魏曉紅,李清源
(1.四川師范大學(xué) 外國語學(xué)院,四川 成都 610101;2.四川農(nóng)業(yè)大學(xué) 人文學(xué)院,四川 成都 610100)
習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)要用好課堂教學(xué)這個主渠道,“各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田,使各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)?!盵1]這一重要論述指明了課程思政育人的根本方向與重點,也開啟了全國高等學(xué)?!罢n程思政”探索的新篇章?!罢n程思政”是從大思政格局中出發(fā)的一場教育改革實踐,是將思想政治教育貫穿于課程體系的各個環(huán)節(jié),激發(fā)不同課程中的思政元素,將知識傳授與價值引領(lǐng)相結(jié)合,在潤物細無聲中立德樹人[2]。大學(xué)階段是學(xué)生邁入社會的重要過渡期,是決定學(xué)生將來在社會上是否能夠安身立命的重要準(zhǔn)備期。他們不僅需要增加知識儲備,同時也需要培養(yǎng)人格、塑造品性和培育公共精神。由于后者相對于前者而言具有隱性的特征,常常被學(xué)生們所忽視,而“課程思政”正好可以通過其隱性的思想政治教育功能來解決這個問題。高校外語課程相較于歷史、地理、醫(yī)學(xué)、經(jīng)濟、數(shù)學(xué)、計算機等專業(yè)課程而言,在“課程思政”建設(shè)方面有共通之處,但因其工具性和人文性兼而有之的學(xué)科特性而具備了潤物無聲開展思政育人的先天優(yōu)勢。
“課程思政”與“德育”“人文道德教育”有著相似的內(nèi)涵。國內(nèi)外學(xué)者對外語教學(xué)實踐中的“德育”關(guān)注一直都沒有缺位過。Brown[3]指出由于有關(guān)道德和意識形態(tài)的信息通常都隱含在教材和課程材料中,教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生批判性地分析相關(guān)道德問題。一些教育學(xué)者在進行教材研究時也認(rèn)識到英語教學(xué)材料不僅承載語言知識,也蘊含著情感態(tài)度、社會文化價值與意識形態(tài)[4-7]。只是教材研究者更多地從批判教育理論出發(fā),聚焦其負(fù)面價值的批評分析,很少探討正面人文道德價值。有鑒于此,香港學(xué)者馮德正探討了如何在英語教學(xué)中利用多模態(tài)資源實施人文道德教育。研究一方面系統(tǒng)闡釋了正面價值觀在多模態(tài)教學(xué)材料中的建構(gòu)方式,為教師深入解讀教材中的人文價值觀提供了元語言框架;另一方面運用多元讀寫理論設(shè)計了道德教育元素的教學(xué)原則,使學(xué)生理解、認(rèn)同并踐行正面價值觀。
國內(nèi)大陸學(xué)者關(guān)于外語“課程思政”的研究在黨的十八大以后掀起了熱潮。首先,“外語課程思政”的目標(biāo)導(dǎo)向性在《普通高等學(xué)校本科專業(yè)類教學(xué)質(zhì)量國家標(biāo)準(zhǔn)(外國語言文學(xué)類)》[8]和《普通高等學(xué)校本科外國語言文學(xué)類專業(yè)教學(xué)指南》[9]中均有明確表述[10]。例如,《國標(biāo)》和《指南》在外語類專業(yè)人才培養(yǎng)規(guī)格的“素質(zhì)要求”中明確提出“本專業(yè)學(xué)生應(yīng)具有正確的世界觀、人生觀和價值觀,良好的道德品質(zhì),中國情懷和國際視野,社會責(zé)任感,人文與科學(xué)素養(yǎng),合作精神,創(chuàng)新精神以及學(xué)科基本素養(yǎng)?!