基于網(wǎng)版印刷的傳統(tǒng)節(jié)日符號(hào)在伴手禮包裝中的設(shè)計(jì)研究

秦婭娜

摘要：傳統(tǒng)節(jié)日不僅是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是寶貴的民族文化遺產(chǎn)。節(jié)日伴手禮作為人們情感交流的承載體在節(jié)日的過(guò)程中扮演了重要角色。積極進(jìn)行傳統(tǒng)節(jié)日伴手禮包裝探索實(shí)驗(yàn)是對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日保護(hù)、承實(shí)際行動(dòng)的有效方法之一。該文主要從傳統(tǒng)節(jié)日伴手禮文化研究現(xiàn)狀與趨勢(shì)入手，探討節(jié)日元素提煉方法，同時(shí)結(jié)合絲網(wǎng)印刷的技術(shù)手段進(jìn)行創(chuàng)新性節(jié)日伴手禮的設(shè)計(jì)研究。

關(guān)鍵詞：節(jié)日符號(hào) 伴手禮 網(wǎng)版印刷 ?設(shè)計(jì)研究

中圖分類號(hào)：TS959.9文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? 文章編號(hào)：1672-3791（2022）04（a）-0000-00

Research on the Design of Traditional Festival Symbols in Hand Gift Packaging Based on Screen Printing

QIN Yana

（Changsha University，Changsha，Hunan Province，410022China）

Abstract： Traditional festivals are not only an important part of traditional culture， but also a valuable national cultural heritage. As the carrier of people's emotional communication， festival hand ceremony plays an important role in the process of festival. It is one of the effective methods to protect traditional festivals and take practical actions to actively carry out the exploration experiment of hand gift packaging for traditional festivals. In this paper， the present situation and trend of the study on the culture of hand-in-hand ceremony of traditional festivals are discussed， and the methods of extracting the festival elements are discussed.

Key Words： Festival symbol; Companion gift; Screen printing; Design research

傳統(tǒng)節(jié)日作為數(shù)千年社會(huì)生活和文化的記錄者，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是中華民族寶貴的精神文化遺產(chǎn)?！岸Y尚往來(lái)”是中國(guó)人禮儀傳統(tǒng)中很講究的一個(gè)部分，節(jié)日禮贈(zèng)則在人們禮節(jié)的交往部分中扮演了重要的角色，成為人們情感交流的承載體[1]。正是因?yàn)楣?jié)日禮贈(zèng)對(duì)于中國(guó)人的特殊情感意義，伴手禮也成為現(xiàn)代越來(lái)越時(shí)興的一種禮贈(zèng)方式，各種類型的地方特產(chǎn)、城市文創(chuàng)產(chǎn)品都在以伴手禮的形式進(jìn)行銷售。而代表傳統(tǒng)節(jié)日的符號(hào)元素也在節(jié)日伴手禮的產(chǎn)品與包裝上展示了獨(dú)特的內(nèi)涵和魅力。

目前，作為傳統(tǒng)文化重要象征的傳統(tǒng)節(jié)日正受到各種外來(lái)節(jié)日的沖擊，年輕一代對(duì)于節(jié)日的理解和文化的記憶逐漸變得模糊，這也使得政府和相關(guān)部門開始逐步采取措施對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日以及節(jié)日文化進(jìn)行保護(hù)[2]。但是保護(hù)如果僅僅是停留在維護(hù)、重視的層面，是無(wú)法改變?nèi)藗冎饾u與傳統(tǒng)節(jié)日文化疏離的現(xiàn)狀的。真正能夠使得其文化價(jià)值得以延續(xù)的方式是將代表節(jié)日文化的各類元素與現(xiàn)代人們生活需求進(jìn)行結(jié)合，進(jìn)行文化輸出，才能拓展其文化領(lǐng)域。因此，積極進(jìn)行傳統(tǒng)節(jié)日伴手禮包裝探索實(shí)驗(yàn)是對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化保護(hù)、承繼的有效行動(dòng)[3]。

