國內(nèi)學(xué)界關(guān)于習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)重要論述的研究圖景

易開發(fā) 梁杰皓

[摘 要]黨的十八大以來，習(xí)近平就如何做好網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作發(fā)表了一系列重要論述，這是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的組成部分。學(xué)界圍繞這一論述的形成依據(jù)、內(nèi)容體系、理論特征和價值意義等方面進(jìn)行了富有成效的研究，取得了較為豐碩的研究成果。但也存在著理論研究有待深入、實證研究有待加強(qiáng)、學(xué)科視野和研究方法有待拓展等問題。因此，在未來研究中應(yīng)注重專題研究與綜合研究兼顧、理論研究與實踐論證結(jié)合、拓展學(xué)科視野和創(chuàng)新研究方法并重。

[關(guān)鍵詞]習(xí)近平;新時代;網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)

[中圖分類號]A8 ??????[文獻(xiàn)標(biāo)識]A????? [文章編號]1672-1071（2022）02-0006-07

意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要而又極其復(fù)雜的工作，對于鞏固中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位，保障國家的長治久安，凝聚民眾思想意識和現(xiàn)實力量具有重要價值。因而，黨中央多次強(qiáng)調(diào)要“牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”[1]41，著力推進(jìn)意識形態(tài)理論和實踐發(fā)展。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在把握世情、國情、黨情、網(wǎng)情的基礎(chǔ)上，以寬闊的戰(zhàn)略眼光、強(qiáng)烈的問題意識和高度的理論自覺對意識形態(tài)理論進(jìn)行發(fā)展和創(chuàng)新，形成了習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作重要論述，引起了學(xué)界的廣泛關(guān)注和研究。

以“習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)”為主題在中國知網(wǎng)進(jìn)行檢索，結(jié)果顯示：截至2021年9月，共有相關(guān)文獻(xiàn)120篇，其中期刊論文100余篇，碩士論文3篇，博士論文1篇，無專著。此外，在相關(guān)學(xué)術(shù)交流活動中，如2018年《廣西社會科學(xué)》雜志社、桂林電子科技大學(xué)等聯(lián)合舉辦“網(wǎng)絡(luò)空間治理下意識形態(tài)建設(shè)”學(xué)術(shù)研討會，2019年重慶郵電大學(xué)、《馬克思主義理論學(xué)科研究》編輯部等聯(lián)合舉辦“網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全與網(wǎng)絡(luò)空間治理”研討會，以及其他學(xué)術(shù)會議上，學(xué)者們也就習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作重要論述這一熱點進(jìn)行了多番探討。可以說，當(dāng)前學(xué)界對該問題保持著較多關(guān)注，也取得了一定成果。為充分了解研究現(xiàn)狀，本文在進(jìn)行文獻(xiàn)搜集、整理和分析的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前學(xué)界對習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作重要論述的研究主要集中在形成依據(jù)、內(nèi)容體系、理論特征和價值意義這幾個方面，具體分析和闡述如下。

一、 關(guān)于形成依據(jù)的研究

任何一個理論或?qū)W說都不可能憑空產(chǎn)生，總會與時代背景、現(xiàn)實需要和理論淵源緊密相關(guān)。習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作重要論述的形成也是如此。學(xué)者們主要從現(xiàn)實理據(jù)和理論淵源層面對其進(jìn)行了考察。

（一） 圍繞現(xiàn)實理據(jù)展開研究

一種思想的產(chǎn)生都是“由于產(chǎn)生體系的那個時期的需要而形成起來的”[2]544。當(dāng)前，學(xué)界將習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)重要論述的形成背景分為國內(nèi)背景和國外背景兩方面進(jìn)行展開。就國內(nèi)背景而言，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢對意識形態(tài)工作提出新要求[3];同時，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的快速發(fā)展，中國網(wǎng)民群體的激增，使網(wǎng)絡(luò)空間成為“輿論斗爭的主戰(zhàn)場，意識形態(tài)斗爭的最前沿”[4]。就國際背景而言，全球競爭激烈，西方國家的意識形態(tài)滲透威脅政權(quán)和國家安全。如李宗建認(rèn)為，注重網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作及其理論建設(shè)，是在西強(qiáng)我弱的輿論格局下向世界闡釋中國的需要[5]。胡樹祥、韓建旭等學(xué)者認(rèn)為，習(xí)近平這一論述是應(yīng)對國際社會網(wǎng)絡(luò)空間戰(zhàn)略競爭的迫切需要而產(chǎn)生的[6]?？偟恼f來，習(xí)近平這一重要論述是在準(zhǔn)確研判國內(nèi)外形勢，把握現(xiàn)實需要，在實踐和理論互動中逐漸形成的。