盵11]這些素質(zhì)要求契合了“立德樹人”的基本含義:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是根基,傳承世界優(yōu)秀文化是發(fā)展,社會主義核心價值觀是關(guān)鍵[12]。其次,關(guān)于外語“課程思政”的內(nèi)涵學(xué)者們從不同的角度進行了詮釋。基于融合互補的“課程思政”理念觀、課程觀、體系觀和方法觀,立足外語教學(xué)的人文社科屬性,將外語“課程思政”的內(nèi)涵解讀為“與語言文化知識同根共存的育人養(yǎng)料,與外語交際能力同生共長的價值體系,與外語教學(xué)方法相輔相成的育人方法,與外語教學(xué)能力相融相嵌的育人能力”[13]。徐錦芬[14]認(rèn)為“英語課程思政就是要將育人的內(nèi)容、要求、原則與英語課程有機結(jié)合,與課程知識的建構(gòu)系統(tǒng)科學(xué)地融合”。文秋芳[15]從課堂教學(xué)的角度將其解讀為“以外語教師為主導(dǎo),通過外語教學(xué)內(nèi)容、課堂管理、評價制度、教師言行等方面,將立德樹人的理念有機融入外語課堂教學(xué)各個環(huán)節(jié),致力于為塑造學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價值觀發(fā)揮積極作用?!北M管角度不同,但是學(xué)界已形成共識,外語課程思政不是一門“課程”,不是簡單地做“加法”,也不是將專業(yè)課程“思政化”。厘清了外語“課程思政”“是什么”,那么對課堂上的外語教師來說,最重要的問題就是“如何做”。肖瓊、黃國文[16]認(rèn)為,教師是課程思政建設(shè)的主力軍,要做好外語課程思政建設(shè),就必須擁有“一支能夠理解課程思政意義和其重要性并有能力在實踐中實施課程思政的外語教師隊伍?!标P(guān)于這一點,已經(jīng)有不少專家型學(xué)者在外語專業(yè)課程教學(xué)實踐中做了引領(lǐng)性的嘗試。劉正光、孫玉慧[12]在梳理“立德樹人”的傳統(tǒng)與時代內(nèi)涵基礎(chǔ)上,借用教育部部長陳寶生提出的“五術(shù)”闡釋了外語課程思政的具體實施過程與方式:道術(shù)—掌握規(guī)律,思政無痕;學(xué)術(shù)—教研相長,課程思政自信的底氣;技術(shù)—因材施教,有教無類;藝術(shù)—陶冶情操,潤物細無聲;仁術(shù)—情懷與堅守,言傳身教,引導(dǎo)學(xué)生追求夢想。這樣的探索為外語教師提供了實施“課程思政”的理論指導(dǎo)和實踐參考。另有學(xué)者通過具體課程及大賽微觀教學(xué)設(shè)計為高校外語“課程思政”的實施提供了路徑參考。例如,楊金才[17]以“當(dāng)代西方人文精神概論”的課程思政教學(xué)實踐為例,闡發(fā)了外語教育如何把握中國立場,實現(xiàn)主流意識形態(tài)價值觀引領(lǐng)。楊華[18]將“外語講述中國”作為高校外語課程中的思政元素,通過具體案例探討培養(yǎng)外語技能與提升思想道德素質(zhì)、文化意識有機融合的課程思政教學(xué)實踐。胡杰輝[19]以首屆全國高校課程思政大賽的微觀教學(xué)設(shè)計為例闡釋了“教學(xué)目標(biāo)的精準(zhǔn)性、內(nèi)容組織的體系性、流程設(shè)計的漸進性和評價反饋的整合性”四個設(shè)計策略有機協(xié)調(diào)的重要性。
在借鑒前人研究成果的基礎(chǔ)上,筆者基于專業(yè)課程《基礎(chǔ)英語》的“育人”特點,本著“育人有溫度,潤物細無聲”的原則在課程教學(xué)過程中構(gòu)建了基于“文本(Text)—拓展(Expansion)—彰顯(Demonstration)”(簡稱TED)的進階思政育人模式,踐行將思政之“鹽”,融入外語課程之“湯”,充分發(fā)揮專業(yè)課程的立德樹人作用。
