(zhì)屬性和使命擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)在要求”。[6]

二是在教學(xué)方法多樣性的探索上存在不規(guī)范問題。上好思政課，內(nèi)容是根本，方法是關(guān)鍵。經(jīng)過多輪教學(xué)改革，各個(gè)高校都創(chuàng)新出一些行之有效的教學(xué)方法，如問題式、啟發(fā)式、參與式、案例式等多種教學(xué)方法，受到大學(xué)生的好評(píng)，取得了良好效果，但也存在教學(xué)方法不規(guī)范現(xiàn)象。例如，“在教學(xué)方式的采用上，有的教師比較善于運(yùn)用新的技術(shù)手段、選用新穎題材吸引學(xué)生，但有時(shí)候在‘度的把握上卻滑向了‘噱頭和‘做秀的極端”。[6]更有甚者，有些思政課教師借助互聯(lián)網(wǎng)手段，一味追求“作秀”和“賣萌”，制造網(wǎng)紅效應(yīng)。思政課網(wǎng)紅存在的最大問題是“授課內(nèi)容隨意性過大，且取材需要提煉和提升”。[7]另外還存在泛娛樂化傾向，“趣味有余而思想性、政治性和導(dǎo)向性不足”。[7]

三是在教學(xué)技術(shù)手段多樣性的運(yùn)用上存在不規(guī)范。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)飛速發(fā)展，新媒體、新載體層出不窮，為思政課教師創(chuàng)新課堂內(nèi)容提供了形式多樣、手段各異的教學(xué)技術(shù)，如慕課、微信公眾號(hào)和手機(jī)客戶端等被廣泛運(yùn)用在大學(xué)思政課堂上，實(shí)現(xiàn)了“推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力”。[2]新媒體新技術(shù)新手段的運(yùn)用，點(diǎn)亮了思政課堂，拉近了思政課與大學(xué)生的距離，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，但也存在濫用新媒體新技術(shù)的現(xiàn)象，表現(xiàn)為：重新技術(shù)新媒體應(yīng)用，輕教學(xué)內(nèi)容挖掘;以觀看視頻代替教師講解;以技術(shù)理性取代價(jià)值理性，以追求所謂教學(xué)手段新為目標(biāo)，忽視對(duì)學(xué)生的正確引導(dǎo)。

四是在實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)多樣性的選擇上存在不規(guī)范。實(shí)踐教學(xué)是思政課的重要組成部分，近年來(lái)，隨著國(guó)家對(duì)實(shí)踐教學(xué)越來(lái)越重視，各個(gè)高校都加大了實(shí)踐教學(xué)的力度，實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)豐富多彩，實(shí)踐教學(xué)形式多種多樣，如社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)勞動(dòng)、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)、科技發(fā)明和勤工助學(xué)等都會(huì)吸引大批學(xué)生參與。這些實(shí)踐活動(dòng)的開展促進(jìn)了理論和實(shí)踐的結(jié)合，取得了積極效果，但毋庸諱言的是，“由于對(duì)實(shí)踐活動(dòng)如何服務(wù)于教育目的的內(nèi)在規(guī)律性研究和認(rèn)識(shí)不足，實(shí)踐活動(dòng)容易流于形式，實(shí)踐資源挖掘利用不夠”，[8]存在主題不鮮明、形式不規(guī)范、重過程輕結(jié)果等問題。

（三）將統(tǒng)一性和多樣性對(duì)立起來(lái)的錯(cuò)誤認(rèn)知，制約了二者相統(tǒng)一

思政課的統(tǒng)一性和多樣性是一對(duì)矛盾，正確處理二者之間的關(guān)系，是保證思政課有效開展的重要前提，但在教學(xué)過程中卻存在著將二者割裂甚至對(duì)立起來(lái)的現(xiàn)象：一是存在重統(tǒng)一性、輕多樣性的教條主義傾向。這種傾向只注意到了思政課作為意識(shí)形態(tài)課程的政治性，因而過分強(qiáng)調(diào)思政課的統(tǒng)一性要求，通過強(qiáng)化政治紀(jì)律和教學(xué)紀(jì)律以規(guī)范思政課教師的教學(xué)態(tài)度和教學(xué)行為，給教師畫地為牢，使教師不敢越雷池半步，一定程度上扼殺了教師基于多樣性探索的創(chuàng)新精神，使思政課教學(xué)改革無(wú)法進(jìn)行。二是重多樣性、輕統(tǒng)一性的自由主義傾向。這種傾向顯然只注意到了思政課的政治抽象性和理論枯燥性，因而試圖通過從形式到內(nèi)容的多樣性創(chuàng)新，解決思政課吸引力不強(qiáng)和感染力不夠的問題，希冀以多樣化的手段增強(qiáng)思政課的針對(duì)性和親和力，這種探索是值得肯定的。但另一方面，這種做法一定程度上忽視了思政課的統(tǒng)一性要求。畢竟思政課不是一般的通識(shí)課程，它承擔(dān)著特定的政治使命，肩負(fù)著用馬克思主義理論武裝學(xué)生頭腦、堅(jiān)定社會(huì)主義信念的重任。因而，思政課的任何改革創(chuàng)新都必須堅(jiān)持正確原則，以統(tǒng)一性要求規(guī)范指導(dǎo)思政課的創(chuàng)新。

