閆炫中 魏加興
摘 ?要:高校文創(chuàng)產(chǎn)品高度凝練了高校特有的精神文化理念。它是學(xué)生知識和智慧在產(chǎn)品將校園文化的物化表現(xiàn)。該文在分析國內(nèi)其他大學(xué)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)新實踐成功案例的基礎(chǔ)上,結(jié)合我國傳統(tǒng)文化,對桂林電子科技大學(xué)校園文創(chuàng)產(chǎn)品進行創(chuàng)新設(shè)計與探索。探索以傳統(tǒng)工藝為手段設(shè)計開發(fā)校園文創(chuàng)產(chǎn)品,以文創(chuàng)產(chǎn)品為載體傳承、弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,助力大學(xué)美育、思政教育的方法與途徑。
關(guān)鍵詞: 校園文創(chuàng)產(chǎn)品 傳統(tǒng)文化 大學(xué)美育 ?思政教育
中圖分類號: TB472文獻標(biāo)識碼:A ? 文章編號:1672-3791(2022)04(a)-0000-00
The Design and Developing of Campus Cultural and Creative Products Based on Traditional Culture
YAN Xuanzhong ?WEI Jiaxing
(School of Art a&Design,Guilin University of Electronic Technology,Gui Lin,Guangxi Zhuang Autonomous Region ,541004 China)
Abstract: Campus cultural and creative products highly condense the unique spiritual and cultural concepts of universities. It is the materialization of campus culture by students' knowledge and wisdom in products.The design and developing of campus cultural products is conducive to show the unique personality of universities, spread the characteristic image and cultural concept of universities, promote the core values of universities, and promote the establishment of school brand culture. Based on the analysis of successful cases of cultural and creative product design and innovation in other domestic universities, combined with traditional culture, this paper makes an innovative design and exploration of cultural and creative products on the campus of Guilin University of Electronic technology. Explore the methods and ways to design and develop campus cultural and creative products by means of traditional technology, inherit and carry forward excellent traditional culture with cultural and creative products as the carrier, and help college aesthetic education and ideological and political education.
KeyWords: Campus cultural and creative products;Traditional culture;College aesthetic education;Ideological and political education
校園文創(chuàng)產(chǎn)品以校園與學(xué)生之間的情感紐帶為基礎(chǔ),通過重新解讀與構(gòu)建校園的符號文化、人文精神、文化元素、環(huán)境特征等,將校園文化元素與產(chǎn)品創(chuàng)意相結(jié)合,以學(xué)生為主體對象,進行的創(chuàng)新設(shè)計。高校文創(chuàng)產(chǎn)品是以高校厚重的歷史積淀與人文資源為內(nèi)核,結(jié)合特有的物質(zhì)、精神等文化元素,經(jīng)抽象文化元素的提煉與處理,以抽象的符號、圖案、色彩與工藝技術(shù)創(chuàng)造性設(shè)計與開發(fā)的文化產(chǎn)品。理想的高校校園文創(chuàng)產(chǎn)品兼具文化價值與經(jīng)濟價值,不僅可以精準(zhǔn)傳達(dá)高校品牌文化,凸顯高校的文化特征與價值觀,彰顯高校的文化軟實力;還可通過市場售賣等活動,將無形的文化轉(zhuǎn)變?yōu)橛行蔚馁Y本,產(chǎn)生可觀的經(jīng)濟效益[1]。
