從歷史文物古跡到架構學科活動的探討

[關鍵詞]演文物古跡，歷史教學方式，學科素養(yǎng)，途徑，原則

[中圖分類號]G63 文獻標識碼B 文章編號0457-6241（2016）21-0012-07

歷史課程改革的趨勢，是適應世界教育改革發(fā)展潮流，深度激活學習興趣，通過教學實踐落實學生的核心素養(yǎng)發(fā)展。這需要我們發(fā)掘歷史課程資源，拓寬教學的設計視野，建立教學評價的課堂標準，進而設計歷史學科探究活動，促進學生更好地學會學習，認識到社會參與的重要性。文物古跡具有獨特的歷史教育功能，它不僅可以提供直觀、形象的知識信息，讓學生真實地感受歷史，而且還可以構建深遠、泓邃的人文環(huán)境，讓學生智慧地涵養(yǎng)內在精神，追求真善美的統(tǒng)一。利用文物古跡等資料去組織歷史學科活動，豐富支架式教學的內涵，不但可以提升學生的觀察、判斷、分析、創(chuàng)造等歷史學科能力，而且可以落實學生發(fā)展的科學精神、學會學習、實踐創(chuàng)新等關鍵品質。本文將重點探討從歷史知識傳遞到落實學科核心素養(yǎng)發(fā)展的一些基本途徑。

一、歷史文物古跡所承載的學科素養(yǎng)

文物古跡是人類社會發(fā)展歷程的見證，既是一種有形的物質載體，又有無形的文化精神。作為一種教育資源的文物古跡，具有歷史、藝術和科學的獨特價值。文物古跡的“教育作用是其他手段所不能代替的?！奈锸侵庇^的、形象的物質文化遺存，具有很強的感染力。這種直觀的感染力和說服力，是任何其他教育手段不能代替的”。①當今我國教育界探討的核心素養(yǎng)，旨在勾勒新時代新型人才的形象，規(guī)約學校教育的方向、內容與方法。核心素養(yǎng)與學科素養(yǎng)之間的關系，是全局與局部、抽象與具象的聯(lián)系。從學科核心素養(yǎng)的角度看，我國課程改革的基本目標是“立德樹人”。所以，歷史教學中要培育學生的學科素養(yǎng)，就是聚焦于學科的精神、意義、文化，反映歷史學科之情、之趣、之美、之韻和之神。落實學生的學科核心素養(yǎng)，要與歷史學科的“知識”“活動”融為一體。怎樣把歷史知識轉化為學科素養(yǎng)呢？換句話來說，歷史學科知識是培育學科素養(yǎng)的載體，學科活動才是形成學科素養(yǎng)的途徑，歷史學科知識是不能直接轉化為核心素養(yǎng)的。歷史知識的簡單復制、記憶、理解和掌握，是不能直接成為關鍵能力和必備品質。而學科活動則意味著對歷史知識的加工、消化、吸收，以及在此基礎上的內化、轉化、升華，歷史學科活動中的“過程和方法”對涵養(yǎng)核心素養(yǎng)起著重要作用。但是，“‘過程和方法也不是素養(yǎng)本身，而是核心素養(yǎng)形成的橋梁。高中課標的新修訂就用‘學科活動來統(tǒng)整三維目標中的‘過程和方法以及學習方式中的‘自主、合作、探究學習，目的是強化學科教學的學科性，聚焦學科核心素養(yǎng)的形成”。①由此可見，通過組織學科活動，設置觀察、推理、運用的歷史學習情境，理性思維通過文物古跡資料由表象及本質，從而抽象出具體的歷史觀點或獨特感悟。

二、文物古跡支架式歷史教學的

活動途徑

歷史學科活動需要立足于“史”和“理”?！笆贰奔词聦嵶C據(jù)，以品質、能力為中心，“理”即批判性思維，以活動、體驗為基礎。很顯然，歷史課程不能把生動的歷史僅僅肢解為知識，而又把知識的獲得歸結為死記硬背，這樣的歷史教學是沒有魅力的，是形成不了學科素養(yǎng)的。利用文物古跡資料組織的歷史學科活動，構建的支架式教學程序，蘊藏了哪些關鍵性能力呢？