在廣泛的社會領(lǐng)域深入開展涵養(yǎng)公民個人優(yōu)良價值觀即愛國、敬業(yè)、誠信、友善的實踐活動被看作是培育和踐行社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)工程。高校學(xué)生公民層面的價值觀培育通常以潤物無聲、和風(fēng)細雨的雙向互動方式貫穿于一線課堂中。作為英語專業(yè)低年級的必修課程,《基礎(chǔ)英語》除了強化學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)知識和技能之外,還承載著培養(yǎng)學(xué)生為人處世、職業(yè)認(rèn)同和公民素養(yǎng)的育人功能。
《基礎(chǔ)英語》是英語專業(yè)一二年級所有專業(yè)課程中教學(xué)時間最長、密度最大、所占學(xué)分最多的一門專業(yè)必修課和重要的核心基礎(chǔ)課。該課程充分考慮新時代人才培養(yǎng)目標(biāo)和青年學(xué)生的認(rèn)知特點,選材以經(jīng)典文和現(xiàn)代文為主,兼顧中外文化,大部分題材內(nèi)容都與學(xué)生的生活或社會現(xiàn)實相關(guān),教師可以通過拓展材料和活動引導(dǎo)學(xué)生感知與領(lǐng)會其中隱含的人生觀、價值觀及正能量視點??紤]到大學(xué)低年級學(xué)生正處于人生的起步階段,應(yīng)該引導(dǎo)他們學(xué)會做人和培養(yǎng)個人品格,扣好人生中的“第一粒扣子”。因此,《基礎(chǔ)英語》課程在夯實學(xué)生專業(yè)基礎(chǔ)知識和培養(yǎng)其基本技能的同時引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注樸素平凡的生活細節(jié),聚焦豐富多彩的生活場景,將職業(yè)認(rèn)同和愛國、敬業(yè)、誠信、友善等公民層面的社會主義核心價值觀融入課堂教學(xué),開展“TED”進階模式下的“思政育人”實踐探索。
外語課堂教學(xué)將思想政治教育以隱性的方式融入青年學(xué)子的生活中,既能賦予傳統(tǒng)的思政教育以鮮活的生命力,又能豐富英語課程本身的內(nèi)涵?!痘A(chǔ)英語》“課程思政”示范教學(xué)團隊首先基于教材文本分析提煉材料中蘊涵的思政元素,進而通過材料和活動拓展將“思政內(nèi)容”融入教學(xué)活動中,最后在學(xué)生的思想碰撞中彰顯“思政精髓”。本課例選用的教材是上外社出版、梅德明主編的《新編英語教程(A New English Course)》(第三版)第三、四冊,上課時間為2019—2020第二學(xué)期。
大一和大二的《基礎(chǔ)英語》課程都要求完成6個單元的學(xué)習(xí),兩個年級的團隊成員經(jīng)過文本分析和討論,提煉出了各個單元的思政元素,具體內(nèi)容如下:
在教學(xué)過程中,教師根據(jù)學(xué)情和教材文本的主題內(nèi)容適當(dāng)補充熱點時事或外刊閱讀材料。例如,大一新生經(jīng)歷過第一學(xué)期的興奮、困惑與迷惘之后,第二學(xué)期開頭的課程導(dǎo)論主要目的是幫助學(xué)生總結(jié)上學(xué)期的得失,學(xué)會規(guī)劃新學(xué)期的學(xué)習(xí)與生活,避免出現(xiàn)虛度光陰的“頹廢”現(xiàn)象。但如何引導(dǎo)學(xué)生做規(guī)劃,為什么要做規(guī)劃?怎么做規(guī)劃?筆者選取習(xí)近平主席的2020新年致辭(英文版)作為閱讀材料,因為該新年致辭實際上就是一篇很好的學(xué)習(xí)規(guī)劃的范文:在總結(jié)2019年中國取得偉大成就的基礎(chǔ)上做出2020的新年規(guī)劃—脫貧攻堅奔小康,與時俱進促發(fā)展。學(xué)生們不僅可以學(xué)到很多有關(guān)中國各行各業(yè)取得成就、獲得發(fā)展的英文表達,了解到很多國際熱點問題,拓寬視野,同時還可以從中受到啟發(fā),對自己的未來進行深入思考,做出恰當(dāng)?shù)囊?guī)劃。此外,對致辭的結(jié)尾“只爭朝夕,不負(fù)韶華(seize the day and live it to the full)”的理解,可以激發(fā)青年學(xué)生奮發(fā)向上的熱情;梳理中國2019年取得的偉大成就旨在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國家發(fā)展并思考自己作為大學(xué)生的歷史擔(dān)當(dāng)。