（二） 圍繞理論淵源展開研究

學(xué)界認(rèn)為：馬克思主義意識形態(tài)理論為習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作重要論述的出場奠定了理論根基。如張振、郝鳳等學(xué)者指出，馬克思揭示了意識形態(tài)的本質(zhì)和內(nèi)涵，深刻揭示了社會歷史發(fā)展與意識形態(tài)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。隨后，列寧對其進(jìn)行了延續(xù)與發(fā)展，并與各種非馬克思主義意識形態(tài)進(jìn)行斗爭，逐漸創(chuàng)立科學(xué)的意識形態(tài)理論，為各社會主義國家的意識形態(tài)理論和實踐提供了理論遵循和原則指導(dǎo)。習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作重要論述正是馬克思主義的意識形態(tài)相關(guān)理論的中國化和時代化發(fā)展[7]。

中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)建設(shè)理論是習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作重要論述的直接理論來源。李燕、田嘉樂認(rèn)為，中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革時期對馬克思主義的意識形態(tài)建設(shè)理論進(jìn)行了發(fā)展，形成了具有中國特色的意識形態(tài)建設(shè)理論，為習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作重要論述提供了直接理論指導(dǎo)[8]。鄭保衛(wèi)、謝建東則認(rèn)為，中國共產(chǎn)黨根據(jù)所處的時代、工作重心的差異以及互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的實際，先后提出了一系列關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)的重要觀點，形成了中國共產(chǎn)黨互聯(lián)網(wǎng)思想，而習(xí)近平是對“前幾任領(lǐng)導(dǎo)人思想的繼承，同時又有自身的創(chuàng)新性”[9]。概言之，當(dāng)前學(xué)界對習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作重要論述的理論淵源是馬克思主義意識形態(tài)理論這一認(rèn)識是一致的。

二、 關(guān)于內(nèi)容體系的研究

習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作重要論述散見于習(xí)近平在各個場合的重要講話、論斷或指示中，其談及的內(nèi)容包含多個方面，形成了較完整的內(nèi)容體系。對此，研究者們主要從地位意義、任務(wù)目標(biāo)、機(jī)遇挑戰(zhàn)和實踐路徑進(jìn)行了梳理、歸納和總結(jié)。

（一） “戰(zhàn)略地位論”

學(xué)者們普遍認(rèn)為當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作“極端重要”，是意識形態(tài)工作中的突出內(nèi)容，對我國整個意識形態(tài)安全和政治安全影響巨大。楊洋將網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作上升至治國理政的層面，認(rèn)為這關(guān)系到“中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政大局”[10]。黃斌從網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作對政治安全和國家安全的重大影響的角度深刻理解網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作的地位意義，認(rèn)為當(dāng)今中國共產(chǎn)黨要實現(xiàn)長期執(zhí)政，鞏固政治安全，必須高度重視和不斷加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作[11]。張翼等學(xué)者認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)空間是當(dāng)前意識形態(tài)工作的最新陣地，是關(guān)系到政黨政權(quán)、國家安全和社會穩(wěn)定的“最大變量”[12]。

（二） “任務(wù)目標(biāo)論”

學(xué)界普遍認(rèn)為“兩個鞏固”是網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作的根本任務(wù)。田海艦認(rèn)為“兩個鞏固”是網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作的戰(zhàn)略任務(wù)和戰(zhàn)略目標(biāo)[13]。楊洋指出，做好網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作，必須以“兩個鞏固”作為目標(biāo)任務(wù)，必須要堅持馬克思主義指導(dǎo)，推動社會主義核心價值觀引領(lǐng)，實現(xiàn)網(wǎng)上網(wǎng)下同心聚力，齊抓共管，形成共防風(fēng)險挑戰(zhàn)、共筑思想同心圓的良好局面[10]。秦龍和肖喚元認(rèn)為，以“兩個鞏固”作為根本任務(wù)是歷史和人民的選擇，是適應(yīng)當(dāng)前意識形態(tài)斗爭形勢的現(xiàn)實考量[14]。