第一，閱讀能力。歷史學科活動中的閱讀能力，既是指學生擁有能觀察、理解并運用歷史信息的能力，又是指學生能建構出各式各樣的知識意義，從觀察、判斷、運用中學習到知識，掌握社會參與、責任擔當和實踐創(chuàng)新的生活技能，并從相關歷史學科活動中獲得精神愉悅。當今歷史教材的很多內容是用文字表達的，無法向學生生動地反映出歷史事件的細節(jié)。文物古跡具有極強的感染力，以形象、生動的物質形態(tài)誘發(fā)學生使用科學的思維方式，去認識歷史現(xiàn)象、解決學科問題。如果學生僅僅通過教材的文字描述，是很難認識某個歷史問題的內在精神。畢竟過去發(fā)生的歷史事件已經遠離現(xiàn)實生活，即便文字表述再形象，對于學生來說依舊是難以還原真實的面貌，因而不易理解和掌握。相比之下，“引導學生去感知歷史，以實物為例，以實物為證，更以實物還原當時的情景，確實在一定程度上能彌補傳統(tǒng)歷史教育和學習的不足”。②基于文物古跡架構歷史學科活動，學生學科素養(yǎng)的閱讀能力由簡單到復雜，一般有直接提取、直接推論、詮釋整合和比較評估等四個理解層次。

直接提取和直接推論被統(tǒng)稱為“掌握理解”，是指學生能從文物古跡中獲取信息要素、標識圖案，能推論文字、符號、物質信息的前后關系及歸納出學科的重點。詮釋整合和比較評估被統(tǒng)稱為“應用理解”，是學生能比較對照文物古跡的信息，推測文物古跡中的知識結構、社會背景，甚至是原時代的生活風貌等，評估出文物古跡里歷史實際發(fā)生的可能性，揣測出文物古跡的社會觀念和精神態(tài)度。

第二，協(xié)同能力。以文物古跡資料為教學支架，歷史學科活動中的協(xié)同能力有這樣的層次：學生能使用語言符號、知識結構與技術手段進行溝通交流，并形成溝通互動的能力；學生在學科活動中能積極地構筑與學習同伴的關系，善于學會團隊合作，解決與他人的行為、觀念上的沖突，提升異質集體交流的能力；學生在學科活動中具有行動與決策、設計與實施、個人計劃與規(guī)劃的能力，能合理地伸張自己的權益與需求，養(yǎng)成自律地行動的能力。基于文物古跡的歷史教學活動，學生不僅要充分應用觀察、判斷、推理等能力，還要借助團隊合作、生存技能把觀察到的現(xiàn)象提升為理性思維和核心素養(yǎng)。因此，學生歷史學科核心素養(yǎng)的發(fā)展，不是直接由教師“講”出來的，而是在學科活動中借助于問題情境、解決實踐而培育起來的。

歷史教學與其直接利用試題來所謂訓練思維，倒不如設計有助于產生思維與溝通互動的學科活動。傳統(tǒng)的歷史教育過分專注于知識與技能的機械性訓練，而未能經歷可靠的“真實性學習”。所以，關乎必要能力的核心素養(yǎng)的落實就受到削弱。客觀地說，運用知識、思維創(chuàng)新等關鍵能力，是難以通過一般的試題訓練來獲得的。學生的核心學科能力是在需要嘗試、需要溝通的問題境脈中通過“協(xié)同學習”才能發(fā)展起來的。比較、類推等諸多普遍性思維力，也只有經歷了反思性思維的自然產生過程，才能提煉出來。培育歷史學科素養(yǎng)最重要的是如何創(chuàng)造“引發(fā)思考的情境和深入思考的必然性”？歷史學科素養(yǎng)只有當思維活動產生之際，學生才能作為一種經驗，得以體悟。換而言之，唯有通過學生的真正的學習，歷史思考力乃至尋求的真、善、美等態(tài)度，才能一體化地培育出來。

第三，環(huán)保意識。歷史學科活動中的環(huán)保意識，既是指文物保護意識，也指生態(tài)保護意識。它是指人類歷史活動與地理環(huán)境之間的相互影響、相互作用和相互聯(lián)系的制約要素。歷史教育在解決人口、資源、環(huán)境和發(fā)展等問題中具有重要地位。歷史學科活動中的環(huán)保意識是讓學生能正確認識人類社會與地理環(huán)境的關系，樹立科學的資源觀、環(huán)保觀，形成可持續(xù)發(fā)展的觀念，并能依據(jù)正確的環(huán)境保護價值判斷，自覺地判斷和認識歷史現(xiàn)象和社會問題，規(guī)范、判斷和評價人們對文物古跡的社會行為。由于文物古跡具有不可再生性，以文物古跡來建構歷史學科活動，其突出強調學生的情感態(tài)度、個人修養(yǎng)、社會關愛和家國情懷，注重學生的自主發(fā)展、合作參與和實踐能力。