然而現(xiàn)實(shí)是在“亂花漸欲迷人眼”的各類紛繁復(fù)雜的技術(shù)面前，在博取學(xué)生眼球的急功近利思想的刺激下，一些思政課教師逐漸迷失了方向，成為思政課堂上的“段子手”，成為“脫口秀”的網(wǎng)紅。近段時(shí)間，高校思政課“重娛樂”“輕思想”的庸俗化傾向有所抬頭。“思政網(wǎng)紅”受學(xué)生熱捧，從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明思政課教學(xué)改革有滑入靠刷臉賣萌出彩、靠各種噱頭搏出位的危險(xiǎn)。當(dāng)拼顏值成為年經(jīng)思政課教師吸引學(xué)生關(guān)注的不二法寶時(shí)，誰(shuí)又能保證思政課不會(huì)成為一個(gè)由網(wǎng)紅表演、學(xué)生觀看的娛樂場(chǎng)呢。因此，思政課的創(chuàng)新必須以統(tǒng)一性為前提，多樣化探索必須服從統(tǒng)一性要求，自覺做到以統(tǒng)一性引領(lǐng)思政課的改革創(chuàng)新探索。

三、思政課堅(jiān)持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一的建設(shè)路徑

（一）堅(jiān)持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一，必須提高思政課教師執(zhí)行統(tǒng)一性規(guī)定的主動(dòng)性和自覺性

堅(jiān)持統(tǒng)一性，是學(xué)校辦好思政課的根本原則，是教師講好思政課的重要規(guī)范，是學(xué)生學(xué)好思政課的重要保證。但統(tǒng)一性規(guī)定不會(huì)自動(dòng)發(fā)生作用，它必須通過思政課教師的學(xué)習(xí)和感悟來(lái)實(shí)現(xiàn)。思政課的統(tǒng)一性不是抽象的，而是有內(nèi)在規(guī)定的。它主要包括習(xí)近平總書記關(guān)于辦好思政課的一系列重要講話精神、中共中央關(guān)于思政課建設(shè)的文件、中宣部教育部關(guān)于思政課改革創(chuàng)新的意見要求等。為了辦好思政課，中央召開一系列重要會(huì)議，出臺(tái)一系列重要文件，制定了一系列重大方針政策，采取了一系列切實(shí)有效的措施。如黨和國(guó)家先后召開全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議、全國(guó)教育會(huì)議和全國(guó)學(xué)校思政課教師座談會(huì)，習(xí)近平總書記對(duì)辦好思政課做出重要指示和要求。中共中央先后出臺(tái)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》，教育部制定了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校思想政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè)的意見》《高等學(xué)校思想政治理論課建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)》《普通高校思想政治理論課建設(shè)體系創(chuàng)新計(jì)劃》《新時(shí)代高校思想政治理論課教學(xué)工作基本要求》等。這些都是指導(dǎo)思政課建設(shè)的重要文件，都是思政課教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)才能掌握的重要指導(dǎo)思想。因此，對(duì)于這些重要指示政策規(guī)范，思政課教師必須經(jīng)常學(xué)習(xí)，經(jīng)常揣摩，做到常學(xué)常新、了然于胸，不斷增強(qiáng)制度意識(shí)、紀(jì)律意識(shí)、規(guī)則意識(shí)、規(guī)范意識(shí)。心中有了這些制度和紀(jì)律，思政課教師才能夠提高執(zhí)行政策的主動(dòng)性和自覺性，教學(xué)行為才能有規(guī)范，教學(xué)改革才能不偏離正軌。