此外，網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作的目標(biāo)是多層次的，就范圍而言，有對內(nèi)目標(biāo)和對外目標(biāo)。在對內(nèi)目標(biāo)方面，李蓮等學(xué)者認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)建設(shè)的目標(biāo)在于掌握意識形態(tài)斗爭的主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)，增強(qiáng)社會主義核心價值觀的凝聚力和引領(lǐng)力[15]。孫炳炎認(rèn)為，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)建設(shè)，旨在維護(hù)我國意識形態(tài)安全和政權(quán)安全，打造一個充滿正能量的、天朗氣清的網(wǎng)絡(luò)空間[16]。李穎等學(xué)者認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作的目標(biāo)指向是人民立場，即要通過加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作推動網(wǎng)絡(luò)成果共享，增強(qiáng)人民獲得感，推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)治理，增強(qiáng)人民安全感，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展，增強(qiáng)人民幸福感[17]。在對外目標(biāo)方面，學(xué)者們普遍認(rèn)為，抵御西方意識形態(tài)滲透，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體，向世界傳播好“中國聲音”，是網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作的重要目標(biāo)。

（三） “機(jī)遇挑戰(zhàn)論”

互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，成為意識形態(tài)工作的“最大變量”。它既為我國意識形態(tài)工作帶來了機(jī)遇，也帶來了前所未有的挑戰(zhàn)。

關(guān)于網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作的機(jī)遇。張明杰認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，能為做好意識形態(tài)工作提供良好的技術(shù)條件，同時促進(jìn)人民群眾精神文化活動向網(wǎng)絡(luò)延伸[18]。李長斗進(jìn)一步指出，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，在一定程度上進(jìn)一步拓展了意識形態(tài)工作新領(lǐng)域，為意識形態(tài)的傳播提供了新途徑，創(chuàng)造了意識形態(tài)建設(shè)的新條件 [19]。陳優(yōu)認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的自主創(chuàng)新、區(qū)塊鏈等前沿技術(shù)的開發(fā)有助于“推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)治理工作，建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國”[20]。

關(guān)于網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作的挑戰(zhàn)。學(xué)者們從國內(nèi)、國際兩方面對其進(jìn)行了多樣分析。其一，就國內(nèi)挑戰(zhàn)來說。路媛、王永貴從邊界論角度提出，網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作面臨的主要問題是“多樣化社會思潮與主導(dǎo)意識形態(tài)存在隔閡”，“網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)采用了抽象表達(dá)的形式與具體呈現(xiàn)發(fā)生了斷裂”，“網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的傳播與價值信仰積淀的失序”[21]。鄧瓊云、林濱從話語權(quán)角度指出，當(dāng)前主流意識形態(tài)的話語內(nèi)容、形式限制了網(wǎng)絡(luò)傳播力，網(wǎng)絡(luò)傳播特性弱化了主流意識形態(tài)話語控制力，多樣社會思潮消解主流意識形態(tài)的主導(dǎo)權(quán)[22]。胡劍等人則認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)時代表現(xiàn)出的“信息碎片化、信息傳播主體嬗變，復(fù)雜化加劇”[23]等情況，都在影響著我國網(wǎng)絡(luò)信息安全。其二，就國際挑戰(zhàn)來說。學(xué)者們普遍認(rèn)為，西方網(wǎng)絡(luò)霸權(quán)主義及其多種多樣的意識形態(tài)滲透，尤其是“普世價值”的觀念灌輸造成我國網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)建設(shè)面臨重大威脅。

（四） “實踐路徑論”

意識形態(tài)工作是一項長期的、復(fù)雜的、極端重要的工作。因此，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)必須“胸懷大局、把握大勢、著眼大事，找準(zhǔn)工作切入點和著力點”[24]22。這些論述為網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作的開展提供了思路和方法論指導(dǎo)。學(xué)者們圍繞如何加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作進(jìn)行了專題式、多角度的研究。

第一，堅持正確的網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作理念、原則和方針。李宗建認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作要培育創(chuàng)新思維，樹立“大宣傳”理念，堅持“黨性與人民性相統(tǒng)一”的原則，遵循“正面宣傳與輿論斗爭相結(jié)合”方針，將其作為網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作的直接指導(dǎo)[5]。將習(xí)近平關(guān)于“黨性和人民性相統(tǒng)一”的原則作為網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作的群眾路線原則[25]。張俊、蔣麗等認(rèn)為，習(xí)近平關(guān)于網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作論述中提出的管理好“兩個輿論場”的方針、唱響網(wǎng)上主旋律的方針、“敢抓敢管，敢于亮劍”的方針、堅持“安全與發(fā)展”并重的方針，以及注意加強(qiáng)國際合作的原則等，是對網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作理念和方針的深化，是新時代網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作的總原則和總方向[26]。