這些有關(guān)規(guī)劃意識、奮斗和愛國情懷的“思政內(nèi)容”并沒有“閃亮”出現(xiàn)在文本解析中,而是通過教師設(shè)置的教學(xué)活動如問題回答、重要表達翻譯、主題思想歸納以及文章結(jié)構(gòu)分析等循序漸進地引導(dǎo)學(xué)生在熟悉文章內(nèi)容并掌握相關(guān)背景知識和語言知識基礎(chǔ)上進入討論環(huán)節(jié):“How do you understand the sentence ‘Let′sseizethedayandliveittothefull,and greet the arrival of the year 2020 together’?”“In this speech,which part impressed you most? Why?”“What is your new-year resolution?”答案是開放性的,但從學(xué)生提交的投稿或線上討論來看,有75%以上的同學(xué)不同程度地明確提到新年賀詞中國家取得的偉大成就以及強大的軍事裝備等激發(fā)了自己的愛國熱情,為自己能生活在安定、和平的環(huán)境中感到自豪;大部分學(xué)生被那些為國家繁榮強盛而默默奉獻的無名英雄所感動,表示作為青年學(xué)生的自己應(yīng)該努力學(xué)習(xí),將來為國家富強做貢獻。這些學(xué)生主動表達了奮發(fā)向上的熱情和自己的歷史擔(dān)當(dāng),潛移默化中無疑會給其他學(xué)生帶來同輩影響(peer influence),本課程的德育目標(biāo)也就“水到渠成”了。此外,學(xué)生通過文本學(xué)習(xí)了解到新年規(guī)劃不是隨意制定的,必須基于過去一年的成績和存在問題有針對性地進行計劃,要具體可行。
雖然課程組提煉了相關(guān)文本的“思政元素”,教師也在授課過程中通過拓展材料與活動融入了“思政內(nèi)容”,但是學(xué)生的言行能否彰顯“思政精髓”,還需要根據(jù)學(xué)生的學(xué)段和特點設(shè)置高階的學(xué)習(xí)任務(wù)進行檢測,最常用的方法包括相關(guān)主題的討論、辯論、寫作、反思、視頻制作等。前面新年致辭的學(xué)習(xí)實例就采用了討論和寫作兩種方式。鑒于2020春季學(xué)期線上授課的特點,筆者為自己的教學(xué)班級設(shè)計了一個檢驗“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的培育效果、需要一個學(xué)期才能完成的任務(wù)。具體而言,該班是英語系的陶行知實驗班,匯集了全系各班最優(yōu)秀的學(xué)生。這批零零后的學(xué)生在新冠疫情爆發(fā)后會關(guān)注什么?思考什么?《基礎(chǔ)英語》的“課程思政” 育人模式對他們的思想能產(chǎn)生多大的影響?為此,筆者在開學(xué)之初布置了一個以小組為單位的學(xué)期任務(wù):Chinese Stories under the COVID-19微視頻大賽,具體要求如下:
微視頻可運用抗擊疫情中的優(yōu)秀事跡、身邊感人的人物故事、個人體驗及感悟等多種形式展現(xiàn)作品。
視頻需全外語講解并展示外語字幕,每個組的參賽視頻需控制在10分鐘以內(nèi)(外部視頻截取時間控制在1分鐘之內(nèi))。
所有參賽作品必須是原創(chuàng),要求以抗擊疫情下的中國故事為題材、主題突出鮮明,價值觀正確,有較強的感染力。