近年來，我國各地的珍貴古跡被毀事件屢屢發(fā)生，令人痛心疾首。許多歷史古跡由于年代久遠、保存條件惡劣，已經殘破不堪。利用歷史古跡的學科活動，設置的問題背景具有尋求學習境脈的真實性，直接面對現(xiàn)實生活與社會熱點。這樣的真實性，使學生能夠體悟到歷史學習的意義與切實性。歷史學科活動中的環(huán)保意識不僅是一種價值觀念，還是一種學科探究的過程與方法。這一過程不是簡單的問答與討論，而是一種學習實踐行為。“教學倘若僅局限于教師講解，或者僅列舉有助于理解的抽象知識和具體技能，是不可能形成真正的學科素養(yǎng)的?！雹僭跉v史知識的建構過程中，最重要的是讓學生自身經驗到假設生成的過程。歷史學科活動中嘗試保護行為，就是讓學生愿意親近自然與生活、愛護古跡遺址，關注文物古跡保護的現(xiàn)狀，熱心有關古跡保護的公益活動，樹立“保護文物，人人有責”的意識。

第四，科學精神?；谖奈锕袍E嘗試歷史學科活動，其核心素養(yǎng)的科學精神有三個層次內涵：其一是學生判斷文物古跡資料，能掌握基本的科學原理和方法，活動過程中尊重事實和證據(jù)，具有實證意識和嚴謹?shù)那笾獞B(tài)度；其二是學生觀察文物古跡資料，對待問題能獨立思考、獨立判斷，能多角度、辯證地分析問題，并做出合理的策略選擇和問題決定。其三是學生審視文物古跡資料，能具有好奇心和想象力，活動過程中不畏困難，具有堅持不懈的探索精神，敢于大膽嘗試新見解，努力尋求有效的問題解決辦法。

以文物古跡的學科活動而成的科學精神，最終目的是讓學生具有民族自豪感，形成熱愛祖國、維護民族團結、社會穩(wěn)定和國家統(tǒng)一的情感，從而積極地去欣賞、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義先進文化，自覺踐行實現(xiàn)民族復興夢而不懈奮斗的信念。文物古跡作為人類特定時期留下來的產物，它本身蘊藏著很豐富的信息，如遍布全國各地的古建筑、石窟寺、古石刻、古遺址和古墓葬，作為見證，它們既是悠久歷史和燦爛文化的見證，也是學生培育科學精神的載體。歷史文物古跡的重要社會功能之一，就是通過學科活動讓學生有意識地接受科學精神。

歷史學科核心素養(yǎng)中的科學精神，需要創(chuàng)新歷史學科活動的思維文化。在傳統(tǒng)的歷史教學中決定真理的權限在于教師和教材，其本質是由教師傳遞現(xiàn)成的知識給學生而已。導致的結果是，學生必然去思考正確答案——傾心于教師與教材設定的答案。為了消弭這種落后的歷史學習觀，必須建構師生直面資源共同探究真理的學科活動的關系性。在這種“關系性”中，教學是在教師的幫扶之下，學生同課程資源對話、同同伴對話、同自我對話，展開學習的建構活動。這樣，“就變革了以教師與教科書為中心的課堂權力關系，矯正了課堂的規(guī)范與文化，從而促進學生作為學習主體的反思性思維，形成深度學習的‘思維的文化”。②

借助文物古跡探索支架式歷史教學的改革，需要設計形式多樣的學科活動。這既是歷史學科課程改革的一種方向，也是學生深度學習的特殊體驗。文物古跡與教學建構的系統(tǒng)優(yōu)化與整合，可以給予學生完美地學科素養(yǎng)發(fā)展的體驗。

歷史學科活動落實學生核心素養(yǎng)發(fā)展，要在“內化”上下工夫，只有把知識、技能和價值觀內化為學生品質，轉化為學生的精神，學生才可能成為一個精神豐富的人，課程目標的落實才有終極的意義。以文物古跡來支架歷史學科活動，主要有以下幾種途徑。