第二，注重網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)治理。吳青熹指出，習(xí)近平立足于推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化，將“社會治理”的思想理念運(yùn)用并拓展到網(wǎng)絡(luò)空間的治理上，提出“網(wǎng)絡(luò)地球村”與“國家治理新疆域”的網(wǎng)絡(luò)空間觀，強(qiáng)調(diào)要樹立起“網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國”與“網(wǎng)絡(luò)命運(yùn)共同體”相互統(tǒng)一的網(wǎng)絡(luò)安全觀，進(jìn)一步發(fā)展了網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)治理之道[27]。韓小謙、郭軍認(rèn)為，推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)治理必須掌握意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，增強(qiáng)思想領(lǐng)導(dǎo)能力;掌握意識形態(tài)管理權(quán)，增強(qiáng)文化管理能力;掌握意識形態(tài)話語權(quán)，增強(qiáng)傳播話語能力[28]。岳愛武、張尹指出，應(yīng)堅持網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全與發(fā)展并重，安全優(yōu)于發(fā)展;有效發(fā)揮主流意識形態(tài)對廣大網(wǎng)民的價值引導(dǎo)與思想引領(lǐng)，提升優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)傳播主體的生態(tài)效應(yīng)等治理舉措[29]。

第三，提升網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)。謝霄男全面論述和分析了維護(hù)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)的問題，主要有：“維護(hù)的主體”“維護(hù)的客體”“維護(hù)的方式”“維護(hù)的介體”“維護(hù)的環(huán)體”[30]。肖喚元、鄭晶晶提出加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)的“四重論”。一是為網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)提供內(nèi)核保障的“話語主題創(chuàng)新”，二是筑牢網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)陣地保障的“話語載體整合”，三是夯實網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)組織保障的“話語主體建構(gòu)”，四是構(gòu)筑網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)驗證保障的“話語評價優(yōu)化”[31]。鄭潔也從增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)構(gòu)建主動性、推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)整體優(yōu)化、健全網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)的系列機(jī)制、提升網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)的國際影響力這四個方面闡述了提升網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)的路徑[32]。

第四，注重維護(hù)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全。葉曉丹、周文康從法治角度出發(fā)，指出加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全治理，必須從法規(guī)制度著手，即針對專門問題立法、注重立法溝通效果、加大網(wǎng)絡(luò)規(guī)制執(zhí)法力度[33]。崔三常、龐立昕基于主體方法論角度，從“強(qiáng)化主體責(zé)任”“爭取國際話語權(quán)”“擴(kuò)大主體范疇”“挖掘文化基因”等方面提出了加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全的策略[34]。李迎霞、盧黎歌從傳播學(xué)的議題設(shè)置理論出發(fā)，認(rèn)為加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全重在輿論引導(dǎo)和議題設(shè)置，必須以宣傳為重點設(shè)置議題，以問題為導(dǎo)向準(zhǔn)設(shè)議題，以人民為中心精選議題[35]。

三、 關(guān)于理論特征的研究

對于習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作重要論述的特征，當(dāng)前學(xué)界主要從以下三個角度對其進(jìn)行了分析與總結(jié)。

第一，內(nèi)容的科學(xué)性。習(xí)近平關(guān)于網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作重要論述的科學(xué)性來源于對馬克思主義理論的堅持和發(fā)展，蘊(yùn)含了豐富的馬克思主義哲學(xué)思想。秦宏毅等認(rèn)為，習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作論述靈活運(yùn)用了辯證法，深刻把握了認(rèn)識論，注重對唯物史觀的運(yùn)用和發(fā)展[36]。文雙進(jìn)一步認(rèn)為，習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作重要論述的科學(xué)性不僅是對馬克思主義立場、觀點和方法的承繼，也充分吸收了中華民族優(yōu)秀文化的精髓，夯實了意識形態(tài)自信的基礎(chǔ)，同時又立足時代發(fā)展，創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作的方法[37]。