到第16周最后一堂成果展示課時,該班6個小組制作的微視頻反應(yīng)了與新冠疫情相關(guān)的不同主題,例如“Chinese Flash Speed under the Epidemic(疫情下的中國速度)”、“Responsibilities under the War without Gunpower(“疫”不容辭)”、“The Most Beautiful Women in the Epidemic(疫情下的最美女性)”、“Post-00s are in Action under the Epidemic(“零零”后在行動)”、“Community of Shared Future under the Epidemic(疫情下的命運共同體)”、“Hilarious Souls won’t Die from Tortures(苦中作樂)”。每個人都是這場沒有硝煙的“戰(zhàn)爭”親歷者,每個人都做出了不同的反應(yīng)。這群零零后大學(xué)生通過自己的眼睛、耳朵和心去觀察、傾聽和感受新冠疫情肆虐下世界所發(fā)生的一切,有的甚至親自參與了“抗疫志愿者”行動。他們?yōu)槲錆h方艙醫(yī)院、“雷神山醫(yī)院”、“火神山醫(yī)院”創(chuàng)建的“閃電速度”而震撼,為全國各地緊急抽調(diào)人力物資馳援武漢的“神速”而驚嘆,也為無數(shù)社區(qū)志愿者的快速集結(jié)而欣慰。“China Speed(中國速度)”體現(xiàn)的不僅僅是效率,更多的是國人在疫情大災(zāi)面前的愛國情懷。無數(shù)女性醫(yī)護人員、醫(yī)療專家舍棄小家,冒著生命危險奔赴抗疫第一線,只因為職責(zé)所在,“疫”不容辭?;鶎臃酪吖ぷ髡?、社區(qū)工作者、交通警察、教育工作者等無數(shù)普通人堅守崗位構(gòu)成了防疫、抗疫的堅強后盾,為戰(zhàn)勝疫情構(gòu)筑了一道堅實的“后防線”。鏗鏘有力的誓言、告別親人的淚眼、傷痕累累的面頰以及不厭其煩的抗疫宣傳、喋喋不休的諄諄教誨和嚴(yán)寒霜凍中的崗位堅守讓他們真切體會到了什么是敬業(yè),也讓他們意識到了自己肩負(fù)的社會責(zé)任,并用實際行動向世人展示了零零后的擔(dān)當(dāng)。武漢新冠疫情爆發(fā)后很多國家伸出援手,緊急調(diào)集防護物資馳援中國,而中國政府除了及時采取隔離措施,也通報疫情,提醒國際社會及早采取防護措施。當(dāng)其他國家爆發(fā)大規(guī)模疫情時,中國人民也及時地伸出援手。這種“睦鄰友好”、“唇齒相依“的互幫互助向?qū)W生們詮釋了什么是“人類命運共同體”背景下的“友善”。當(dāng)然,零零后大學(xué)生用他們特有的方式也捕捉到了抗疫前線存在的不和諧,一些國家和政府的“不誠信”導(dǎo)致了疫情的蔓延和失控。他們相信,只要大家團結(jié)起來,積極樂觀地采取措施應(yīng)對疫情,人類一定能戰(zhàn)勝新冠病毒。學(xué)生們制作的視頻都充滿了正能量,不同程度地詮釋了他們對社會主義核心價值觀—愛國、敬業(yè)、誠信、友善—的認(rèn)識和理解。
本研究的效果測試采取了多維評價的方式:授課過程中單元育人目標(biāo)的達成度通過具體活動的完成度來衡量,如前文提到的新年致辭學(xué)習(xí)中的問題討論及學(xué)期規(guī)劃的寫作;學(xué)期育人效果則通過小組或個人的學(xué)期任務(wù)完成度來檢測,如前文提到的小組視頻拍攝、小組關(guān)于誠信、友善等主題的討論匯報、個人學(xué)習(xí)成效反思等,這些任務(wù)的完成能夠充分體現(xiàn)思政育人元素的滲透度。此外,為了更直觀地體現(xiàn)思政育人效果,筆者還就課程思政相關(guān)內(nèi)容對學(xué)生(來自 “課程思政”示范課建設(shè)的班級)進行了匿名問卷調(diào)查。