絲網(wǎng)印刷是1970年后逐漸興起并在全球得以廣泛應(yīng)用的一種印刷方式。這種印刷方式具備了很多優(yōu)點(diǎn)，且應(yīng)用范圍廣泛，在現(xiàn)代包裝行業(yè)得到廣泛使用。其優(yōu)點(diǎn)包括：不受到承印物的幅面限制;版面承印材質(zhì)豐富;印刷成品的墨層厚實(shí)，覆蓋力強(qiáng)，印面質(zhì)感豐富;適合各類油墨或者涂料;印刷成品的耐光照能力強(qiáng)，不易受到光照和氣溫變化影響，持久性好[4]。正因?yàn)檫@種印刷方式諸多的優(yōu)越性，為伴手禮的實(shí)踐性設(shè)計(jì)提供了豐富的設(shè)計(jì)表達(dá)方式以及堅(jiān)固的技術(shù)基礎(chǔ)。

1傳統(tǒng)節(jié)日伴手禮文化研究現(xiàn)狀與趨勢(shì)

近年來(lái)關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日文化產(chǎn)品的研究大致分為3個(gè)方面：一是針對(duì)傳統(tǒng)文化的典型性設(shè)計(jì);二是與創(chuàng)新科技的融合型設(shè)計(jì);三是情感、精神內(nèi)涵的表現(xiàn)型設(shè)計(jì)。而從造型形態(tài)上來(lái)說(shuō)，具備明顯節(jié)日特征、傳承節(jié)日禮儀、表達(dá)節(jié)日文化內(nèi)涵的禮品才是符合新時(shí)期要求的節(jié)日禮品。這些具備明確節(jié)日指向性的禮贈(zèng)品成為節(jié)日精神的表達(dá)，體現(xiàn)著節(jié)日的內(nèi)涵，承擔(dān)著促進(jìn)節(jié)日文化傳播、增加節(jié)日氛圍的使命，同時(shí)禮贈(zèng)的過(guò)程也是人們進(jìn)行交流互動(dòng)方式。因此，“禮多人不怪”“好禮送親人”等也成為中國(guó)人經(jīng)常用來(lái)表達(dá)節(jié)日祝福的常規(guī)用語(yǔ)，這也體現(xiàn)了伴手禮在人們心目中的重要地位。

現(xiàn)代伴手禮目前在市場(chǎng)上主要有這么幾個(gè)大的類別：一是實(shí)用性的生活用品類：鑰匙圈、手機(jī)吊飾、名片夾、置物盒、提袋等;二是文具類：明信片、筆、貼紙、筆記本、資料夾等;三是餐具類：馬克杯、碗盤、環(huán)保餐具等;四是觀賞性較強(qiáng)的裝飾品類：相框、花瓶等;五是趣味性的玩具類：益智玩具、棋具等，這些種類繁多、琳瑯滿目的產(chǎn)品包裝在不斷創(chuàng)新，創(chuàng)意材料與科技的融入混搭為結(jié)構(gòu)變化提供了更多的思路和可行性。

2、傳統(tǒng)節(jié)日符號(hào)圖形語(yǔ)言提煉

隨著現(xiàn)代人們生活向著多元、多樣、多變的趨勢(shì)進(jìn)行發(fā)展，傳統(tǒng)節(jié)日作為人們交往和表達(dá)情感的重要板塊，其文化內(nèi)涵的挖掘以及內(nèi)容形式的創(chuàng)新上卻沒有跟上人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的生活需求。因此，針對(duì)傳統(tǒng)伴手禮的實(shí)踐開發(fā)應(yīng)該從研究傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)容開始。對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的定義、文化背景、代表元素、表現(xiàn)手法等方面進(jìn)行資料梳理。因?yàn)槠胀癖妼?duì)于節(jié)日符號(hào)以及節(jié)日儀式內(nèi)涵的認(rèn)知上大多數(shù)處于了解一部分的狀態(tài)，既不是完全知曉，也不是全然不知道，這也從側(cè)面顯示出有必要對(duì)節(jié)日的內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致梳理后，再正確傳遞節(jié)日的內(nèi)涵。例如：中秋節(jié)、七夕節(jié)，春節(jié)這些重要節(jié)日，在針對(duì)這樣的節(jié)日設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該先對(duì)這幾個(gè)節(jié)日相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致地分析，提煉內(nèi)容中代表性文化符號(hào)，進(jìn)行設(shè)計(jì)，具體可以從兩類符號(hào)著手：顯性符號(hào)和隱性符號(hào)。

中秋節(jié)的顯性符號(hào)往往以月亮這個(gè)主體元素為中心擴(kuò)散發(fā)展的：嫦娥、月桂樹、玉兔、月老、月餅;隱性符號(hào)則以人們情感的線索展開：圓滿、團(tuán)聚、姻緣、長(zhǎng)生等。