第二，堅定的人民性?？偟膩碚f，人民性貫穿習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作重要論述的始終，是其鮮明的邏輯特征。李穎、靳玉軍、江親祥指出，人民取向是其價值根基，人民力量是其實踐動力，人民立場是其目標(biāo)歸宿[17]。肖喚元、秦龍?zhí)岢隽?xí)近平網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作充分彰顯了鮮明的人民性，具體而言，就是“堅持以人民為中心，堅持人民的主體地位，以人民的獲得感和滿足感作為評價工作成效的標(biāo)準(zhǔn)”[38]。

第三，鮮明的時代性。王仕勇等學(xué)者認(rèn)為，習(xí)近平關(guān)于網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)論述回應(yīng)了互聯(lián)網(wǎng)時代下，如何做好意識形態(tài)工作，同時也關(guān)注人民需求的新變化，回應(yīng)了國情社情[39]。楊增崠認(rèn)為，習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作的重要論述，從維護(hù)國家安全的戰(zhàn)略高度出發(fā)，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)迅猛發(fā)展的現(xiàn)實，做出了具有前瞻性的頂層設(shè)計，又有分門別類的具體指導(dǎo)，提出了許多具有時代性的見解和要求[40]。除了上述視角之外，學(xué)界認(rèn)為這些重要論述還具有問題導(dǎo)向性、內(nèi)容豐富性、現(xiàn)實針對性等特征。

四、 關(guān)于價值意義的研究

當(dāng)前，對習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作重要論述的價值研究主要分為兩個方面，即理論價值與實踐價值。

就理論價值來說，當(dāng)前學(xué)界普遍認(rèn)為：習(xí)近平在繼承和吸收馬克思主義意識形態(tài)理論、中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)理論，緊密結(jié)合世情、國情、黨情、網(wǎng)情的基礎(chǔ)上，以高超的戰(zhàn)略眼光、強(qiáng)烈的問題意識和高度的理論自覺對意識形態(tài)理論進(jìn)行發(fā)展和創(chuàng)新，形成了習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作重要論述。就理論價值來說，一是加深了對網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作規(guī)律的認(rèn)識。有些學(xué)者認(rèn)為，該論述回答了新時代網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作的基本問題，解決了認(rèn)識偏差，明確了其戰(zhàn)略地位、任務(wù)目標(biāo)，分析了其機(jī)遇、挑戰(zhàn)，提出了具有針對性的、系統(tǒng)科學(xué)的策略，加深了對網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作規(guī)律的認(rèn)識。二是進(jìn)一步發(fā)展了馬克思主義意識形態(tài)理論。有些學(xué)者認(rèn)為，該論述是馬克思主義意識形態(tài)理論與中國網(wǎng)絡(luò)安全工作相結(jié)合的產(chǎn)物，是習(xí)近平基于中國實際對馬克思主義意識形態(tài)理論進(jìn)行的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展，不僅沒有丟掉“老祖宗”，還在此基礎(chǔ)上提出了諸多新論斷、新觀點和新思想，極大推動了馬克思主義意識形態(tài)理論的時代發(fā)展。

就實踐價值說來，當(dāng)前學(xué)界普遍認(rèn)為：習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作重要論述科學(xué)回答了“何為網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作，如何做好網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作”等一系列問題，為新時代意識形態(tài)工作、國家安全穩(wěn)定發(fā)展等提供了思想指引，也為世界其他國家網(wǎng)絡(luò)發(fā)展和治理提供了一定借鑒。根據(jù)學(xué)者們的意見，具體可以概括為四個方面：一是有助于堅持馬克思主義意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域中的主導(dǎo)地位;二是有助于改善意識形態(tài)工作，抵御西方意識形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域的滲透和沖擊，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全和網(wǎng)絡(luò)生態(tài);三是有助于增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力，教育引導(dǎo)廣大民眾堅定理想信念，達(dá)成價值共識，緊緊團(tuán)結(jié)在黨周圍為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗;四是有助于推進(jìn)國際網(wǎng)絡(luò)治理一體化，并為解決世界各國網(wǎng)絡(luò)發(fā)展難題貢獻(xiàn)中國智慧[41]。