第一，獲取圖文符號，建立學習境脈。支架式歷史教學需要一定的情境、協(xié)作、會話和意義建構。支架式教學既強調學生的認知主體作用，又不忽視教師的指導作用。在文物古跡的學科活動中，擷取文物古跡的文字、圖畫等信息符號，設置一定的學習情境，是支架式問題解決的必要條件和背景。許多文物古跡上會附有文字、圖畫，如器物銘文、竹木簡、封泥印璽、帛書、碑石、墓志、建筑等，還有文物的標識、拓片、臨摹等。文物古跡上的圖文符號是當時古人留下的痕跡，一般被認為是最可靠的第一手史料，其價值遠勝于一般的文獻資料。如何獲取文物古跡的圖文符號（關鍵的信息）呢？歷史學科活動中設置的學習境脈的理論框架可以參閱表1。

文物古跡的學科活動可分為三類，一是“為了個人應用”，滿足學習者個人的興趣愛好，采用培養(yǎng)好奇心的信息性材料。二是“為了繼續(xù)學習”，完成必要的知識與技能整合任務，鏈接教材信息的拓展性材料。三是“為了今后的工作”，促使學生參與大范圍的社會活動，取用培養(yǎng)溝通能力的探究性材料。例如，選取圖1古跡的圖文，建立學科活動的情境，比較滿足學生的個人愛好，相關知識與課標的關聯(lián)不大，具有濃厚地探尋姑蘇文化的廳堂、園池、機房、吏舍的個體興趣。選取圖2古跡的圖文，開闊了課標的商幫知識，對挖掘商幫的經營理念、地域民俗、績效激勵、社會體制具有深遠性的教學前瞻性。選取圖3古跡的圖文，關于確切的蘭亭地址，歷史上說法不一，1600多年來爭論不斷。以此為學科活動的情境，通過團隊合作，嘗試學科探究活動，可以增強學生社會責任感，為以后工作提升創(chuàng)新精神和實踐能力打下基礎。①

與傳統(tǒng)的歷史教材相比，采用以行動為導向的編制理念，設置學科活動的學習境脈。根據(jù)認知水平的不同，活動情境具有生活性，學生可以提出大量拓展性的問題。活動過程的學科提問有三個層次：事實層次、推論層次和批判層次。這三個層次提問的學力水平有：一是接觸與提取，獲取信息的能力，學生能進入古跡資料的情境中，根據(jù)自己的需要從文圖中找到相關信息，包括字面信息和隱含信息。二是整合與闡釋，解釋文物古跡所含的史事，從圖文資料中正確地解釋意義，聯(lián)系各個部分的相關信息，對文物古跡的信息進行邏輯上的理解。三是思考和判斷，將文物古跡上的信息與自己原有的知識、想法和經驗相聯(lián)結，綜合判斷后提出自己的觀點。

選取文物古跡的圖文符號，建立歷史教學的活動支架，既體現(xiàn)了理念上的先進性，又考慮實踐的可操作性，需要文物古跡材料的豐富多樣。筆者通過現(xiàn)場收集、拍攝等手段，編著的《歷史尋蹤》涉及了墓葬、建筑、石刻、書法等方面古跡，這些遺址是漫長歷史留下的足跡，既能填補文字記載的空白，糾正史籍的謬誤，又可以幫助歷史學科活動豐富學習情境。從而使歷史教學佐證更加有效，讓學生在美的熏陶中培育思維、激發(fā)學習的靈感、涵養(yǎng)個人的品質。

第二，開啟參觀體驗，切入項目學習。項目學習是“課程改革視野下的一種新型教學方式，它通過圍繞真實的學習任務或實踐活動，使學生綜合多種學科知識與經驗，在合作學習中設計并實施一系列的體驗探究活動，將學習成果予以表達、交流與展示”。①文物古跡的歷史學科活動引入項目學習，通常是以主題式項目為抓手，提供一個驅動性實踐主題，用于組織與激發(fā)學生的學習動機，學生依據(jù)經驗及所學知識圍繞主題展開歷史探究，搜集與主題相關的資料，然后通過協(xié)同合作，進行分析、整理、加工、綜合等，形成自己的歷史認知。學生在此過程中建起歷史知識新體系，落實一定的歷史學科素養(yǎng)。