1 校園文創(chuàng)產(chǎn)品的現(xiàn)狀
我國高校文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展尚處于初級階段,中國各高校對校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品的重視程度與發(fā)展的成熟度也參差不齊。國內(nèi)許多高校,特別是藝術(shù)類高校,也組織了很多大規(guī)模的校園紀(jì)念品設(shè)計大賽,吸引許多學(xué)生參賽,對校園文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展起到了一定的促進作用。國內(nèi)的一些大學(xué)將其產(chǎn)品推銷到市場,同時在校園內(nèi)開設(shè)了銷售校園紀(jì)念品店鋪。利用這種商業(yè)模式營銷校園文化產(chǎn)品,不僅推廣和宣傳了校園文化與城市文化,并且提升了高校校園文創(chuàng)產(chǎn)品的附加值。作為一種承載校園精神文明的載體,校園文創(chuàng)產(chǎn)品對于高校傳播價值、提升聲譽等具有重要意義,因而越來越受到各高校的重視。因起步較晚,國內(nèi)各大高校的文化產(chǎn)業(yè)相對于國外整體發(fā)展水平較低,在產(chǎn)品設(shè)計研發(fā)及結(jié)構(gòu)、外觀、功能等創(chuàng)意表現(xiàn)方面還未形成一套系統(tǒng)的體系;同時存在沒有融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,內(nèi)涵不足、產(chǎn)品功能單一,缺乏創(chuàng)新性等問題。
高校校園文創(chuàng)產(chǎn)品同質(zhì)化問題具體表現(xiàn)在各高校的文創(chuàng)產(chǎn)品載體大致相同,很多只是更換了院校LOGO,毫無特色與個體化特征,更別提院校特有的文化內(nèi)涵與精神傳承了。功能單一也是當(dāng)前各大高校文創(chuàng)產(chǎn)品的通病,成為制約高校文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展的一大問題。在校園文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計時需將產(chǎn)品使用功能作為重點考量因素,實現(xiàn)產(chǎn)品藝術(shù)性與實用性有機結(jié)合,切忌只注重紀(jì)念價值而忽視實用性,若只是具有美觀而毫無實用價值,勢必導(dǎo)致校園文創(chuàng)產(chǎn)品遭致束之高閣的慘景,因而失去了其應(yīng)肩負(fù)品的牌文化推廣的價值[1-2]。
2 傳統(tǒng)文化在高校校園文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的應(yīng)用
中國的傳統(tǒng)文化博大精深。文化元素包含的類型多種多樣,涉及到思想教育、政治、音樂戲曲、民俗、信仰等領(lǐng)域,與我們?nèi)粘I钕⑾⑾嚓P(guān)。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化往往體現(xiàn)了與自然關(guān)系處于天人合一的思想。在當(dāng)今傳統(tǒng)文化要傳承延續(xù),需注入新時代的主題,使它更好的“活”在當(dāng)下人們的日常生活中。2018年5月,為了提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展質(zhì)量,教育部下發(fā)了《關(guān)于開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地建設(shè)的通知》[3]。探索構(gòu)建具有高校特色和特點的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系。把基地設(shè)在高校,將傳統(tǒng)手工藝人們聘入學(xué)校,校方和藝人們同同心協(xié)力,共同傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。作為凝聚高校精神內(nèi)涵,體現(xiàn)高校品牌的校園文創(chuàng)產(chǎn)品理所當(dāng)然的擔(dān)負(fù)起傳承傳播傳統(tǒng)文化的歷史重任。
以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為源泉,校園文創(chuàng)產(chǎn)品為載體,將學(xué)生親身的校園生活、學(xué)習(xí)、奮斗、經(jīng)歷的畫面用傳統(tǒng)工藝的手段再現(xiàn)于校園文創(chuàng)產(chǎn)品,激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)的熱愛與對母校的感恩,樹立高校品牌,宣傳高校精神[4]。例如:在校園文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計中將傳統(tǒng)剪紙、皮影工藝等傳統(tǒng)文化、工藝加以傳承融合。將校園元素與傳統(tǒng)剪紙、皮影相結(jié)合,運用薄片材料,通過鏤空雕刻的技法制成校園文創(chuàng)產(chǎn)品;融合傳統(tǒng)鑄造與雕刻工藝設(shè)計開發(fā)校園文化紀(jì)念幣,以傳統(tǒng)工藝中的雕刻、鑄造等工藝再現(xiàn)校園學(xué)習(xí)、生活場景;融合傳統(tǒng)陶瓷工藝設(shè)計開發(fā)校園文化瓷盤擺件,將校園文化、情感以及傳統(tǒng)工藝相結(jié)合做出帶有高校特色的創(chuàng)意瓷盤擺件。
