高中語文教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)

邱景亮

摘要：在語文教學(xué)中，要注意字字句句的領(lǐng)悟、策論的學(xué)習(xí)、感情的體驗(yàn)，每一個(gè)字都要深思熟慮。語文對于學(xué)習(xí)中國的文化和人們的表達(dá)自己的思維都具有十分重要的意義。近些年，我國人們對于學(xué)習(xí)的認(rèn)識愈加的成熟，從單純的追求知識的層次，轉(zhuǎn)向了注重學(xué)生的學(xué)習(xí)和對學(xué)生的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。因此，高中語文能力的提高應(yīng)從學(xué)生的語言結(jié)構(gòu)、思維方式、理解能力和文化遺產(chǎn)等方面著手。

關(guān)鍵詞：高中語文;語文教學(xué);學(xué)科素養(yǎng);核心素養(yǎng)

前言

從21世紀(jì)開始，各國都在進(jìn)行著教育的變革。隨著國際社會在1997國際經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展中引入了核心素養(yǎng)的理念，并根據(jù)各自國情的實(shí)際情況進(jìn)行了相應(yīng)的培訓(xùn)。近年來，隨著國家新一輪的教育改革，尤其是新一輪的高考政策，更是將核心素養(yǎng)為中心的培養(yǎng)核心。根據(jù)我國的教育現(xiàn)狀，我國目前已提出了將核心能力與學(xué)段、學(xué)科的實(shí)際相結(jié)合的方法。對于高中學(xué)生而言，加強(qiáng)對語文核心素養(yǎng)的訓(xùn)練，既能使他們能夠全面地掌握所學(xué)的內(nèi)容，又能促進(jìn)他們未來的發(fā)展。

一、核心素養(yǎng)的構(gòu)成和內(nèi)涵——高中語文的學(xué)科素養(yǎng)

1.核心素養(yǎng)

素養(yǎng)是一個(gè)人通過調(diào)動身體、心理、社會等各種因素（包括自己的心態(tài)和技能）來處理目前的問題。核心素養(yǎng)是最核心的能力，也是人類發(fā)展最重要的能力。

2.語文核心素養(yǎng)

語文的核心素養(yǎng)是指各學(xué)科的核心素質(zhì)，各學(xué)科具有各自的核心素養(yǎng)，但其內(nèi)涵卻因其所具有的學(xué)科特色而有所差異。由于各個(gè)專業(yè)具有各自的價(jià)值觀，其適用的領(lǐng)域和運(yùn)用方式也不盡相同，因此，在各個(gè)領(lǐng)域中，都會出現(xiàn)各種類型的素養(yǎng)群體。語文的核心素養(yǎng)表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，語文是一種國語，是一個(gè)民族所必需的語言。第二個(gè)是參加社會活動。第三，要堅(jiān)持自我發(fā)展、不斷地進(jìn)行改革。第四是自我修煉，是一種文化的培養(yǎng)。

3.高中語文核心素養(yǎng)

在高中階段，學(xué)習(xí)語文既是學(xué)生的一種能力，又是一種語文建構(gòu)和應(yīng)用的過程?？傊Z文是一個(gè)人構(gòu)筑心靈與生命的物質(zhì)。當(dāng)然，它的精髓并不僅僅在于它，它也包括了如何使用情感。第二種文化的核心是思維，思維。語文是思維的表現(xiàn)，而思維是話語的延伸，二者相輔相成。所以，思維是語文的一種心理支持。從產(chǎn)生之日起，理解與文化的繼承就是最重要的功能。由此而來的是欣賞與創(chuàng)新，是對知識與繼承的延續(xù)。我們對文化、思維、道德和歷史的探索，都與語文息息相關(guān)，而漢語則是民族的象征。

二、核心素養(yǎng)的培養(yǎng)勢在必行——學(xué)科素養(yǎng)遭受的挑戰(zhàn)

文化、教育、語文發(fā)展到今日，人們的思維方式也在發(fā)生著變化，許多人都希望減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，減少語文、英語等方面的開支，把更多的精力放在數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物等方面。但他們卻不知道，所謂的“皮薄如紙”。沒有了語文，這些所謂的工程學(xué)科就很難保存和了解了。與工科相比，語文具有更多的內(nèi)涵：首先，語文能使人們和國家間的交流變得很好。第二，它是一種文化遺產(chǎn)，它可以為人類提供歷史參考和反思，使我們對這個(gè)世界有一個(gè)更為完整的了解。

第三，國家在思維家和政治家手中，而他們的生存則依靠于言語。高高中生對語文的理解有困惑，無法理解文章、歷史和古文所賦予的基本知識。語文的功能，已經(jīng)深入到了生活的方方面面，很少有人能夠察覺到它的功能。聽，用聲音來認(rèn)識整個(gè)世界，你的雙眼是無法看到整個(gè)的。說，能讓你更好地展示自己，表達(dá)自己，尋找有相同想法的人，一起提高。閱讀，即使沒有任何的準(zhǔn)備，在沒有任何條件的情況下，閱讀成千上萬的書籍可以幫助你更快速更直接地理解世界。寫，不但是一種說與讀的結(jié)合，而且還是一種很好的思考工具，這能幫助你梳理思路，使你與工科專業(yè)的邏輯思維更為接近。