（二）堅(jiān)持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一，必須尊重差異、包容多樣

思政課面對(duì)的是一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體，他們來(lái)自不同地區(qū)，不同家庭;他們出身不同、性別不同、民族不同、性格不同;他們專業(yè)不同、文化背景不同、理想信念不同、人生目標(biāo)各異。顯然，面對(duì)這么多不同構(gòu)成的多樣性學(xué)生群體，單一的思政課教學(xué)手段難以適應(yīng)多樣化的現(xiàn)實(shí)需要。因此，在教學(xué)過程中，尊重差異、包容多樣應(yīng)該成為思政課教學(xué)的主導(dǎo)策略。當(dāng)前世界范圍內(nèi)，思想文化不斷交流交融交鋒，價(jià)值觀念和社會(huì)思潮日益多元多樣多變。面對(duì)文化多元、思想多樣、觀念多變的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，單靠一種教學(xué)形式包打天下的時(shí)代一去不復(fù)返了。我們既要重視在多元中立主導(dǎo)、在多變中謀共識(shí)、在多樣中把方向，又要做到因地制宜、因時(shí)制宜、因材施教，開展個(gè)性化教學(xué)，采取多樣化的授課策略：

一是堅(jiān)持教學(xué)內(nèi)容供給上的多樣性。思政課教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該而且能夠做到多樣性，因?yàn)樗颊n涉及多門學(xué)科，向來(lái)以知識(shí)信息豐富、理論多樣、思想深刻著稱。面對(duì)嗷嗷待哺的學(xué)生，思政課教師唯有以豐富新穎的知識(shí)、信息、理論、政策供給學(xué)生，才能滿足學(xué)生多樣化需求和多方面發(fā)展的需要，才能實(shí)現(xiàn)理論供給和理論需求的精準(zhǔn)對(duì)接，避免出現(xiàn)把思政課上成政治課、上成哲學(xué)課、上成經(jīng)濟(jì)學(xué)課的現(xiàn)象發(fā)生，以豐富的知識(shí)、徹底的理論征服學(xué)生。

二是堅(jiān)持教學(xué)方法的多樣性。思政課教學(xué)要想讓馬克思主義理論入耳入腦入心，讓學(xué)生真學(xué)真懂真信真用，教師必須做創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化工作：要緊密結(jié)合大學(xué)生的思想實(shí)際和認(rèn)知特點(diǎn)，大膽創(chuàng)新教學(xué)方法，廣泛引入問題鏈教學(xué)，采用情景教學(xué)，以啟發(fā)式、參與式、案例式等互動(dòng)方法吸引大學(xué)生參與，不斷增強(qiáng)思政課教學(xué)的吸引力和感染力。

三是堅(jiān)持教學(xué)手段的多樣性。思政課要想更好地反映時(shí)代、贏得學(xué)生，必須緊跟時(shí)代步伐，利用新媒體新技術(shù)改造思政課堂，創(chuàng)新教學(xué)手段，采用大學(xué)生喜聞樂見的新技術(shù)如慕課、微電影、微視頻、微信公眾號(hào)和手機(jī)客戶端來(lái)表現(xiàn)思政課豐富的內(nèi)容，用大學(xué)生喜歡的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和表情包，無(wú)疑更能打動(dòng)學(xué)生、吸引學(xué)生，通過打造“包裝”時(shí)尚的思政課堂，可以更好地增強(qiáng)思政課教學(xué)的時(shí)代感和新穎性。

（三）堅(jiān)持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一，必須構(gòu)建有利于協(xié)調(diào)統(tǒng)一性和多樣性矛盾的機(jī)制