五、 評價與前瞻

（一） 研究特征

從當(dāng)前學(xué)界對習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作重要論述的研究成果來看，可以說成績較為卓著，為下一步研究提供了良好的學(xué)術(shù)積累和思維支撐。具體來說，第一，研究內(nèi)容呈現(xiàn)出專題化趨勢，對習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作重要論述進(jìn)行理論探討，初步形成多個子課題專題討論的研究格局。第二，研究視角呈現(xiàn)多元化特征。學(xué)者們從理論維度、價值維度、主體維度、哲學(xué)思辨維度、思想政治教育維度等多個角度對習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作重要論述進(jìn)行了闡釋、拓展，利于我們更好把握其全部內(nèi)涵、特點和價值。第三，學(xué)者們在研究習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作重要論述的過程中，對一些重要問題達(dá)成了廣泛共識。比如網(wǎng)絡(luò)空間已經(jīng)成為意識形態(tài)激烈斗爭的前沿陣地，必須將其作為重點領(lǐng)域開展工作;網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全是一個極其重要的安全領(lǐng)域，它關(guān)系政治安全、國家安全、人民安全和文化安全等方面;必須始終牢牢掌握住網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)、主導(dǎo)權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán);大力推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)命運(yùn)共同體的建設(shè)等。

（二） 研究不足

綜觀當(dāng)前的研究成果，可以發(fā)現(xiàn)目前學(xué)界對該理論主題開展的相關(guān)研究還處于初步階段，其中存在著理論研究有待深入、實證研究有待加強(qiáng)、學(xué)科視野和研究方法有待拓展等問題。

第一，理論研究有待深入。從數(shù)量上看，如本文開頭所述，目前研究成果規(guī)模較小，數(shù)量不多，特別是重量級成果較少。從內(nèi)容上看，研究有待進(jìn)一步深化。一是當(dāng)前研究更多側(cè)重于對習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作重要論述進(jìn)行文本闡釋、歸納和延展，拓展性和創(chuàng)新性仍然不足，特別是對其具有的深厚哲學(xué)意蘊(yùn)認(rèn)識不夠。二是目前的大多數(shù)研究側(cè)重于專題式研究、要素研究，對習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作重要論述整體性的研究較為薄弱。比如對其立場、觀點和方法的系統(tǒng)研究，或者對其淵源背景、形成歷程、科學(xué)內(nèi)涵、內(nèi)容體系、鮮明特征和價值意義等的整體研究較少。三是當(dāng)前研究對一些基本概念的厘定與把握、重要范疇的詮釋和分析還處于模糊階段。如網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作與網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全、網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)治理的關(guān)聯(lián)，網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)、網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)主導(dǎo)權(quán)、網(wǎng)絡(luò)宣傳工作如何進(jìn)行區(qū)分等，這些問題還需進(jìn)一步厘清和界定。此外，還有一些研究處于淺層化階段，如關(guān)于網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作的科學(xué)內(nèi)涵、中心地位、價值作用等，如何深刻地對其進(jìn)行理論把握和分析，仍需學(xué)界進(jìn)一步研討。

第二，實證研究有待加強(qiáng)。習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作重要論述源于實踐，它的終極歸宿也是實踐，它旨在改造現(xiàn)實世界，更好應(yīng)對復(fù)雜的意識形態(tài)斗爭，實現(xiàn)“兩個鞏固”，為國家長治久安和中國特色社會主義事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展保駕護(hù)航。任何一種理論都不可能是已經(jīng)完結(jié)的理論，不可能對每一個現(xiàn)實的具體問題進(jìn)行解答和解決。習(xí)近平關(guān)于網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)重要論述為當(dāng)前做好網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作提供的是直接方向引領(lǐng)和行動遵循，而不是一成不變的教條，它自身也還在不斷發(fā)展和完善之中。就當(dāng)前研究來說，研究者從文本到文本的研究較多，即理論闡釋和思考較多，而實踐論證較少。如當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)的可量化現(xiàn)狀、突出表現(xiàn)如何，網(wǎng)絡(luò)空間中網(wǎng)民的思想動態(tài)特征、輿論傾向如何，在網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作中采取何種內(nèi)容、何種手段、何種機(jī)制去把握網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)，其實踐成效和反饋如何，等等。這就在一定程度上割裂了理論和實踐、抽象和具象的辯證關(guān)系，使現(xiàn)實實踐對思想理論的檢驗和觀照功能弱化，也讓部分研究成果中的論述稍顯空洞，不利于相關(guān)理論進(jìn)一步發(fā)展。