我國是世界文明古國，歷史古跡遍布各地。各地學校都有條件組織學生參觀相關古跡遺址，鼓勵學生結合學習內容收集史料、得出結論。古跡的實地參觀活動，既可以激發(fā)學生的歷史學習興趣，發(fā)揮學生的主體作用，培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，也有利于培養(yǎng)學生理論聯(lián)系實際、學以致用的良好習慣，加深對歷史知識的理解，提高社會實踐能力。同時，也有益于增強學生對古跡所在地區(qū)政治、經濟、文化的認同，培養(yǎng)熱愛家鄉(xiāng)的感情和建設家鄉(xiāng)的愿望。學生參觀體驗古跡遺址，進行學科學習活動，需要設計有“體驗—探究”特征的活動評價表（見表2、表3），用以規(guī)范、引領師生的學科活動。

歷史古跡的參觀活動，其優(yōu)點在于能夠真實展示古跡所要表達的歷史信息和文化內涵，而不會對其所承載的歷史信息造成湮沒，而且能夠再現(xiàn)它的宏偉氣勢，讓人們可以直觀地感受到它要表達的東西。但是這種教學方法必須要依據(jù)嚴格的資料，對其形式、材料、工藝、技術等方面要有充分了解，學生的學習活動體驗才能相對真實，才能達到學習的真實性。在參觀體驗的過程中，要讓學生有更多的話語權與質疑機會。要讓一群志趣相投的學生組合在一起，形成一個學習共同體，在團隊合作中充分發(fā)揮學生的學習潛能，聚焦問題解決的途徑，使學科活動更加真實有效。

第三，融合智能技術，實施混合式學習?；旌鲜綄W習要求學生“在‘適當?shù)臅r間，應用‘適當?shù)闹悄芗夹g，與‘適當?shù)膶W習風格相契合，從而獲取‘適當?shù)哪芰Γ_到最優(yōu)化的學習效果”。①混合式學習將傳統(tǒng)學習方式和智能化學習的優(yōu)勢結合起來，通過學習理論、學習資源、學習環(huán)境、學習方式的混合，提供更有針對性的教師關注、更靈活的學習安排、更豐富的學習材料，從而達到更好的學習效果。歷史古跡的智能化虛擬展示，是指積極使用電子智能工具，采用三維動畫等設計軟件，對文物古跡的模型或細節(jié)進行生動的演示。這種方法可以讓學生更加立體深入地感受到古跡所承載的歷史信息，同時克服了一般學科活動過程中的枯燥乏味。

智能技術能有效地縮短了學生與過往時空的距離，歷史古跡也為學科活動開辟了前所未有的廣闊天地。利用信息技術融合歷史教學的優(yōu)勢，可將文物古跡制成動畫或三維圖，以此激發(fā)學生的學習興趣，提高教學效率。中央電視臺錄制的一些歷史人文紀錄片，充分利用智能技術來演示歷史場景的復原。如《科舉》《重走絲綢之路》《資本之光——華爾街》《中國商人》等。用智能技術來虛擬建構的古跡，其目的是要讓學生在逼真的歷史場景中，近距離觀察古跡細節(jié)，拉近學生與“現(xiàn)場”的距離，從而提升學生的學科能力。這種學習方式對于當前很多學校正在推進的課程與教學改革具有一定的借鑒意義。

歷史古跡的課堂上智能演示，需要求嵌入學生的情感態(tài)度評價，包括對文物古跡的興趣、自我信念、對科學探究的支持、對社會資源的責任感。對古跡的學習興趣，主要是指學生對一定古跡議題的興趣、對智能性學習工具的興趣、對古跡藝術的喜愛程度。自我信念，是指學生對自身能否利用所擁有的技能去完成學習探究活動的自信程度，及對自身存在的體驗。對科學的自我概念。對科學探究的支持，是指學生對特定古跡議題的支持、普遍的科學價值、個人的科學價值。對古跡資源的責任感，是指學生對特定環(huán)境問題的意識、對可持續(xù)發(fā)展的責任感以及對古跡保護的關心度。

歷史古跡的智能化虛擬演示，讓歷史由靜態(tài)變動態(tài)，使學生看得到、聽得見、觸得著，為學生形成批判精神提供了條件。智能化虛擬展示古跡需要混合式學習的幫助，這就要求教師不拘泥于歷史教材本身，而是使用豐富的網(wǎng)絡資源和一些教育公司提供的軟件或材料，加以混搭編輯。如，輸入語音、文字、視頻等，學生可以在混合式學習平臺上面展現(xiàn)學習成果，教師可以為教學資源整合提供更寬泛的網(wǎng)絡化平臺。