統(tǒng)一性和多樣性是一對(duì)矛盾，能否正確處理二者之間的矛盾，決定著思政課改革創(chuàng)新的成敗。因此，必須構(gòu)建有利于調(diào)處統(tǒng)一性和多樣性矛盾的協(xié)調(diào)機(jī)制。首先，建立協(xié)調(diào)機(jī)制要重視發(fā)揮管理部門統(tǒng)籌兼顧的主導(dǎo)作用。教務(wù)管理部門作為思政課業(yè)務(wù)指導(dǎo)的第一責(zé)任人，要提高政治站位，充分認(rèn)識(shí)辦好新時(shí)代思政課的重要意義，認(rèn)識(shí)到教育部關(guān)于思政課建設(shè)改革的政策制度的重要性，不折不扣地把統(tǒng)一性要求貫徹好、執(zhí)行到位、不留死角、不開后門;認(rèn)識(shí)到思政課只有沿著統(tǒng)一性指引的方向進(jìn)行教學(xué)改革，才能保證思政課基于多樣性的創(chuàng)新不偏離正確軌道，將創(chuàng)新牢牢建立在以統(tǒng)一性為基礎(chǔ)的守正之上，真正做到以統(tǒng)一性規(guī)范思政課的多樣性創(chuàng)新，確保教學(xué)內(nèi)容不脫離教學(xué)大綱和教材，確保教學(xué)方法創(chuàng)新不偏離技術(shù)規(guī)范，確保教學(xué)形式創(chuàng)新不嘩眾取寵，不走調(diào)變形，讓統(tǒng)一性真正成為多樣性創(chuàng)新的“壓艙石”，發(fā)揮統(tǒng)一性的統(tǒng)領(lǐng)規(guī)范作用。其次，教務(wù)管理部門要主動(dòng)改變教條主義管理模式，賦予一線思政課教師更多的教學(xué)改革自主權(quán)，不要給教師定那么多條條框框，只要是文件允許、不違反紀(jì)律、符合統(tǒng)一性要求的，都要鼓勵(lì)教師大膽實(shí)驗(yàn)，鼓勵(lì)教師勇于改革、善于創(chuàng)新，打破舊思維、引進(jìn)新做法，推動(dòng)教師進(jìn)行多樣性探索實(shí)踐，形成人人講創(chuàng)新、人人重創(chuàng)新、人人敢創(chuàng)新的良好氛圍，使創(chuàng)新成為思政課教師的一種精神追求，讓創(chuàng)新無(wú)處不在，讓思政課插上創(chuàng)新的翅膀，為學(xué)生照亮前行的路，為學(xué)子點(diǎn)亮理想的燈，更好發(fā)揮思政課指路明燈作用。最后，思政課教師也要改變重多樣性探索、輕統(tǒng)一性要求的自由主義作風(fēng)，把自己的思想統(tǒng)一到習(xí)近平總書記的講話精神上來(lái)，統(tǒng)一到中央和中宣部教育部關(guān)于思政課改革的一系列文件上來(lái)，充分認(rèn)識(shí)到統(tǒng)一性要求對(duì)思政課教學(xué)改革的極端重要性，認(rèn)識(shí)到統(tǒng)一性就是思政課的綱，是做好思政課教學(xué)第一位的東西，必須牢記在心。要認(rèn)認(rèn)真真、原原本本地學(xué)習(xí)中央和教育部關(guān)于思政課教學(xué)改革的文件精神和規(guī)定，讓統(tǒng)一性要求成為自己的行動(dòng)綱領(lǐng)，以統(tǒng)一性約束自己的教學(xué)行為，以統(tǒng)一性規(guī)范自己的教學(xué)改革，把統(tǒng)一性要求真正落實(shí)在思政課教學(xué)改革的方方面面。

另一方面，要加大多樣性教學(xué)探索力度，如果說(shuō)統(tǒng)一性是思政課的綱的話，那么多樣性就是思政課的魂。沒有統(tǒng)一性要求，思政課改革就會(huì)誤入歧途，同樣沒有多樣性探索，思政課教學(xué)就會(huì)失去創(chuàng)新活力。因此，創(chuàng)新思政課內(nèi)容、形式、方法、手段、載體、語(yǔ)言是思政課贏得學(xué)生的制勝法寶。正因?yàn)樗颊n創(chuàng)新是體系創(chuàng)新、系統(tǒng)創(chuàng)新，所以才需要多樣性探索，思政課教師只有積極探索多樣化的教學(xué)內(nèi)容、方法、形式、載體，才能點(diǎn)亮思政課堂，才能抓住學(xué)生的眼球，才能吸引學(xué)生、打動(dòng)學(xué)生，使學(xué)生愿學(xué)思政課、樂學(xué)思政課，讓思政課真正成為學(xué)生真心喜愛、終身受益、畢生難忘的優(yōu)秀課程。

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*基金項(xiàng)目：教育部高校示范馬克思主義學(xué)院和優(yōu)秀教學(xué)科研團(tuán)隊(duì)建設(shè)項(xiàng)目：“把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿思想政治理論課教學(xué)全過程”教學(xué)模式研究（項(xiàng)目編號(hào)：19JDSZK023）。

作者簡(jiǎn)介：趙明剛（1970—），男，碩士，副教授，研究方向：思想政治教育。