調(diào)查問卷基于《基礎(chǔ)英語》課程的思政育人目標(biāo)并參照了張梅等2018年制作的問卷,具體內(nèi)容包括學(xué)生對《基礎(chǔ)英語》課程在落實課程思政過程中課程內(nèi)容、師資水平、授課效果、授課形式 4 個維度的滿意度以及在社會主義核心價值觀(公民層面)—愛國、敬業(yè)、誠信、友善 4 個維度的培育認(rèn)可度[20]。所有問題陳述均采用李克特5 級量表進行評定:完全不同意(不認(rèn)同)、不太同意(不太認(rèn)同)、不確定、比較同意(比較認(rèn)同)、非常同意(非常認(rèn)同),依次賦以 1-5 分,獲得分?jǐn)?shù)越高,代表課程思政育人效果越明顯,反之亦然。有172位學(xué)生參與了匿名調(diào)查,除去填寫不完整、不規(guī)范的問卷,有效問卷161份,問卷有效率93.6%。本研究對問卷的信度和效度進行檢測,結(jié)果見表1和表2。
表1
表2 問卷效度檢測
從表1可知:該問卷的信度系數(shù)值高達0.922,說明研究數(shù)據(jù)信度質(zhì)量非常高。
表1 問卷信度檢測
研究數(shù)據(jù)分析表明所有研究項對應(yīng)的共同度值均在0.7以上,高于標(biāo)準(zhǔn)0.4,說明研究項信息可以被有效的提取。另外,KMO值為0.944,大于0.6,意味著所有數(shù)據(jù)具有很好的效度。
根據(jù)表3可以看出,學(xué)生對《基礎(chǔ)英語》課程組的課程思政元素融入滿意度相當(dāng)高。雖然該門課程的課程思政教育教學(xué)體系建設(shè)剛剛起步,但由于課程組前期的精心研討以及各位教師的合理設(shè)計,思政育人效果顯著。學(xué)生對該課程在課程內(nèi)容、師資水平、授課形式及授課效果等4個方面的滿意度平均得分均在4.7以上(滿分5分,P< 0.05),這說明教師在思政育人的切入點選擇上符合學(xué)生的認(rèn)知程度,達到了“潤物無聲”的良好狀態(tài)。
表3 《基礎(chǔ)英語》課程思政相關(guān)項目滿意度分析
表4反應(yīng)學(xué)生對本門課程本學(xué)期實施的社會主義核心價值觀(公民層面)培育的認(rèn)可度。數(shù)據(jù)分析結(jié)果表明,學(xué)生對愛國、敬業(yè)、誠信、友善四個維度的認(rèn)可度平均分值都在4.7以上(滿分5分,P< 0.05),這說明教師在課堂內(nèi)外開展的教學(xué)活動有效地幫助學(xué)生增強了民族自豪感,明白了樹立正確的職業(yè)目標(biāo)、加強職業(yè)道德修養(yǎng)、關(guān)注個人身心健康的重要性,意識到了自己肩負(fù)的社會責(zé)任并初步學(xué)會了正確評價他人和新生事物的方法以及通過團結(jié)協(xié)作和溝通交流解決問題的策略。因此,綜合學(xué)生的課堂表現(xiàn)、學(xué)期任務(wù)完成情況以及問卷調(diào)查結(jié)果,可以得出結(jié)論:《基礎(chǔ)英語》“課程思政”育人目標(biāo)基本達成。
表4 《基礎(chǔ)英語》課程思政相關(guān)項目認(rèn)同度分析測試維度項目名稱樣本量最小值最大值平均值標(biāo)準(zhǔn)差
在綜述教育專家和學(xué)者對外語“課程思政”實施的重要性闡釋、外語“課程思政”的內(nèi)涵探討以及“課程思政”在外語教學(xué)實踐中的引領(lǐng)性嘗試基礎(chǔ)上,根據(jù)《基礎(chǔ)英語》課程的育人特點,構(gòu)建了基于“TED”進階體系的思政育人模式:遵循循序漸進、潤物無聲的原則,通過環(huán)環(huán)相扣的教學(xué)活動設(shè)計幫助學(xué)生在思想碰撞中領(lǐng)會”思政育人”內(nèi)容,在學(xué)習(xí)和生活實踐中踐行價值觀。多維評價結(jié)果顯示,該模式使學(xué)生在收獲知識、技能的同時,還能培育健全人格、提升國際視野、培養(yǎng)家國情懷。不過,立德樹人絕非一日之功,需要各門課程長期聯(lián)動、協(xié)作育人。