三、改革下的核心素養(yǎng)——高中語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)探索

1.語文學(xué)科的關(guān)鍵——學(xué)科應(yīng)用以及語文構(gòu)建

目前，我國高中課本還沒有完全統(tǒng)一，但是課本的內(nèi)容大體上都是一樣的，老師要把課本里的知識融會貫通，利用現(xiàn)代技術(shù)和新課程的各種方法，進(jìn)行各種形式的探索和研究，從而提高學(xué)生的語文能力和使用能力。第一，在閱讀課上，老師不但要把自己的觀點(diǎn)說清楚，而且要讓他們有足夠的時(shí)間去了解和評估文章。魯迅的作文歷來是三座高山仰止的讀書高峰，他的文字犀利、內(nèi)容的豐富性往往使人難以理解。比如《記念劉和珍君》，要求學(xué)生們在了解了那個(gè)年代的環(huán)境后，將自己的快樂與過去相比較。老師要對其進(jìn)行指導(dǎo)，給予其充分的創(chuàng)作空間，使其能夠體會到作家的憤慨與激情。第二，在寫作方面，《人文》的作文傾向于議論，但也有議論、描寫、說明、記敘等多種形式。要想讓學(xué)生在教學(xué)中靈活地使用，關(guān)鍵在于要充分調(diào)動他們的內(nèi)在感情，并以此為依據(jù)進(jìn)行寫作。當(dāng)學(xué)生們背誦“真的勇士”時(shí)，魯迅在這種排比中所包含的濃重感情，足以影響到學(xué)生們。老師也要恰當(dāng)?shù)刈尯⒆觽儗W(xué)習(xí)用這種方法來表達(dá)他們的感情。第三點(diǎn)，在口語上，口語并非高中教學(xué)的重點(diǎn)，但是，從口語的角度來看，口語的運(yùn)用和對口語的理解，可以幫助學(xué)生提高讀寫能力。

2.語文學(xué)科的精神——學(xué)科語文的思維模式

一個(gè)人是否有足夠的成熟取決于他的思維水平。一個(gè)人看待事情的眼光愈完整，他的觀點(diǎn)愈具有客觀性，他的言語也愈完善。在高中語文學(xué)習(xí)過程中，尤其是在“人教版”課程中，“思考”是學(xué)生語文能力的核心內(nèi)容。在閱讀訓(xùn)練時(shí)，老師要培養(yǎng)學(xué)生對文章的抽象、意象的理解，并通過表象來了解其實(shí)質(zhì)，如小學(xué)時(shí)以紅領(lǐng)巾為小學(xué)生，高中時(shí)以月光表達(dá)思鄉(xiāng)之情，這種技法在語文學(xué)習(xí)時(shí)經(jīng)常見到，但很難被改寫和運(yùn)用。舉例來說，從《廉頗藺相如傳》一書中可以看出，在國家之間的斗爭中，各國之間并沒有誰對誰錯(cuò)，因?yàn)樗械娜硕际且粯拥?，只有民眾是真正的贏家。君子雖然很重要的，但是趙國之所以能在兩位大臣的領(lǐng)導(dǎo)下站穩(wěn)腳跟。學(xué)生們可以從一個(gè)人的觀點(diǎn)去考慮一個(gè)問題，并逐步發(fā)展到一個(gè)社會，一個(gè)國家。通過這種逐步的方式，思維會越來越立體，越來越全面，情感也會越來越好。

3.語文學(xué)科的靈魂——理解能力和文化傳承

理解能力是語文超越其它科目的一個(gè)重要因素。在語文的文化繼承中，語文的內(nèi)涵是非常豐富的，不能只是一件事情，而一句話所傳達(dá)的意思也不是一種，而是一種富有引申意義的東西。到了高中，語文所帶來的，已不僅僅是以義務(wù)教育為基礎(chǔ)的文學(xué)繼承、文言、詩歌的背誦、語句和語段的累積，而是由學(xué)習(xí)者對自己的情感進(jìn)行解讀和剖析。從教育中傳承下來的民族自信心和自豪感，也就是一種對過去的滿足感。

結(jié)語

因此，在當(dāng)前的高考制度下，語文的基本素養(yǎng)將直接關(guān)系到其學(xué)習(xí)成績和未來的發(fā)展。語文并非一種單調(diào)乏味的科目，它具有實(shí)用價(jià)值和藝術(shù)性。高中語文教學(xué)要從多角度、多方面地掌握高中語文教學(xué)的基本知識，提高他們的語文運(yùn)用水平。從語文的建構(gòu)與應(yīng)用，到思維方式培養(yǎng)、審美、理解與傳承，都需要老師指導(dǎo)，使其成為當(dāng)代語文的靈魂。

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