七夕節(jié)的顯性符號(hào)圍繞中國(guó)的神話故事--“牛郎織女”的傳說(shuō)展開，包括星河、鵲橋、牛郎、織女等;隱性符號(hào)則圍繞著民眾過(guò)七夕節(jié)的內(nèi)涵思想與習(xí)俗文化：姻緣、生子、乞巧等。

春節(jié)的顯性符號(hào)主要是圍繞生肖文化以及多項(xiàng)民間習(xí)俗展開：包括十二生肖、貼春聯(lián)、拜年、吃團(tuán)年飯、守歲、迎新年等;隱形符號(hào)包括：辭舊迎新、祈福、祭祖、歡慶等。

這幾個(gè)是中國(guó)頗具代表性且擁有深厚傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)基礎(chǔ)的傳統(tǒng)節(jié)日，其顯性符號(hào)是外化出來(lái)為人們所熟知的視覺形式，但是隱形符號(hào)則是能觸動(dòng)人們情感的元素，二者結(jié)合促使人們與傳統(tǒng)節(jié)日建立情感共鳴，由于每種符號(hào)含義在特點(diǎn)場(chǎng)合和時(shí)間體現(xiàn)的是特定文化內(nèi)涵，相比一般產(chǎn)品具有更深遠(yuǎn)的傳播意義，因此清晰梳理節(jié)日文化符號(hào)內(nèi)容對(duì)于在伴手禮產(chǎn)品中恰當(dāng)?shù)厝谌朐?，顯得尤為重要。

3、根據(jù)網(wǎng)版印刷特性的包裝印刷實(shí)踐

伴手禮成品的制作包括“設(shè)計(jì)”和“完成”兩個(gè)部分，設(shè)計(jì)部分更多是關(guān)于如何將節(jié)日元素正確地用到包裝外觀和結(jié)構(gòu)上，完成部分則涉及使用什么印刷方式幫助元素更好地落實(shí)到包裝上。在這個(gè)過(guò)程中，絲網(wǎng)印刷技術(shù)既可以實(shí)現(xiàn)大幅面的印刷，也可以在實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行小幅面制樣，在進(jìn)行完成品制作時(shí)具備更加突出的優(yōu)勢(shì)，設(shè)計(jì)者在這個(gè)過(guò)程中有更廣闊的自由表達(dá)空間。

3.1符號(hào)元素與網(wǎng)版印刷創(chuàng)造性材料結(jié)合

各類節(jié)日符號(hào)提取后，需要附著在合適的承印材料上才能強(qiáng)化表現(xiàn)效果，因此需要進(jìn)行印刷制樣才能了解元素與結(jié)構(gòu)的契合度。絲網(wǎng)印刷近年來(lái)在包裝上的使用是非常廣泛的。由于絲網(wǎng)印刷設(shè)備操作相對(duì)其他印刷方式來(lái)說(shuō)較為簡(jiǎn)單，且可以進(jìn)行手工操作，因此在設(shè)計(jì)落實(shí)過(guò)程中，可以很方便地進(jìn)行產(chǎn)品樣稿制作。同時(shí)，承印材料的不局限性也使得很多材料可以成為印刷的實(shí)驗(yàn)素材。比如：被廣泛應(yīng)用于其他材料保護(hù)膜使用的丙烯合成紙，這種材料的特點(diǎn)是平滑、耐刮擦，同時(shí)丙烯合成紙的種類繁多，各種色彩、形狀和厚度的都具備，因此在進(jìn)行成品材料選擇時(shí)，受到的局限就很少。并且由于這種紙有厚度，還可以熱塑成型、制造立體形態(tài)，也可以熱軟化彎折成特定角度產(chǎn)生不同造型，結(jié)合使用絲網(wǎng)印刷來(lái)實(shí)現(xiàn)圖文部分的印刷后，在傳達(dá)設(shè)計(jì)師的理念上是有很多優(yōu)勢(shì)的。封面布：也叫裝幀布，裝幀布用途之一就是包裝設(shè)計(jì)，用裝幀布是有各種顏色，印刷可以用來(lái)結(jié)合燙金、壓凹等工藝[5]。由于封面布中有淀粉顆?？梢员苊饽z水滲透，因此進(jìn)行設(shè)計(jì)印刷時(shí)墨層厚了不容易背印。同樣的創(chuàng)意材料還有瓦楞紙、灰紙板、氈布等，這些豐富的材料為伴手禮包裝提供了很多有趣實(shí)踐方向。