第三，學(xué)科視野和研究方法有待拓展。就已有文獻(xiàn)的梳理結(jié)果來看，當(dāng)前研究的學(xué)科視野較單一，主要集中于思想政治教育、黨建學(xué)科，而從其他學(xué)科出發(fā)或多學(xué)科交叉進(jìn)行的研究較少。大多數(shù)學(xué)者在該主題研究的過程中采取類似的研究范式、理論工具和研究方法等，這在一定程度上造成研究重復(fù)化和同質(zhì)化現(xiàn)象，不利于研究的深入發(fā)展。就研究方法來說，研究者們多采用文獻(xiàn)研究法，方法較單一，對系統(tǒng)研究、比較研究、交叉學(xué)科研究等方法的運(yùn)用較少，這在一定程度上制約了研究成效。如當(dāng)前很少有研究將習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作重要論述置于習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想體系中去考察，去理解和把握這一重要論述和其他思想的關(guān)系，闡述這一重要論述在新思想中的地位和作用。也少有研究者從中國共產(chǎn)黨百年歷史中或改革開放40多年的歷史中，或從馬克思主義意識形態(tài)理論、中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)理論和歷屆領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于意識形態(tài)重要論述的發(fā)展演化中，去深刻把握和理解習(xí)近平關(guān)于網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)重要論述的歷史底蘊(yùn)、理論淵源、核心要義和戰(zhàn)略價值。總的說來，這都是今后研究值得關(guān)注和嘗試的。

（三） 研究走向

要全面、科學(xué)、準(zhǔn)確和深刻地把握習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作重要論述，學(xué)界還需在當(dāng)前研究的基礎(chǔ)上，更加注重專題研究與綜合研究兼顧，注重理論研究與實踐論證相結(jié)合，注重拓展學(xué)科視野、創(chuàng)新研究方法。

其一，注重專題研究與綜合研究相結(jié)合。這也可以說是要注重兼顧部分研究與整體研究。一方面，今后學(xué)界在研究習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作重要論述的過程中應(yīng)繼續(xù)深化專題研究，創(chuàng)新切入視角，拓展理論深度，提升研究質(zhì)量，尤其是進(jìn)一步明確和厘清那些重要問題、核心內(nèi)涵、重要關(guān)系等。另一方面，今后學(xué)界在研究中應(yīng)樹立整體觀念，兼顧各部分的研究，既要注重對其立場、觀點和方法的系統(tǒng)研究，又要對其淵源背景、形成歷程、科學(xué)內(nèi)涵、內(nèi)容體系、鮮明特征和價值意義等進(jìn)行整體把握，實現(xiàn)部分研究與整體研究相互促進(jìn)。

其二，注重理論研究與實證研究相結(jié)合。在理論研究上，不能僅僅滿足于對領(lǐng)導(dǎo)人講話以及黨的重要文獻(xiàn)進(jìn)行解讀，還要逐步從理論解讀和理論宣傳的角度過渡到深刻的理論分析、學(xué)理概括和規(guī)律總結(jié)，實現(xiàn)“由現(xiàn)象的敘事到本質(zhì)規(guī)律的揭示，由一般性闡釋上升至理論的抽象”[42]。同時，也應(yīng)該看到理論從來都是源于實踐，實踐和理論是不可分割、辯證統(tǒng)一的。黨的十八大以來，網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作實踐有了長足發(fā)展，為習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作重要論述形成提供了重要的實踐基礎(chǔ)和現(xiàn)實素材。但成熟有效的理論并非是一蹴而就、一成不變的，而是需要在不斷變化的現(xiàn)實條件和實踐活動中不斷進(jìn)行驗證，進(jìn)而得以發(fā)展和完善。即是說在今后的研究中也需要關(guān)注實踐論證，在實踐考察中凸顯習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作重要論述的實踐價值和時代貢獻(xiàn)，同時在內(nèi)容上發(fā)展和更新網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作的路徑或策略等認(rèn)識。

其三，拓展學(xué)科視野，創(chuàng)新研究手段。學(xué)界今后要積極拓展學(xué)科視野，借鑒政治學(xué)、新聞傳媒、黨建、社會學(xué)等學(xué)科的優(yōu)勢和特點，為該主題的相關(guān)研究注入新活力。同時，在研究方法上，積極嘗試交叉學(xué)科研究法、系統(tǒng)研究法、縱向橫向研究相結(jié)合的方法等，以此全面深入推進(jìn)對習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作重要論述的研究，使其研究成果更加精彩紛呈。

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（責(zé)任編輯：青 山）

（校? 對：江 南）