三、歷史古跡支架學科活動的原則

恰當?shù)乩脷v史古跡來設計學科活動，既可以提高學生學習興趣，促進學生思維活動，又能使學生積極參與到教學中去，真正做到教與學的完美結合。學生在歷史學科活動中如果擁有了濃厚的學習興趣，他們就會以積極的態(tài)度去參與探求歷史奧妙。那么，以歷史古跡去建構學科活動，需要注意以下教學原則。

第一，促進教學方式變革。建構系列的歷史學科活動，促進歷史知識向學科素養(yǎng)轉化，關鍵是創(chuàng)新教學方式。創(chuàng)新歷史古跡的教學方式，一是要研究學習的起點。有效的歷史學科活動，首先的不是考慮教師用什么一鳴驚人的古跡，而是要研究學生的發(fā)展，瞄準古跡所承載的學科能力與教學目標，最后才是教學活動的方式及方法。二是要重視學習設計。為學而教，以學定教，順學而導。切實關注歷史學科活動中的學習路徑。不要只考慮教學方法的方便，要考慮學生見到古跡資料時，會怎么學，應該怎么學。怎樣組織學科活動，才能使學生在以后再碰到類似的問題時會自己學，而不用老師教。三是要關注真實參與。對于目前的一些歷史學科活動，有人評論說：差等生熱熱鬧鬧，優(yōu)良生莫名其妙。越是浮躁的學科活動，越能發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的學生參與度不高。要激發(fā)學生真實地參與，教師就要讓每個學生有參與學習、參與交流、參與批判的機會，要敢于讓學生有獨立思考和合作探究的空間。

第二，追求終身學習價值。歷史學科活動的主旨是學生的關鍵品質和終身必備的學習能力。因此，基于歷史古跡而設計的學科活動，不僅要關注學生的學科及跨學科的能力，還要培育學生的學習態(tài)度和學習策略，這些是學生適應未來社會生活必須擁有的重要素養(yǎng)。歷史學科活動中發(fā)展學生積極的學習態(tài)度，就要幫助學生獲得管理自己的學習技能，培養(yǎng)學生對自我學習調控的興趣，并且要使學生更加廣泛地參與到社會活動中去，這樣才能確保他們在離開學校時帶著終身學習的動機和能力。追求終身學習非常值得關注，沒有追求終身學習的目標，核心素養(yǎng)的落實就是一句空話。培養(yǎng)學生終身學習的能力，就要有效降低學生的課業(yè)負擔，轉變只重考試成績的評價觀念，轉而著眼于學生的終身發(fā)展，培養(yǎng)學生必備的人文底蘊、科學精神和健康生活。

第三，完善激勵性評價工具。歷史學科活動的學業(yè)評價，不僅涉及學業(yè)分數(shù)，還呼應了綜合素質考核。所以，歷史學科活動中學生學業(yè)個體的評價，不僅是甄別、證明、激勵、促進學生全面發(fā)展，改進其不好的方面，還是讓學生學業(yè)發(fā)生位移。通過一系列歷史學科活動的實施，要讓優(yōu)秀的學生產生挑戰(zhàn)感，后進的學生產生自信感，普通的學生產生被關注感，以此激發(fā)全體學生內在的學習動機與信心。歷史學科活動的學業(yè)評價，不僅要關注學生的精神、心理和道德成長等非智力因素，還要表現(xiàn)出學生之間的差異，并提出有針對性的建議來促進學生的學習。具體做法有：一要確定合適的評價內容。歷史古跡的學科活動要正確理解“綜合素質”，即包括學業(yè)成績在內的各方面的素質，把綜合素質評價在概念層級上提升一級。設計的評價內容必須符合學生實際情況，能全面、客觀地反映學生學科核心素養(yǎng)的發(fā)展狀況，評價維度要點要易于操作。二要明晰評價指標。歷史古跡的學科活動評價指標，必須要能夠滿足評價內容，是統(tǒng)一的、完整的；基于評價內容的復雜性及學生發(fā)展的多樣性，評價指標要有能夠評價學生的發(fā)展需求的、靈活的、個性化的維度。三要運用靈活多種的評價方法。歷史古跡的學科活動評價構成成分多而復雜，使用任何一種單一的方法都難以保證評價的客觀、全面和有效，要把多種方法結合起來，采用靈活多樣的方法。

【作者簡介】劉克明，中學高級教師，江蘇省教育科學研究院歷史教研員，全國歷史教育專業(yè)委員會常務理事，江蘇省歷史教育專業(yè)委員會副理事長、秘書長。

【責任編輯：王雅貞】