3.2符號(hào)元素與網(wǎng)版印刷特殊性油墨結(jié)合

油墨作為網(wǎng)版印刷的要素之一，是視覺元素得以在承印材料上實(shí)現(xiàn)的載體。市場(chǎng)上能見到很多有特殊屬性的油墨，比如UV油墨、金屬油墨、溫控油墨等，很多特殊油墨因?yàn)閮?nèi)部成分原因，只能通過(guò)網(wǎng)版印刷方式實(shí)現(xiàn)。

如UV油墨的效果就類似于覆膜的效果，在包裝中使用你能夠起到強(qiáng)化圖形部分的作用，而且其類別也豐富，有熒光油墨、鏡面油墨、珠光油墨、鐳射油墨、立體光柵油墨、冰花油墨、絲印硅膠等，同時(shí)隨著新品種還在不斷地開發(fā)，這些能產(chǎn)生特殊光澤肌理的油墨被廣泛應(yīng)用于包裝、書刊封面、觸摸開關(guān)等各類產(chǎn)品的印刷上;金屬油墨在承印材質(zhì)上的特殊光澤是因?yàn)楦稍镞^(guò)程中金屬顆粒上浮造成，進(jìn)而產(chǎn)生反射效果，絲印、膠印、凹版都是合適金屬油墨的印刷方式[6]。具體選擇需要根據(jù)油墨顆粒直徑?jīng)Q定，例如：適合膠印的油墨是較為精細(xì)的金屬顆粒，才能確保印刷中順利傳墨，凹版和絲印可以容納較大顆粒，凹版可以獲得最佳的金屬效果，絲印對(duì)于顆粒容忍度最大且適應(yīng)多種承印物表面，被廣泛應(yīng)用于金屬墨印刷。金屬色澤因?yàn)楸旧砼c其他印面效果的區(qū)分，帶來(lái)了符號(hào)元素的多種可能性。因此被廣泛使用在節(jié)日的包裝中，增加節(jié)日的喜慶氛圍。

從創(chuàng)新伴手禮產(chǎn)品來(lái)看，作為本土文化符號(hào)的一種象征，傳統(tǒng)節(jié)日有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，隨著時(shí)代的進(jìn)步，對(duì)于現(xiàn)代節(jié)日的圖案元素設(shè)計(jì)，民眾也有符合時(shí)代審美相對(duì)應(yīng)的訴求，進(jìn)行傳統(tǒng)節(jié)日符號(hào)需要與現(xiàn)代產(chǎn)品結(jié)合設(shè)計(jì)，這對(duì)于在現(xiàn)代語(yǔ)境下傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化具有積極意義。一方面，伴手禮作為代表中國(guó)文化符號(hào)載體，它喚醒我們要積極發(fā)掘本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)的潛在價(jià)值，以此增強(qiáng)屬于自己民族的文化自信，使歷久彌堅(jiān)的中華民族精神代代相傳;另一方面，絲網(wǎng)印刷在材料、油墨、印刷形式上具備各種優(yōu)勢(shì)，應(yīng)用這個(gè)技術(shù)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)探索，為符號(hào)元素的落地提供了各種可能性，能夠自由地將各種技法和材料綜合應(yīng)用在一起，產(chǎn)生新的創(chuàng)意。

隨著消費(fèi)者需求不斷變化，合理地將節(jié)日元素設(shè)計(jì)與絲網(wǎng)印刷技術(shù)結(jié)合進(jìn)行伴手禮的產(chǎn)品開發(fā)是一個(gè)具有現(xiàn)實(shí)意義實(shí)踐方向。作為文化傳播媒介傳統(tǒng)節(jié)日禮品，可以在消費(fèi)同時(shí)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化進(jìn)行弘揚(yáng)，也可以豐富人們的生活內(nèi)容，因此節(jié)日禮品成為了非常優(yōu)秀的文化傳播媒介之一。特別是對(duì)年輕人和國(guó)外消費(fèi)者，利用中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日禮品這一媒介，可以加深他們對(duì)中國(guó)燦爛文化的了解，起到文化傳承的作用。開發(fā)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日禮品，充分?jǐn)U大節(jié)日禮品的影響力，不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，對(duì)節(jié)日經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)也有重大意義。

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