3基于傳統(tǒng)文化的桂林電子科技大學(xué)校園文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計實踐
3.1 桂林電子科技大學(xué)校園文化梳理與分析
3.1.1 桂電校園文化元素的梳理與分析
校園文化元素包括校園精神、校園景觀、學(xué)生的日常、學(xué)生的課余活動、地域特色等方面。對這幾方面進行延伸建立桂電校園文化元素構(gòu)架圖(如圖1所示)。校園精神是集中體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)理念和學(xué)校內(nèi)涵的部分,主要包括學(xué)校名稱、學(xué)校校訓(xùn)、學(xué)校?;?、學(xué)校校歌等,在校園文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中校園精神占著非常重要的位置。桂電校訓(xùn)是“正德、厚學(xué)、篤行、致新”,校歌“我們從東西南北走過來”。校園景觀主要包括自然景觀和人文景觀兩部分,具體包含校園山水、典型建筑、代表性的動植物等。其中整理出各校區(qū)大門、禮堂、體育館、相思湖、白鷺、桂花、紫荊花等。學(xué)生日常活動相關(guān)方面的校園文化元素可以從衣食住行娛等方面進行綜合收集與分析。在衣方面總結(jié)出院服、學(xué)士服等元素。在食方面收集了桂林特色小吃、桂電食堂特色等。在住方面可以從宿舍樓、最佳宿舍評選等方面著手收集資料。在行方面從校園交通相關(guān)方向進行資料收集與歸納,具體有沿湖步行道、校園公交車、校園觀光車、校園共享自行車等。學(xué)生課余活動方面的校園文化元素主要包括社團、運動、成長平臺等,可以從學(xué)校運動會、校園歌手大賽、各類專業(yè)競賽、學(xué)生會、社團、社團聯(lián)合會等方面進行資料收集與元素提取。地域特色方面主要是指學(xué)校所處地區(qū)的地域特色,可以從地理風(fēng)景、當(dāng)?shù)厝宋?、?dāng)?shù)靥禺a(chǎn)等著手進行資料收集與元素提取。典型的特產(chǎn)包含桂林米粉、恭城油茶、桂花糕、羅漢果等。風(fēng)景點有漓江、十里畫廊、兩江四湖、象鼻山、蘆笛巖等。
通過桂電校園文化元素構(gòu)架圖可對桂林電子科技大學(xué)校園文化有了相對全面的理解,后續(xù)合理整合各項分散的元素內(nèi)容,挑選出具有開發(fā)價值的文化信息點,去除與桂電文化資源關(guān)聯(lián)性不大的內(nèi)容,進一步優(yōu)化構(gòu)架圖并繪制出桂電文化元素梳理圖。文化作為高校文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計的核心要素,一份詳盡清晰地校園文化元素梳理圖對桂電文化創(chuàng)意產(chǎn)品的具體設(shè)計過程具有重要的指引作用[5]。
3.1.2桂電歷史文化研究與整理
從歷史、人文、景觀、生活學(xué)習(xí)等角度對桂電的歷史研究進行研究整理,從中找出設(shè)計痛點。圖2為桂電歷史沿革圖。
3.2 桂電校園文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計
在對桂電校園文化元素整理與分析的基礎(chǔ)上,利用傳統(tǒng)的剪紙工藝對桂電典型建筑、校訓(xùn)進行綜合創(chuàng)新設(shè)計。
從產(chǎn)品載體特性出發(fā),將校園文化根據(jù)載體特性以特有方式融入產(chǎn)品中。以時間為軸線講述校園的變遷、以建筑為載體展現(xiàn)校園的發(fā)展與變化;以精神為傳承“正德厚學(xué),篤行致新”八字校訓(xùn)。諸多元素結(jié)合當(dāng)下的思考,為校園特色設(shè)計增添無限魅力,提供設(shè)計的源頭。與此同時,地域特色文化也是設(shè)計過程中不可或缺的借鑒元素。廣西壯族自治區(qū)是少數(shù)民族聚集區(qū),源遠(yuǎn)的民族史詩使文創(chuàng)設(shè)計展現(xiàn)不同的文化風(fēng)采。以校園景觀、建筑為設(shè)計原體,通過手繪、剪紙、雕刻等來創(chuàng)建校園建筑造型,真實再現(xiàn)校園建筑、景觀的風(fēng)貌,具有專屬性和易識別的特點。繪畫過程中通過簡化建筑結(jié)構(gòu),表現(xiàn)不同角度校園建筑的平面化特征,而適度的夸張主要特征,使得建筑的典型特質(zhì)獲得比現(xiàn)實更鮮活、更富有張力的效果。
圖3為“正德、厚學(xué)、篤行、致新”四副剪紙作品圖樣,對學(xué)生進行傳統(tǒng)文化熏陶的同時,進一步弘揚校訓(xùn)集中體現(xiàn)的桂電精神。將其應(yīng)用于擺件、臺歷、夜燈、筆筒等辦公、生活用品的設(shè)計中,將紀(jì)念價值與適用價值有機結(jié)合,利用校園文創(chuàng)產(chǎn)品將剪紙這傳統(tǒng)文化進行傳承與發(fā)揚[6]。
參考文獻
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